天主教加拿大地方教會防疫指引(更新2020年6月10日)

CNS photo/Philip Toscano, PA Wire via Reuters

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多倫多總主教哥連士樞機公布聖堂重開的時間表
(2020年6月10日)

天主教多倫多總教區聖堂重開時間表:

6月12-13日:聖堂關閉作重開準備。
6月14日(聖體聖血節):聖堂開放,只供個人祈禱及朝拜聖體。
6月15-16日: 聖堂可開放,只供個人祈禱。
6月17日起:聖堂可開始舉行公開的平日彌撒。(備註: 6月19日是耶穌聖心節,6月20日是聖母無玷之心紀念日)
6月20日起:聖堂可再次舉行公開的主日彌撒。

多倫多總教區哥連士樞機就安省公布有關「宗教場所可以重開」發表聲明 (2020年6月8日)

 

 

鹽與光網上電視直播視頻

電視播放彌撒時間表

上午6時30分、上午11時、下午3時、下午10時30分
平日彌撒
星期日 (主日)
上午6時30分
主日彌撒 (英語)
上午11時
主日彌撒 (英語)
下午1時30分
中文主日彌撒

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粵語、國語、英語主日彌撒直播及講道頻道

溫哥華總教區防疫指引更新2020年5月21日

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渥太華總教區防疫指引更新2020年6月8日

京士頓總教區防疫措施更新2020年6月8日

滿地可總教區防疫措施 更新2020年5月27日

(安省)倫敦教區防疫指引更新2020年5月26日

維多利亞教區防疫指引 更新2020年4月8日

溫尼伯總教區防疫指引 更新2020年5月28日

卡加利教區防疫指引 更新2020年5月26日

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天主教魁北克主教團防疫措施更新2020年3月12日

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多倫多總主教哥連士樞機公布聖堂重開的時間表

 (鹽與光天主教傳媒訊) 2020年6月10日,天主教多倫多總教區總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)公布多倫多總教區聖堂重開的時間表,聲明表示:

「鑑於政府於2020年6月8日宣布了可重新開放宗教場所,經與司鐸諮議會及主教委員會詳細商討後,我現向所有堂區提供重新開放的時間表。

政府已表示,宗教場所可在6月12日凌晨12時01分開放,我們認識到必須有廣泛的協議才能安全地重新開放教堂。 其中包括對神職人員、員工和義工的培訓,以及確保可以準備適當的清潔用品,指引標誌和人數控制機制。考慮到我們仍處於疫症時期,我們的目標是確保我們可以為所有人提供安全的環境。

我認識到這些挑戰,並將其與信徒渴望返回靈性上的家園取得平衡,我要求所有教區採用以下時間表,當中包括:  開放教堂進行個人祈禱/朝拜聖體、為大眾舉行平日彌撒及主日彌撒。

天主教多倫多總教區聖堂重開時間表:

6月12-13日:聖堂關閉作重開準備。

6月14日(聖體聖血節):聖堂開放,只供個人祈禱及朝拜聖體。

6月15-16日: 聖堂可開放,只供個人祈禱。

6月17日起:聖堂可開始舉行公開的平日彌撒。(備註: 6月19日是耶穌聖心節,6月20日是聖母無玷之心紀念日)

6月20日起:聖堂可再次舉行公開的主日彌撒。

請注意,根據政府的指示,教堂容納的人數限制不得超過該場地容納的總人數上限的30%。 殯葬禮和婚禮僅限於包括主禮在內的10位人士參加。

在重開教堂之前,主任司鐸必須確定可以遵循多倫多總教區的「重返教堂」準則。 如果擔心他的堂區有關遵循這些準則的能力,他應諮詢堂區所屬的地區主教。

我將繼續寬免那些由於健康原因或因人數限制而無法參與主日彌撒的信友。聖彌額爾主教座堂將繼續直播彌撒,在此過渡時期,堂區可以選擇在一段時間內進行直播,或傳播主教座堂的直播、DailyTVMass.com,以及鹽與光天主教電視,EWTN等提供的電視及網上彌撒

我意識到我們在進入新的運作階段時將有一段調整和過渡的時期。 我還要衷心感謝您這段聖堂關閉期間所做的一切,以及您為在「非常」的一年中所準備和實施這一新篇章而付出的努力。

我們繼續在祈禱中記得在這疫症時期遭受痛苦的人,以及所有繼續照顧他們的人。」

溫馨提示:***敬請留意自己所屬的堂區相關的公布***

英文原文

來源: 天主教多倫多總教區

程明聰神父主持以同性傾向為題的網上見證訪問

收看:

Kimberly Zember從17歲開始便有同性戀傾向。她說:「多年來,我對家人和朋友隱瞞了這一點,因為我感到非常羞恥和罪疚。」Kimberly過著雙重生活,這折磨了她。 」請與我們一起,分享她的旅程和她從新發現的真正自由!

十字架同行者修會的程明聰神父將於 2020年6月12日(星期五) ,加東時間晚上8時至9時30分、加西時間下午5時、中港台時間(6月13日)早上8時,以英語主持 “Kimberly Zember: Does My Sexuality Define Me?” (Kimberly Zember:我的性別定義了我嗎?) 網上見證訪問。

歡迎14歲或以上的人士參加,特別鼓勵子女已經是少年或成年人的父母、青年、在職青年、導師參與。

屆時觀眾可以在 sli.do 網頁/應用程式,以匿名方式向 Kimberly 發問,詳情會在訪問中公布。分享會視頻於當天晚上7時50分開放,參加者請點擊此網址 bit.ly/kimberly-zember

了解更多有關 Kimberly Zember 的故事背景,請瀏覽 overcomemin.com

來源:Fr.Francis Ching 程明聰神父

多倫多總教區哥連士樞機就安省公布有關「宗教場所可以重開」發表聲明

(鹽與光天主教傳媒訊) 2020年6月8日,天主教多倫多總教區多默‧哥連士樞機就安省省長福特較早時候公布有關「宗教場所可以重開」發表聲明。

聲明表示:

「我感謝整個總教區的信友的耐心和理解,因為我們在過去幾個月裡共同為減少COVID-19新冠病毒的潛在傳播負出努力。我也意識到,關閉在多倫多總教區的200多個堂區對我們所有人來說都是一個痛苦而艱難的時期。

正如福特省長宣布的那樣,在我們進入重新開放教堂的初階段時,場地的可容納的人數限制只可是該場地容納的總人數上限的30%。因此,我們將積極採取措施,確保整個教區中所有到在教堂參與禮儀祈禱的人身安全。在我們與相關事項的神父委員會諮詢,並為神職人員和員工提供(防疫措施)的培訓之後,我們將在本週稍後的時候公布重新開放的計劃及其實施時間。

我們非常期待返回堂區中的慶祝各項聖事禮儀,我們也繼續為所有患病者,亡者和所有在前線服務的人員祈禱。」

英語原文

張心銳神父主日福音分享-天主聖三節(甲年讀經)

主日福音分享
天主聖三節(甲年讀經)
在聖三內共建教會共融
撰文:張心銳神父

從前, 有一個脾氣不好的男孩,他的父親給了他一袋釘子並告訴他,每當他發脾氣或與別人吵架時,他要在院裏的籬笆上釘上一顆釘子。第一天, 男孩釘了三十七顆, 在接下來的幾天裡,他學會了控制自己的脾氣,每天釘的數量逐漸減少。他發覺控制自己的脾氣,實際上比釘釘子容易得多。終於有一天,他沒有打上釘子,他高興地告訴了父親。爸爸對他說:「從今天開始, 如果你整天不發脾氣,那一天就可以拔除一顆釘子。」日子一天一天過去,最後,所有的釘子都被拔掉了。爸爸把他帶到籬笆的邊緣,對他說:「兒子,你幹得不錯,但是看看籬笆上的釘孔,它永遠無法恢復。就像你和一個人吵架, 並說了些令他感到不愉快的事,你在他的心裡留下了一個傷口, 就像這個釘孔。」

中國人是一個喜愛和平的民族,因此我們著重「和諧共融」。慈母教會對此也非常重視。不過,若把「和諧」政治化,作為扭曲人性的藉口,這絕非信仰的原意。本主日慶祝天主聖三節,是幫助我們從聖三的奧跡中,體會人類真正的和諧。

共融需要智慧

天主聖三參與人類救恩史,但每位各有特色。聖父是人類救恩的來源和終向。在舊約中,父藉著自己的「言」, 或自己的「智慧之神」,在救恩歷史中說話和行動。聖言與教會的關係密不可分,而且「言」實現基督死亡和復活的奥跡。

教會的共融以聖言為基礎,聖言就是主基督,教會作為分施基督奧跡的媒介,同時反映父與子為拯救世人之間的互動。這份互動,邀請我們懂得聆聽和回應,若果我們缺乏開放的心,盲目服從,人云亦云,便不能體會聖父賦予子的生命與自由。因此,共融需在自由及尊重生命的氛圍下,使救恩得以成全。

聖體建立教會共融

關於天主聖子,按照若望福音的說法(若三16 — 18 ), 天主為愛我們而甘願降生成人,實現了舊約中天主拯救人類的預象。天主的救恩由以色列民開始,藉著聖子降生, 擴展至全人類,並且建立教會。教會的禮儀成為天主聖言宣講、慶祝及實現的地方。每次舉行感恩祭,祝聖基督的體血,就是天主聖三臨現最明顯的記號。

教會舉行感恩祭,為天人及世界帶來修和。每次的感恩聖祭,就是救主以不流血的犧牲,臨現在祭台上,為人類帶來寬恕和救贖。我們要堅信主在聖體內的犧牲,才會走向共融。在現今喜歡偷換概念,搬弄是非黑白的社會,為換取暫時的和諧,放棄永恆的價值,到最後只帶來更大的分裂。耶穌在聖體聖事立下榜樣,要我們學習祂對父信賴和犧牲,才達到真正的共融。

共融依靠聖神的力量

在救恩史中,天主聖神具有創造與救贖的能力。聖神, 是聖父與聖子的愛情。我們與長兄基督, 分享同一聖神, 教會同樣因信徒的聚集, 成為聖神的宮殿。

教會的信眾, 因分享基督同一的妙身,接受聖神的派遣,實踐教會的使命。教會共融的使命就是宣傳褔音,關懷弱小,作正義與和平的工具,使世界走向合一。

總結

鮑思高神父重視天主聖三的要理, 他提醒青年人:「每次要妥當地劃十字聖號。假如不認真地劃, 就倒不如不劃,免得劃成好像『拍烏蠅』」。希望我們每次都有意識地劃十字聖號,想起天人的共融與愛情。天主聖三也反映, 共融教會及民主社會的體制。我們作為教會的肢體,以天主聖三為榜樣,使教會變得更熱愛聖體,勇於福傳,熱愛祈禱; 建設更人性化的社會, 在互相補足,尊重及共融氣氛中成長。

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

張汝南執事-天主聖三節主日反省

天主聖三節 彌撒

集禱經

天主聖父,你派遣真理的聖言,及聖化的聖神,來到世上,向人類宣布你奇妙的奧蹟。求你幫助我們宣認此真實的信仰,承認永恆光榮的聖三,敬拜全能的唯一天主。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(雅威,雅威是慈悲寬仁的天主。)
恭讀出谷紀 34:4-6,8-9

那時候,梅瑟照上主的吩咐,清早起來,上了西乃山,手中拿著兩塊石版。上主乘雲降下,站在梅瑟身旁,宣告上主的名號。上主由梅瑟面前經過時,大聲喊說:「上主,上主是慈悲寬仁的天主,緩於發怒,富於慈愛信實。」梅瑟急忙俯伏在地朝拜,說:「上主,如果我真的在你眼中得寵,求上主與我們同行;這百姓固然執拗,但求你寬赦我們的過犯和罪惡,以我們作你的產業。」──上主的話。

答唱詠 達 3:52, 53, 54, 55, 56

:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。(達 3:52)
:上主,我們祖先的天主,你當受讚美,應受稱揚,應受讚頌,直到永遠!你光榮的聖名,當受讚美,極受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你在光榮的聖殿裡,當受讚美,極受稱揚,極受光榮,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你在你王國的寶座上,當受讚美,極受稱揚,極受讚頌,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你鑒察深淵,坐於革魯賓之上,當受讚美,應受稱揚,極受光榮,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。
:你在天空穹蒼之上,當受讚美,應受稱揚,應受光榮,直到永遠!
:上主,當受稱揚,極受讚頌,直到永遠。

讀經二(耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 13:11-13

弟兄姊妹們:你們要喜樂,要勉力成全,要服從勸勉,要同心合意,要彼此和睦。這樣,仁愛與平安的天主,必與你們同在。你們要以聖潔之吻,彼此問候。這裡的眾聖徒都問候你們。願主耶穌基督的恩寵,和天主的愛情,及聖神的相通,常與你們眾人同在。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:光榮歸於父、及子、及聖神;就是歸於那今在、昔在,及將來永在的全能者、上主天主。(參閱默 1:8)
:亞肋路亞。

福音(天主派遣子,是為叫世界,藉著他而獲救。)
恭讀聖若望福音 3:16-18

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界,藉著他而獲救。那信從他的,不受審判;那不信的,已受了審判,因為他沒有信從天主獨生子的名字。──上主的話。

各位尊敬的主內弟兄姊妹,大家好!

今天我們慶祝天主聖三節,「天主是愛」若一4:16天父很愛我們,祂派遣獨生子耶穌降臨人間,拯救我們;為我們犧牲,更賜與我們聖神,堅固照亮我們的生命,帶領我們行走永生的方向,就讓我們在生活中效法天主聖三的慈愛和共融,為主作見證!

曾有人説,我知道「上主是慈悲寬仁的天主,緩於發怒,富於慈愛信實。」出34:6, 我都接受先知達尼爾要求,對上主不停地讚頌,「上主,我們祖先的上主,你是可讚美的,應受稱讚,應受頌揚,直到永遠!」達3:52 我亦接受聖保祿宗徒的勸導要我們「互相問候,要同心合意,彼此和睦。」參閲格後13:11 但何解我心情還是悶悶不樂忐忑不安?

今天的福音很多學者都認為是整部聖經的精華,道盡了天主對我們無微不至的大愛,聖若望宗徒更安慰我們,他說耶穌被天父派遣,不是來審判我們而是來拯救我們,「天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界,藉著祂而獲救!」若3:17 提起審判,不知道大家有沒有被審判過或被批評過,特別是被它人誣告過的經驗?

真的,耶穌來是帶給我們無盡的愛和寛恕,跟隨祂的我們,也許要多多學習祂的榜樣;祂對人憐憫,從不判斷!若要喜樂和平安,我們千萬不要固步自封,應從個人的思言行為中尋求正面的答案,對別人不太完美的行為不要任意宣揚,當然正義定要申張,和平必要提倡,種族歧視更不可雪藏,但只是講别人的是非而自己卻作出相反模樣,那豈不是像耶穌所批評的法利塞人一樣?我們豈不是掉入紛爭的陷阱,魔鬼的羅網?

所以,親愛的諸位,當我們需要發出判斷之前,一定要了解事情的真相,特別對人名譽有關之事千萬不要亂說亂講!事實上,事情的發生往往很難定黑白,只因我們看不到背後的真相,既然如此,何必浪費我們的時間和精力,說不好,還弄到自己和別人內心不安!

話說,曾在修院期考有一道試題,「誰是撒殫?誰是天主?請譂述之」!大多修生看到第一問題就馬上作答,道盡魔鬼的兇惡和對人的傷害,考試結束快到,他們才察覺還沒有開始作答天主是誰?結果只用一言兩語將天主描寫!當成績公佈那天,幾乎所有人都不合格,除了一位,他卻拿到滿分!大家都很想知道原因,原來他只回答了第二道問題,他把天主是愛,詳細而認真的回答,卻對撒殫是誰的問題寫上「不值一提」!

親愛的諸位,我們亦要時時反省,有沒有把太多的時間給予撒殫,去批評別人所犯的罪惡,浪費天主給予的恩寵,將溫馨的家庭讓芝麻綠豆的小事來破壞,將驕傲、憤怒、自私的行實像病毒一樣去廣揚?這世界每天都會發生很多不公不義和很可怕的事,如果我們為此而過份抱怨和恐懼,那我們不是活在魔鬼的掌上?

然而當我們全心把我們的生活放在天主的手中,學習讚美和祝福,實行寛恕和憐憫,展現微笑和歡容,那麼我們一定心情開朗,家庭和團體更能容易溝通,耶穌說:「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。你應當愛近人如你自己。」參閲谷12:30-31 自由是上主的恩賜,擇善固執是明智之舉!

讓我們不單止讚美和感謝天主聖三的慈愛,亦要因愛天主與人共融,少審判多鼓勵,特別對家人要相親相愛,對隣人的需要常掛心胸!讓我們同聲祈禱,望天父的慈愛,基督的聖寵,聖神的恩賜,常充滿在我們生命之中!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

聯絡: [email protected]

夏志誠主教:「不要畏懼,上主與你同行!」

2020年6月3日,香港天主教團體支援中國愛國民主運動聯合會(天支聯)和方濟會正義和平組合辦「民主中國祈禱會」,主題是「你們不要畏懼,上主與你同行。」(申命紀31:6)

以下是香港教區輔理主教夏志誠當晚講道全文:

各位兄弟姊妹晚安,今晚很特別。平時六四祈禱會在維園的音樂亭舉行,很多兄弟姊妹也曾參加,但今年因為疫情只能在網上舉行,也一樣是表達我們的心意。

為何我們願意用這個時間一起共聚祈禱?最基本的原因是我們記得這一天。

6月4日,1989年6月4日,不能夠就這樣過去。因為我們記得,讓我們一齊走在一起,一齊上網,上網不是隨便看看,而是一起祈禱。我們記得的不是日子而已,而是紀念一群青年人、一群學生、一群市民,在北京,他們為了我們的民族,為了我們的國家,做了當時他們認為應該做的事。

當時我沒有去到北京,我不認識他們任何一個人。與我何干?為什麼到現在我依然要去紀念?

因為他們所做的事,是一個人應該做的,他們展現出人性的美好,他們展現出中國人的美好。他們正告訴我,也正告訴我們,我們中國人是可以這樣活出來,可以活出這一份有理想的,去追求自由和民主,去相反腐敗,去提出不同的聲音,來的不是要做其他事情,而是希望我們生活得更好。

就是這樣。

雖然我不認識他們,雖然我不在那裏,但是他們所做的事情,如果我記得的話,正因為我們有一個共通的人性。如果我選擇忘記的話,我發現這樣是會傷害我的人性,因為他們和我是一樣的。

他們所追求美好的事情,他認為重要的價值,都是我應該去追求,應該認為重要的。所以,如果我放棄我不去紀念他們,其實我是對自己不忠誠,我傷害了我自己的人性。

這一份「記得」是很危險的,這些是危險的記憶,可能會越來越危險。

不過忘記是否會好一些? 我發現人是一個生活在歷史中,如果我們忘記過去,我們不知道現在是怎樣的一個人,我們不知道將來如何走下去。就好像剛才我們所聽的聖經申命紀31章,以色列人要記得他們在埃及受苦受難,然後天主如何拯救他們,梅瑟如何帶領他們經過曠野,現在他們要繼續去走下去。雖然梅瑟要離開,但是不要怕,因為天主與他們同在。

他們要記得這些事情,他們記得的時候,要知道自己是來自那裏,然後自己怎樣去面對今日的挑戰,怎樣走下去。

沒有歷史,人會是誰呢?是的,你可以如常吃飯、睡覺、可以去玩樂,我們是否甘於做這麼的一個人?

有很多記憶是讓人很畏懼。我們基督徒最畏懼,令我們最危險的記憶,其實就是聖體聖事。

主耶穌在被出賣的那一天晚上,為我們建立聖體聖事,告訴我們要紀念:「記得你們要這樣做來紀念我」。這個很危險,這個很可怕,為什麼?如果我們要領受衪的聖體聖血,要記得耶穌是這樣為我們捐驅捨命,我們要活出來。我都要將我的生命,「身體血肉」給兄弟姊妹吃喝。

各位兄弟姊妹,這個是我們的身份,我們不可以忘記,正如以色列人不可以忘記他們從埃及怎樣經過曠野,怎樣繼續走下去。基督徒都不能夠忘記耶穌的體血造就了今日的我。

香港的基督徒、今天中國的基督徒,我們也不可以忘記。1989年的6月4日已經銘刻在中國人的生命中,我們要記得,即使是危險的回憶,我們不可以忘記。

你會說:「我記得!記得!那又如何?可以做什麼呢?」

各位兄弟姊妹,我們正在做,我們做什麼? 祈禱!

「你又說祈禱?除了祈禱就沒有其他可以做?祈禱有什麼用?」

「祈禱好有用!祈禱使我們與天主連結一起!」

你用什麼方法祈禱也好,你一個人沉思冥想,自己唸天主經,或者像我們一樣一起唱聖詠。什麼祈禱方法也好,所有的方法萬變不離其中,就是我向天主講說話,聆聽衪的說話,我和天主連結一起。連結了又如何?就是我們今天的主題「你們不要畏懼,上主與你同行」。

我們投奔信靠那一位,比起世界上所有權力都要大的那一位。這個是不是最重要的?如果我們忘記了衪,我們沒有希望。

看看今天,希望從哪裏來,你可否告訴我?

「沒有!」

所有看到的東西,每日發生的事情,好像都告訴我們「放棄吧」、「沒用的」、「有什麼意思呢」、「還繼續這樣下去?」

如果我們不祈禱,如果我們忘記了天主,我們真是會害怕、畏懼,我們會放棄,但是幾時我們祈禱,不單只記得這一天,而且記得這一天我們祈禱。

我們知道我們不要畏懼,因為衪與我們同行,使我們有能力走下去。我們可以不放棄,而且我們也不會走上極端。

一個沒有希望的人,一就是放棄,什麼也不做,「做有什麼用?」。一就是做什麼也可以,「沒有希望,怎樣做都是一樣!」

不是這樣。

我們是有理想的,我們知道這些理想一定會實現。

不是因為我們看見的事情現在有希望了。

不是這樣。

因為衪與我們同行!衪就是我們的希望。

你會問:「即是怎樣?」

「我不知道,你不要問我」

「我不知道,究竟將來會怎樣我不知道。」

我只是知道衪與我們同行。不是梅瑟,不是若蘇厄。梅瑟120歲了,他要死了,過不了河。然後由若蘇厄接着帶領下去,但是其實不是他們,是天主自己,從一開始就是。

當梅瑟那個焚而不毁的荊棘裏,天主顯現說:「我能聽到那些以色列人,他們很痛苦,我就去救他們,我現在派你去。」(出谷紀3) 所以,其實梅瑟也好,若蘇厄也好,或者我們看見不知道是誰出來說什麼,到最後是天主。

有人說「外部勢力、干擾」。真的有外部勢力, 那裏?就是天主!

真的不知道為什麼,這種尋求自由,希望看見不公義的事情要發聲。

「是誰叫你們的」、「是誰教你的」、「不容許你說」、「不可以追求這些東西」,但是不可以,這些是發自人性,你不可以阻止的。這些就是「外部勢力」,這就是天主。

是的,這是事實,世界上沒有這東西可以阻止你說話,不可以阻止你追求這些事情,這不可能。唯有祈禱去堅定我們「不要畏懼,上主與你同行。」

好吧!我們紀念這一天,我們一起來祈禱。或者有人會問:「要到何時?31年了?要紀念到何時呢?」

不知道

看看那些台灣二二八,南韓光州事件,都不是一時三刻的,很漫長的時間,我也不知道八九六四會怎樣。但是,我知道的是我們一定要走下去,一定要記得,記得這日子,一定要走下去,就好像以色列人一樣。何時才進入福地?現在行完了,過了那麼多年,行走了40年,但是他們不知道,他們不知道走了40年之後才可以進入福地。

不知道的。但是如果不走下去,就一定不可以。

所以,繼續行走,因為上主與我們同行。但是,我在細想:「進入這個福地是不是這麼重要呢?」

其實與上主一起同行這就已經是福地。要不要去到哪裏?原來我們何時懷着信心,即使面對今日看起上來或者有些人覺得很困難,沒有希望,但是原來這個時刻,已經體會到上主與我們一起與我同行,在這裏就有力量,就是福地。

各位兄弟姊妹,讓我們「不要畏懼,因為上主與我們同行!」

來源:香港天主教團體支援中國愛國民主運動聯合會(天支聯)

教宗2020年6月祈禱意向:為心靈的道路

教宗全球祈禱網絡(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2020年6月意向

福傳意向:為心靈的道路

願所有受苦的人能找到他們生命的道路,讓自己接受耶穌聖心的觸動。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

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相關資料

六四三十一週年祈禱文

圖片:Porson Chan

《六四三十一週年祈禱文》

天主父,你是公義和憐憫的,你曾藉梅瑟帶領你的子民脫離奴役,進入預許的福地,我們信靠你。

天主父,在此2020年之際,我們憶起卅一年前六.四學生的經歷,很多人血的犧牲,換來暴政日益猖獗。至今在國人和我們頭上的壓力及恐嚇仍然持續。我們在如此缺乏安全及尊嚴的環境中向祢呼號。

天主父,我們與昔日六.四的殉難者以及歷年受迫害的人,沒有忘記你公義的許諾,求你帶領著我們這受盡折磨的弱小羊群,如同你四十年帶領曠野中的子民一樣,給予我們希望及堅忍的精神,繼續期待告別暴政的一日,進入自由的生活。

天主父,在目前兇惡仍肆虐的路上,我們深信你一直與我們同行,你會把我們的腳步固守在真理與正義中,繼續發出先知的聲音,堅守信仰,付出心力,忠誠地跟隨你的聖子,他是以犧牲來救贖我們的主,是新梅瑟,是新的解救者,願他帶著我們前行,迎向他和平的國度。亞孟。

提供:香港天主教團體支援中國愛國民主運動聯合會(天支聯)

美國主教團法夫雷主教談美國社會目前所面臨的制度性種族主義問題

CNS photo/Dylan Martinez, Reuters

美國主教團(USCCB)反種族歧視專門委員會(Ad Hoc Committee Against Racism)主席法夫雷(Bilton Shelton Fabre)主教在接受梵蒂岡新聞網採訪時表示,弗洛伊德(George Floyd)的死在人們的理智與心靈上引發了「諸多情緒」。

弗洛伊德是非裔美國人,上週明尼蘇達州明尼阿波利斯市的白人警察在暴力執法中,用其膝蓋壓在弗洛伊德的脖子上幾乎9分鐘,導致弗洛伊德死亡。

法夫雷主教表示:「這起悲劇自然引發了傷心欲絕和悲傷,其中也包括正義的暴行和正義的憤怒,它顯示出由於種族主義,人們繼續為痛失生命而奮鬥的事實。」

法夫雷主教表示:「這是無視一個懇求呼吸的人的尊嚴的又一個例子,沒有做出這樣的回應是令人難以置信的。這宗死亡案件引發許多人思考自己能做些什麼來協助治癒種族主義,一些人則在聖神的引領下在作良心的反思。」

這場悲劇導致了美國廣泛的內亂。法夫雷主教對此表示:「除了和平抗議活動,在近些天,美國發生了騷亂和破壞財產的行為。」主教說:「這是主教們不能讚同的行為,並呼籲結束暴力行為。」

當前新冠病毒疫情的大流行加劇了人們的挫敗感和憤怒。法夫雷主教解釋說,他不想把所看到的一切歸咎於疫情大流行。他說:「我不能說問題的根源在現在,它的根源與我們努力以建設性和適切的方式解決種族主義的悠久歷史有關。」

法夫雷主教補充說:「當前的疫情大流行揭示了種族之間的現況。」主教表示:「當前局勢的根源不僅僅在於疫情大流行,它們是很深的歷史根源,是這個國家無視於生命,以及我們無能力或是不願解決種族和種族主義問題的一部分。」

主教隨後指出:「美國天主教會不容忍暴力,而是呼籲和平抗議。」他引用馬丁·路德·金(Martin Luther King)博士的名言說:「暴動是不被傾聽者的語言。」

法夫雷主教總結說L「我們當然譴責騷亂的暴力,但我們理解人們的沮喪和憤怒情緒,他們也在進行和平抗議,試圖讓人們聽到他們吶喊的聲音。」

來源:梵蒂岡新聞網

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