「願祢受讚頌行動平台」40天祈禱活動 – 2021年10月4日至11月14日

【鹽與光天主教傳媒資訊】由2021年10月4日至11月14日,教廷促進人類整體發展部 (the Dicastery for Promoting Integral Human Development) 「願祢受讚頌行動平台」(Laudato Si’ Action Platform) 推出40天祈禱活動,為參與該行動平台的團體在基於《願祢受讚頌》通諭的目標下而祈禱。

活動是以7個範疇為中心去祈禱,包括:家庭、經濟、醫療機構、教育機構、團體和組織、修會團體、堂區和教區,並使它們在《願祢受讚頌》的目標下連結起來。「願祢受讚頌行動平台」為此祈禱活動提供了每天的祈禱文,大家可以按此到官方網頁下載英語禱文

此外,《鹽與光天主教傳媒》特意將禱文翻譯成中文,讓我們在這40天,星期一至星期日,以自己的語言,為同一個意向祈禱。

星期一 – 家庭 

窮人的愛護者,我們為所有家庭祈禱,讓他們成為「生命—上主的恩賜—能夠受到適當的接納和保護的地方」。願他們特別關注窮人的呼聲,並為所有人的生活而努力,特別是為我們共同家園中最脆弱和被忽視的成員。

星期二 – 經濟

護佑的天主,請幫助我們「包括經濟在內的不同知識範疇連結起」,並促進「整體發展的新模式」。 願我們努力建立一種為共同利益服務的新經濟模式,不遺漏任何一個人。

星期三 – 醫療機構

看顧的天主,我們為醫療機構祈禱,尤其是我們的醫院和醫療保健中心,可以提高護理的能力。 願我們都理解並重視實際的行為和簡單的生活方式,去使他人的生活和繁榮成為可能。

星期四 – 教育機構

富於明達德行的天主,請幫助我們「成長於精誠團結、承擔責任和憐憫關懷的氛圍中」。願我們的學校和大學學院,特別以促進教育去幫助恢復「建立人與自己內在、與他人、與大自然和與其他受造物,以及與天主的和諧」。

星期五 – 團體和組織

三位一體的上主,求祢幫助我們的運動、非政府組織、傳播中心,和所有為共同利益而工作的團體,發展一種全球團結的精神,這種精神源於祢的奧秘,一個愛的互聯社區。

星期六 – 修會團體

共融之主,求祢使我們能夠成為參與行動和倡導的團體,為世界和窮人服務。使我們的修會團體,特別為照顧我們共同的家園及我們當中最小的一個中,去成為先知性的眾僕之首。

星期日 – 堂區和教區

創造萬物的天主,我們為各堂區和教區祈禱,希望他們能夠關注地球的呼喊並促進無污染的能源,確保所有人所用的空氣和水都是潔淨,並求祢保護祢的受造物,特別它的生物多樣性和各種氣候。願眾人重新發現我們作為共同家園和彼此的照顧者的原始的召叫。

來源:願祢受讚頌行動平台

中文翻譯:鹽與光傳媒

按此閱覽《願祢受讚頌》相關資訊

為世界主教代表會議祈禱文

圖片:天主教會台灣地區主教團恭譯

梵蒂岡第二屆大公會議的每一期會議都以「 Adsumus Sancte Spiritus」(「天主聖神,我們因祢的名,相聚祢台前」)這拉丁禱文開始。這禱文在過去數百年的大公會議、世界主教代表會 議,以及其他教會聚會均有採用。此禱文被認為是聖希道(聖依西多祿)(Saint Isidore of Seville,560 年~646 年4月4日)所作。

在開始這「同道偕行」(Synodal Process)的進程時,我們通過祈禱,邀請聖神在我們心中運作,好使我們成為一個滿被恩寵的共融團體。為了這次2021至2023年的「同道偕行」進程, 天主教會台灣地區主教團提供這禱文的簡化版,讓各小組或禮儀聚會都能更容易地使用。

天主聖神,我們因祢的名,相聚祢台前。

祢是我們的唯一導師,
請寓居我們心中;
指引我們該走之路,
教導我們如何踐行。

我們生性軟弱,容易犯罪;
不要讓我們製造紛亂。
不要讓我們因無知而誤入歧途,
因偏執而犯錯。

願我們在祢內合而為一,
持守真理,實踐正義,
同道偕行,邁向永生。

天主聖神,我們向祢呈奉以上的祈求:
祢時時處處運行不息;
祢與聖父及聖子,共融相通,於無窮世之世。
阿們。

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第16屆世界主教代表會議
準備手冊

董澤龍神父被任命為耶穌會中華省新任省會長

圖片:耶穌會中華省

各位主內的姐妹弟兄,耶穌會中華省很高興地宣布,總會長蘇薩神父任命了董澤龍神父擔任下一任的省會長,他將在2021年11月1日開始這個職務。

董神父出生於澳門一非天主教教友家庭,兄弟姊妹共5人,排行最小;並在澳門成長,完成中小學基本教育。在1981年九月接受洗禮,並隨即到台灣升學,攻讀土木工程。

在小學時,看到大姐決定離家修道,加入了聖衣會。受到她的啟發,董神父在洗禮後已開始考慮聖召,並在1990年被耶穌會接納,到新加坡開始初學。跟著有兩年在馬尼拉攻讀哲學,兩年在澳門海星中學實習,並於1996年在香港聖神修院讀神學,完成後在1999年晉昇執事,並隨即到波士頓修讀神學碩士。期間在2000年6月回來在澳門晉鐸。

晉鐸後第一個使命是在2001年到馬尼拉擔當備修院主任及副初學導師。從此董神父服務的領域都在靈修及培育方面。在2004年完成了耶穌會的卒試後,便被派到香港思維靜院擔任負責人,並常到大陸帶領避靜,培育靈修輔導等,服務至今。期間在2010年成為省區諮議員,2012年以來也是香港團體院長。

請大家繼續為耶穌會中華省祈禱,讓它在新會長的帶領下,謙遜和忠誠地為教會和天主的子民服務。

耶穌會中華省

相關資訊:

閱讀耶穌會董澤龍神父專訪:從非公教家庭到公教家庭

收看【麥神問號】:尋訪靈修大師 X 導師:董澤龍神父

《眾位弟兄》通諭導讀(四):第二章 街道上的外鄉人

《眾位弟兄》通諭導讀(四)
第二章 街道上的外鄉人

按此下載《眾位弟兄》通諭【中文版】

「我們每天都要面對一個抉擇:成為慈善的撒瑪黎雅人,或是從旁邊走過的冷漠路人。」(69)

教宗方濟各在這一章討論了慈善的撒瑪黎雅人比喻,這個比喻講講述有一個遇襲受傷的人倒在路旁。幾個人經過看見他,但他們離開了,只有一個人停下來,走近這個傷者,親手為他包紮傷口,甚至自己掏腰包請別人照顧他。最重要的是,他付出了自己的時間。

「你認為自己是故事中的哪一位人物?」教宗提出這個尖銳的問題。在一個病態的社會中,我們時常受到誘惑想無視他人。我們已習慣除非事情直接影響我們,否則便視而不見,從旁邊走過去。別人受苦的景象會使我們感到困擾,我們不想為人家的問題浪費時間。這樣的社會是建立在無視人民的痛苦之上。

教宗呼籲我們重新發現自己作為本國和世界公民的召叫,建立嶄新的社會關係,意識到我們每一個人的生命都與其他人的生命緊密相連:生命不是時間的流逝,而是相遇的時期。我們為被召叫在這個痛苦的世界,重建一個對別人的脆弱感同身受,拒絕排斥他人的團體,讓自己成為近人,扶持和看顧倒在路旁的人,為共同福祉作出貢獻。

慈善的撒瑪黎雅人的故事在今天不斷重演:社會和政治方面的疏忽使世界許多地方成為荒涼的街道——國家內部和各國之間發生糾紛,許多援助的機會被掠奪了,致使許多人被邊緣化,在路旁孤立無助。我們每天都要面對一個抉擇:成為慈善的撒瑪黎雅人,或是從旁邊走過的冷漠路人。讓我們實踐兄弟情誼,成為慈善的撒瑪黎雅人,積極投入更新和支持受創的社會。我們可以從基本開始,視乎個別情況的需要,從最具體和最接近我們的事物出發。我們也不要單獨行事,因為團結的力量比個體的總和強大。

耶穌以這個比喻來回答一個問題:誰是我的近人?不過祂將問題轉化了,祂要求我們不要判斷誰是我們的近人,而要成為眾人的近人。我們必須擴闊胸襟,使我們的愛遍及普世,並克服所有偏見、所有歷史或文化上的障礙,以及所有狹隘的私利。

最後,教宗指出要理講授和講道必須更直接和明確地講解生命的群體意義、靈修生活的兄弟情誼面向、每一個人都擁有不可剝奪的尊嚴的信念,以及我們為什麼要關愛和接納每一個人。

參考資料:
方濟各,《眾位弟兄》通諭,2020 (第二章,56-86節)

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《眾位弟兄》通諭導讀系列

來源:香港天主教正義和平委員會

大自然靈修:常年期第二十七主日 【二人一體】福音經文反省

常年期第二十七主日

【二人成為一體,以致他們再不是兩個,而是一體了。】(谷10:8)

今天法利塞人跟耶穌談論休妻的問題,耶穌就把問題的答案引申到去創造之初。 根據創世紀的記載,人由土所造成,女人由男人的骨所造成,所以他們原來就是一體。男女雖然各有不同的體型、性格、思考模式等等,卻能夠互補長短。天主創造的智慧就見於此。

這樣的設計有助人類實踐天主在最初給人類的任務:照顧天主的創造——大自然(創2:18;1:26)。不過,這不是技術性的設計,而是天主因愛,並以祂的肖像創造了我們。事實上天主愛祂的一切創造(智11:25)。讀經一天主希望人透過給其他受造物起名字,以建立關係,而不再是無關的「什麼」。

男女成為一體,另一個重要的使命就是「生育繁殖,充滿大地」。夫婦關係源於愛,而人類對他們的孩子的愛也是一生的:當有一天我們離開了,未來的世界是否還適合他們居住呢? 原來天主創造男女,生兒育女,照顧大自然,就是要見證男女間的愛,對下一代的愛,以及對大自然的愛。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
祢的創造包含了祢愛的奧秘,
求祢幫助我們身體力行地,
在夫妻間彰顯出這份愛,
並延伸到我們的下一代與及地球環境。
求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

張心銳神父主日福音分享-常年期第二十七主日

主日福音分享
常年期第二十七主日
「兩人成為一體」
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

有一位男士,很喜歡跟朋友去吃宵夜,以致冷落太太,他的太太發出最後通牒:老公覺得莫名奇妙,我每個月都把家用帶回家,老婆為甚麼緊張?我去吃宵夜,也不是去甚麼不好的地方?我去跟朋友聊天,舒緩我工作的壓力,有甚麼大不了!

一天,這位先生,他升職了!他很開心,又去食宵夜。回家時,他回家,看見有一張紙條,「我現在,回娘家!等以律師信!」丈夫不知道這次老婆是認真的!所以,他繼續睡覺,第二天他回九龍探他的爸媽,爸爸見到兒子回來,非常開心,決定準備一頓豐富的午餐,所以爸爸出去買菜。買菜的時候,父親打電話回家「老婆!快給我們的兒子沖一杯茶,我們剛從日本買了很好的茶。5分鐘電話又來了:「老婆!我們交水費嗎?剛經過便利店,要不要交費?」幾分鐘之後,爸的電話又來了,我看見不錯的叉燒,不如也買下作菜。

兒子怪得很奇怪,問媽為甚麼爸那麼煩厭?是不是有老人?媽告訴他,這不是煩厭,是關心。之後就教訓兒子,你不要以為回家給錢就可以;家不是給錢的地方,是給心的地方。你心不在焉,給更多的也沒用。你的父親是關心、上心。

「兩人成為一體」《馬爾谷福音》10章8節

現代人的婚姻觀漸趨向兩極化,有時過於樂觀,認為結婚後,便可解決雙方的分歧,可改變現狀,想著因為愛就能夠改變對方。另一個趨向是相反的,不是太樂觀,而是太悲觀,對婚姻產生恐懼,認為婚姻是墳墓、監獄,結婚證書只是一張紙而已,倒不如同居罷了。現在同居的情況亦愈來愈普遍,所以我給你們三點反省:

第一,愛不僅是感受,愛還是指承擔,愛是責任;好像十字架的耶穌一樣,祂愛人,犧牲自己。你們懂得互相欣賞、互相吸引中,不只是著重表面的東西,而是應該把那些在對方身上吸引自己的優點內在化,即是轉化成為我的優點。

第二,祈禱,深信你們的結合是天主安排,單靠自己的能力是非常有限,希望你們一起祈禱,周年的時候,家中有一個小小的祭台,有十字架,聖母像,學習耶穌的犧牲和慈悲。

第三,相親相愛,你們記得今天是一個婚約,是一個約,一個盟約,就算將來你們不欣賞對方,也要一起的!所有希望你們學習愛、寬恕和成全。冰封三尺,非一日之寒,發揮互補的作用。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處工作。

教宗2021年10月祈禱意向:為福傳門徒

教宗全球祈禱網絡」(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2021年10月意向

福傳意向:為福傳門徒

願每位領受洗禮者都能以充滿福音喜樂和隨時待命的生活見證,參與福傳。

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每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

多倫多總教區舉行「真相與和解全國紀念日祈禱活動」

圖片: Archdiocese of Toronto

【鹽與光傳媒資訊】2021年9月30日(星期四)將是加拿大首個「真相與和解全國紀念日」以紀念原住民寄宿學校受害者與倖存者。天主教多倫多總教區也以行動來回應此紀念日,總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)會在聖彌額爾主教座堂大殿舉行祈禱會,屆時會以視象方式進行播放,《鹽與光天主教電視》也會同步在電視及網上播出。

《鹽與光天主教電視》播放詳情
日期:2021年9月30日(星期四)
時間:上午10時 (加東)/上午7時 (加西)
重播:下午6時 (加東)/午3時 (加西)

網上重溫

多倫多總教區的公告表示:

「……鑑於許多天主教修會和教區參與了我們國家近 50% 的寄宿學校的運營,因此,正在進行的治癒與和解之旅對加拿大各地的天主教徒具有特別的意義。

我們邀請在多倫多總教區的天主教團體在本週四用時間去祈禱、反思和學習。歡迎您在週四上午10時,點擊這裡參與)在聖彌額爾主教座堂大殿,由總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)主持的視象祈禱會。此外,您也可點擊這裡隨時回看。

我們有責任以真正有意義的步伐,與原住民和他們的社區一起走上和解之路,並協助治癒在寄宿學校系統下所遭受的創傷。我們哀悼死者的痛苦和所失去的一切,以及遺留在倖存者及其親人的創傷。

您可登入 archtoronto.org/healingandreconciliation 閱覽更多相關資訊及祈禱文。……

按此閱覽英語原文

來源:天主教多倫多總教區

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真相與和解:前進的道路

Photo credit: Cathopic

真相與和解:前進的道路

撰文:Julian Paparella
中文翻譯:鹽與光傳媒

「我是看守我兄弟的人嗎﹖我是看守我姊妹的人嗎﹖」

這個問題揭示了首個加拿大「真相與和解全國紀念日」的更深層含義。

這是加音回答上主向他的發問:「你弟弟亞伯爾在那裏﹖」

我們可能很想把這個全國紀念日看作是一個法定假日或一個可做家事的機會。我們可能看不到我們與寄宿學校系統下的無數學生和倖存者,他們的家庭和社區的直接關聯。我們可能會問:「我是看守我兄弟的人嗎﹖我是看守我姊妹的人嗎﹖」

在整個加拿大,今天我們有機會從新的角度聆聽上主的問題:「你的原住民兄弟在哪裡,你的原住民姊妹在哪裡?」我們會怎樣回答呢?

我們可以置身事外,認為這是別人的責任。或者我們可以讓自己有所觸感和作個人的關心。但是,這對我們作為天主教徒和基督徒來說尤其重要,因為我們教會的領導人是造成這些令人髮指的悲劇的人之一。我們個人對這些嚴峻的現實有何反應?我們的信仰如何幫助照亮前方的道路?

當我們選擇冷漠的道路時,只會蒙蔽我們的雙眼,冷卻我們的心。面對這場民族危機,上主邀請我們走向另一個方向,睜開眼睛看到他人的痛苦,帶領我們走出自我,走向團結、治癒與和解。 我們會選擇走哪條路?

慈善的撒瑪黎雅人的比喻(路加福音10:25-37)深刻地反映了這兩條道路之間的對比。 有人問耶穌:「誰是我的近人﹖」祂的回答是向我們介紹了一個被毆打和流血的人,受苦是因為是祂所忍受的傷口。有許多路過的人,轉過頭假裝沒看見。然後有人敢停下來,除去冷漠,並作出個人的關懷。他交出善心和伸出了他雙手。耶穌告訴我們:「你去,也照樣做吧!」

我們可以聽到耶穌對所有受苦者的這些話語。但是現在,今天,在我們國家歷史的這個時刻,我們必須傾聽原住民兄弟姐妹的呼聲。我們要張開耳朵聽真相,我們要交出善心和伸出雙手,為和解而努力。

真相與和解之路漫長而艱鉅。這沒有快速解決方案,我們可能也看不到因我們所努力而帶來的影響。金錢和資源只是方程式的一部分。真正的治愈需要更多。每個人都按照自己的步伐來治癒,沒有一刀切的解決方案。隨著越來越多的真相被揭露,我們必須盡自己的一份力量去接觸倖存者、他們的家人和他們所在的社區,以便在和解的道路上共同逐步前進。耶穌就是這樣對待祂遇到的人,尤其是那些受到傷害的人。祂向他們伸出手,傾聽他們的聲音,並與他們一起走在治愈之路上,走向更美好的明天。

盡自己的一份力量是需要我們在兩條截然不同的道路之間做出選擇。我們會不會去看向另一個方向,寧願不看?或者我們會敞開心扉、伸出雙手,去接觸我們的兄弟姐妹?

願天主聖神,我們的造物主,帶領我們去治癒傷口,並像祂的孩子一樣走在一起。我們是兄弟的守護者,我們是姊妹的守護者。

按此閱讀英語原文

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教宗公開接見:我們在根基上是義人,基督使我們如此

圖片:vatican.va

2021年9月29日上午,教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動,繼續以《迦拉達書》的内容作為省思的主題,這一次論述了「成義」的道理(迦二19-20)。教宗指出:「聖保祿宗徒在這封書信和《羅馬人書》中都堅稱因信仰基督而成義的事實,成義是施予寬恕的天主慈悲的結果,我們因恩寵而獲得。」

教宗解釋道:「天主實行的成義使我們恢復了因罪而失去的純真,這是一個轉變的過程:我們從罪人成為義人,而且我們在根基上是聖的。『可是,神父,我是個義人,因為我履行了所有的誡命!』沒錯,但這樣並不能使你成義。在你之前,有人先使你成義了,有人在天主前使你成了義人。『是嗎?但我是個罪人!』沒錯,你是義人,但也是罪人。但在根基上你是個義人。誰使你成了義人?是耶穌基督。」

「不過,這並不表示在保祿看來梅瑟法律不再有價值。相反地,保祿認為這法律仍是不可撤回的天主的恩典,是聖的(羅七12)。因此,有必要遵守誡命,但在這一點上我們也不能依靠自己的力量,我們在基督内蒙受了天主的恩寵,這是基本重要的,這恩寵是因成義而來,是基督使我們成義,基督已經為我們付出。」

「成義使我們進入救恩的漫長歷史,彰顯天主的公義。面對我們不斷地跌倒和欠缺,天主卻沒有放棄,而是要使我們成義,並以恩寵這樣做,就是藉著死而復活的耶穌基督的恩典。」教宗因此提到天主對我們接近、憐憫和溫柔的風格。

「如此一來,信德之光讓我們認出天主的慈悲是何等的無限,這恩寵的運行是為了我們的益處。但同一道光也讓我們看到在天主救恩工程中與祂合作的責任。恩寵的力量需要與我們的慈悲善工相結合,因為我們蒙召去見證天主的愛是多麽的大。」

教宗提到:「雅各伯宗徒的教導補全了保祿的思想,他認為『人成義是由於行為,不僅是由於信德』(雅二24)。」教宗說:「這似乎對立,其實並不對立,成義若沒有行為,就會留在那裡,埋在地下,如同死了一樣。雖然有,我們卻必須以我們的行為去實現它。對雅各伯和保祿而言,信德的回應要求我們積極投入到愛天主和愛近人的行動,因為那份愛使我們衆人得救,使我們白白地成義,是免費的!」

「保祿從他自己的經驗談起,他過去認為嚴格遵守戒律就是公義,但與復活的基督相遇和對祂的信仰使保祿發現,我們不是靠自己的努力而成為義人,而是基督以祂的恩寵使我們成為義人。」

教宗最後總結道:「天主透過耶穌的死亡摧毀了罪惡,將寬恕和救恩永遠賜予了我們。因信德而成義强調的是恩寵的首要地位,天主將這恩寵賜予所有相信聖子的人,無任何區別。只憑恩寵我們成了義人,天主賜予我們衆人的這恩寵來自於為我們而死的基督:成義因恩寵而來。」

來源:梵蒂岡新聞網

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