教宗與加拿大原住民代表團的會晤推遲舉行

The discovery of 215 unmarked graves at the site of the former Kamloops Indian Residential School in 2021 has increased awareness across Canada of the suffering experienced by Indigenous peoples as a result of the residential schools. The use of children’s shoes in memorials across Canada was initiated by Haida artist Tamara Bell, who placed 215 shoes on the steps of the Vancouver Art Gallery in May 2021. Photo by Tandem X Visuals on Unsplash

加拿大主教團宣布,由於新冠疫情持續惡化的緣故,該國一個原住民代表團推遲了原訂於2021年12月17日至20日訪問梵蒂岡的行程。該代表團此行的目的是晉見教宗方濟各,討論以前在加拿大教會管理的寄宿學校裡發生的事。

加拿大寄宿學校過去接受該國政府的經費,大多由基督宗教機構管理,旨在同化原住民兒童,使他們適應歐洲-加拿大文化。這些學校從1880年起、直到20世紀末為止,辦學的宗旨是教育並改造原住民青年,把他們吸納進加拿大傳統社會裡。這個體系長期以來強迫原住民兒童離開家庭,禁止他們承認自己的原住民遺產和文化,或者說母語。這些學校的校友講述了體系內廣泛且有系統的虐待。

加拿大主教團於12月7日在網站上公布了一份聲明指出:「由於 Omicron 變種病毒近期開始擴散,國際旅遊對衛生健康有著不確定性和潛在風險。對此仔細評估後,加拿大主教團、該國原住民組織「第一民族大會」(Assembly of First Nations)、梅蒂人全國理事會(Métis National Council),以及因紐特人團結組織(Inuit Tapiriit Kanatami)一致決定,對2021年12月份前往梵蒂岡的代表團行程加以重新規劃,最快可能於2022年成行」。

主教們表示,這是一個痛苦的決定,但在做此決定之前,他們謹慎諮詢了各位代表、家屬、團體領袖、公衛官員,以及這三個原住民全國組織的領導層。主教們闡明,他們格外關注年邁和偏遠團體代表的情況,對這些代表來說,染疫的風險和全球疫情演變的自然流動,在此刻是太大的威脅。聲明也寫道,聖座傳達給我們的願望令我們倍感欣慰,即:在做任何進一步的決定時,代表團的安全理當是一大考量。

此外,加拿大主教們強調,代表團在羅馬與教宗的會晤是「延遲、而非取消」。有關目前Omicron 變種病毒的信息會越來越多,神長們將基於加拿大政府和國際有關當局的指示,持續評估未來旅遊計劃的可行性。主教們保證,他們同心致力於攜手邁向治癒及修和,這項承諾依然強而有力。「我們知道,聖座很努力重新規劃在新的一年實現這旅行。我們急切期待原住民的耆老、知識的守護人、寄宿學校的倖存者和青年有機會參加與教宗的私下會晤」。

來源:

加拿大天主教主教團

梵蒂岡新聞網

 

耶穌會士朱育德神父細說瓜達盧佩聖母

網上圖片(真理電台):耶穌會士朱育德神父

撰文:耶穌會士朱育德神父

公曆2019年為我,主的卑微僕人,耶穌會神父朱育德,實為充滿主之恩典和美好回憶的一年。 在各種恩典中,對我這個89歲的高齡之人來說,還能遠涉萬里之行,飛越大西洋,圓了我親身去墨西哥瓜達盧佩聖母朝聖之夢,這是天主借聖母媽媽的手恩賜我的最大恩典!到墨西哥瓜達盧佩朝聖,是我多年夢寐以求的夙願!雖然心裡很清楚,以我當年的處境和身體的狀況去墨西哥朝聖是一個不太切實的想法和奢望,但慈愛的天父為我做了在人看來幾乎是不可能的事,來安慰祂孩子日夜思念媽媽的心!

為我奇妙地安排了這次讓我永世難忘的朝聖之旅和在瓜達盧佩聖地與聖母媽媽相遇的驚喜和恩典。為了感謝讚美聖母媽媽,為了邀請和鼓勵主內的兄弟姐妹們與我一同敬愛聖母,藉此見證我在墨西哥瓜達盧佩聖地朝聖的喜樂與奇異恩典,來為慶賀瓜達盧佩聖母顯現490週年的盛典添上幾朵小玫瑰花。

2019年5月,我患中風已有(一年多了),雖然治療康復的還算不錯,但走路行動還是不太方便,只能勉強走上百十米。所以,為了這次朝聖,熱心的教友們只能全程為我配備了輪椅。我們的朝聖路線是:意大利的聖城羅馬- 亞西西- 佛羅倫薩- 威尼斯- 米蘭- 墨西哥瓜達盧佩聖母聖地。整個朝聖途中,除了在飛機和大巴車上之外,我的有形護守天使金瑪竇弟兄和幾位熱心教友,輪流用輪椅一步步的推著我,直到墨西哥瓜達盧佩聖母朝聖地。

5月20號,我們從上海啟程,飛行近13個小時,順利抵達聖城羅馬。在羅馬,我的耶穌會同會弟弟朱立德神父和我的哥哥朱建德,已經分別從台灣和美國舊金山提前趕到耶穌會總院等我,與我會合,準備陪伴我覲見聖父教宗方濟各。

5月22號,弟弟朱立德神父和我如期幸蒙與教宗方濟各共祭和接見。共祭彌撒後,聖父口親我手,安慰和鼓勵我勇敢地堅守我的牧職。那是如此激動人心的一刻,通過我的手,教宗親吻的是所有在中國大陸為主耶穌基督福音受苦和做見證的手……。覲見教宗和在羅馬朝聖的第二天,按照已定路線,我們朝聖團一行30多人,乘坐大巴車開往聖五傷方濟各和聖女佳辣的故鄉亞西西。

圖片:教宗方濟各親吻朱立德神父的手

亞西西這座美麗寧靜的小城是建在幾個山丘上的,如今依然到處散發著聖人聖德的迷人芬芳。 徒步穿越整個城市時,因為需要爬坡下坡,我很快發現推我輪椅的天使們臉上流淌著汗水,衣衫濕透,卻個個笑開了顏。 人生何嘗不是一次上坡下坡的朝聖之旅,有汗水有笑顏,有辛苦有安慰,有到達時的興奮也有離別時的留戀不捨,但心中的信念告訴我們必須往前走,因為我們的家還在前方。亞西西的聖人再次提醒我們,世界和教會需要和平與貧窮的精神,但更需要耶穌基督,因為祂才是真正的和平之王與和平的締造者,因著祂的貧窮,世人成為富有的。

圖片:意大利亞西西

離開亞西西,我們的朝聖大巴士,開往佛羅倫斯,這座在教會史上享有盛譽的鮮花之城,因為教會的數次大公會議都是在這裡召開的,她的美麗百花大教堂見證了佛羅倫薩信友對聖母的孝愛,當然也見證了15-16世紀意大利文藝的輝煌。

威尼斯,這座水上之城,讓我們每人體驗了數小時的「水上漂」仙境,但讓我感受最深的,還是她中心的那座宏偉壯觀的聖瑪爾谷大殿,在這裡虔供著聖史馬爾谷的聖遺骸。我們在聖人墓穴旁邊的側堂奉獻了感恩祭,祈求聖史馬爾谷幫助我們明了他筆傳給教會的天主聖言,在生活中忠實實踐天主聖言,勇於見證對天主子耶穌基督的信仰。

圖片:威尼斯聖瑪爾谷大殿

在意大利,迎接同時也是歡送我們的最後一個聖地是米蘭聖心主教座堂。 她是一座聞名世界的哥德式大教堂,規模僅次於梵蒂岡伯多祿大殿,整個教堂於1386年開工建造,到1965年才完工,歷時5個世紀。 我們能在這個神聖壯觀的大殿內舉行彌撒聖祭實在是一個很大的恩典。

圖片:米蘭聖心主教座堂

5月26日,清晨彌撒和早餐之後,我們的朝聖團分成兩隊,一隊從米蘭乘機飛回上海,結束了將近一周的意大利朝聖之旅,另一隊則繼續陪伴我,從米蘭飛往墨西哥城,飛越大西洋,開始我們一行七人的美洲墨西哥朝聖之旅。

5月27日,滿載聖父教宗的祝福和意大利聖人們的恩典,我們平安順利到達墨西哥城。 稍作休息,第二天,5月28日,我們就迫不及待地乘車趕往渴望已久的瓜達盧佩聖母聖地,媽媽住在這裡,我們終於到家了!

圖片:瓜達盧佩聖母聖地

由於聖母在世界不同地域中的施恩顯現,在教會內,天主之母瑪利亞於是有了許多不同的地域性的稱呼,如法國路德聖母,葡萄牙法蒂瑪聖母,中國佘山聖母等。 但墨西哥瓜達盧佩聖母的稱呼成為我的最愛。 在我一生的歲月裡,聖母時刻陪伴和保護我:從家庭的兒時到入耶穌會修道的青年時,從漫長的牢獄中的中年到出獄後為教友們服務傳教時的中老年,直到今天,我每天每時都經驗到聖母媽媽的保守和照顧,包括我的衣食住行。我的聖召和我的司鐸生活都歸功於聖母的引導與垂愛,為了報答聖母的大恩,我渴望像她一樣愛她的聖子耶穌,每日祈禱忠於聖教會,鞠躬盡瘁,死而後已。

我在上海出生長大,也一直在上海工作,自然,佘山聖母一直是我祈禱和生命中最喜歡的親切稱呼。然而,一個偶然的歷史事件,影響了我對聖母媽媽的稱謂的個人喜好。從那個事件開始,瓜達盧佩聖母便成了我最喜愛的甜美稱呼。每每想到或聽到瓜達盧佩聖母的名字,我就由衷地覺得有力量,有喜樂,有希望。 雖說是個偶然事件,但在天主的上智安排中,沒有偶然事件,我認為那是天主給我,甚至給整個中國教會的一個記號。它似乎為我們指明了應該努力奮進的正確方向:依賴瓜達盧佩聖母,借她慈愛大能的手臂,為我們中華億兆人民打開迎接耶穌基督是主的信仰之門。

圖片:瓜達盧佩聖母

那個歷史事件的原委是這樣的:1900 年12月18日,到訪的墨西哥總統,作為國禮,送給了時任中國人民共和國主席兩幅瓜達盧佩聖母聖像,其中一張,保存在上海徐家匯主教座堂裡。這件事讓我記起,在1531年的冬天,瓜達盧佩聖母,藉著一個貧窮謙卑的印第安青年教友-胡安弟迭埃戈(Juan Diego Guahtlatoatzin),為整個墨西哥,開啟了基督信仰的大門。 為天主沒有不可能的事!

今天,天主派遣曾經在墨西哥大力施恩的聖母來到中國,來到上海,我相信這是天主給我們的一個記號:讓瓜達盧佩聖母打開中國信仰耶穌基督的大門。中國教友應該特別祈禱恭敬瓜達盧佩聖母。我認為這是天主讓我在上海,在中國,宣揚敬禮瓜達盧佩聖母的信號。從那時起,我心中逐漸地燃起了要到墨西哥瓜達盧佩朝拜聖母的熱願。雖然當時我根本沒有出國的希望,但我把這一隱藏在心底的渴望告訴了聖母,一切交託給她,如果是天主的聖意,為她沒有做不來的事。2019年5月28日,在我89歲的時候,還需要坐著輪椅被推著行走,我卻依然如奇蹟般地來到了瓜達盧佩聖母膝前。

這是我一生最遠的旅行朝聖,是我第一次來到,站在聖母曾經站在的地方。當我們的車接近瓜達盧佩時,透過車窗,從遠處首先映入眼簾的是一座宏偉的大教堂。這是一座壯觀的現代式圓形大教堂,建於1976年。 (由於地震造成的損壞,1706年建成的大教堂已經不被允許使用)。這座奉獻給聖母的大教堂最引人眼目的獨特地方,是它的蔚藍色的巨大圓形穹頂,從遠處觀望,它就像漂浮在空中的一位貴夫人身上穿的漂亮長裙,把整座大教堂和在裡面祈禱的信友掩蓋在她長衣的蔭蔽下。當朝聖者從遠處一步步走近這座聖母大教堂,抬頭仰視它的蔚藍穹頂時,就會油然而生一種能得到瓜達盧佩聖母保護的感覺。穹頂的頂端設有一頂皇冠,皇冠之上矗立著一尊十字架,就像主耶穌基督,天地的君王,正在為自己的母后加冕。

我在教友們的幫助下,下了車,又把我扶上輪椅,一直推進大教堂,裡面正在舉行彌撒聖祭,有許多青年教友參與彌撒,我們只好在人群後面靜靜地祈禱,感謝聖母。這裡全天每個小時都有彌撒在舉行。教堂的內部空間寬闊的驚人,也非常敞亮,一次能容納兩萬教友參與彌撒不成問題。此時,雖然我們不能靠近中央祭台,但從後面還是能一眼看到,祭台後面牆壁上有一副瓜達盧佩聖母像。在1531年12月,聖母以奇蹟的方式,借胡安弟的手,把自己的肖像畫展示給時任墨西哥城的主教蘇馬拉加(Juan de Zumarraga)時的原版像,就供奉保存在這個大教堂的中心祭台的背後牆壁的後面。 這幅經歷近500年曆史的天賜聖母畫像至今完好無損,二十一世紀的科學家們依然不能解釋其中的奧秘,而教會相信這幅非人手完成的畫像本身就是天主顯示給人的一個奇蹟,它邀請世人投奔聖母的懷抱和庇護,效法她做耶穌基督的忠實門徒。

圖片:瓜達盧佩聖母像

5月28日當天,由於做彌撒的時間已經排滿,因為我們沒能提前預定彌撒時間,聖地接待處秘書只能為我們安排在瓜達盧佩聖母大教堂主祭台對面的配堂小祭台上舉行感恩彌撒,但在這座小祭台上舉行彌撒時,站在主祭司鐸對面的教友,在彌撒中,卻能直面供奉在正對面的瓜達盧佩聖母的原像。弟弟朱立德神父讓我主祭彌撒。除了感謝聖母賜我們這次朝聖的大恩,這台彌撒聖祭是為整個中國教會奉獻的,因為我相信天主賜我來墨西哥瓜達盧佩朝聖是帶有重要使命的:我要懇求瓜達盧佩聖母為我們中國敞開信仰耶穌基督的大門。

從1531年瓜達盧佩聖母顯現,不到7年的時間內,800萬以上的印第安人歸信了天主聖教。490後,同一瓜達盧佩聖母同樣有能力做類似的事情,就看我們是否能有聖胡安第迭埃戈和當時墨西哥教會信徒們的信德和順服。 彌撒後,我們排隊到瓜達盧佩聖母原像前瞻仰聖母和祈禱,因為人多,教友不允許在此停留,只能站在一直循環移動的傳送帶上從聖母像前經過一兩分鐘。為了能和瓜達盧佩聖母多呆一會兒,我的聰明有形護守天使們想出了一個辦法,就是反复排隊,重新登上傳送帶在瓜達盧佩聖母原像前多經過幾次,這樣有更多和聖母當面說話的時間;真是辛苦了他們。傍晚,我們又回到墨西哥城下榻的酒店休息,但我們的心和思想還留在瓜達盧佩聖母大教堂裡。

第二天,5月29日上午,我們又興奮地乘車返回瓜達盧佩聖母朝聖地。 這是一個讓我一生難忘的日子。 按照提前約定的時間,在上午11時,我們和一位墨西哥樞機,在聖母大教堂中心大祭台上,共祭彌撒。彌撒後,我們每位共祭的神父領受了一枝白色的鮮美玫瑰花,按照瓜達盧佩聖地的傳統,這朵鮮豔的白玫瑰花代表聖母親手賜給每位來瓜達盧佩聖地做彌撒的司鐸的禮物,就像在1531年寒冷的冬天,聖母賜給聖胡安第鮮活的玫瑰花一樣。

彌撒後,我們簡單吃過午餐,繼續我們的朝聖,聖地接待處秘書,一邊用英文給我們講解聖母顯現的經過和瓜達盧佩聖地的事蹟,一邊帶我們來到當年聖母與聖胡安第迭埃戈說話的地方。這裡也建成了一座小教堂,小教堂正門的前右邊,埋葬著聖胡安第和主教蘇馬拉加的遺體。在小聖堂內,我要求下輪椅,讓兩個教友攙扶著我跪倒在聖母與聖胡安第談話的地方祈禱,大約默默祈禱了十來分鐘,我毫不吃力地自己一下子站了起來,一旁的教友們驚得目瞪口呆,「神父自己能走路了,瓜達盧佩聖母媽媽治癒了我們的阿公」,(阿公是上海教友對神父的稱呼),站在一旁的許瑪利亞姊妹不由自主地驚呼起來。我感覺真的痊癒了,全身有一股力量,甚至能輕盈的跳起來。

當時,有點兒不敢相信自己,但我確實自己能走路了,還能輕盈的跳起了。接下來,我竟能自己爬上聖地一側的一座兩三百米高的小山丘,在山丘頂端建有一座小聖堂,這裡是聖胡安第,依照聖母的要求,採摘玫瑰花的地方。來時,我是坐在輪椅上被教友一路推著走,現在我自己能徒步上山下山了,這是瓜達盧佩聖母賜給我的何等大恩典。這時,我記起了耶穌曾經對被人用床抬到祂跟前的攤子說的話:祂對那癱瘓的人說: 「我吩咐你:起來! 拿起你的小床,回家去吧!」 那人立刻在他們面前站起來,一路讚美著天主,回家去了。大家震驚不已,且光榮讚美天主,滿懷對天主的敬畏,說: 「今天,我們看見了奇事」(路 5,24b-26)。

現在我不需要再坐在輪椅上被推回家,聖母讓我在人前重新站了起來,讓我一路讚美著天主回家,站立著繼續執行聖教會交託給我的使命。 天主借聖母的手對我施予的這一奇恩,可能只是暫時的,但很明顯這是用它來肯定和鼓勵我和中國教友們敬禮信靠瓜達盧佩聖母的信念是正確的:瓜達盧佩聖母願意幫助中國打開信仰耶穌基督的大門!不管這扇大門看似被關的如何牢不可破。因為聖母相信:「在天主前沒有不能的事」(路 1,37)。

瓜達盧佩聖母請賜我們妳「fiat —爾旨承行」的雙倍精神。

朱育德神父 (副主教),2021,12月10日於上海

進教之佑驛站:將臨期第二週 星期五 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪11:16-19

那時,耶穌說:「我要把這世代的人比作什麼呢?他們好像坐在街上的一群孩子,彼此呼嚷:『我們吹笛子,你們不跳舞;我們唱輓歌,你們又不哀哭!』因為若翰來了,他禁食,人們就說:『他附了魔!』人子來了,既吃也喝,人們就說:『看,這個貪吃的酒鬼,是稅吏和罪人的朋友!』然而,智慧由其效果證明自己的正義。」

反省

《江河日下》

依撒意亞先知這樣寫道:「恨不得你一向聽從我的命令!那麼你的安樂得似江河;你的幸福將似海濤。」(依48:18)

先知所描繪的宛如黃河流域一帶,河流有長短之處,有的迂迴曲折,有的流水淙淙,有的洶湧澎湃,氣勢如虹。這是先知對上主律例的輪廓,如果人對上主的典章唯命是從者便會走向幸福,平安喜樂應運而生。

天主與人之間建立關係,並非純粹是經濟條件,每當我們思考和上主建交的話,成功的指標就是生命之路。

在今天瑪竇福音中,若翰就是呼喚群眾和天主保持關係的「佼佼者」,他站在舊約和新約之間,人們還以為他附魔。(參閲瑪11:18)然而,他卻站在約旦河的一邊,呼喚人們朝往河的另一邊走去,他以門徒的齋戒沐浴作為當時生活的富足和昌盛的源頭。

這個刻劃可以給我們聯想到,在黃河流域人們生活習慣都會在河床上赤足行走,如果觀察他們的腳不但是健康,因為那裏的泥土可以護膚保養,而且見到很多人生活愉快,家家戶戶洋溢着喜氣洋洋的氣氛。原來,如此心想事成身體健康的地方,比比皆是。無形之中,使人想到真正簡樸滿足的生活,也是與上主相遇的幸福指標。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教會新的懲戒系統開始生效

圖片:vatican.va

2021年12月7日,聖座新聞室公布了教宗方濟各頒布的《關於教廷教義部審理的較重大罪行規則》,這些罪行指的是以特別的方式傷害了教會。因此,2001年由若望保祿二世頒布、2010年又經本篤十六世修訂的條文得到了進一步的修訂。

按照新規則,教義部負責審理的罪行沒有增加新的,對罪的類型也未作出變更。一般而言,相關的修訂都是關於程序方面,旨在明確和便於教會在司法行政上正確實施懲戒行動。規則中作出的最重要的修訂概括如下:

一、基於《天主教法典》第六卷所修訂的規範於2021年12月8日生效;

二、教宗方濟各在2019年12月3日及6日的覆文中提出的修訂規範已經被納入;

三、在審判程序(《法典》1721條和《東方教會法典》1472條)和在法庭外使用法令程序(《法典》1342條1項和1720條及《東典》1486條)之間作出更明確的區分,而在先前的條文中則不夠明顯;

四、關於辭去或撤銷聖職身份的個案可直接呈交教宗作決定,這也包括免除履行獨身法律的義務,或在會士的情況下,解除修道誓願,以及相反信仰罪行的特殊情況(第2項)。

五、對一審判決後提出上訴的期限也作了修訂(從一個月改為60天),如此一來,審判程序與在法庭外的程序能夠一致,因為先前規定的不同期限經常導致錯誤,從而對辯護權利產生負面影響;

六、此外,被告在訴訟階段有必要得到一位辯護律師的協助,這項條文已寫入《為較重大罪行上訴進行審核的審判團規則》内(第6項),藉此進一步保證被告的辯護權利。

在公布《關於教廷教義部審理的較重大罪行規則》的同一天,宗座法典條文解釋委員會秘書長阿列塔(Juan Ignacio Arrieta)主教在《羅馬觀察報》上撰文,談到於12月8日生效的教會新的處罰系統。他表示:「這是一次根本的改革,是對《天主教法典》第六卷條文的修改。教宗方濟各以今年6月1日頒布的《牧放天主的羊群》宗座憲令,取代了1983年頒布的規則。」

「舊的處罰結構不適合基督徒團體的需求,甚至給天主子民造成損失。它的規定給執行者帶來困惑和不確定。因此,面對阻止及抑制嚴重罪行的必要性和緊迫情況時也很少被運用,這與教會自宗徒時代起的做法相左。教會數個世紀以來建立了自己的懲戒紀律,使其適合自己的原始結構和靈性目的。」

這項修訂工作委托給聖座法典條文解釋委員會,經過12年的工作和各層級的諮詢,法典新的懲戒系統終於完成。阿列塔主教解釋道:「新的規範依照謹慎和公正的態度,確切説明如何及何時使用法典的處分;指出有關當局必須跟隨的路徑;提供準則,好能評估犯罪人的社會環境及其個人行為,目的是恢復正義、幫助犯罪人改正,以及平息公憤。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗帶領聖母無染原罪瞻禮三鐘經祈禱活動

圖片:vatican.va

2021年12月8日,教宗方濟各聖母無染原罪瞻禮在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中省思了當天的福音內容:瑪利亞在納匝肋的家中領受天使的宣報,天使預報基督誕生。這宣報將改變歷史。教宗說:「親愛的弟兄姐妹們,這對我們來說是個非凡的消息!因為它告訴我們,上主行奇事不需要極大的工具和我們傑出的能力,所需要的是我們的謙卑、我們向祂和他人開放的態度。」

教宗表示:「即使在今天,天主仍希望與我們一起在日常生活中做偉大的事:就是說在家中、職場和每天的生活環境中。天主的恩寵更喜歡在這些地方發揮作用,而不是在歷史的重大事情中。」教宗邀請信眾省思和相信聖德。他説:「今天,我們向聖母瑪利亞懇求恩寵,激發我們對聖德理想的熱情,滿懷謙卑和喜樂之情面對生活中每天在我們身上發生的事。就如聖母那樣,擺脫自我,把目光轉向天主和我們遇到的人。」

教宗籲請眾人:「不要灰心,因為天主賜予所有人一塊好的布料,讓我們在日常生活中縫製聖德!在沮喪、感到無能為力的時候,要轉向聖母瑪利亞,因為向她懇求幫助的人,沒有一個被遺棄。」

關於當天路加福音提到的天使預報基督誕生,教宗解釋了天使向瑪利亞說「充滿恩寵者」這句話的含義。他說:「這意味著聖母瑪利亞沒有罪惡、沒有罪過,純潔無瑕。我們在納匝肋之家看到這樣美好的一面:瑪利亞的心情如何?她得到了最高的讚美,但卻驚惶不安,因為她聽到的讚美並不是出於她自己的功勞。事實上,她不以自己有特權,她不要求任何東西,她不自高自大。她由於謙卑,因而知道她所得到的一切都來自天主。因此,她擺脫自我,完全歸向天主和他人。無原罪聖母沒有關注自己。這是真正的謙卑:所關注的不是自己,而是天主和他人。」

誦念三鐘經後,教宗提到他在塞浦路斯和希臘的國際牧靈訪問,以及當天結束的大聖若瑟年、12月10日將結束的洛雷托禧年。

圖片:vatican.va

以下是教宗回顧塞浦路斯與希臘使徒之旅的內容:

教宗說:「我再次向你們大家表示感謝。」他所感謝的對象涵蓋了在遠方以祈禱相伴的信友,以及「熱忱又溫柔」地接待了他的民政當局、宗教人士和各地人民。這次寶貴的旅行洋溢著手足之情和愛德,也讓世人看到成千上萬移民的悲慘處境和孤獨境遇。教宗在三鐘經後的講話中回顧了此行的重點時刻和教導。

「塞浦路斯是地中海的珍珠。這顆珍珠的美十分罕見,卻帶著有刺鐵絲網的傷痕、隔離牆的痛苦。我在塞浦路斯感受到家的親情,發現人人都是弟兄姊妹。我把每個相遇保存於心,特別是在尼科西亞體育場的彌撒聖祭。」

接著,教宗回憶起他與「親愛的東正教弟兄金口」的相遇。教宗提到這位總主教關於「慈母教會」的一番話:「她陪伴我們所有弟兄,守護我們、扶持我們前行。」隨後,教宗重申了他在這次旅行中對塞浦路斯的寄語,說:「我祝願塞浦路斯始終是個手足情誼的工坊,在那裡相遇能勝過衝突,人們接納弟兄姊妹,尤其是當弟兄姊妹貧困、被丟棄和向外移民的時候。我再次表明,面對移民的經歷和面容,我們不能默不作聲、轉面不顧。」

這次牧靈訪問觸及了移民的主題,以及變成「墳場」的地中海。教宗此行在塞浦路斯和萊斯沃斯看到很多人的面容和眼神,與他們交談。為此,教宗疾呼道:「在塞浦路斯和萊斯沃斯,我得以注視他們眼神裡的這份痛苦:拜託,讓我們注視我們所遇見的被丟棄者的眼神,接受絕望的孩子、移民之子的面容的質問。」

此外,教宗也帶著感激之情回憶起他在希臘受到的「友愛款待」,並讚賞「歷史的偉大」和「歐洲的記憶」,即:他在雅典感受到的人文精神、民主、智慧和信仰。

「我在那裡也體會到了同在的奧妙:在熱鬧歡騰的主日彌撒中與主教弟兄及天主教團體相聚,然後是與來自四面八方,包括來自很遙遠的地方的青年一起活出並分享福音的喜樂。再者,我也領受了擁抱親愛的東正教總主教熱羅尼莫的恩典:他先是在他家裡接待我,然後隔天來看我。」

教宗最後把目光放在他在塞浦路斯和希臘的整段旅程,籲請眾人同心祈禱,以期撒出去的種子能夠發芽。「我在心中守護著這份友愛。我將上主在這次朝聖之旅中撒下的許多相遇和希望的種子託付於天主之母。我請你們持續祈禱,願這些種子能在耐心中發芽,並在信任中開花。」

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站:將臨期第二週 星期四 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪11:11-15

耶穌進了耶里哥,正經過的時候,有一個人,名叫匝凱,他原是稅吏長,是個富有的人。他想要看看耶穌是什麼人;但由於人多,不能看見,因為他身材短小。於是他往前奔跑,攀上了一棵野桑樹,要看看耶穌,因為耶穌就要從那裏經過。耶穌來到那地方,抬頭一看,對他說:「匝凱,你快下來!因為我今天必須住在你家中。」他便趕快下來,喜悅地款留耶穌。眾人見了,都竊竊私議說:「他竟到有罪的人那裏投宿。」匝凱站起來對主說:「主,你看,我把我一半的財物施捨給窮人;我如果欺騙過誰,我就以四倍賠償。」耶穌對他說:「今天救恩來到了這一家,因為他也是亞巴郎之子。因為人子來,是為尋找及拯救迷失了的人。 」

反省

《虛心渴望主基督》

大部份的時候,不管在什麼樣的場合,人都不會任意暴露自己的短處,他會學習藏拙。但某些時刻,天生的劣勢也許會是長處;匝凱對於耶穌的渴望超越了他對自我的限制。 在眾人私議的情況下,他並沒有退縮,反而更加勇敢表示:一切他所傷害過及利用職務收斂不當錢財的人,他願意補償,並轉變為願意關心窮人,慷慨施捨給予他人。其實,匝凱不是因為做了悔改的行動,才得到耶穌的關注,而是主早就主動積極尋找他,主動來到耶里哥。其實,每一天,主耶穌也是尋找我們,祂站在心外,等著我們給祂開。讓匝凱教導我們,主耶穌看的並不是我們做了多少,我們進步了多少,而是我們對祂的渴望有多少。
主啊!當我犯錯時,請教導我願意學習匝凱謙虛悔改的態度,虛心渴望祢。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

教宗在機上記者會表示:歐盟有關聖誕節的文件不合時宜

圖片:vatican.va

「歐盟有關聖誕節的文件不合時宜」。2021年12月6日,教宗方濟各在從希臘返回羅馬的專機上如此說道。教宗依照他的慣例,在結束國際牧靈訪問時回答隨行記者的許多提問。這次機上記者會觸及的議題包括:這次旅行的重要時刻、天主教與正教的手足情誼、歐盟關於聖誕節的指導方針、移民問題,以及巴黎總主教的辭職。

天主教與正教的手足情誼

在這次對塞浦路斯和希臘的訪問期間,教宗致力於增進天主教會與正教會的手足情誼。第一位提問的記者提到,教宗此行在「眾目睽睽」之下向希臘正教熱羅尼莫總主教請求寬恕。對此,教宗回應道:「我在我的弟兄熱羅尼莫面前請求寬恕。我為基督徒之間的所有分裂,尤其是為我們天主教徒所製造的那些,請求寬恕。」

教宗闡明:「當我們感到必須請求寬恕時,自負的心往往令我們開不了口。」「天主從不疲於寬恕,我們卻疲於請求寬恕。我們若不祈求天主寬恕,也就很難對弟兄姊妹開口。比起求天主寬恕,更難的是請弟兄姊妹原諒,因為我們知道天主會說:『好的,你走吧!你已獲得寬恕。』相反地,面對弟兄姊妹,則帶有羞愧和屈辱。可是在當今世界,需要的就是屈辱和請求寬恕的態度。世界上正在發生許多事,很多消逝的生命、很多戰爭,我們怎麼從來不請求寬恕呢?」教宗由此發自內心地「為移民悲慘處境的醜聞,為許多生命淹沒在大海裡的醜聞」請求寬恕。

就天主教會與正教會的關係,記者問到教宗不久後將與俄羅斯正教基利爾宗主教會面的事。教宗說:「與基利爾宗主教的會面不是很久以後的願景。我相信,希拉里翁下週來我這裡就會協調下次會晤的事。宗主教要進行旅行,或許是在芬蘭,而我則隨時準備好前去莫斯科訪問,去與弟兄交談。兄弟之間談話沒有繁文縟節的問題⋯⋯我們懷著手足之情面對面談話,看見兄弟拌嘴是很美的事,因為他們擁有同一個母親、慈母教會,但是有些人為了遺產搞失和,另一些人是出於給他們造成分裂的歷史原因。但我們必須努力向前邁進,在合一內並為了合一而奮鬥前行。我對熱羅尼莫、金口和所有渴望一同前行的宗主教表示讚賞。」

歐盟關於聖誕節的指導方針

日前歐盟發表一份指導方針,呼籲不再使用「聖誕節」這種帶有特定宗教色彩的詞彙。對此,教宗在機上記者會中稱之為「不合時宜」的作法。「在歷史中,有許多專制政權試圖這麼做。想想拿破崙,以及納粹和共產的專制。這是一種沖淡的世俗主義潮流。然而,這在歷史中運作不下去。」

談到當前的情況,教宗籲請歐盟抓穩「創建者渴望團結的偉大理想」,而且「當心不要走上植入意識形態的道路」。「這可能會造成國與國之間的分裂,使得歐盟分崩離析。歐盟必須尊重每個國家的內部結構。讓各國保有其多樣性,而非想要它們整齊劃一。我相信,這不是歐盟的本意,但歐盟必須小心,因為事情有時就這樣發生了」。

移民問題

教宗此行的一大重點是探望在希臘萊斯沃斯島的移民,再次為他們發聲。在機上記者會中,教宗重申了「對移民的接納、陪伴、促進和融入」,並強調「如果一國政府無法接收超過特定數額的移民,就必須與其它國家對話,各國互相照顧。因此,歐盟十分重要,因為它能促成各國政府和諧地分配移民」。

此外,教宗也提到,那些被遣返的移民回到了人口販子的手上。因此,「我們不能光是接納他們,然後撒手不管,而是必須加以陪伴、促進和融入。即使是把移民遣返回去,也必須在他的國家予以陪伴、促進和融入,而非把他丟在利比亞的海岸不管。這太殘忍了!」

巴黎總主教辭職

教宗這次出訪前批准了奧珀蒂總主教辭去管理巴黎總教區牧職的請求。這個事件也成了機上記者會的一個話題。針對記者的提問,教宗先是反問記者:奧珀蒂做了什麼嚴重的事,導致他不得不辭職?記者們沒有答案。於是,教宗說:「如果我們不知道罪狀,就不能定罪。在回答之前,我要說:請你們進行調查,因為說一個人『被定罪』是很危險的事。誰定了他的罪?公眾輿論、閒言碎語。」

教宗接著指出,他被指控「對女秘書輕撫和按摩」,在第六誡上有缺失。教宗闡明,「這是個罪,但它不是最嚴重的罪,因為肉體的罪不是最嚴重的。最嚴重的罪是具有道貌岸然的特性:傲慢、仇恨。因此,奧珀蒂是罪人,如同我是罪人一樣,也如伯多祿所感受到的那樣,耶穌基督正是在這位主教身上建立了教會。怎麼那時候的團體就接受了一個罪人當主教,他犯了否認基督等種種罪過!因為那是個正常的教會,她始終感到自己是個罪人、人人都是罪人。她是個謙遜的教會。」

教宗坦言,「看得出來,我們的教會現在不習慣有個罪人當主教,我們虛情假意地說:我的主教很聖善。不,我們大家都是罪人。但是當閒言碎語越來越多時,一個人的名聲就會被摧毀。他將無法治理,因為他失去了聲望,這不是因為他的罪過,如同伯多祿和你我的罪過,而是因為人們的閒言碎語。因此,我接受他的辭呈,不是因為真相,而是基於虛偽的處境」。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗在雅典會見幾名敘利亞難民青年

圖片:Vatican Media

2021年12月6日,教宗方濟各在希臘訪問的最後一項活動是會晤該國青年。當天早上,他在雅典聖座使館接見了天主教亞美尼亞禮希臘教長區所接待的9名敘利亞基督徒青年。該教長區依循教宗的觀點為他們提供生活援助並幫助他們融入社會。

天主教亞美尼亞禮希臘教長區在一份公告中指出,在會見中,教宗被這些青年的面容所打動。離開前,教宗降福了他們,並鼓勵他們以堅定的信德和對主耶穌極大的信賴繼續前行。

這些青年與教宗分享了愛和信任的經驗。他們贈送給教宗一件他們當天身穿的同款T恤衫,其上印著的圖案是基督拉住伯多祿的手,以免他溺水。上面也用意大利文寫著:

「耶穌,我相信祢。上主的手拯救了我們。感謝你,聖父(教宗),你就是上主的手。」
雅典,2021 年 12 月 6 日。

圖片:Vatican Media

青年們因為與教宗的愉快會晤而充滿喜樂。他們離開聖座使館時,信德與愛德堅定,滿懷望德,並信靠聖神的恩賜和天主的眷顧,堅信天主時時刻刻守護著他們的生命。

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站:聖母始胎無原罪節 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

路1:26-38

到了第六個月,天使加俾額爾奉天主派遣,往加里肋亞的納匝肋城,探訪一位童貞女。她已許配給達味家族一個叫若瑟的男子,童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去,對她說:「喜樂吧!主所鍾愛的女子,上主與妳同在!」瑪利亞卻因這話驚慌起來,思索這問候是什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不用害怕!妳得到天主特別的恩寵!妳將懷孕生子,要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的,並稱為至高者之子。上主天主要把祂祖先達味的王位賜給祂,祂要為王,統治雅各伯家直到永遠,祂的國也沒有窮盡!」瑪利亞對天使說:「我不認識男人,這怎麼可能呢?」天使回答:「聖神會臨於妳,至高者的能力會庇蔭妳。所以,那誕生的聖者,要稱為天主子。看,妳的親戚依撒伯爾在老年懷了男胎,現在已是第六個月了,儘管人都說她是不生育的,但對天主來說,沒有不可能的事!」於是,瑪利亞說:「看,我是上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開了她。

反省

《全球期待瑪利亞的回應》

為回應今天的路加福音福音,聖伯爾納鐸主教的道理中有以下的反思:

「噢,童貞瑪利亞,你曾聽說你將懷孕生子,而你曾聽說過他並不是透過人,而是經過聖神的化功。天使期待的答覆,那是回報給那派遣天主的時候。啊,瑪利亞,我們也是期待你充滿熱誠的話,這是幾經宣告有罪的裁判重壓著我們。

救恩的代價已給了你。經你同意我們將獲得自由。在永恆天主的聖言中,我們正在趨之若鶩。請看,我們會死亡。在你簡短回應中,我們得以重新回到長存的生命。亞當正是代表悲痛的全家向你哭訴,因為他們正被逐出伊甸園。亞巴郞、達味也在請求。所有先賢聖哲,你的祖先,正如他們活在死亡的陰影中,也在問及你。全球都俯伏在你腳前,期待你的應允。那是正確無誤的,你的話是那些悲慘者的慰籍,俘虜者得以贖回,被判決死刑者得到自由,為眾亞當的子女,你整個民族,得到救恩。

噢,童貞,請速回應天使,或更好透過天使回覆天主。回應一句,用你自己的話接受天主聖言。呼吸一句說話,擁抱永恆的聖言。

你為什麼遲延?為什麼害怕?信,讚頌和接受。讓謙遜變成勇氣,謙虛變成信心。這是急不及待把童貞的簡樸去忘悼審慎。噢,明智的童貞,在這事上,不要讓害怕變得冒昧的。縱然適中的寧靜是喜悅,盡職的言辭更為重要。至有福的童貞,開啟你的唇舌,讚頌你胎中的造物主。且看,列國萬邦就在你的門前,敲門進入。如果他因你的耽誤就會掠過,在痛苦中你會開始尋找他,那位你靈魂所愛護的。起來,快,給他打開。重燃信德,在虔誠中快來,開啟讚美稱頌。請看,上主的婢女,願照你的話在我身上成就。」

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《進教之佑驛站》反省文章

進教之佑驛站:將臨期第二週 星期二 福音反省

圖片:鹽與光傳媒

瑪18:12-14

他們以為如何? 如果一個人有一百隻羊,其中一隻迷失了路,他豈不把那九十九隻留在山上,而去尋找那隻迷失了路的嗎? 如果他幸運找著了,我實在告訴你們:他為這一隻,比為那九十九隻沒有迷路的,更覺歡喜;同樣,使這些小子中的一個喪亡,決不是你們在天之父的意願。」

反省

《做個謙遜及聽命的小子》

耶穌來不是要我們痛苦,祂是來為了與我們同在。當耶穌看到迷失方向的人願意依靠祂、尋求祂,祂會從等待我們的角落,奔向我們。與主耶穌同受痛苦,就是心靈的成長。而我們也會在痛中感受到喜樂,我們痛但不苦;這既矛盾又衝突。何況,天父從來不願意使「這些小子中的一個喪亡」。讓我們做這些天父所照顧的「小子」,又謙遜又願意被祂關懷。

主!當我們迷失時,請聖神帶領我們,並求祢與我們同在。亞孟。

進教之佑,為我等祈。

撰文:進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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