教宗:心中若有戰爭,再大的國際會議也開不出世界和平

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9月8日(聖母誕辰慶日),教宗方濟各恢復了他在聖瑪爾大之家主持的清晨彌撒。教宗在彌撒講道中表示,我們應祈求天主賜予我們在日常生活的小事上和睦共處的「智慧」,因為實現世界大和平必須從小事做起。

和平並非大型國際會議能開出來的。和平是天主恩典;它在小地方誕生,小到一顆心、一場夢,就像聖若瑟的夢。在當天的彌撒福音中,天使告訴若瑟不要害怕娶瑪利亞為妻,因為她將為世界誕生「厄瑪奴耳」,意即天主與我們同在。天主與我們同在就是「和平」。禮儀中的《集禱經》也說:「願我們能在合一與和平的層面不斷成長」。這裡使用「成長」一詞,因為和平是具有生命歷程的恩典,所以我們每個人都應該為和平出力,促進和平的發展。

教宗說:「我們應該接受這份和平的恩典,並在自己的生活中建設和平,使和平進入我們的心,進入我們的世界。和平不能一蹴而成;和平雖是恩典,卻是一個需要被接受和日益建設的恩典。因此我們可以說,和平是人們用雙手締造的恩典。我們每天都要把和平向前推進一步,這是我們的工作。建設和平是我們領受了和平恩典後應當做的工作。」

然而,我們如何實現這個目標呢?

教宗指明,當天禮儀讀經中還有另一個關鍵字「小」:童貞聖母瑪利亞的「弱小」和耶路撒冷城的「渺小」。

教宗解釋:「和平是一項恩典,是我們每天必須用手締造的恩典,但要從小事,從日常生活瑣事做起。倘若我們在小事上不和睦,即便張貼宣傳和平的巨幅海報、召開大型國際會議也無法實現和平。再者,你可以就和平發表華麗的演講,召集大型會議,但是如果你在小事上不和睦,在你的心裡、家裡、社區內、工作場所中沒有和平,世上也不會有和平。因此,我們應該祈求天主賜予我們在日常生活的小事上保持和睦的智慧,著眼於全人類,因為今天我們正生活在戰爭之中,人人都渴望和平。」

最後,教宗勉勵我們好好反省以下幾個問題:「今天,你的內心如何?平安嗎?如果不平安,那麼在你談論和平前,請先平復自己的內心。今天,你的家庭怎樣?和睦嗎?如果你沒有能力保持家庭、堂區和修會的和睦,光靠和平闊論是無法實現世界和平的。這是我今天願意反省的問題:我們每個人的內心如何?平安嗎?我們每個人的家庭如何?和睦嗎?如此,我們才能實現世界和平。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片:L’Osservatore Romano

祈禱福傳會九月意向:為以人為中心

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祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2016年9月意向

總意向:為以人為中心
願在促進公共利益和建造社會的行動中,常以人的需要為中心。

福傳意向:為福傳使命
願藉著參與聖事及默想福音,基督徒能愈來愈覺察自己的福傳使命。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

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仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

教宗公開接見:信靠耶穌的慈悲,別創出一個「靠自己」的信仰

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瑪竇福音11:2-6

若翰在獄中聽到了基督所行的,就派遣他的門徒去,對衪說:「你就是要來的那一位,或是我們還要等候另一位。」耶穌回答他們說:「你們去,把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見,瘸子行走,癩病人得了潔淨,聾子聽見,死人復活,窮苦人得了喜訊,凡不因我而絆倒的,是有福的!」

2016年9月7日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,25000多名信友在場參加。教宗的要理講授繼續以新約中的慈悲為主題,表明使人得救的是慈悲。教宗指出,耶穌宣講的核心是慈悲,祂是天父慈悲的具體工具。我們眾人都應效法加爾各答聖德蘭修女,成為慈悲的匠人。

聖史瑪竇記述,洗者若翰在獄中聽到了耶穌的所言所行,就派遣他的門徒去問耶穌是否祂就是默西亞。耶穌就以自己所行的標記作出回答:瞎子看見、死人復活、窮苦人得了喜訊(瑪11:2-5)。

教宗解釋說:「若翰不明白耶穌履行使命的方式。他陷入苦惱,因為他處在雙重的黑暗中:牢獄的黑暗和心靈的黑暗。耶穌的回答乍聼來似乎與若翰的要求對不上號,因為若翰期待的是一位最終能建立天主國度的審判者。然而,耶穌表明祂是天父慈悲的具體工具,祂來為帶給眾人慰藉和救恩,並以這種方式彰顯天主的審判。耶穌傳達給我們的訊息十分明確,天主打發祂的聖子來到世界上不是為懲罰罪人,也不是為消滅惡人。相反地,天主邀請他們悔改,期望他們看到天主仁慈的標記後能夠找到回頭的路途。」

洗者若翰在宣講中著重於公義,耶穌的宣講則以慈悲為核心。若翰的疑惑預先表達了基督日後的所言所行在人們當中引起的不安。為此,耶穌在回答若翰的門徒時又説,「凡不因我而絆倒的,是有福的!」(瑪11:6)。

教宗解釋道:「耶穌所說的『絆倒』含有『阻礙』之意。倘若耶穌的慈悲舉動阻礙人相信祂,那麽這個人心目中的默西亞便是一個虛假形象。相反地,那些看到耶穌的所言所行而光榮天父的人才是有福的。」

教宗例舉今日人類對信仰的歪曲。他說:「有些人創出一個『靠自己』的信仰,把天主抑制在自己所需求的空間内。這不是真正的皈依,而是在阻止主耶穌激發我們的生命。另有些人把天主貶抑為一個虛假的偶像,使用天主的聖名為自己的利益,甚至仇恨和暴力辯護。還有些人只把天主當作心理庇護所,在困難時刻讓自己有安心之處:這是一種只顧及自己的信仰,把耶穌的慈悲大愛和促使我們愛弟兄的力量擋在門外。其他的人則認為基督只是一名優秀的道德訓誨導師,眾多歷史人物中的一個。最後還有一種人,他們把信仰封閉在個人與耶穌純粹的内心關係中,廢除祂那能改變世界和歷史的使命。」

教宗總結:「我們基督徒相信耶穌是天主;我們的渴望就是要體驗祂愛的奧跡並在其中成長。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

溫州教區朱維方主教安息主懷

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天主教溫州教區味增爵‧朱維方主教,於2016年9月7日,因病逝世,安息主懷。享年90歲。

味增爵‧朱維方主教在1927年年12月10日出生於溫州市永嘉縣暘嶴村,從小就萌發修道意願。13歲進入寧波小修院,歷經寧波,嘉興,福州修院後,於上海徐匯修院畢業;並在1954年年10月6日,領受司鐸聖秩晉鐸後,兩度入獄,在牧靈生涯中,留下了22年的空白時間2009年1月20日,晉牧。次年12月23日,公開就職。

味增爵·朱維方主教一生持守聖召。無論環境順逆,總是對天主忠貞不二,對教會鞠躬盡瘁,是深受愛戴的好牧人懇請各地信友為朱主教祈禱,求天主仁慈接納,並賜他永遠的賞報。

特此訃聞

天主教溫州教區朱維方主教治喪委員會

                            2016年年9月7日

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帕羅林樞機:聖德蘭修女是天主之愛的明鏡

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9月5日上午,聖座國務卿帕羅林樞機在聖伯多祿廣場主持感恩彌撒,為德蘭修女的封聖向上主謝恩。成千上萬信友參加了彌撒,他們都充滿感恩之情,其中最引人注目的是仁愛傳教會的修女。當她們進入聖伯多祿廣場時,信眾情不自禁地為她們鼓起掌來。帕羅林樞機在講道中表示,加爾各答聖德蘭修女是「天主之愛的明鏡,服務近人的光輝榜樣」;她在窮人、弱小者,特別是未出生嬰兒的身上認出了基督面容。

聖德蘭修女以英勇的信德見證彰顯出她是天主之愛的明亮鏡子,服務近人的光輝榜樣。那麼,德蘭修女成聖的秘訣是什麼?就是她與耶穌的相遇;她蒙受了召喚中的召喚,決心以一種截然不同的方式實踐上主的訓誨:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的」。(瑪25:40)。

帕羅林樞機說:「德蘭修女在窮人身上發現了基督的面容,意識到基督『為我們成了貧困的,好使我們因著祂的貧困而成為富有的』(格後8:9)。因此,她向窮人施予無盡的愛,藉此回應基督的無疆大愛。加爾各答聖德蘭修女是光明的慈悲標記,為那些貧窮和苦難到欲哭無淚的人驅散黑暗。」

德蘭修女勇敢和不知疲倦地捍衛胎兒的生命,對她而言,這些未出生的嬰兒是「窮人中的窮人」。帕羅林樞機對此表示:「實際上,他們中每個人比其他任何人都更依賴母親的愛與照顧,以及社會的保護。腹中胎兒一無所有,他的一切希望和需求都掌握在他人手中。他帶著一項有關生命和未來的計劃,要求得到接納和保護,好能實現他已有的存在—我們中的一員;上主在永恆之初便為我們安排了一項偉大的使命,也就是德蘭修女常說的『愛與被愛』的使命。」

樞機接著強調:「我們透過德蘭修女看到了英勇愛德行動和明確宣講真理之間恰當且不可分割的組合。這是愛的果實;這份愛令人受苦,促使她走近基督的苦難。德蘭修女回應了基督在十字架上的呼喊:『我渴』。這一渴望在德蘭修女心中燃燒起來,帶給她十字架與喜悅、折磨與光榮。」

最後,帕羅林樞機說:「1997年9月5日,當德蘭修女離開塵世進入天鄉時,加爾各答突然停了電,陷入漫長的黑夜。德蘭修女在這世上曾是指示天國的鮮明標記。在她去世的那一天,天國願意在她的生命中留下一個封印,藉此告訴我們有一盞新燈已經在天上點亮。此刻,她的聖德被『正式』承認,這盞燈綻放出了更加明亮的光芒。這是福音永不熄滅的光,願這光繼續照亮我們的塵世朝聖之旅,我們在這世上的艱難險途!加爾各答聖德蘭修女,為我等祈!」

來源:  梵蒂岡電台

教宗方濟各9月下旬至11月的禮儀和活動日程

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2016年9月6日,教宗禮儀處處長馬里尼蒙席(Guido Marini)公布了教宗方濟各今年9月下旬至11月的禮儀和活動日程。在這期間,教宗將進行兩次國際牧靈訪問並主持四項慈悲禧年慶典,以及慈悲禧年閉幕禮。

四項慈悲禧年慶典將分別在四個主日舉行:

9月25日,教宗將與要理教員共慶禧年;

10月9日,教宗將在聖伯多祿廣場主持彌撒,慶祝聖母慈悲禧年並於前一天下午在聖伯多祿廣場主持守夜禮。

11月6日,教宗將在聖伯多祿大殿與服刑人共慶禧年;

11月13日,教宗將與無定居者一起慶祝禧年。

最後兩個慶典是教宗與邊緣人士一起慶祝的禧年活動,他們是教宗從未忘記的最弱小者和被丟棄的人。

兩項國際牧靈訪問如下:

9月30日至10月2日,教宗將訪問高加索地區的格魯吉亞和阿塞拜疆,他於今年6月底已經訪問了該地區的亞美尼亞。

10月31日,教宗將前往瑞典倫德(Lund)主教座堂,參加信義會和天主教會聯合紀念宗教改革500週年活動,並在11月1日上午為瑞典天主教會團體主持感恩祭。

另外三項禮儀:

10月16日,教宗將在聖伯多祿廣場冊封7位真福為聖人。

他們是:真福撒羅滿·勒克萊爾(Salomone Leclercq)神父、真福何塞‧桑切斯‧德爾里奧(José Sanchez Del Rio)、真福厄瑪奴耳·岡薩雷斯·加西亞(Manuel González García)主教、真福盧多維科·帕沃尼(Lodovico Pavoni)神父、真福阿方索·瑪利亞·富斯科(Alfonso Maria Fusco)神父、真福若瑟·加俾額爾·德爾羅撒利奧·布羅切洛(Giuseppe Gabriele del Rosario Brochero)神父,以及真福天主聖三的依撒伯爾(Elisabetta della Santissima Trinità)修女。

11月4日,教宗將在聖伯多祿大殿主持追思彌撒,紀念今年去世的樞機和主教。

11月20日(基督君王節),教宗將主持慈悲禧年閉幕禮,舉行大禮彌撒。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

加爾各答德蘭修女的聖髑匣

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在加爾各答德蘭修女封聖典禮上,一小塊沾有聖女鮮血的衣角裝在聖髑匣內供信友們瞻仰。這尊聖髑匣的設計傳達出德蘭修女一生愛主愛人的芳表。

德蘭修女是天主慈愛與溫柔的謙卑使者。她回應主耶穌在十字架上呼喊的那聲:「我渴」(若19:28),照顧臨於弱小受苦者身上的主耶穌。德蘭修女在漫長的愛德事工中始終堅信,受苦者必能從她慈祥和藹的眼神中感受到耶穌的溫柔慈愛。德蘭修女隨時謹記耶穌教訓的話:「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪25:40)

為此,德蘭修女封聖大典所使用的聖髑匣是用香柏木製成的十字架,正面以左藍右白的柔軟線條圍成愛心的形狀。右方的白色線條印著「我渴」這句話的燙金字,以德蘭修女的親筆字跡複製而成。聖髑匣的底座則是一片粗糙的鐵板。

十字架的形狀代表耶穌基督正是在十字架上呼喊:「我渴」。每一個病患和遭遺棄的人彷彿都在不停重複耶穌的這呼喊,因為他們同屬於耶穌的肢體,正如《格林多前書》所記載的:「若是一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦;若是一個肢體蒙受尊榮,所有的肢體都一同歡樂。」(格前12:26)

這尊聖髑匣以黎巴嫩的香柏木為材質。木材的選擇意義深遠,因為黎巴嫩的香柏樹象徵了尊貴、宏偉、崇高和壯麗。正因如此,厄則克耳先知藉此比喻默西亞和默西亞追隨者的使命(則17:22-24)。

聖髑匣正面左藍右白的線條象徵了德蘭修女身穿的會服。藍色線條分岔出三小條,也就是仁愛傳教女修會會服上的三條藍線。藍線的彎曲展現出德蘭修女總是俯身祈禱、默想、服務,時時刻刻仰賴天主的仁慈。白色線條上的「我渴」這句話是2千年前耶穌在十字架上的臨別贈言,也是1946年9月10日德蘭修女所領受的「第二次召叫」。耶穌的這聲呼喚徹底改變了新聖女的一生,激勵她竭力「滿足十字架上的耶穌對愛與靈魂的渴望」。

以燙金技術印上「我渴」二字具備雙重意義:這句話不僅是德蘭修女的座右銘,敦促她服務窮人中最貧窮的人,不求回報;更重要的是,這句話是天主聖言。

藍色與白色不僅是德蘭修女會服的顏色,也是聖母瑪利亞的代表色,表達出德蘭修女孝愛童貞聖母瑪利亞的心。德蘭修女將童貞聖母瑪利亞尊為仁愛傳教女修會的主保。她總是提醒同會修女,聖母瑪利亞是第一位仁愛的傳教士,務必效法聖母的榜樣。德蘭修女還透露,她服務窮人的秘訣就在於對耶穌的愛,她時常祈求聖母瑪利亞幫助自己保持這熾熱的愛火。

這尊聖髑匣底座的鐵板象徵了德蘭修女鍾愛的窮人。這片鐵板極為粗糙,呈現社會眼中的窮人形象,但他們卻是德蘭修女的心頭肉,是耶穌基督的肢體。對德蘭修女而言,服務窮人是一條珍貴道路,能通往與耶穌基督的圓滿共融。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗主持德蘭修女封聖典禮

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2016年9月4日主日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持大禮彌撒,冊封加爾各答德蘭修女為聖人。70位樞機、400位主教和1700多位司鐸與教宗共祭,12萬名來自世界各地的信友參禮。教宗稱讚德蘭修女藉著款待和維護人的生命,總是樂於服事眾人;她是窮人的母親和慷慨分施天主慈悲的人。

教宗指出:「德蘭修女努力維護人的生命,不停地表明『未出世嬰兒的生命最為脆弱、微小和貧乏』。德蘭修女俯身照顧那些虛弱、被遺棄在街頭等死的人,認出天主賦予他們的尊嚴;她告誡塵世的權勢者們,必須在他們所製造的貧窮面前承認自己的罪行。對德蘭修女而言,慈悲有如鹽,給她的每項善工添加味道;慈悲有如光,照亮那些處在黑暗中的人,他們甚至無力再為自己的貧窮和痛苦而哭泣。」

正在慶祝慈悲禧年的許多義工也在場參加了封聖大典,教宗特別勉勵他們效法德蘭修女的芳表。

教宗表示,德蘭修女的使命沿著城市的街道和存在的邊緣,今天繼續成為天主接近「窮人中最貧窮者」的有力見證。

「今天,我向全體義工界推薦這個女性和奉獻生活者的典範:願她成為你們的聖德模範!我想,或許我們稱呼德蘭修女為聖女德蘭有點困難:她的聖德是如此接近我們,如此地溫柔和豐盛,以致我們會自然而然地繼續稱她為『德蘭修女』。願這位不知疲倦的慈悲善工者幫助我們日益懂得,愛是我們行為的唯一準則;愛不求回報、不受各種意識形態束縛;愛的對象是所有的人,不分語言、文化、種族或宗教。」

教宗號召信友們把祈禱和信仰化為實際行動。他說,那些服事弟兄的人就是愛天主的人,儘管他們沒有意識到這一點,但對他們而言,除了愛沒有別的選擇。

「然而,基督徒的生活並非只在需要幫助的時刻提供幫助。若是如此,這種幫助就成了某種大發人性同情心的即刻行善,由於缺乏根基故不會結出果實。相反地,主耶穌要求我們順從愛德的聖召。藉著這聖召,每個基督的門徒都能奉獻自己的生命來服事他人,每日在愛内成長。」

「我們每個人都應領悟到天主的召叫並承行祂的旨意。然而,為能毫不遲疑地承行天主的旨意,我們就應詢問自己,在我們生命中哪些是天主的旨意,哪些是天主喜愛的事。天主喜愛我們的每項慈悲善工,雖然從未有人見過天主,但我們在幫助弟兄時就能認出天主的面容(若1:18)。這樣,我們就觸摸到基督的骨肉。」

「義工們因著耶穌的愛而服事最弱小者和有需要者,他們既不期待感謝,也不要求報酬。他們捨棄這一切,因為他們發現了真正的愛。一如上主在我需要幫助的時刻俯身幫助我,我也應該去祂那裡並俯身幫助那些失去信仰,或者活著好似天主不存在的人,幫助沒有價值觀和理想的青年、陷入危機的家庭、病人和服刑人士,關懷難民和移民、弱小者和身心無自衛能力的人,關心無人照顧的未成年者和孤獨的年長者。」

最後,教宗要求信友們:「無論在哪裡,若有人伸出手來請我們幫忙,我們和教會就應去那裡幫助他們,給予他們希望。我們應永遠牢記,在我一蹶不振的時候,上主曾向我伸出了援手。」

教宗方濟各在當天帶領信眾誦念三鐘經前的講話中特別感謝仁愛傳教女修會和男修會、義工和來自世界各地的許多代表團。

德蘭修女確實是所有人的聖人,聖伯多祿廣場上聚集的不同信仰的人士明顯地讓人看出這點。聖德蘭修女曾說過:「從血緣上講,我是阿爾巴尼亞人;從公民身份上講,我是印度人。因著我的信仰,我是天主教修女;按我的聖召,我屬於全世界。至於我的心,我完全屬於耶穌的心!」

教宗問候並感謝所有在場的人。隨後,他的思緒轉到慈悲義工和工作者身上,把他們託付於德肋撒修女的護佑。教宗也請他們在德蘭修女身上學會「默觀和每天朝拜十字架上的耶穌,在需要幫助的兄弟姐妹身上認出耶穌,並服事祂」。

教宗特別提到那些在艱難和危險境況中為弟兄姐妹服務而獻出生命的人,尤其想到“眾多英勇獻身的修女。他說:「讓我們特別為兩天前在海地首都遇害的西班牙籍仁愛會修女依撒貝爾祈禱。海地是一個飽受煎熬的國家,我冀望那裡的暴行能夠結束,好讓所有人都獲享最大程度的安全。讓我們也記得其他的修女,她們最近在別的國家遭受暴力侵害。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗接見世界各地慈悲工作者和義工

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來自世界各地的4萬名慈悲工作者和義工在9月2日至4日於羅馬慶祝慈悲禧年活動。教宗方濟各在德蘭修女封聖前夕,於9月3日上午在聖伯多祿廣場接見了這些義工。在講授要理時,教宗表示天主的慈悲從來不是一個好想法,而是讓人們,特別是讓窮人看到天主之愛的具體行動。

教宗方濟各懷著慈愛和感謝之情擁抱這些來自世界各地、屬於不同教會組織的義工。教宗稱他們是「慈悲匠人」,猶如慈悲禧年中的一顆鑽石,折射出那堅定信念的光輝。

教宗在講話前,首先聆聽了兩位義工的見證。一名義工之前在意大利銀行工作,他被誣告勒索和放高利貸而含冤入獄,與真正的黑幫老大關在一起,後來藉著為服刑人士服務而重新找到生命的意義。另一位義工是仁愛傳教會的修女,她們的會祖德蘭修女於9月4日被冊封為聖人。

教宗說:「天主的愛不會在我們的生命和世界的歷史中逐漸消退。祂的愛始終年輕、活躍、朝氣蓬勃,以無與倫比的方式吸引人靠近。祂的愛是忠信的愛,即使我們背叛祂,祂也不會背叛我們。祂的愛是富饒的愛,總是不斷繁衍,超越我們的一切怠惰。因此,我們不要害怕,不要愧疚或算計,不要像慈善撒瑪黎雅人比喻中的肋未人和司祭那樣繞道而行,盡可能遠離他們眼前的這個垂死之人。」

教宗說:「我們不能為了不要看見各式各樣要求慈悲救助的貧苦,而避開目光或轉面不顧。這種轉面不顧,無視饑餓、疾病和被剝削者的行為,是嚴重的犯罪行為!這是一條現代的罪,今日的罪!我們基督徒不能允許這種行為。只因為已經祈禱或參與主日彌撒就心安理得地繞過受苦的人,不!這不符合教會和基督徒的身份。」

教宗繼續說:「我將不知疲倦地強調:天主的慈悲不是一個好想法,而是具體的行動;沒有具體行動談何慈悲;慈悲不是一帆風順。實際上,慈悲就是投身於存在惡、存在疾病、存在饑餓、存在許多人遭受剝削的境地。此外,人的慈悲若不能落實在日常生活的具體行動上,就算不上慈悲。你們要時刻準備團結互助,努力關心他人,勤於激發喜悅,致力於安慰他人。世界需要具體的標記,關懷的具體標記,尤其在冷漠誘惑面前;世界需要有人能用生命對抗那只關心自己而無視需要幫助的弟兄姐妹的自私主義。」

最後,教宗勉勵大家為社會的遺棄者祈禱,為幫助他們的人祈禱,也為那些看見苦難卻轉面不顧的人祈禱,因為有聲音在他們心中不停地說:「這與我何干,我才不在乎!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教會透視:蒙古喜迎首位本地司鐸

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最新消息:

-認識這位新聖人德蘭修女

-教宗建立宗座促進全人發展部

-聖座國務卿表示要以關懷和祈禱來陪伴中國教會

-馬達欽主教發表一篇新的文章

-蒙古喜迎首位本地司鐸

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