香港教區楊鳴章主教主懷安息,享年七十三歲

天主教香港教區楊鳴章主教, 因肝衰竭於2019年1月3日下午1時30  分於嘉諾撒(明愛)醫院逝世,終年73歲。

有關楊主教的喪禮安排如下:(香港時間)

1.一月七日(星期一)至一月九日(星期三)上午九時至下午十時設弔唁處於香港堅道二號明愛中心五樓明愛公眾會堂,供公眾簽署弔唁冊;

2.楊主教遺體將於一月十日(星期四)下午五時,安奉於香港堅道聖母無原罪主教座堂供瞻仰遺容,直至翌日出殯;

3.守靈彌撒定於一月十日(星期四)晚上八時於主教座堂舉行,由陳日君樞機主禮,彌撒後徹夜祈禱;

4.出殯逾越聖祭定於一月十一日(星期五)上午十時於主教座堂舉行,由湯漢樞機主禮;

彌撒後隨即出殯,奉柩安葬跑馬地天主教聖彌額爾墳場,由夏志誠輔理主教主禮。

5.懇辭花籃;請為亡者祈禱。

請信衆為楊主教的安息祈禱。

天主教香港教區謹啟

(轉載自公教報) 天主教香港教區楊鳴章主教因肝硬化導至肝衰竭,自去年十二月廿七日進入嘉諾撒(明愛)醫院接受治療,至今日(一月三日)下午一時三十分安息主懷,享年七十三歲。

楊鳴章主教一九四五年十二月一日生於上海,後往香港,七八年六月十日晉鐸,二零零九年奉委為副主敎;二零一四年八月三十日晉牧,成為香港教區三位輔理主敎之一;二零一六年十一月十三日獲任命為助理主教(享有繼承教區主教席位的權利);二零一七年八月一日就任香港教區主教,接替榮休的湯漢樞機,牧養香港教區。

教區當局將於稍後召開會議,選出「教區署理」暫時處理教務,直至教宗任命下一任教區主教。而按天主教法典419條,主教席位出缺時,直到教區署理產生期間,教區之管理暫時歸於輔理主教。

對上一次香港教區在任主教離世,是二零零二年胡振中樞機安息,而當時教宗亦已任命陳日君主教為享有繼承權的助理主教。

至於李宏基主教一九七四年七月廿三日離世時,由於未有助理主教,林焯煒神父被選為「署理主教」,至一九七五年四月五日教宗任命胡振中神父為香港教區主教(七五年七月廿五日祝聖及就職)。

香港主教楊鳴章
1945-2019

出生年份、地點:1945年12月於上海
晉鐸日期、地點:1978年6月10日於香港,屬香港教區
晉牧日期、地點:2014年8月30日於香港

晉牧日期、地點:2014年8月30日於香港
出任香港教區主教:2017年8月1日

教育:
澳洲天主教大學榮譽博士(2005年)
香港公開大學榮譽社會科學博士(2004年)
美國哈佛大學教育學碩士(1989年 – 1990年)
美國錫拉古斯大學傳理學碩士(1980年 – 1982年)
意大利羅馬宗座傳信大學神學學士(1971年 – 1978年)

曾任主要職務:
天主教香港教區主教(2017年8月1日就任)
天主教香港教區助理主教(2016年11月至2017年7月)
天主教香港教區輔理主教(2014年8月至2016年11月)
天主教香港教區副主教(2009年4月至2017年7月)
香港明愛理事會主席
香港明愛管理局主席
馬爾他騎士團團牧
聖神修院神哲學院神哲學講師

根據天主教法典:

403 條

1 項 – 因教區牧靈之需要,由於教區主教之要求,得設置一位或多位輔理主教;輔理主教無繼承權。
2 項 – 在比較嚴重的情況下,或是因為個人的原因,可給予教區主教具有特殊代行權的輔理主教。
3 項 – 如聖座認為適合,可自動任命具有特殊代行權的助理主教;助理主教有繼承權。

416 條 – 教區主教因死亡,或辭職經教宗照準,或接到調任及免職通知時,主教席位即告出缺。

417 條 – 在接到教區主教死亡的確定消息以前,由副主教或主教代表所作一切事務均有效,同樣在收到上述宗座行動確定消息以前,由教區主教或副主教或主教代表所作事務亦然。

419 條 – 主教席位出缺時,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教,如有多位輔理主教,則歸升任較早者,如無輔理主教,則歸參議會,但宗座另有安排者不在此限。如此得到教區管理權者,應即刻召集有權推出教區署理的團體會議。

現時,香港教區只有一名輔理主教(夏志誠)及三名副主教(陳志明、蔡惠民及林祖明)。請為香港教區祈禱。

讓我們一起在重溫楊鳴章主教在2018年聖誕節子夜感恩祭的講道時,懷勉他。

來源:天主教香港教區

相關資訊

羅馬牧聲 – 楊鳴章輔理主教

天主教香港教區楊鳴章主教2018年聖誕賀辭

香港教區楊鳴章主教2018年復活節牧函

香港教區楊鳴章主教2017年聖誕賀辭

楊鳴章主教履任香港教區第八任教區主教

 

香港教區楊鳴章主教健康問題傳媒通知

天主教香港教區於2019年1月3日就楊鳴章主教健康問題發出傳媒通知,內容如下:

天主教香港教區楊鳴章主教因肝硬化導至肝衰竭,去年12月27日進入嘉諾撒(明愛)醫院治療。昨日他病情惡化,但暫時情況穩定。

按楊主教的意願,一切人士均謝絕探訪,並懇辭送鮮花慰問。

請信衆特別為楊主教祈禱。

天主教香港教區謹啟
2019年1月3日

傳媒查詢:(852)2525-5588

The Most Reverend Michael YEUNG Ming-cheung, Bishop of the Catholic Diocese of Hong Kong, because of cirrhosis of liver leading to liver failure, was admitted to Canossa (Caritas) Hospital on 27 December 2018 for treatment. His condition deteriorated yesterday, but for the time being remains stable.

It is the wish of Bishop Michael Yeung that there be no visitors nor flowers.

The faithful are kindly requested to pray for the Bishop.

Catholic Diocese of Hong Kong
3 January 2019

Media Inquiry : (852)2525-5588

請大家為楊鳴章主教祈禱

為病者祈禱經文

我主我的天主,我現正將我們的楊鳴章主教這位病者投奔到您台前,向您祈求他深信是最重要的事情。上主,讓他牢記這句話:「靈魂的健康是最重要的!」上主,求您依照您的聖意完成他的一切!若這是您的聖意,請讓他早日康復。否則,便讓他繼續背負其十字架。我亦為我們這些代禱 我們的楊明章主教祈求;求您潔淨我們的心靈,使我等堪受您的仁慈。求您保護病者和減輕其的痛苦,願您的旨意奉行在其身上。但願您的聖名在其身上顯揚,求您幫助他們勇敢地背負其十字架。

(唸三篇聖三光榮經)(病人之痊,為我等祈,唸三次)

來源:天主教香港教區

圖片:Catholic News Service

聖座新聞室主任伯克辭職

2018年12月31日,教宗方濟各接受了聖座新聞室主任格雷格·伯克(Greg Burke)和副主任帕洛瑪·加西亞·奧韋赫羅(Paloma García Ovejero)女士提出的辭呈,任命教廷傳播部社交媒體協調人亞歷山德羅·吉索蒂(Alessandro Gisotti)為聖座新聞室臨時主任。

亞歷山德羅·吉索蒂生於意大利羅馬,現年44歲,已婚並有兩個子女。他於1999年在羅馬「智慧」大學取得政治學學位,是位專業記者。他曾在聯合國駐羅馬的新聞辦公室實習,2000年開始在梵蒂岡電台新聞編輯部供職。

2011年至2016年,吉索蒂在這個聖座電台擔任副總編,期間緊隨最近三位教宗在羅馬的活動,以及各項國際和在意大利的牧靈訪問。從2017年起,吉索蒂擔任聖座傳播部社交媒體部門的協調人。

關於伯克和加西亞的辭職,以及吉索蒂的任命,教廷傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)發表聲明。他說:「在這幾個月的共事中,我得以欣賞他們所具備的專業素養、人性一面,以及他們的信德。我因此感謝他們到目前為止作出的貢獻。」

魯菲尼部長提到,伯克和加西亞是按照教宗方濟各的意願開啟聖座傳播部體制改革後的首位新聞室主任和副主任。他說:「他們在改革道路上付出了重大努力,而完成改革則要求我們本著共同為教會服務的精神加快這見證的過程,這也是他們本人的看法。正是基於這種服事和忠於聖父的精神,我本人也將向前推進這重大改革的艱難行程。」

關於吉索蒂獲任命為聖座新聞室臨時主任的決定,魯菲尼部長表明:「即將來臨的一年充滿密集的重要事件,這要求傳播部盡最大的努力。吉索蒂到目前為止擔任傳播部社交媒體的協調人,過去是梵蒂岡電台的副總編,在等待新的正式任命期間,我完全信任他臨時領導聖座新聞室的能力。」

亞歷山德羅·吉索蒂在獲任命後也表明,感謝教宗在聖座傳播部如此艱難的時刻予以他的信賴,並樂於完全服從傳播部部長的安排。他也感謝伯克和加西亞在聖座新聞室兩年半的工作。

吉索蒂說:「我將本著服事教會和教宗的精神,盡最大能力履行託付於我的職責,這是將近20年來我有幸在隆巴爾迪神父身旁學到的精神。我清楚知道,這項臨時性的職責需要付出極大的努力,但我曾在許多機會上得以欣賞聖座新聞室同仁的專業性和奉獻精神,認識到他們的重大價值,這令我感到安慰。」

格雷格·伯克和帕洛瑪·加西亞·奧韋赫羅在12月31日發表推文,伯克寫道:「帕洛瑪和我的辭職從1月1日起生效。在梵蒂岡傳播部門這過渡的時刻,我們認為最好能讓教宗完全自由地組織一個新團隊。我於2012年進入梵蒂岡工作,這至少是一極為美好的經驗。感謝教宗方濟各!我緊緊地擁抱你!新的一年,新的機遇!」 帕洛瑪·加西亞·奧韋赫羅女士則在推文中寫道:「一個階段結束了。我為這兩年半的經歷而感謝聖父!格雷格,我也感謝你的信賴、耐心和榜樣。」

教會調查麥卡里克侵犯案:一名受害者在紐約作證

美國弗吉尼亞州一名叫作格倫(James Grein)的男子表示,華盛頓榮休總主教麥卡里克(Theodore E. McCarrick)曾對他施加侵犯長達數年之久。格倫已於12月27日在紐約總教區司法代理人面前提供證詞。這項調查是在聖座的命令下展開,由教義部透過一名在紐約教區供職的代表蒐集證據。

格倫聲稱從11歲起開始遭到侵犯。他通過律師諾克爾(Patrick Noaker)向《美聯社》發表聲明,寫道:「格倫盼望他的教會回歸正途。他覺得,為了達成這項目標,必須站出來作證,講述所發生的事,給教會一個做正確事情的機會。」

眾所周知,在有關麥卡里克總主教行徑的指控公諸於世後,教宗方濟各在7月28日接受了他辭去樞機職務的請求,並「已禁止他行使任何公開職務,強制他生活在一個指定的寓所,度祈禱和懺悔的生活,直到針對他的指控按照正常的教會法程序得以澄清」。

隨後,今年10月6日,梵蒂岡新聞室的一份公告解釋道:「2017年9月,紐約總教區向聖座舉報,有一名男子指控時任樞機麥卡里克曾在上個世紀70年代對他施加侵犯。教宗遂下令在紐約總教區展開初步的全面調查,並在調查結束後,把相關報告移交給教義部。」

天主教澳門教區李斌生主教2018年聖誕節文告

天主教澳門教區李斌生主教
2018年 聖誕文告
基督降生 救恩既臨

各位主內的兄弟姊妹:

「看,妳的君王、那以色列的聖者,祂即來拯救世界」(參聖誕節清晨彌撒領主詠;匝九:9)

小嬰孩耶穌基督的降生充滿了神性和人性的光輝,是我們人類的希望。他的名稱為「厄瑪奴耳」,意思是天主與我們同在,由上主透過童貞聖母瑪利亞將耶穌誕生在世上。他的降生既應驗了依撒意亞先知的預言,更是天主給我們人類最大的救援。因為耶穌基督親自的臨在,讓我們感受到天主確實與我們眾人同行,甘苦與共。

2018年世界主教會議於10月27日結束之際,聖座發布了會議的《最後文件》(以下簡稱《文件》),該文件提供了聖教會對未來福傳工作的重要指示。早前我亦已向所有青年人致函,分享了該《文件》使用《路加福音》中厄瑪烏門徒與基督相遇時的一些具體想法(參路24:13-35)。這福音選段的三部分內容包括:「與他們同行」,意指「陪伴」;「他們的眼睛開了」,意指「培育」;「他們遂即動身」,意指「具體行動和活動」。

因此,教區未來將會以青年工作為牧民工作的核心,透過啟動為期三年的「青年年」,即由2019年天主之母節(1月1日)直至2022年天主之母節前夕(2021年12月31日),讓我們下一代的青年能夠繼續追隨耶穌基督的步伐,與熙雍和耶路撒冷的婦女一起歌頌上主,並與這位光榮的以色列聖者一同歡躍(參匝九:9)。為了更好準備未來青年年的工作,我首先邀請教友青年們參加一個即將在12月30日舉行的一個青年論壇,名稱叫「作主青年」。我熱切期望能聽到你們的聲音,告訴和分享給我你們的想法,我想你們知道,我,澳門教區和整個教會都會陪伴著你們。

各位主內的兄弟姊妹,在這聖誕佳節,我鼓勵你們開始特別為青年和青年事工祈禱,和特別關心身邊特青少年。尤其是在家庭中,家庭對青少年的影響永遠是最優先和最重要的。家庭成員之間必須互相支持對方:作為家長的要多把時間放在你們的孩子和青年們身上,陪伴他們成長;作為家庭中年輕的成員也要多陪伴家人,不單是透過手提電話和社交媒體,亦要時常透過面對面的關心和問候。

最後,我懇切祈求聖家的轉禱,讓我們主耶穌在瑪利亞、若瑟溫暖的陪伴下,將喜樂、平安和祝福,在這即將來臨的聖誕節和2019年新的一年裡,降臨到你們身上。

+李斌生主教
天主教澳門教區

來源:

天主教澳門教區

號角報O Clarim

教宗方濟各2018年聖誕文告

2018年12月25日聖誕節當天中午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿的中央陽台發表聖誕文告,向聚集在廣場上的信友和那些透過廣播、網絡和電視收聽和收看的人士祝賀聖誕佳節。之後,教宗依照傳統降福了羅馬城和全世界。

教宗方濟各一如往年地在聖誕節當天中午發表聖誕文告,降福羅馬城及全世界。在本年度的聖誕文告中,教宗特別提及「兄弟友愛」的重要性。以下是聖誕文告全文:

親愛的弟兄姊妹們,聖誕快樂!

在羅馬的教友、朝聖者,以及在世界各地所有與我們連接的人,我再次向你們宣告白冷城的喜訊:「天主在天受光榮,主愛的人在世享平安。」 (路2:14)

在天主賜給我們的標記面前,我們就像那些最先趕到山洞的牧童那樣,感到驚訝:「你們將要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裏」(路2:12)。我們在靜默中屈膝朝拜。

那由童貞瑪利亞誕生的聖嬰告訴我們什麼呢?聖誕節普世性的訊息是什麼呢?它告訴我們,天主是慈父,我們所有的人都是兄弟姊妹。

這個真理是基於基督信仰的人類觀。沒有耶穌基督帶給我們的兄弟情誼,我們為一個更正義的世界而作的努力就會更加費勁,而連最好的計劃都會變成沒有靈魂的空殼。

為此,我的聖誕祝賀是一個兄弟情誼的祝賀。

是每個國家和文化的人彼此間的兄弟情誼。

是不同思想,但能互相尊重和聆聽對方的人彼此間的兄弟情誼。

是不同宗教信仰的人彼此間的兄弟情誼。耶穌降臨是要向所有尋找祂的人顯示天主的面容。

而天主的面容藉著一個具體的人的面容彰顯出來。這面容不是借助一個天使,而是在一個人身上出現,在一個時間和一個地方誕生。藉著祂的降生成人,天主子就這樣向我們指出,人得到救恩,是經由愛、接納,以及尊重我們這卑微的人性而來,我們衆人以不同種族、語言和文化的形式享有同一人性,在人類中我們都是弟兄姊妹!

那麼,我們的差異並非是一種傷害或危險,而是一種財富。就像一個藝術家要製作一幅馬賽克畫一樣:準備很多不同色彩的小磚塊,總比只準備幾種色彩要好!

家庭的經驗教導我們:我們兄弟姊妹彼此不同,而且不是常常意見一致,但卻有不能拆散的關係使我們互相連接,而父母的愛幫助我們彼此相親相愛。人類的大家庭也是一樣,而在這大家庭中天主是「父母」,是我們兄弟情誼的基礎和力量。

願今年的聖誕節讓我們重新發現那使我們作為人類,以及使所有民族互相連接的兄弟情誼。願此兄弟情誼促使以色列和巴勒斯坦人民重新對話,並重踏和平的道路,終止七十多年的衝突,這些年來上主揀選來顯示祂愛的面容的這片聖地一直受到蹂躪。

願耶穌聖嬰使可愛和飽受煎熬的敘利亞在經歷長年的戰爭之後,重拾兄弟情誼。願國際社會努力不懈,尋找政治途徑來消除分裂和平息利益衝突,好使敘利亞人民,尤其是那些被迫離鄉背井、尋找棲身之地的人,能重回故里,平安度日。

我的心思轉向也門,希望藉由國際社會促成停火,最終能為人數如此眾多的孩童,以及飽受戰争和飢荒之苦的人民帶來慰藉。

然後,我的心思轉向非洲,在那裡上百萬的人都是難民或無家可歸者,他們急需要得到人道救援和糧食安全。願小聖嬰─和平之王,使所有武器終止囂張,並使一道兄弟情誼的曙光出現於整個非洲,祝福所有那些在政治與社會生活上致力促進一條和好途徑的人。

願聖誕節鞏固朝鮮半島合一的兄弟情誼,有助於最近啟動的友好關係,並達成一些能保證社會發展和全體人民福祉的協議。

願這充滿降福的時刻使委內瑞拉重拾和睦,並使社會所有成員以兄弟般的情誼為國家的發展努力,以救助人民中最脆弱的一群。

願新誕生的上主使可愛的烏克蘭獲得救援,它急切期盼能早日得到持久的平安。只有透過尊重各國權利的和平,這個國家才能從它飽受的痛苦中恢復元氣,並為自己的人民重建具有尊嚴的生活環境。我以我的心親近那地區的基督信仰團體,並為他們祈求,希望他們能彼比重建兄弟情誼及友愛的關係。

願尼加拉瓜的居民在耶穌聖嬰面前重新發現彼此都是兄弟姊妹,好使分裂與不和睦無法得逞,衆人齊心協力致力於和好與建設國家的未來。

我也想到那些受到不同形式的文化和經濟意識型態剝削的人民,他們眼看自己的自由和身份被人踐踏;我並想到那些因缺乏教育、衛生服務忍飢受餓之苦的人。

我特別關心在「困難」,我不想說在「敵對」環境中慶祝聖誕節的弟兄姊妹們,基督信仰團體在那裡是少數,有時候脆弱和不被重視。願上主使他們和所有少數的團體能平安度日,並能看到自己的權利被承認,尤其是宗教自由。

願我們今天所瞻仰的在寒風刺骨中躺在馬槽裡的弱小聖嬰保護世上所有的嬰孩和每一個脆弱、易受傷害和被拋棄的人。願我們眾人能從救主的聖誕中領受平安與慰藉,同時感覺到自己蒙受唯一的天父所愛,而且明瞭我們都是兄弟姊妹,應像兄弟姊妹般地生活!

教宗方濟各主持2018年聖誕子夜隆重彌撒

2018年12月24晚,教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持聖誕節子夜隆重彌撒時表示,在這聖誕節,我們要打破貪得無厭的循環,領受永不過期的天上神糧,對上主說:「主啊!祢曉得我愛祢!」

按照傳統,彌撒開始前教宗與信眾聆聽了《聖誕宣報詞》(Kalenda),隨後來自意大利、中國、巴拿馬、剛果民主共和國、羅馬尼亞和日本的12名兒童為耶穌聖嬰像獻花。

以下是教宗方濟各彌撒講道全文:

若瑟,帶著他的聘妻瑪利亞,「上猶大名叫白冷的達味城去」(路2:4)。今晚,我們也上白冷城去發現耶穌聖誕的奧秘。

1.「白冷城」,其字面意思是「麵包之家」。在這「家」裡,上主與人類有個約會。祂知道我們需要食物才能生存。但祂也知道世界所給予的食物不能滿足人心。在《聖經》中,人類的原罪恰恰與獲取食物有關。《創世紀》寫到:「遂摘下一個果子吃了」(創3:6)。摘下吃了。人於是變得貪得無厭。似乎對許多人來說,擁有財物,並以之填滿自己就是生命的意義。無盡的貪婪貫穿了人類的歷史,甚至到了今天所見的矛盾現象:少數人奢華享樂,多數人卻沒有維持生命的麵包。

白冷城是改變歷史進程的轉捩點。在這裡,在「麵包之家」,天主誕生在一個「馬槽」裡。這如同在告訴我們:我在這裡,我就是你們的食糧。祂不索取,卻提供吃的;祂不是隨便給什麼東西,而是祂自己。在白冷城,我們發現天主並不是索取生命的人,而是給予生命的那一位。人自起初就習慣拿了便吃,耶穌對人說:「你們拿去吃罷,這是我的身體」(瑪26:26)。白冷城的小聖嬰倡導一種新的生活模式:不是為了吞噬和謀取,而是為了分享和給予。天主以弱小者的形態,做了我們的食糧。我們以祂為生命之糧、從祂那裡汲取養分,而能在愛中重生,打破貪得無厭的循環。耶穌將人從「麵包之家」重新領回家,讓他成為他天主的家人、成為他近人的兄弟姐妹。在馬槽前,我們明白了滋養生命的不是物質財富,而是愛;不是貪婪,而是愛德;不是用來炫耀的富有,而是有待珍藏的簡樸。

上主知道我們需要日用食糧。所以祂每天都向我們提供自己的生命,從白冷城的馬槽到耶路撒冷的晚餐廳。今天祂依然在祭台上做為我們掰開的餅:祂敲我們的門,好能進入我們內,與我們一同坐席(默3:20)。在耶穌誕生的這一天,我們在世上領受耶穌,即天上的神糧:這是永不過期的食物,使我們在此刻就能品嘗到永生。

在白冷城,我們發現天主的生命在人類的血脈中流動。若我們接納祂,歷史將從我們每個人開始發生變化。因為當耶穌改變人心時,我們生活的中心將不再是貪婪和自私的我,而是為愛而誕生與生活的祂。今晚我們蒙召前往白冷城——麵包之家,我們自問:我賴以生存的生命食糧是什麼?是上主還是別的什麼?然後,我們進入洞穴,在聖嬰的柔弱貧苦中發現生命的一種全新的芳香,即簡樸的味道,然後我們問自己:我真的需要很多東西,需要美味佳餚才能生活嗎?我能否捨棄週遭許多剩餘的東西,選擇更簡單的生活呢?在白冷城,在耶穌旁,我們看到人們來來往往,如瑪利亞、若瑟和牧羊人。耶穌是行動的食糧。祂不接受我們懶坐在那裡慢慢地、悠閒地消化,而是要求我們趕緊從桌上下來去服務,成為為他人掰開的餅。讓我們自問:在聖誕節,我是否將自己的麵包掰開與沒有的人分享?

2.反省白冷城—「麵包之家」的意義後,讓我們再來看看作為「達味之城」的白冷城。在這裡,達味從小是個牧羊人,他蒙受天主揀選,成為祂百姓的牧者和嚮導。在耶穌誕生的那一天,在達味之城,迎接耶穌的正是牧羊人。那個夜晚,如福音所言:「他們非常害怕」(路2:9),但天使對他們說:「不要害怕!」(10節)。福音多次提到「不要害怕」,這好似天主尋找人時的慣常腔調。因為人從一開始由於原罪而害怕天主。「害怕起來,遂躲藏了」(創3:10),亞當在犯罪後這樣說。白冷城是彌補恐懼的地方,因為儘管人說「不」,天主在那裡卻始終說「是」:天主將永遠與我們同在。因為祂的臨在不會激發恐懼,祂成了一個柔弱的嬰孩。「不要害怕」:這不是對某些聖人說的,而是對牧羊人說的,這些平凡的人在當時並不是因其禮貌和虔誠而出眾。作為達味後裔的聖子誕生在牧羊人中間意在告訴我們:沒有人是孤獨無依的;我們有了一位戰勝我們恐懼的牧者,祂愛我們所有人,無一例外。

白冷城的牧羊人也告訴我們,他們如何去見上主。他們在守夜:沒有睡覺,做耶穌常常要求的事:警醒(瑪25:13;谷13:35;路21:36)。他們保持警惕,在黑暗中清醒地等待著;上主用「光耀環照著他們」(路2:9)。對我們同樣如此。我們的生活可以是一種「等待」,在遇到困難的黑夜,我們也可以把自己託付於上主,渴望著祂;這樣我們將領受到祂的光。我們的生活抑或是一種「自負」,只憑藉自己的力量和自己的才能;但在這種情況下,我們的心將天主的光拒之門外。上主喜歡被人期待,但我們不能坐在沙發上打著盹等待祂。事實上,牧羊人一直在行動,福音中說:「他們急忙去了」(16節)。他們沒有停止不前,好似已經有所成就、別無所求了,而是踏上旅途,留下羊群無人照管,為天主而去冒險。當他們看見耶穌之後,儘管不善於演講,依然去把這消息傳播出去,以至於「凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事」(18節)。

警醒等待、踏上旅途、甘願冒險、傳達喜訊:這些都是「愛的舉動」。善牧耶穌在聖誕節把生命獻給羊群,在復活節祂將詢問伯多祿,並透過他詢問我們所有人一個終極問題:「你愛我嗎?」(若21:15)。這個問題將決定羊群的未來。今晚我們也需要回答這個問題,告訴祂:「我愛祢」。我們每個人的回答對整個羊群而言至關重要。

「我們且往白冷去」(路2:15)。牧羊人這樣說也這樣做了。主啊,我們也想去白冷城。這條路在今天仍然是一條上坡路:必須克服自私的高山,不能掉入世俗和消費主義的山谷。主啊,我想去白冷城,因為那是祢等待我的地方。我意識到,躺在馬槽裡的祢是「我生命的食糧」。我需要祢那愛的溫柔芳香,好使我們也成為為世界掰開的餅。請把我背在祢的肩上吧,好牧人:因著祢的愛,我也可以去關愛和幫助我的兄弟姐妹。真正的聖誕節在於我能夠對祢說:「主啊!一切祢都知道,祢曉得我愛祢。」(若21:17)

 

2018年梵蒂岡聖誕子夜彌撒現場中文直播

2018年12月24日,羅馬時間晚上9時25分,《梵蒂岡新聞網》將網上視頻直播教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持的聖誕子夜隆重彌撒,由梵蒂岡新聞網中文節目部提供即時中文解說。

特別感謝梵蒂岡新聞網中文節目部的同工無私的奉獻,讓全球華人也可透過網絡及大氣電波參與教宗主持的聖誕子夜隆重彌撒。祝各位聖誕充滿喜樂,並彼此分享天主的平安。Merry Christmas!

網上視頻直播
教宗方濟各主持聖誕子夜隆重彌撒

加拿大東岸時間-12月24日下午3時25分

中港台時間-12月25日凌晨4時25分

梵蒂岡電台廣播時間
中文聖誕子夜彌撒

12月24日北京時間午夜12點整,《梵蒂岡新聞網》將現場廣播中文聖誕子夜彌撒,使用的波長和頻率是:

40.51公尺,7400千赫

49.51公尺,6055千赫

網絡廣播直播:點擊鏈接,選擇第6頻道。

梵蒂岡電台廣播時間
教宗方濟各主持聖誕子夜隆重彌撒

請您在12月25日北京時間早晨4點25分開始收聽,使用的波長和頻率是:

40.04公尺,7410千赫

48.50公尺,6185千赫

網絡廣播直播(中文解説):點擊鏈接,選擇第11頻道。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各向加拿大發表聖誕祝賀

通過《鹽與光》電視,我想向加拿大的每一個地方和每位加拿大人,祝您有一個快樂和神聖的聖誕。

願天主的真光在您的內在生活、您的社交生活、您的政治生活、您的商業生活、您的公義生活中照耀您越來越多。

願上主保佑您,也請為我祈禱。

影片:《鹽與光》於2018年12月17日在梵蒂岡拍攝

教宗公開接見:別讓聖誕節變得世俗化

若望福音1:9-12

那普照每人的真光,正在進入這世界;衪已在世界上;世界原是藉衪造成的;但世界卻不認識衪。衪來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受衪。但是,凡接受衪的,衪給他們,即給那些信衪名字的人權能,好成為天主的子女。

2018年12月19日,教宗方濟各在週三公開接見活動的要理講授中,講解了聖誕節的「驚喜」概念。

教宗首先問道:「在世俗鼓吹交換禮物的浪潮下,怎樣的聖誕慶祝活動、怎樣的禮物和驚喜能悅樂天主呢?」

為了理解天主的喜好,教宗引領眾人回顧耶穌的誕生。「對聖母瑪利亞和大聖若瑟而言,耶穌的誕生充滿驚喜:從天使報喜到逃往埃及,耶穌的誕生給他們的生活帶來出乎意料的轉變;而在聖誕夜,最大的驚喜降臨於世:至高者成了小嬰孩,天主聖言成了『無法說話』的嬰兒。聖誕節慶祝的是天主前所未聞的奇事,更好地說,我們慶祝的是前所未聞的天主,祂顛覆我們的邏輯和期待。」

教宗指出:「歡慶聖誕節意味著在塵世恭迎從天降下的驚喜。善度聖誕節的意義在於像耶穌那樣親近需要協助的人;如同聖母瑪利亞一般,即使不明白天主的計劃,依然信賴祂;效法大聖若瑟,起身奉行天主的旨意,儘管不如人意。」

「相反地,倘若我們偏好平凡庸俗的慶祝活動,如果聖誕節只是個美好的傳統慶典,以我們自己、而非以耶穌為焦點,就會錯失機會,如同《若望福音》所言,「祂來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受祂(若1:11)。」為此,教宗疾呼:「拜託,別讓聖誕節變得世俗化!」

接著,教宗勉勵信友們跟大聖若瑟一樣保持靜默,像聖母瑪利亞那般答覆天主「我在這裡」,效法耶穌親近孤獨者的榜樣,一如牧童那樣走出去與耶穌同在。如此一來,聖誕節將成為真正的聖誕節。

教宗最後祝福所有的人,說:「親愛的弟兄姊妹,祝你們有個愉快的聖誕節,充滿耶穌的驚喜!」

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