路9:18-22

有一天，耶穌獨自祈禱，門徒們伴隨在旁，祂問他們說：「人們說我是誰？」他們回答：「洗者若翰呀！也有人說是厄里亞，還有人說是一位古時的先知復活了。」祂又問他們：「你們說，我是誰呢？」伯多祿回答：「天主的基督。」然而耶穌嚴肅地命令他們，不可跟別人談論這事。耶穌說：「人子必須受很多苦，被眾長老、司祭長和經師棄絕，甚至處死，但在第三日必要復活。」

反省

《吃盡苦頭》

今天路加福音並非獨家報道，但各有精彩之處，耶穌透露自己默西亞秘密予門徒，就是他先行祈禱，然後把有苦自知逐漸給門徒認知、細味和反思。

其一，他質問門徒怎樣認為他是洗者若翰，莫非他只是停留在等待默西亞的知與不知間的苦？

其二，有人明認他似厄里亞，是否祇當期待救主來臨的那種急不容緩之苦？

其三，唯一伯多祿明認耶穌是受傅者，即是天主所傅的，此乃出於信德，可是其他百姓呢？此乃非眾所皆知之苦。

耶穌有苦自己知，但逐步逐步向門徒滲入默西亞將要受的苦痛、苦難和不幸，真的有「但傷知音稀」之苦楚。首先是受人擯棄，諸如宗教首長等人，導致群眾之唾棄，繼而使人難以明白之「出生入死，出死入生」真義。正所謂：孰可忍孰不可忍，甚至門徒們跟他走此苦路時，受不住被人辱罵、誣陷、冤枉等而一一離他而去之苦。此等苦況，向誰哭訴？

今天紀念一位聖人碧岳(畢奧)神父（Padre Pio)，就是在他正值祈禱時臨於神魂超拔中，他對十字架上受苦的基督說：「主，如果你願意我分擔你的一點苦楚，我是有此準備的。」結果，這神父在一生裡領受了耶穌的五傷，苦不堪言，可是，這神父不得不承認，原來每日在他肉體上附的五傷，並不是時時存在，也是若隱若現的，因為仍然是出自天主的意願和給他莫大的恩寵。所以，正如耶穌曾啟示過：無論每天「外在的五傷」與「內在的五傷」之苦頭兒，已足夠一天稍苦的滋味了。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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瑪9:9-13

那時，耶穌往前走，看見一個名叫瑪竇的稅吏坐在收稅的關卡上，便對他說：「跟隨我！」瑪竇就站起來，跟隨了耶穌。耶穌在瑪竇家裡坐席，很多稅吏和罪人也來到，和耶穌及門徒們一起吃飯。法利塞人看見了，就對祂的門徒們說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起吃飯呢？」耶穌聽見這話，便說：「健康的人不需要醫生，有病的人才需要。你們去學習一下『我要的是仁慈，不是祭獻』，這句話有什麼意思。因為我來不是要召叫義人，而是要召叫罪人。」

反省

《跟 · 隨》

在瑪竇福音的記載中，聖史往往在自己的名字前，總是冠以「稅吏」之稱呼，表示他不但不覺得以此為辱，反而窮他一生之皈依和改變，把自己的認知，昇華到基督的生命和事奉，並以自己的能力和技巧，記錄耶穌的訓誨和教導。

瑪竇之所以跟隨耶穌，是有獨特的意義和價值。因為一方面，跟從一個人，必然受他的理念、理想、目標和精神所影響，致使他心悅誠服地犧牲自己的小我，以完成基督的大我。另外一方面，就是亦步亦趨的跟著耶穌走，是受到他的感染，放棄自己的錢財、健康、名利和生活習慣，追求那個天國，甚至乎願意積財於天也在在所不惜。此行並非一年半載，十年或更長的時光，而是今後的一生，乃追求那種簡樸節檢，克己復禮的生活。

瑪竇就耶穌「跟隨我」的一句說話，足以使他深深體會到「不是健康的人需要醫生，而是有病的人」是什麼意思；他逐漸領會到「我喜歡仁愛勝過祭獻」的福音價值，和感受到「我不是來召義人，而是來召罪人」所帶來天國之道的莫大慰籍。

從此以後，瑪竇再也不懼怕被人標籤、判斷、鄙視，及別人遺棄，因為他才明白：終生跟隨主，才換上了「有主萬事足」的真義！

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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圖片：鹽與光傳媒

路8:19-21

耶穌的母親和兄弟到祂這裏來了，因為人多，不能與祂相會。有人告訴祂說：「祢的母親和祢的兄弟站在外邊，願意見祢。」祂卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」

反省

《珍惜神糧，活出聖言》

我們每天聽聖言。聽，我們都喜歡聽，但去實行所聽到的，大部分的人都會在聽之後未必能夠實踐。這代表我們聽只是為了做好教友、為增加信仰的知識等，而不是「聽」為了改變自己的生命。福音中，主耶穌很渴望我們有一種聆聽，如同聽到自己中獎了，就立即去行動，去領獎。我們聆聽天主的話有沒有一種中獎的感覺，很感恩祂在千萬人中選擇把自己的心啟示給我們。求聖神給我們智慧認出每天進到耳朵的是天上的珠寶，是天上賜下的神糧。求聖神幫助我們認出每天聖言的大恩寵，給我們一顆聽而樂意實行它的心。

主，祢用心給我們準備天上的神糧—聖言，求讓我們有足夠的興趣和智慧去珍惜且把它活出來。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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圖片：鹽與光傳媒

路加福音 8:16-18

那時候，耶穌對群眾說：「沒有人點上燈，用器皿遮蓋住，或放在床底下的，而是放在燈台上，為叫進來的人看見光明；因為沒有隱藏的事，不被顯露的；沒有秘密的事，不被知道而公開出來的。所以，你們應當留心要怎樣聽：因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」

反省

《照亮 · 分享》

黑暗的存在祇因缺少了光，一切邪惡、詭詐、兇險和不義的事衍生其中，但祇要一道光線已可劃破黑夜長空，一點燭光也能照亮全屋，暗藏隱密的事均無所遁形，全被顯露出來。因此，耶穌教導我們，要成為放在燈台上的燭光，照亮四週，使人看見我們的愛德善行，引領人走近天主，認識天主的美善和真理。

可惜我們的燭光有時也用器皿遮蓋或收放於床底。我們鮮有談論、分享和見證自己的信仰，甚或不讓人知道自己的信仰，或羞於啓齒，唯恐無法回應別人的提問質疑。主耶穌明白我們的軟弱和擔憂，給予我們支持和鼓勵：「因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要從他奪去。」（路8:18）越能分享信仰，信仰越趨成熟穩固，越能真實地生活所相信，自然流露和分享愛的喜悅。反之，若我們把信仰隱藏起來，沒有和生活連繫，沒有分享和福傳，燭光將漸趨熄滅。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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