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教會透視:上海教區為四位修士舉行聖秩聖事
June 9, 2017 by
教宗:我們要在困難時刻選擇祈禱、忍耐和盼望之路
June 9, 2017 by
常年期第九周 星期五 彌撒
讀經一:多俾亞傳 11:5-17
那時亞納正坐著，向兒子回來必經之路上觀望，待她發覺是她兒子回來時，便對孩子的父親說：「看，你的兒子和與他同去的人回來了！」當多俾亞快要走到他父親前時，拉法厄爾對他說：「我知道他的眼睛必將復明；你要把魚膽敷在他的眼睛上；這藥要把白翳聚在一起，使白翳從他眼中脫落，這樣你父親便得復明，重見天日。」那時，亞納跑過來，抱著她兒子的頸項，說：「孩子！我看見了你，現今我可以死了。」兩人都哭了起來。
托彼特也起來，踉蹌地走出了庭院的大門。多俾亞便向他走去，手中拿著魚膽，向他的眼睛吹了一吹，隨後抱住他說：「父親，放心吧！」接著把藥給他塗上，給他敷上。隨後，多俾亞雙手把白翳從眼角裏剝了出來。他一看見自己的兒子，便撲到他的頸項上，流著淚對他說：「孩子，我眼中的光！我看見你了！」他又說：「天主是可讚美的！他的大名應永遠受讚揚！眾聖天使也是可頌揚的！願他的大名永遠受讚頌，因為他懲罰了我，卻又憐憫了我，使我現在得見我的兒子多俾亞。」多俾亞於是歡天喜地，滿口讚美著天主，進了家門，然後給他父親講述了他怎樣一路順利，怎樣索回銀子，並且怎樣娶了辣古耳的女兒撒辣為妻。他並說：「她已來近了，快到尼尼微的城門口。」
托彼特於是歡喜地讚美著天主，走到尼尼微城門前，去迎接自己的兒媳。尼尼微人看見他獨自行走，用不著人扶助，都駕訝得很。托彼特便當眾承認天主憐憫了他，開了他的眼睛。及至托彼特走到自己的兒子多俾亞的妻子撒辣面前，遂祝福她說：「女兒，歡迎，歡迎！願領你到我們這裏來的天主受讚揚！女兒，願你的父母獲得祝福！願我的兒子多俾亞獲得祝福！女兒，也願你獲得祝福！你懷著祝福和喜樂，平安進入你的家吧！女兒，進來！」
福音:聖馬爾谷福音 12:35-37
耶穌在聖殿裏教訓人時，說道：「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？達味自己因著聖神的感動曾說過：『上主對我主說：你坐在我右邊，等我把你的仇人放在你的腳下。』達味自己既稱他為主，他怎麼又是達味之子呢？大批群眾都喜歡聽他。
2017年6月9日，教宗方濟各在彌撒中表示，我們在悲傷痛苦的逆境中，在羞辱面前，都要選擇祈禱、忍耐和盼望之路；在美好時刻，我們則要當心虛榮的騙局。
當天的第一篇讀經取自《多俾亞傳》，講述托彼特和撒辣的經歷：多俾亞的父親托彼特雙眼失明，多俾亞的妻子撒辣曾被指控對多名男子的死亡負有責任。
教宗指出:「這是正常的經歷，很多人都有類似的遭遇。這段經文讓我們懂得上主如何引領人的經歷和生活。事實上，托彼特和撒辣都體驗過「困難時刻和美好時刻」。托彼特遭到他妻子的為難、嘲笑和羞辱，但他的妻子不是個壞女人，她辛勤工作，以維持家計，因為她的丈夫托彼特失明了；撒辣也受到羞辱，苦不堪言。他們兩人都曾在那黑暗的時刻想過:『不如一了百了』。」
教宗說:「我們每個人都經歷過慘痛的逆境，雖然沒有像這段經文裡的那樣慘痛，但我們都曉得在黑暗、痛苦和艱難時刻的感受，我們都曉得這種感受。撒辣這麼想:『但我如果上吊自盡，會不會讓我的父母傷心呢？』她便停下來祈禱。托彼特則說:『這是我的人生，我們要向前邁進。』他遂祈禱再祈禱。這就是在困難時刻中拯救我們的態度：祈禱。再就是忍耐，因為他們兩人都耐心忍受了自己的痛苦。最後是盼望，我們期望天主俯聽我們，扶助我們度過這些困難時刻。」
教宗表示:「托彼特和撒辣也經歷了美好時刻，但這絕非小說的幸福快樂結局，而是上主在磨難過後走近他們，拯救他們。有些美好時刻是真實的，就像這段經文所描述的那樣，而非弄虛作假的美，一切都是矯揉造作的，有如煙花一般，不是心靈的美。那麼，托彼特和撒辣在美好時刻做了什麼呢？」
教宗答道:「他們感謝天主，在謝恩的祈禱中放寬心胸。」
教宗接著勉勵我們自問:「在我們人生的各種緊要關頭，我們是否能分辨我們心靈的狀態，明白困難時刻是十字苦架，需要祈禱，忍耐，至少懷有一絲盼望。我們必須避免陷入虛榮之中，因為上主始終與我們同在，當我們向上主祈禱時，也要感謝祂賜給我們的喜樂。撒辣透過分辨懂得她絕不能上吊自盡；托彼特覺察到，他必須在祈禱和盼望中等待上主的救恩。」
最後，教宗期勉眾人本週末重讀《多俾亞傳》，並且祈求天主賜予恩寵，好使我們懂得在人生的困難時刻分辨我們的境遇，以及該如何前行；也使我們懂得在人生的美好時刻分辨我們的情況，避免陷入虛榮的騙局。
來源: 梵蒂岡電台
內蒙古集寧教區劉世功主教主懷安息,享年90歲
June 9, 2017 by
2017年6月9 日，天主教內蒙古集寧教區劉世功主教治喪委員會發出訃聞表示，天主教內蒙古集寧教區劉世功主教(聖名: 若望)於當地時間2017年6月9日晚上8時30分，在集寧因病逝世，安息主懷，享年90歲。 [Read more…]
教宗2017年《世界傳教節文告》
June 8, 2017 by
教宗方濟各在2017年《世界傳教節文告》中表示: 「世界需要耶穌的福音」。普世教會將於10月22日慶祝本屆世界傳教節，教宗為此於6月4日聖神降臨節頒布文告，論及「福音轉化的力量」，期勉眾人培養「傳教的心」。教宗當天也在天皇后喜樂經祈禱活動中祈求說:「願聖神支持教會在普世的傳教工作，給所有傳揚福音的男女賜下力量。」
本屆《世界傳教節文告》強調，基督信仰以傳教為核心。
教宗解釋道:「傳教乃屬教會的本質，教會若不傳教，就不再屬於基督的了，而淪落為眾多社團中的一個而已。當我們身處的世界受到假像所混淆、受到挫敗所重創、受到多次手足相殘、尤其傷及無辜的戰爭所撕裂時，我們必須自問:『什麼是傳教的根基？』」
教宗指出:「福音的喜樂是動人心弦的，蘊藏復活基督的新生命。基督是道路、真理、生命（若14:6），我們滿懷信心和勇氣走在基督這條道路上，體驗真理並獲享祂的生命，使我們擺脫各式各樣的自私，又成為在愛內的創造力的泉源。如此一來，宣講福音變成了一個活生生的發言；人類不論處於何種境況，聖言降生成人永不間斷。」
「通過教會的傳教，耶穌持續在福傳和行動。傳教是歷史上的救恩時機，因此，教會的傳教並非傳播一個宗教意識型態，甚至不是高調倡議倫理道德，而是與一再成為我們同代人的耶穌基督相遇，經驗聖神轉化的力量，它孕育人類和受造物，就像雨水滋潤大地。藉著聖洗聖事，福音變成了新生命的泉源；藉著堅振聖事，福音成為使人強壯的傅油；藉著聖體聖事，福音成為新人的食糧、永生的良藥。」
教宗寫道:「世界基本上需要耶穌基督的福音。祂通過教會伸延其『善良撒瑪黎雅人』的使命，護理人類尚在流血的傷口。祂也繼續其『善牧』的使命，鍥而不捨地尋找在崎嶇路上迷失的人和沒有目標的人。」
關於福音轉化的力量，教宗提出了諸多見證:「其中一個發生在烏干達北部的衝突時期：一名傳教士在彌撒中號召人們重複耶穌在十字架上的話，人們由此得到莫大的安慰。這些見證證實福音有助於克勝封閉、衝突、種族主義、部族主義，在各地和眾人之間促進修和、友愛和分享。」
「教會蒙召走出自己的舒適圈，這激發不斷朝聖的態度，穿越生活中不同的荒野，經歷各種對真理和正義飢渴的經驗，專心致志走向天國。」
教宗告誡道:「自以為是的教會絕非基督的教會，更不是基督被釘十字架而得享光榮的奧體。」
教宗接著引用《福音的喜樂》勸諭指明:「青年成為『街頭傳道員』是件美好的事。他們喜樂地把耶穌帶到每條街道、每個城市廣場、世界每個角落。」
青年是傳教的希望，2018年的世界主教會議正是以青年為中心，主題是「青年、信德與聖召分辨」。教宗稱之為「一個天賜良機，讓青年人承擔和共享傳教責任，此有賴他們的豐富想像力和創造力」。
此外，教宗也讚許宗座傳教善會作出的寶貴貢獻:「它們幫助每個基督信仰團體激發個人的意願走出固有的區域和安全地帶，為向所有人宣講福音而划到深處」。
教宗鼓勵眾人培養「傳教的心，以誠切的祈禱、生活的見證和財物的共享，回應福傳事工上大量和廣泛的需求」。
最後，教宗勉勵眾人效法福傳之母瑪利亞，求她幫助我們說「是」，讓耶穌福音在我們時代的緊急關頭中得以迴響。藉著聖母的代禱，我們將能獲得神聖的勇氣，感於探索新的道路，使救贖的恩典得以惠及人人。
來源: 梵蒂岡電台
教宗:基督信仰的真正革命在於稱天主為父親
June 7, 2017 by
恭讀路加福音
有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊! 願你的名被尊為聖， 願你的國來臨，我們的日用糧，求你天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」
2017年6月7日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續論述基督徒的希望，闡述天主的父親身分是我們希望的泉源。教宗強調，基督信仰的真正革命在於稱天主為父親。
教宗首先從《天主經》談起，那是耶穌交給祂的門徒，又由祂的門徒傳給我們眾人的祈禱，是「基督徒最卓越的祈禱」（路11:1-4）。教宗指出:「基督徒祈禱的全部奧蹟都濃縮於這句話内：敢於稱天主為父親。彌撒禮儀也表明這一點，主禮在邀請會眾一起誦念《天主經》時，用了『我們才敢說』這句話。」
「其實，稱天主為『父親』絕非一件預料中的事實。我們會傾向於使用最高的稱號，認為這樣才是對祂超性幅度的最大尊重。不過，呼喚天主為『父親』能使我們與祂建立一種親密關係，就如一個兒童面對他的父親時，知道自己蒙受他的關愛和照顧。這就是基督信仰銘刻在人的宗教心理上的偉大革命。」
教宗解釋道:「天主的奧蹟總是吸引我們，讓我們感覺自己的渺小。但這奧跡不再令我們害怕，不壓制我們，不讓我們感到苦惱。這是一種我們人性思想難以接受的革命。」
說到這裡，教宗援引他十分喜愛的「慈父」的比喻說:「耶穌講述的是一位只知道愛自己子女的父親。這個父親不因兒子的傲慢而懲罰他，甚至還把他應得的家產分給他，允許他離家出走（路15:11-32）。耶穌說，天主是父親，但不是依照人性方式而行事的父親，因為在這個世界上沒有一個父親如同比喻中的主角那樣行事。天主是按照自己方式行事的父親：良善、不對人的自由意志設防，只知道與『愛』這個動詞聯結在一起。」
教宗接著説道:「當這個反叛的兒子把所有的都揮霍盡了以後，最終回到家鄉。那個父親沒有實施人性公義的準則，而是首先感到需要寬恕，以他的擁抱讓兒子明白，在他離開的日子裡時刻想念著他，痛心兒子沒有得到父親的愛。天主對祂子女懷有的這種愛是多麽不可思議啊！」
教宗強調:「天主不能是沒有人類的天主：這就是一個偉大奧蹟！這個信念正是我們希望的泉源，我們在《天主經》的所有祈求中都會找到這被守護的希望泉源。」
最後，教宗邀請信友們:「我們每次有困難和有需要時都應祈求天父，想到天父不能沒有我們，祂此時正注視著我們。每當我們需要幫助，耶穌不對我們說要認命，或讓我們自我封閉，而叫我們轉向天父，以信賴的心祈求祂。我們的一切需求，從最明顯和最平凡的需求，諸如食物、健康、工作，乃至需要得到寬恕和在誘惑中得到扶助，這些都不是我們孤獨的反映：相反地，有一位父親總是以愛看顧我們，他肯定不會遺棄我們。」
此外，教宗在公開接見活動中再次發出這項呼籲，願基督徒、猶太教徒和穆斯林都為中東和平祈禱，祈願他們能和平度日，免於暴力。
教宗提及6月8日的「為和平祈禱一分鐘」活動，籲請所有信徒為中東地區的修和祈禱。
教宗說：「許多國家將於明天下午1點再次舉行『為和平祈禱一分鐘』活動，也就是在我與以色列已故總統佩雷斯和巴勒斯坦總統阿巴斯一同在梵蒂岡聚會的週年紀念日祈禱片刻。我們的時代非常需要基督徒、猶太教徒和穆斯林都為和平祈禱。」
2014年6月8日，以色列已故總統佩雷斯和巴勒斯坦總統阿巴斯應教宗方濟各之邀，前來參加在梵蒂岡花園舉行的祈禱聚會。他們依循基督宗教、猶太教和伊斯蘭教的三種儀式，為中東和平祈禱，並種下一顆象徵和平的橄欖樹。
來源: 梵蒂岡電台
教宗2017年6月祈禱意向
June 7, 2017 by
「祈禱福傳會」（Apostleship of Prayer，或譯作「祈禱宗會」）是一個全球性的祈禱網絡，引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係，幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年，讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合，把每天的生活奉獻給天主。
每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」，為教宗和其他信眾的意向祈禱。
2017年6月意向
總意向:為國家領袖
願國家領袖能堅決致力終止那傷害許多無辜者的武器交易。
每天奉獻禱詞（Daily Offering Prayer）
新版
仁慈的天父，感謝祢恩賜這新的一天，我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻，聯合你的聖子耶穌聖心，為救贖世界，時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內，偕同教會之母－聖母瑪利亞，為祢的聖愛作證，並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。
God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.
舊版
耶穌，我依靠瑪利亞無玷聖心，將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦，連同世上的彌撒祭獻，全獻給祢，為所有祢聖心的意向：靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一，以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向，和本月教宗所囑禱的意向。阿們。
O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.
更多影片: thepopevideo.org
2018世界家庭會議主題曲
June 7, 2017 by
【鹽與光電視】第9屆世界家庭會議將於2018年8月22日至26日在愛爾蘭都柏林舉行，主題為「家庭的福音，世界的喜樂」。而大會的主題曲於2017年6月發布，主題曲名為“A Joy For All The Earth” (本台暫譯:全球的喜樂)，由愛爾蘭的Ephrem Feeley先生作曲、填詞。他是愛爾蘭最著名的禮儀音樂作曲家之一，有超過200首適合用於天主教的音樂作品。
此曲的靈感來自教宗方濟各在兩次以家庭為主題的世界主教會議後發表的《愛的喜樂》勸諭 (Amoris Laetitia)。勸諭大部分的內容都是來自格林多前書第13章，而作者感到歌曲應該要以這出自保祿宗徒所寫，那麼美麗的章節為開端。此曲由管弦樂伴奏，更突出其簡潔和優雅。
這歌曲適合普遍使用，也可用在婚禮上，更加鼓勵大家用於彌撒的進台詠或領主詠。
以下是主題曲的歌詞:
Love bears all things, endures all things
Love longs for all things good, love never ends
Love is patient, and love is kind.
Love is not resentful; it is not rude.
Love is not arrogant, nor boastful, nor jealous,
but love rejoices, rejoices in the truth
Refrain**The joy, of love, a joy for all God’s family,
The joy of love transcending time and space.
Our Love for each other mirrors God the Father’s love.
The joy of love: a joy for all the earth.*Here in Gods family all find their home.
All can find salvation troubled souls find peace.
Here is found tenderness, compassion and justice
Here God reaches down to us and touches us with grace.
Refrain*Love is our origin, our constant calling.
Love is our fulfilment, in God’s dwelling place.
Love is the mystery of Father, Son and Spirit,
Love is communion of blessed Trinity.
Refrain*This is what God asks of us, to act with justice,
to love with tenderness, to walk humbly with God,
to give our lives in service to others.
The joy of the Gospel is the joyful love of Christ!
Refrain*Love bears all things, endures all things
love longs for all things good, love never ends.
下載歌譜
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梵蒂岡連線:教宗方濟各出訪熱那亞
June 7, 2017 by
教宗方濟各於2017年5月27日去了意大利熱那亞總教區作一天的牧靈訪問。熱那亞是意大利北部的港口城市，是意大利第六大城市。二戰後，熱那亞人口曾多達75萬人。自1981年起熱那亞人口有所減少，但由於是港口和重工業重鎮，所以仍維持約60萬人。在這幾十年內，有很多人遠從其它大洲而來，不斷抵達這座城市。因此，教宗的到訪具有非常強烈的象徵意義。教宗聖若望保祿二世於1985年和1990年曾訪問熱那亞，而榮休教宗本篤十六世也於2008年訪問該地。
教宗:虛偽破壞團體,基督徒該當說真話
June 6, 2017 by
常年期第九周 星期二 彌撒
讀經一:多俾亞傳 2:9-14
五旬節夜，我托彼特沐浴之後，便進了我的庭院，靠著庭院的牆睡下了。當時因為天熱，我的臉沒有蓋上，也沒有看見小鳥在我上面的牆上，它們的熱糞落到我的眼裏，即起了一層白膜；我去求醫診治，但是愈給我敷藥，我的眼睛愈被白膜所遮蔽，以致完全失明。四年之久，我什麼也看不見。我的眾兄弟都為我悲傷，阿希加養了我兩年，直到他去厄藍為止。那時，我的妻子亞納去作各種女工，她把做好的工作交給僱主，僱主便付給她工錢；到「狄斯托」月七日，她把布疋剪下，交給僱主，僱主便付給她全部工資，並且還送給她一隻小山羊吃。但是，小羊一到了我的家裏，便開始叫起來；我便叫她來，對她說：「這只小山羊是那裏來的？是不是偷來的？你應該把它還給原主，因為我們不可以吃偷來的東西。」她對我說：「這是在工資以外送給我的。」但是，我仍不相信，命她歸還原主；我且為了這事替她害羞。但是，她回答我說：「你的施捨在那裏？你的善行在那裏？看，人都知道你得到了什麼報應！」
福音:聖馬爾谷福音 12:13-17
那時，幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論陷害他。他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，只按真理教授天主的道路。給凱撒納了稅，可以不可以？我們該納不該納？」耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」耶穌就對他們說：「凱撒的應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。
2017年6月6日，教宗方濟各在彌撒中表示:「虛偽不是耶穌的語言，也不應該是基督徒的語言，因為虛偽能破壞團體。」教宗也提醒我們要警惕虛偽與阿諛奉承的誘惑。
耶穌多次使用虛偽來批評法學士，因為他們給人看一套，心裡想一套。
教宗解釋說:「虛偽不是耶穌的語言。虛偽不是基督徒的語言。一個基督徒不應該是虛偽的，一個虛偽的人也不是基督徒。這點顯而易見。讓我們看看虛偽的人是如何行事的。虛偽的人常是阿諛奉承之人，程度或深或淺，但一定為溜鬚拍馬之徒。實際上，他們試圖奉承耶穌。虛偽的人始終從阿諛奉承開始。阿諛奉承也指不說真話，而是誇大其辭，助長虛榮心。」
教宗繼續說:「阿諛奉承從惡意開始。福音中的法學士就是這樣，他們試探耶穌，從阿諛奉承開始，然後提出一個問題，誘使祂犯錯:『我們該不該向凱撒納稅？』虛偽的人具有兩張面孔。然而，耶穌識破了他們的虛偽，便對他們明確表示:『你們為什麼試探我？拿一個德納來給我看看！』（谷12:15）。耶穌始終以真理回應虛偽的人和意識形態者，祂說:『凱撒的應歸還凱撒—因為錢幣上有凱撒的肖像—，天主的就應歸還天主』（谷12:17）。」
教宗接著說:「虛偽的語言是欺騙的語言，也是蛇試探厄娃所用的語言。虛偽以阿諛奉承開始，然後破壞人，甚至撕裂一個人的人格與靈魂。虛偽也破壞團體。」
教宗告誡說:「當團體中存在虛偽的人時，那裡就存在極大的危險，非常糟糕的危險。主耶穌曾對我們說:『你們說話該當如此：是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡』（瑪5:37）。」
教宗痛心地表示:「虛偽對教會造成多大的傷害啊！虛偽有能力破壞一個團體。虛偽之人滿嘴甜言蜜語，實則惡劣地判斷他人。虛偽之人是一名殺手。讓我們記住這一點:虛偽首先從阿諛奉承開始，我們只能以真理予以回應。」
最後，教宗表示:「讓我們祈求上主保護我們免於陷入這種虛偽的惡習，不要陷入懷有惡意的偽裝態度。願上主賜予我們這份恩寵:『上主，願我永遠不虛偽，懂得說真話，如果做不到，那就閉嘴，永遠永遠不要做個虛偽的人』。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗:施行慈悲善工是分擔、同情和冒險
June 5, 2017 by
六月五日 聖玻尼法 彌撒
讀經一:多俾亞傳 1:3;2:1-8
我托彼特一生歲月常遵循正義的路，時常大方周濟與我一同被擄到亞述國尼尼微城的兄弟和同胞。在我們的五旬節日，即七七節日，他們為我預備了盛筵，我便坐下準備進膳。在給我預備桌子，擺上豐盛的食品時，我對我的兒子說：「孩子！你去，在擄到尼尼微的同族兄弟中，尋找一個全心懷念上主的窮人，領他來與我們一同進膳。孩子，我等你回來。」多俾亞便出去，在同族兄弟中尋找一個窮人，他回來時說：「父親！」我對他說：「孩子！我在這裏。」他接著說：「父親！我看見了我們同族的一個人被殺，扔在市場上，他是剛纔在那裏被絞死的。」我立刻跳起來，離開了筵席，連什麼都沒有嚐，就去把他從大街上抬回來，放在一間小屋裏，等到太陽西落以後，再去埋葬。我回來沐浴之後，悲傷著吃了些食物；於是記起了亞毛斯先知對貝特耳所講的預言說：「你們的慶節將變為悲哀，你們的一切歌曲將變為傷嘆。」我便哭起來。太陽西落以後，我去掘了墳，把他埋葬了。我的鄰居譏諷說：「他還不怕！他以前為了這事曾被通緝處死，以致必須逃命。看，他又埋葬死人。」
福音:聖馬爾谷福音 12:1-12
那時候，耶穌開始用比喻對司祭長、經師和長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個，即他的愛子；最後就打發他到他們那裏去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」
2017年6月5日，教宗方濟各在彌撒時表示：慈悲善工不是為了良心平安而施捨，而是分擔和同情他人的痛苦，同時也要冒險。
當天的第一篇讀經取自《多俾亞傳》（1:3；2:1-8），記述托彼特時常大方賙濟與他一同被擄到亞述國尼尼微城的貧窮同胞，甚至冒著生命危險暗地裡埋葬被殺害的以色列人。面對他人的痛苦，托彼特感到非常悲傷。教宗在講道中反省了14端神形哀矜。實踐這些哀矜不只是施捨，還要有同情。
教宗說:「與受苦的人一同受苦。慈悲善工不是為了讓良心平安而行善，不是為了更心安理得，如釋重負。不是的。慈悲善工也意味著同情別人的痛苦。分擔和同情兩者是一起的。慈悲之人懂得分擔和同情他人的問題。我們要問：我是懂得分擔的人嗎？我是慷慨大方之人嗎？當我看到有人受苦、處於困境中時，我也感到痛苦嗎？我懂得設身處地替他人著想，體諒他人的困苦情況嗎？」
被擄到亞述國尼尼微城的猶太人被禁止埋葬自己的同胞，否則可能被處死。因此，托彼特面臨危險。教宗強調，實踐慈悲善工不僅意味著分擔和同情，也有風險。
「很多時候要冒險。我們想想羅馬這裡，在大戰期間，庇護十二世等許多人冒著危險藏匿猶太人，以免他們遭殺害和被放逐。這些人冒著生命危險，但是拯救人的性命是慈悲善工！」
教宗還指出了另外兩個層面：行善之人可能被別人嘲笑，就如托彼特那樣，因為別人認為他放著安逸的日子不過，卻做出瘋狂的事。另一個層面是費力勞心。
「你們要從事費力勞心的慈悲善工。『我有一位朋友病了，我想去探訪他，可是我沒有心情。我寧願休息或看電視，安靜度日。』施行慈悲善工總是要費力勞心，但是上主為了我們而費力勞心，祂被釘在十字架上，好能給予我們慈悲。」
教宗說:「凡是有能力做慈悲善工的人，因為他知道自己首先獲得了慈悲，而且是上主給予了他慈悲。如果我們做這些事，是因為上主憐憫了我們。讓我們想想我們的罪過，我們的過失和上主是如何寬恕我們的：祂寬恕了我們的一切，我們也要同樣對待我們的弟兄姐妹。」
教宗最後表示:「慈悲善工使我們不再自私自利，敦促我們更親近耶穌並仿效祂。」
來源: 梵蒂岡電台