本集的《梵蒂岡連線》跟您一起見證教宗方濟各牧靈訪問埃及，一起感受箇中的大公意義。
教宗公開接見:埃及是希望的標記,無論在歷史上還是在今天
May 3, 2017 by
瑪竇福音
看，上主的天使顯於若瑟說：「起來，帶著嬰孩和衪的母親，逃往埃及去，住在那裏，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把衪殺掉。」若瑟便起來，星夜帶著嬰孩和衪的母親，退避到埃及去了。留在那裏，直到黑落德死去。這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回了我失去的兒子。」
2017年5月3日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動時表示: 「埃及是希望的標記，無論在歷史上還是在今天。」他回顧了上週4月28日至29日對埃及牧靈訪問的行程，指出這片土地擁有一個特殊任務，就是走向穩定的和平。
在一個因衝突和恐怖主義而受苦的地區，埃及是「和平的標記」。教宗這次牧靈訪問的圓滿完成得益於埃及當局的巨大努力，教宗借此機會感謝埃及政府和全體埃及人給予他熱情款待。
教宗首先談及他在埃及的第一項活動，在最古老的伊斯蘭大學暨伊斯蘭遜尼派最高學府—阿茲哈爾大學與穆斯林團體會晤。在這裡，教宗與大伊瑪目塔伊布（Ahmad al-Tayeb）舉行了會談，然後參加了國際和平會議。這項特別的活動具有雙重意義：一是促進基督徒與穆斯林的對話；二是促進世界和平。
教宗強調:「建設和平也需要重新接納天主與人的盟約，這是人與人結盟的基礎。它不僅建立在刻在西乃山石板上的天主十誡，更深深烙印在每個時代、每個地方的每個人心中。天主十誡可以概括為愛天主和愛近人的法律。」
社會和文明的秩序也是在這個基礎上建立起來的，而全體公民都蒙召為此合作，無論他來自哪裡，具有何種文化，信奉哪個宗教。這種健康的世俗秩序也是教宗方濟各與埃及總統塞西在交談中所涉及的議題。
教宗說:「埃及偉大的歷史和宗教遺產，以及它在中東地區的所扮演的角色，要求它負起一項特殊的責任，即走向穩定與持久的和平，在治理國家時不依靠強權，而透過法律的力量。」
教宗然後談到本次牧靈訪問的第二個重要時刻:他與正教科普特宗主教塔瓦德羅斯二世的會晤。
教宗強調:「這是一個強烈的共融標記。我們簽署一份聯合聲明，再次承諾將一同行走，不再為對方教會的信友重複施行聖洗聖事。最近的襲擊事件沉痛打擊了脆弱的科普特教會，我們因而一同為殉道者祈禱；他們的血促進了本次大公會晤，正教君士坦丁堡大公宗主教巴爾多祿茂一世也出席參加。」
教宗親切地稱呼巴爾多祿茂和塔瓦德羅斯為「我親愛的兄弟」，見證了他們的手足情誼。
第二天的訪問活動主要是與埃及天主教徒會晤。在開羅體育場舉行的彌撒是一項「信德與友愛的慶典」。之後，教宗會晤了埃及天主教會的司鐸、男女會士和修生。
教宗表明:「在這個團體中，我看到了埃及教會的美；我為所有中東基督徒祈禱，好使他們能成為這片土地上的光與鹽。埃及是希望、避難、援助的標記，雅各伯遭遇饑荒時遷往埃及的歷史，以及聖家攜同耶穌為躲避黑落德的迫害而逃亡尼羅河畔的歷史，都證明了這一點。」
教宗說:「我向你們講述這次行程因此意味著我走過了一條希望的道路：對我們而言，埃及是希望的標記，無論在歷史上還是在今天；正如我給你們講述的，埃及也是友愛的標記。」
最後，教宗祝願納匝肋聖家指引埃及人民走上繁榮、友愛與和平的道路。 [Read more…]
教宗在埃及回程時舉行飛機上記者會
May 1, 2017 by
2017年4月29日，教宗方濟各結束他的第18次國際牧靈訪問，從埃及返回羅馬。在飛行途中，教宗回答了記者的提問，談及朝鮮核危機、意大利博士生雷傑尼（Giulio Regeni）遇害事件、移民問題、委內瑞拉暴動、聯合國的角色，以及大公運動。
教宗首先談及朝鮮核危機，指出核戰爭的危險和威脅，呼籲有關負責人展開談判，強調外交途徑是解決朝鮮危機的唯一出路。
教宗說:「關於這場零星的世界大戰，我幾乎已經說了約兩年之久，這是零星的戰爭，但它已經擴大，甚至越來越集中。某些熱點問題現在被進一步強化，因為朝鮮試射導彈已經一年了，至今仍在繼續，現在這個問題似乎過於炙熱。我常呼籲通過外交途徑，也就是透過談判來解決問題，因為這關乎人類的未來。今天擴大化的戰爭必將毀滅很大一部分的人類和文化，帶來方方面面的破壞。」
教宗然後列舉了戰火紛飛的地區，從中東到非洲；也談及負責協調工作的國家，如挪威，以及國際組織的角色。
教宗說:「我認為聯合國有責任更新自己的領導角色，因為這個角色現在有些被沖淡了。」
在這樣的背景下，有記者詢問教宗，他是否會在美國總統特朗普前往意大利參加陶爾米納（Taormina）七國峰會之際接見他。教宗表示他並未獲得這方面的要求，但他重申:「我接受任何一個國家首領的接見請求。」
談到另一個國際危機，委內瑞拉反對馬杜羅的抗議活動，以及持續了數週的衝突。教宗表示他深愛這個國家，聖座將為解決該國危機而不遺餘力。
教宗在回答有關歐洲民粹主義和法國總統選舉的問題時，提到今日的另一個危機—移民問題，說道:「歐洲的確面臨解體的危險，這是真的。我在斯特拉斯堡（Strasburgo）曾溫和地談及這個問題，在查理曼獎頒獎儀式中則以更加強烈的語氣予以強調，最近更直截了當。我們只該省思這個問題罷了嗎？從大西洋到烏拉爾山，整個歐洲也面臨一個令它恐懼的問題—移民問題。這是真的。但我們不要忘記歐洲是由移民組成的團體，移民的歷史源遠流長，我們都是移民。但我們應該認真研究這個問題，並且尊重誠實的觀點，從大的政治格局來討論問題，而不只是關注終將無所成果的國家小政治。」
有人問及教宗，他在訪問羅馬提貝里納（Tiberina）島聖巴爾多祿茂大殿時使用「集中營」來描述難民營是否為口誤。
教宗強調:「有些難民營確實是集中營。在意大利和其它地區或許有，在德國一定沒有。但您設想那些被關在一個營地、不能外出的人能做些什麼？您設想發生在北歐的事，他們想渡過海峽前往英國卻被關了起來。」
關於教宗與埃及總統的私人會晤，意大利記者詢問教宗是否談及雷傑尼被殺事件。教宗說，這是一個私人會晤，保密性應該得到尊重。教宗就這位意大利年輕學者2016年初在埃及遇難的事件表明:「我很擔憂，我已經透過聖座在處理這個問題，因為遇害者的父母也曾向我提出要求；聖座已經採取行動。我無法說事情進展如何，或到了哪一步，但我們確實在行動中。」
教宗也談及基督徒受迫害的問題，表明今天的殉道者比教會初期還多，尤其在中東。這在大公運動的層面也是一個非常重要的主題，而大公運動需要在對話與行走中進行。教宗說:「大公運動是藉著施行愛德、相互幫助、在某些有可能的事情上攜手合作，一起走出來的。不存在靜止不動的大公運動。神學家確實應該研究討論並達成共識，但這些工作如果不在行走中進行，將無法結出好果實。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗會晤埃及聖職人員
April 30, 2017 by
2017年4月29日下午，教宗方濟各會晤了埃及科普特禮天主教會的聖職人員、男女會士和修生，與他們一起舉行了聖道禮儀。這項會晤在開羅宗主教大修院舉行，也是教宗這次牧靈訪問埃及的最後一項活動。教宗期勉在座人士信靠上主，不畏懼每日的重軛和困境。
根據傳統，聖史馬爾谷將福音傳入埃及，而且他是亞歷山大城的首位宗主教。公元最初5個世紀，埃及科普特教會對基督信仰的成長作出了巨大貢獻，亞歷山大也因此成了僅次於羅馬的第二個信仰重鎮。在埃及天主教會中科普特禮團體的信友最多，如今約有20萬。
今天，埃及卻是一個難以宣講福音和難以展開對話的國家，而且受到恐怖主義的嚴重威脅。面對這些考驗，教宗勉勵埃及聖職人員、男女會士和修生克服氣餒、消極和失望的心態。
教宗說:「我們敬拜聖十字架，我們救恩的途徑和標記。誰若逃避十字架就是逃避復活的主！你們要成為一股積極的力量，成為這個社會的光和鹽；你們要成為向前奔馳的火車頭，徑直奔向終點；你們要成為希望的播種者和搭建橋樑的人，建立對話與和諧。」
教宗接著例舉奉獻生活者必須抵拒的一系列誘惑:「首先是被拖著走而非帶領羊群的誘惑。『善牧有責任引領羊群，將羊群領到青綠的草場和水泉。』（詠23:2）牧人不能被失望和悲觀拖著走。」
「其次，奉獻生活者也應克服不斷抱怨的誘惑，不因他人的缺失、艱困環境和缺乏機會而怨天尤人。奉獻生活者是具有聖神恩寵的人，因此應把各種阻礙轉為機遇，而不是把每項困難拿來當作藉口！總是抱怨的人，實際上是一個不肯工作的人。」
奉獻生活者也應避免說人閒話和嫉妒，或者與別人攀比的誘惑。此外，他們也應警惕另一個危險，即法朗主義的誘惑。
教宗說:「『法朗主義』的誘惑使我們變得心硬（出9:12），讓上主和兄弟姐妹吃閉門羹。這是一種覺得自己高於他人的誘惑，將他人踩在自己腳下好能自誇；這種誘惑令我們只接受服事，而非服事人。」
教宗期勉奉獻生活者認清自己是教會的子女，切莫漫無目標地行走。
「奉獻生活者如果喪失自己的身分認同，就會變得『不倫不類』。他就會以分裂的心活在天主和世俗之間，忘卻他起初的愛德（默2:4）。」
教宗最後總結道，耶穌是眾人生活行動的指南。
「我們越是在基督内扎根，我們就越加富饒且結出碩果。注視基督和埃及的許多聖德芳表，例如聖保祿“首位獨修者”和聖安當，我們就會向天主，向教會和他人敞開服事的正確道路。你們也因此能成為光和鹽，使你們自己，也使其他所有人，信徒和非信徒得救，尤其使最弱小者、需要幫助的人、被遺棄和被丟棄的人獲得救恩。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗在埃及主持彌撒
April 30, 2017 by
2017年4月29日，教宗方濟各在開羅空軍體育場主持隆重彌撒。這是埃及天主教徒期待已久的時刻，他們為了見到教宗，從凌晨就排隊通過嚴格的安檢進入體育場。教宗向信友們表示，唯一能取悅天主的極端主義是愛德。
當天，至少2萬5千人參加了用阿拉伯語和拉丁語舉行的隆重彌撒，其中包括埃及不同禮儀的天主教徒和東正教科普特信徒，穆斯林也前來觀禮。彌撒開始前，教宗乘坐高爾夫球車環繞體育場問候來自全國各地的信眾。
當天舉行復活期第三主日的禮儀，福音敘述兩位厄瑪烏門徒在離開耶路撒冷途中與耶穌的相遇。他們的行程是從死亡到復活生命的行程，也是我們每個人尋求天主的過程。
教宗說:「誰若不經過十字架的經驗而抵達復活的真理，就必會陷入自我宣判的絕望。實際上，我們對天主的狹隘思想反映出我們對全能和權力的理解，而我們若不能把自己的這種思想釘在十字架上，就無法與天主相遇。」
「教會由復活的信德誕生。這真信德使我們更友善、更慈悲、更誠實、更人性；這真信德使我們保護和活出對話、互敬與友愛的文化。真信德促使我們懷著保護自身權利的同等力量與熱情去保護他人的權利。實際上，人的信德與認知越高，就會越謙卑、越意識到自己的渺小。」
教宗告誡道:「能夠取悅天主的信德是以生命作出宣認的信德，因為信徒們唯一能接受的極端主義就是愛德！其它任何形式的極端主義都不來自天主，都不是祂所喜悅的！因此，我們不要害怕敞開自己的心靈，接納復活的光明，讓基督來把我們的猶豫變為有益於自己和他人的積極力量。我們要勇於愛所有人，包括朋友和敵人，因為信徒的力量和寶藏即在於生活的愛！」
彌撒結束時，天主教科普特禮宗主教希德拉克（Isaac Ibrahim Sidrak）代表埃及全體天主教會感謝教宗的訪問，稱這是對中東非常重要的和平朝聖之行。宗主教也讚賞教宗方濟各為促進和平而重啟與穆斯林宗教的對話。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗向埃及青年說:「為你們所愛與不愛的人祈禱!」
April 30, 2017 by
教宗方濟各在4月28日結束一天的訪問活動後返回他下榻的聖座駐埃及大使館。金邦尼學校的學生們在這裡熱情迎接了教宗。晚餐後，教宗在聖座使館門口問候並降福了來自該國北部和南部的300位青年朝聖者。青年人不時向教宗高喊:「方濟各，我們愛你！」
教宗對他們說:「大家晚上好！我很高興與你們相會！我知道你們是來朝聖的，對吧？如果是這樣，你們真的很勇敢！明天我們將在體育場一同舉行彌撒，我們將一起祈禱、一同歌唱，共同慶祝！我在回屋休息前，我想和你們做個祈禱。讓我們一起誦念《天主經》：［他們誦念了阿拉伯語天主經］。現在我要給你們降福，你們每個人默念自己特別愛的人，也默念自己所不愛的人，你們默默地為這些人祈禱，為你們所愛的和不愛的人祈禱。我現在降福你們以及你們所默念的人。［教宗賜予宗座降福］埃及萬歲！」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各與塔瓦德羅斯宗主教簽署聯合聲明
April 30, 2017 by
2017年4月28日下午，教宗方濟各在埃及開羅正教科普特禮宗主教府會見塔瓦德羅斯二世（Tawadros II）宗主教。他們個別發表講話後，簽署了一份聯合聲明。之後，他們一同遊行前往百尺之外的聖伯多祿堂，與其他基督教會領袖們一起舉行大公祈禱，紀念去年12月在襲擊事件中遇害的信友。
東道主塔瓦德羅斯宗主教首先在致詞中熱烈歡迎「和平的教宗來到和平的埃及」，強調了教宗到訪與合一的重要性，因為合一是基督向今日世界作出的最清晰見證。宗主教感謝天主教的許多修會大力支持埃及的教育、研究和對話，讚許教宗跟隨亞西西聖方濟各的足跡，說道:「將近一千年前，聖方濟各也曾在埃及停下腳步，與蘇丹王卡邁勒（Al Kamel）共同作了歷史上數一數二重要的跨文化對話。今日這對話因您的到訪而重現。」
教宗方濟各在致詞中回顧了保祿六世教宗與謝努達三世（Shenouda III）宗主教44年前的首次會晤，他們的聯合聲明開啟了雙方教會在「數世紀的艱難歲月」後的合一旅程。教宗若望保祿二世也曾於2000年到訪埃及，會見謝努達三世宗主教。塔瓦德羅斯宗主教則於2013年5月13日率領代表團前去梵蒂岡拜會教宗方濟各，那一天因此成了「科普特禮-天主教友誼日」。
教宗表示:「上主在這條合一的道路上勉勵我們向前邁進，我們並不孤獨。為數眾多早已圓滿合一的聖人和殉道者正在陪伴我們，敦促我們在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦4:26）。在他們當中，今天對我們的相聚感到格外欣喜的當然是聖伯多祿和聖馬爾谷。」
「在埃及開教的聖史馬爾谷與聖伯多祿宗徒彼此緊密相連，因為聖馬爾谷在他的福音中以伯多祿的信德宣認為核心。耶穌當時詢問門徒們:『你們說我是誰呢？』伯多祿立即回答說:『祢是默西亞』（谷8:29）。」
教宗指出:「耶穌的這個提問始終具有現實意義。然而，今天仍有許多人不知如何回答這個提問；甚至沒有人指引他們，沒有人以認識耶穌的喜樂作出回答。我們正是因這喜樂而蒙恩一同作出信德宣認。為此，教宗鼓勵眾人活出信德，「透過生活，使用無償與具體的愛的語言，通傳耶穌的臨在。我們天主教徒和正教科普特禮信徒可以愈加一起使用這個共同的愛德語言：在採取一項善行舉措以前，最好先自問我們能否與我們的基督徒弟兄姊妹合作。如此一來，當我們在日常作出的具體見證中增進共融時，聖神便將開啟天主所安排且人所想不到的合一道路。」
「鮮血的大公運動」強烈支持合一道路，使之日臻成熟。
教宗強調:「不同的基督徒在我們共同的洗禮中活出新生命，一個始終愛眾人的生命，甚至不惜流血犧牲。」
埃及科普特禮團體今年聖枝主日遭到襲擊，造成數十名信友罹難。教宗慰問塔瓦德羅斯宗主教說:「摯愛的兄弟，如同天上的耶路撒冷只有一個那樣，我們的殉道者名錄也只有一個。你們的苦難也是我們的苦難，他們無辜的鮮血使我們相結合。我們因你們的見證而堅強，讓我們竭力抵拒暴力，宣講並撒播善，促進和諧，維持合一，祈願許多犧牲能開啟道路，通往我們圓滿共融與眾人得享和平的未來。」
隨後，教宗方濟各與塔瓦德羅斯宗主教簽署了一份聯合聲明，寫道:「為能中悅主耶穌的心和我們信仰內子女的心，我們共同聲明，我們全心全意誠摯地尋求不再對我們教會中任何想要加入對方教會的信友，重複施行聖洗聖事。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
奎克神父:教宗對埃及的訪問深具大公意義
April 28, 2017 by
教宗方濟各於2017年4月28日在埃及首都開羅的其中一項活動是禮貌拜會塔瓦德羅斯二世宗主教。宗座基督徒合一促進委員會東方教會部門助理奎克神父（Gabriel Quicke）向梵蒂岡電台講述教宗對埃及訪問的意義。他說:
答:教宗這次訪問能夠加強埃及與梵蒂岡之間的關係。但是，我們從訪問中的各種活動可以看出，他的這次訪問毫無疑問地具有非常重要的大公意義。教宗方濟各當選數月後，他在梵蒂岡宗座大樓接見了塔瓦德羅斯宗主教，隨後他們二人在宗座大樓救主之母堂一起祈禱。在那機會上，教宗和宗主教承諾每天要為彼此祈禱。這是一件意義非凡的事，因為這意味著他們之間有一種精神上的聯繫。教宗這次訪問也具有宗教交談的意義，因為在可怕的恐怖襲擊事件的背景下，穆斯林團體與教宗的會晤能給整個世界，包括穆斯林世界一個非常重要的信息：絕不能利用天主之名和宗教之名施行暴力。
問:您剛才說，教宗和宗主教每天都為對方祈禱。除了這強有力的彼此尊敬和關切的標記外，其實還有那句很有名的話:「血的大公主義」，這表達方式令很多東正教科普特禮信徒非常感動。
答:的確如此。我對教宗方濟各和塔瓦德羅斯宗主教，以及代表團在梵蒂岡的那次會晤仍記憶猶新。我還記得是教宗首次使用了「血的大公主義」這個詞彙。塔瓦德羅斯宗主教真的被這表達方式所觸動。這種在精神和友誼上彼此關懷的關係非常濃厚，因為「你們的痛苦就是我們的痛苦，你們的歡樂也是我們的歡樂」。
問:在這種背景下，巴爾多祿茂大公宗主教也來到埃及有什麽意義嗎？
答:巴爾多祿茂一世宗主教的臨在具有很大的意義。他的臨在也能給整個埃及和中東地區標示出：在基督信仰世界中確實有團結關懷，而這個基督信仰世界渴望做些事情以改善恐怖主義和暴力的局勢；同時也給穆斯林世界一個信號，説明已準備好與它合作。因此，巴爾多祿茂宗主教的臨在也能加強科普特教會和希臘東正教會之間的關係。
來源: 梵蒂岡電台
教宗會晤埃及官員:和平是天主的恩典,也是人的職責
April 28, 2017 by
2017年4月28日，教宗方濟各展開在埃及的牧靈訪問。當天第二項重要活動是在開羅鑽石酒店會晤埃及政府官員、外交使團和公民社會的代表約800人。教宗表示:「和平是天主的恩典，也是人的職責；我們可以在差異中找到財富的泉源而非衝突的緣由。」
教宗首先感謝埃及總統的邀請，回顧了他與總統、塔瓦德羅斯二世宗主教、阿茲哈爾大伊瑪目在梵蒂岡的相會。
教宗說:「埃及人常說:『埃及是世界的母親』。兩千多年來埃及人慷慨好客的精神存留在人類的共同記憶中，今天埃及人依然秉持這種精神接待了來自蘇丹、厄立特里亞、敘利亞和伊拉克的難民，努力促進他們融入社會。埃及獨特的地理位置和歷史緣由決定了它在中東複雜局勢中不可替代的角色。因此，埃及負有獨一無二的任務：加強和鞏固區域和平，即使本身也因盲目的暴力而受傷。」
教宗藉此機會特別念及近年來為保護祖國而付出生命的每個人，其中包括年輕人、士兵、警員、科普特居民，以及所有因恐怖襲擊而喪生的無名者。日前坦塔和亞歷山大的科普特禮聖堂遭到恐怖襲擊，教宗也念及所有受害者，說道:「我向他們的家屬和全埃及致以我最沉痛的哀悼，祈求上主早日恩賜傷者康復。」
「發展、繁榮與和平是不可放棄的財富，值得付出一切犧牲，但這需要認真的工作、合理的方法，特別要求尊重人類不可侵犯的權利，其中包括公民人人平等以及宗教和言論自由。」
教宗說:「微妙和複雜的世界舞台令我想起了我常說的『零星的世界大戰』；面對這一局勢我們必須重申：我們若不拒絕惡與暴力的意識形態，一切以操縱和侮辱天主聖名而消除異己和差異的極端主義的解釋，我們就無法建設文明。我們每個人都應該這樣教育青年：天主，天地的創造者不需要人的保護，相反祂會保護人；祂從不願意祂的子女死去，反要他們獲得生命和幸福；祂不會也不要求為暴力作辯解，反之祂厭惡暴力。真天主要求無條件的愛，無償寬恕、慈悲、絕對尊重每一個生命，以及子女間的兄友弟恭，無論是信徒還是非信徒。」
教宗特別強調:「和平是天主的恩典，也是人的職責。和平是需要建設和保護的財富，但需要遵循依法治理而非以權強制的原則。」
在埃及生活著不同宗派的基督徒團體，有科普特東正教信徒、希臘拜占庭信徒、亞美尼亞東正教信徒、新教徒和天主教徒。
教宗說:「你們在你們祖國的臨在，不是新事，也不偶然，而是歷史，與埃及歷史密不可分。你們是這個國家不可或缺的一部分，世世代代以來你們發展了一種獨一無二、具有象徵意義的關係，這關係可以成為其它國家的榜樣。你們已經證實且依然在見證:人類有可能和睦共處、真誠相待，在差異中找到財富的泉源而非衝突的緣由。」
最後，教宗感謝埃及對他的熱情接待，並引用《依撒意亞先知》的話降福全體埃及人民說:「我的百姓埃及是應受祝福的！」（依19:25）
來源: 梵蒂岡電台
教宗在阿玆哈爾大學發言:絕不可以天主之名行暴！
April 28, 2017 by
2017年4月28日，教宗方濟各在阿玆哈爾大學出席國際和平會議並且發表講話，這是他抵達埃及首都開羅後的一項重要活動。阿玆哈爾大伊瑪目塔伊布（Ahmad al-Tayeb）邀請與會人士默哀一分鐘，紀念恐怖活動的受害者。塔伊布強調，伊斯蘭不是一個恐怖主義的宗教，只是有些人曲解伊斯蘭而行暴。
阿玆哈爾大學建於公元969年，是世界伊斯蘭遜尼派神學的最高學府，也是歷史最悠久的伊斯蘭大學，負有守護伊斯蘭遜尼派正統教義的重任。從上個世紀60年代起，除了宗教學科外，這個學府也設有其它學科，例如：教育學、語言學、科學、醫學、農學、經貿，以及工程學。
埃及是一個古老文明的國家，且崇尚智慧。教宗在講話中提到智慧在對話，尤其是跨宗教對話上的貢獻，確信眾人的前途也取決於不同宗教和文化之間的相遇。在這方面，聖座宗教交談委員會和阿玆哈爾對話委員會的工作為我們提供了具體和鼓舞人心的實例。教宗指明有助於對話的3個基本方向：身分認同的責任、保持差異的勇氣和意向的誠懇。
他說:「身分認同的責任表明，真正的對話不能建立在曖昧或為遷就他人而犧牲善的基礎上；保持差異的勇氣在於我們不把在文化和宗教上與我不同的人當作敵人，而應把他們視為伴侶，懷著善意深信每個人的福祉存在於眾人的福祉内；意向的誠懇則指出，對話是人性的真實表達，而非一種策略來達到其它目的，因此它是一條真理的途徑，應耐心對待，化競爭為合作。」
談到相遇文明的迫切挑戰，教宗表明:「基督徒和穆斯林，以及所有宗教信徒都必須盡一份力量：我們都生活在至一的慈悲天主的陽光下，因此我們能彼此稱為兄弟姐妹；若沒有天主，人的生活就有如沒有陽光的天空。願一種以天主之名更新友愛的太陽升起，一種和平及相遇文明的曙光呈現在這塊土地上。」
埃及也是結盟之地，不同的宗教信仰世世代代以來在這裡相遇，各種文化和睦共存，它們不但沒有相混淆，反而明認為公益而結盟的重要性。然而，今天宗教卻被世俗權力擺布，表面上受到奉承，實際上卻被利用。
教宗指出:「人的聖召是走向天主，在不牢靠的塵世事務上得不到滿足。因此，宗教不是一個問題，而是解決問題的途徑，今天尤其如此。宗教提醒我們，人需要上升到高處，好能學習建設人的城市，它與平庸生活，認為一切都在人世間產生和消逝的誘惑不同。作為宗教負責人，我們必須揭穿暴力的面目。這種暴力喬裝打扮成神聖事物，不但不向天主開放，反而將個人主義絕對化。我們必須譴責侵犯人性尊嚴和人權的暴行，揭露以宗教名義為各種仇恨辯解的行為，並予以譴責。」
教宗說:「讓我們在這片天與地相遇、眾人和眾信徒結盟的土地上一起重申『絕不』以宗教或天主之名行暴、報復和敵對。讓我們一起斷言，暴力與信仰、宗教與敵對不能並存。讓我們一起聲明，每個人的生命都是神聖的；我們也抵拒身體、社會、教育或心理上的各種暴力。」
「在不使各宗教不同理論相混的情況下，我們的任務是彼此祈禱，向天主祈求和平的恩典，本著合作及友愛精神彼此相遇、對話，以及促進和諧。作為基督徒，『若我們不以兄弟姐妹的身分對待按照天主的肖像受造的人，我們就無法稱天主為眾人的父親』。為建設和平及防止衝突，基本重要的工作在於消除極端主義最容易扎根的貧窮和剝削情況，堵住向煽動暴力者提供金錢和武器的管道。更為根本的是，必須停止武器擴散。」
最後，教宗期望埃及這片高貴和可愛的土地，在天主的助佑下能繼續回應本身具有的文明和結盟聖召，為本國人民和整個中東地區推展和平進程。
來源: 梵蒂岡電台