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教宗在聖母始胎無染原罪瞻禮為和平祈禱

December 11, 2023 by

圖片：Vatican Media

2023年12月8日聖母始胎無染原罪瞻禮，教宗方濟各前往羅馬市中心的聖母大殿，向羅馬人民救援之母像獻上三朵金玫瑰，然後又前往位於市區的西班牙廣場，在始胎無染原罪聖母態像前舉行了傳統的敬禮儀式。

向羅馬人民救援之母像獻上金玫瑰

教宗於當天下午先來到聖母大殿，將三朵金玫瑰恭放在羅馬人民救援之母像前，這是在羅馬最受敬愛的聖母像。方濟各是第三位履行這個古老且極具象徵意義舉動的教宗。上一位向這幅聖母像獻上金玫瑰的教宗是保祿五世，那是在1613年。

向聖母奉獻金玫瑰、表達教宗感恩的這一傳統可追溯至中世紀。如今，這個舉動也表達了教宗方濟各與天主之母的密切關係。

圖片：Vatican Media

到西班牙廣場在聖母像前祈禱

向羅馬人民救援之母表達了敬意之後，教宗又來到西班牙廣場一側的始胎無染原罪聖母態像前，舉行了傳統的敬禮童貞聖母瑪利亞的禮儀。他先向聖母獻上玫瑰花冠，然後為世界祈求和平的恩典。

教宗在祈禱中，首先感謝童貞聖母「細心且持續的臨在，給予我們慰藉和希望。你的為人，你存在的事實提醒我們，邪惡既不是首要，也不是最後的結局；我們的終向不是死亡，而是生命，不是仇恨，而是手足之情，不是衝突，而是和諧，不是戰爭，而是和平」。

請聖母為烏克蘭、巴勒斯坦和以色列的人民轉禱

接著，教宗將「所有因不義和貧窮而受壓迫，以及遭受戰爭之苦的人託付於聖母的仁慈，尤其是飽受折磨的烏克蘭人民和巴勒斯坦及以色列人民，他們再次陷入暴力的漩渦」。

教宗也念及許多母親，她們如瑪利亞曾感到的悲傷那樣。有的母親為在戰爭和恐怖行動下喪生的孩子而痛哭；有的目睹自己的孩子絕望地踏上旅程，去尋找希望；還有的母親試圖將自己的孩子從毒癮中救出來，或是守護在長久且艱辛地處在病痛中的孩子。

為遭受暴力的婦女祈禱

教宗方濟各也懇求聖母瑪利亞保護所有遭受暴力的婦女。他說：「我們懇求你擦乾她們和她們親人的眼淚。」最後，教宗呼求榮福童貞瑪利亞指明「皈依的道路，因為沒有寬恕，就沒有和平，沒有悔改，也就沒有寬恕」。

教宗最後這樣祈禱說：

「如果人心轉變，世界就會改變；每一個人都須說：從我的轉變做起。但唯有天主能以祂的恩寵轉變人的心：瑪利亞，你一生下來就滿被著聖寵。這是你所生的吾主耶穌基督的恩寵，祂為我們降生成人，死而復活，你總是將祂指給我們。祂是每個人和世界的救恩。請來，上主耶穌！願祢的愛、正義及和平的王國降臨！阿們。」

來源:梵蒂岡新聞網

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第一屆世界兒童節將於2024年5月舉行

December 11, 2023 by

圖片：Vatican Media

沿著普世青年節的足跡，第一屆世界兒童節將於2024年5月25日至26日在羅馬舉行。12月8日週五，教宗方濟各在帶領信眾誦念《三鐘經》後欣喜地宣布了這一消息。

教宗說：「我們想留給正在成長的孩子們怎樣的世界？世界兒童節的倡議正是對該問題的回應。如同耶穌一樣，我們希望以兒童為中心，關愛他們。」

活動由聖座文化教育部籌辦

這項活動得到了聖座文化教育部的支持，成千上萬的兒童將齊聚羅馬。先前，該部會還於今年11月6日舉辦了「我們向男童女童學習」活動。當時，來自世界各地的約7500名兒童歡聚梵蒂岡保祿六世大廳，與教宗方濟各興高采烈地相會。那是一場音樂與見證的盛會，也是2024年世界兒童節的序曲。

9歲小朋友的提議

今年7月，9歲的小朋友亞歷山德羅向教宗提議，設立一個完全屬於兒童的節日。教宗聞訊後回應道：「我可太喜歡了！我們可以讓祖父母來組織它。這真是個好主意。讓我想想看怎麼做。」

這件事發生在梵蒂岡媒體製作的「教宗播客（Popecast）」第二集中。該節目是為了迎接里斯本世青節而推出的。

來源:梵蒂岡新聞網

 

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12月8日:聖母無染原罪始胎節

December 8, 2023 by

路加福音 1:26-38

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！在女人中你是蒙祝福的。」她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕；因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌，他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他，他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎：本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。

起源：

主曆一八五四年十二月八日，教宗庇護九世頒布了《莫可名言的天主（Ineffabilis Deus）詔書 》，用他不能錯誤的宗座神權，隆重宣佈：至聖童貞瑪利亞在她始孕的第一瞬息，因著全能天主的殊異的恩寵，仗賴著人類救主耶穌基督的功勛，免染原罪的諸般玷污：這道理是天主所啟示的，為此一總教友應當堅信。那就是說：童貞聖母瑪利亞從她在母胎受孕的最初一剎那起，靈魂上已有了天主的寵愛。

在聖教會未欽定「聖母始孕無玷」為信德道理以前，這端道理已為普世教會一致公認。

開始慶祝聖母無原罪始胎瞻禮的時期，在東方是第八世紀，在西方是九世紀。聖安瑟爾莫和其他本篤會士、鄧斯各脫和其他方濟各會會士都一致強調人類中惟有聖母獨得這個特恩。主曆一七零八年，教宗格肋孟十一世通令普世教會，慶祝聖母無原罪始胎瞻禮。庇護九世於一八五四年將這端教義定為信德道理。

四年後，至聖童貞瑪利亞，似乎願意親自用奇特的事蹟，來證實這端信德道理。在法國比肋奈山麓的一個小鎮，在露德的山洞中，童貞聖母顯現給一個女孩（聖女伯爾納德）。這女孩誠懇地詢問她的名字，她舉目向天，微笑著回答說：「我是始孕無玷者（摘自教宗庇護第十二世於聖母年的通諭）。」

這端信德道理的基礎，在聖經中已可找到。聖經告訴我們：創造萬物的天主，在人類原祖墮落犯罪之後，便向那蛇－那誘惑人類、敗壞人類的魔鬼斥－責斥說：「我要把敵對放在你和婦女之間，你的子孫和她的子孫之間」（創世紀第三章第十五節）。這位婦女，不少的教父們、聖師們、以及許多權威的聖經註釋家，認為係指童貞聖母而言。假如天主聖母瑪利亞，在一個時期，即使是一個短促的瞬息，為著受孕時受到了原罪的玷污，而沒有天主的寵愛，那麼，在她和「蛇」之間，只有一種屈服，而聖經所說的「永久的敵對」也無法存在了。

此外，聖母瑪利亞曾受到天神的祝賀，她是「滿被聖寵者」，是「婦女中應當受到讚美的」。天主教自古以來，認為這些話明顯地指出「因著這個特殊的、隆重的、在別處從未聽到的祝賀，我們可以明白知道：天主聖母瑪利亞是天主的一切恩寵的寶庫，裝飾著天主聖神的一種奇特神恩。她是這些奇特神恩的幾乎無窮的寶庫，不盡不竭的深淵，為此，她不能有一瞬息向那被詛咒者（魔鬼）屈服。」（欽定聖母始孕無玷信道通諭。）

文章來源：《聖人傳記》 思高聖經學會 出版

節日簡介：

這個節日所慶祝的核心內容是一個關於瑪利亞的信理：瑪利亞的母親亞納在懷孕她的第一時刻起，全能的天主就因著預見了耶穌基督對全人類的救援功勞，賞給瑪利亞一個特殊的恩惠，使她完全不受任何罪惡的沾染。

在教會歷史中，這是一個「得來不易」的節日。首先，在聖經中並沒有明顯直接地提到這事，但教會傳統很早就由聖經中關於瑪利亞的經文了解到，她是天主最純潔的（或者也可以說「最成功的」）受造物，她是新厄娃，完全沒有犯過罪，因此也就成為「一切生者的母親」。

早在第八世紀初期，東方教會就已開始在十二月九日──也就是聖母誕辰（九月八日）前九個月──慶祝聖亞納懷孕。他們根據（偽經）「雅各伯福音」素稱不生育的亞納，在高齡之時懷孕了瑪利亞。這個節日很快地傳到歐洲大陸，尤其是法國和英國，並且被廣泛地接受。然而在這些國家中，這個節日的重心很快地轉移，變成強調瑪利亞是無原罪降孕於亞納胎中。

但這種思想也遭到許多反對的意見，連最著名的聖母敬禮者Clairvaux的聖伯爾納德也強力反對。因為根據他的意見，每個人都必須由原罪中被拯救出來，如果瑪利亞從存在的開始就沒有原罪，那麼她就不需要耶穌的救援，這是絕對錯誤的思想。

這個神學問題一直到十三世紀末期，才被偉大的神學家、真福董思高（Duns Scotus）──思高讀經推廣中心的主保──所解決。他解釋說，瑪利亞當然也需要耶穌的救援，但是在天主特別的眷顧仁善的計畫之下，耶穌的母親得以預先享受耶穌的救援功勞，而在存在的第一時刻開始就得到原罪的赦免。這個神學上重大的難題因此迎刃而解，此後關於這個敬禮便更快速地傳至普世教會，終於由教宗碧岳第九世於1854年宣布為當信的道理，而成為天主教會中瑪利亞的四大信理（天主之母、童貞受孕、始胎無玷、聖母升天）之一。

資訊來源：天主教方濟會思高讀經推廣中心

聖母無染原罪詠讚
《Tota pulchra es Maria》

瑪利亞，妳完美無瑕
和在妳內絲毫沒有原罪的污點
妳是耶路撒冷的榮耀
妳是以色列民的喜樂
妳是我們民族的大光榮
妳是我們罪人的衛護者
噢，瑪利亞
最明智的貞女
最溫柔的母親
請為我們祈禱
請為我們向主耶穌基督轉求

聖母經

萬福瑪利亞，妳充滿聖寵，主與妳同在。
妳在婦女中受讚頌，妳的親子耶穌同受讚頌。

天主聖母瑪利亞，求妳現在和我們臨終時，
為我們罪人祈求天主。
亞孟。

 

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敞開心扉說「亮」話：聖安博主教紀念日

December 7, 2023 by

瑪竇福音　7: 21, 24-27

那時候，耶穌向他的門徒說：「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，才能進天國。所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」

聖安博主教紀念日
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹，今天是聖安博主教紀念日。聖人於西元340年左右，出生於當時屬於高盧，也就是今天的德國境內的特里爾城的一個羅馬望族。 他的父親是當地的行政長官。父親過世後，母親帶著他來到羅馬讀書，並接受良好的教育。 西元370年，學成的聖安博被委任兩區總督，住在米蘭。374年，隨著米蘭主教的去世，亞略派與正統派，在主教座堂發生爭執。 聖安博於是介入爭端，平息兩派的對立。 聖人因他的威望，及持守正統信仰，而被選為主教。 但是，他向群眾表示自己乃罪人，不配擔任神職，於是便返回自己家中。事實上，那時聖人只是個慕道者，還未受洗禮。 但是信徒卻舉行了選舉和大規模的遊行，該區的主教們也批准選舉有效。 最後羅馬皇帝也同意他出任主教。 於是，聖人在八天之內先受洗晉牧。之後，聖人放棄家中一切，專心牧養主的羊群。他熟讀聖經尤其是教父奧利振的作品，並且善於講道。

我們知道，聖安博對聖奧斯定的影響是很大的。聖奧斯定當年還是一個懷疑論者的時候經常來拜訪聖安博主教。他不但被聖安博的講道所傾倒，更是被聖人的見證所感動。聖奧斯定當時看到這個地方教會祈禱，歌頌上主，大家團結一致猶如一個身體，有能力抗拒羅馬皇帝和皇太后的專橫跋扈很是感動，因為皇帝和太后在公元386年初企圖沒收 米蘭一座聖堂，送給亞略教派。聖奧斯定在《懺悔錄》中記述： 「當時米蘭教友聚集在這座聖堂內守夜祈禱，隨時準備為自己的主教而死…我們即使在心靈上還是冷淡的，卻和米蘭 所有的居民一起鼓舞興奮。」

所以，主內的兄弟姊妹們，我們看到見證信仰的力量是多麼強大。信仰不僅在言語上，更需要生活出來。當我們真正活出信仰的時候，身邊的人也會因為我們的見證而改變自己。就像今天福音中的耶穌所說的，「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋， 它並不坍塌。」當人們看到我們堅如磐石的信仰的時候，他們也會為此而改變自己。讓我們實踐我們所信仰的。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

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教宗公開接見：聖神是使徒熱忱的泉源

December 6, 2023 by

圖片：Vatican Media

2023年12月6日，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，繼續以「福傳的熱情，即使徒熱忱」為主題進行要理講授，當天省思的題目為「宣講是藉著聖神」。教宗仍然請聖座國務院的奇安帕內利（Filippo Ciampanelli）蒙席幫忙宣讀講稿，說：“我說話仍感費力。我感覺好多了，但說話過多我會感到疲乏。”

在要理講授中，教宗論述了聖神的恩典，那激發各種使徒熱忱的該當是這份恩典。如此一來，教宗在講解了福音宣講是喜樂、具普世性和現實性的特性後，又談了另一個特性，就是宣講必須在聖神內實現。

沒有聖神，各種熱忱都是空洞的

教宗首先消除各種懷疑的陰影、各種以自我為中心的誘惑。他引述《福音的喜樂》勸諭，強調在任何形式的福傳活動中，天主和聖神的首要性。人只是天主的合作者（12號）。教宗說，“沒有聖神，各種使徒熱忱都是空洞和虛假的，即只會是我們的行為，不會結果實”。

“聖神才是主角，祂總是走在傳教士們的前面，使種子發芽結果。這樣的認識讓我們倍感安慰！這幫助我們明確另一個認識，它同樣至關重要，即憑著使徒熱忱，教會宣講的不是自己，而是一項恩寵、一份恩典，聖神正是天主的恩賜，如同耶穌向撒瑪黎雅婦人所說的那樣（參閱：若四10）。”

聖神的首要性並非要我們懶惰

然而，承認聖神是福傳主角並不代表人類可以懶惰，可以請求代勞。教宗闡明，我們蒙召有意識地、以成熟、勇敢和積極的態度進行合作。

“信賴不能成為無所事事的理由。種子自身成長的生命力並未授權農民可以忽視田地……。上主留給我們的不是神學教材或有待實施的牧靈手冊，而是激發使命的聖神。聖神賦予的大膽魄力促使我們效法祂的風格，這風格始終有兩個特性：創新和簡明。”

創新和簡明

教宗承認，我們這個時代“無助於持有一種看待生命的信仰眼光”，福音的宣講在不同地區“較為困難、艱辛、似乎沒有成果”。在此情況下，我們必須警惕“停頓”的危險。

“也許我們會躲入安全地區，如習慣性地重複一直在做的事，或者隨從一種個人內心靈修的誘惑，甚至是對禮儀中心地位的一種誤解。這些誘惑都偽裝成忠於傳統，但往往不是在回應聖神，而是個人不滿的反映。”

相反地，牧靈創新則是“在聖神內大膽發揮，在祂的傳教熱火中變得炙熱，這是忠於聖神的明證”。簡明則是重返“初傳”的風格，任由聖神走近我們。教宗勉勵眾基督徒每日呼求聖神。

“聖神使教會充滿活力、煥發青春：與聖神一起我們就不必擔心，因為祂是和諧，祂總是將創新與簡明放在一起，激發共融並派遣使命、向多樣性開放並引導合一。聖神是我們的力量、我們宣講的氣息，以及使徒熱忱的泉源。”

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各：2024年是祈禱年

December 6, 2023 by

圖片：Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2023年11月11日，教宗方濟各在梵蒂岡會見各朝聖地的服務的負責人和工作人員時宣布2024年是祈禱年，籲請眾人致力於祈禱，為2025年禧年做準備。

教宗方濟各表示：「我希望明年能夠全心投入祈禱，為2025年禧年做準備。 明年將致力於祈禱。」教宗指出，有關方面將推出「指南」，「這將有助於重新發現祈禱的中心地位」。教宗也呼籲眾人每天要成為祈禱的男女，祈禱是發自內心，而不是像鸚鵡學舌那樣。

此外，為了更好地度過這一年，萬民福音傳播部也將出版一系列的「祈禱札記」，透過天主教豐富傳統中多種形式的祈禱，重新將與上主的深厚關係置於中心地位 。

來源:梵蒂岡新聞網

按此閱覽2025年禧年官方網頁

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COP28宗教領袖聯合聲明：為治癒地球攜手行動

December 4, 2023 by

圖片：Vatican Media

多名宗教領袖在第28屆聯合國氣候會議期間簽署一份聯合聲明，強調精誠團結、共同責任和手足情誼是在2030年前把地球升溫控制在1.5攝氏度以內的關鍵要素。教宗方濟各也簽署了這份聲明，與其他宗教領袖一起重申他們對氣候變化受災團體的支持。

聲明簽署者承認「氣候變化、移民、衝突之間的關聯性，以及有宗教信仰的人在『建設環境和平』方面的潛在作用，致力於開闢憐憫之路、調解紛爭」。

這份聲明籲請眾人儘速採取行動，加快能源轉型，確保「平等與正義」，邀請人們採取循環模式，「與大自然和諧共處，生活平衡又有尊嚴」。聲明也呼籲商業界從化石燃料改成清潔能源，呼籲各國政府促進可持續發展的農業，全面保障糧食安全、保護生態系統。「不該落下任何一個人。」聲明如此強調。「所有的人，特別是孩童、在災難和衝突前格外脆弱的群體、青年、婦女、原住民、動物和大自然，都必須是我們努力的重點。」

接著，宗教領袖們懇請人們改變消費模式，使之變得可持續。他們也承諾要為捍衛生物多樣性和保育野生生物資源發聲，支持原住民的平等和權益，「保護那與大地福祉交織在一起的先人智慧」。

聲明寫道：「站在歷史的懸崖邊，考慮到我們共同面對的挑戰的嚴重性，我們始終關心我們要傳給後代子孫的遺產。」這些宗教領袖「熱切懇請所有出席第28屆聯合國氣候會議的決策者要把握這個關鍵時機，迅速採取行動」，以「共同行動和深厚的責任心」編織出美好的未來。

在聲明的結尾，宗教領袖們敦促秉持合作的態度，採取敏捷又果斷的行動來「治癒我們受傷的世界，維護我們共同家園的壯麗風采」。在這過程中，我們要「把希望還給後代子孫，一起向所有人張開雙臂，邀請大家踏上這旅途，邁向一個有韌性又和諧的未來，使大地眾生得以欣欣向榮」。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各：氣候已經失控，用軍備資金成立一個消除飢餓和貧窮的基金

December 4, 2023 by

圖片：Vatican Media

「我們要睜大眼睛，關注地球的未來，關注那些生存受到威脅的人們；我們要竪起耳朵，傾聽窮人的呼聲，他們是氣候危機的受害者，而非製造者；我們要伸出雙手和雙臂，致力於反對無限貪婪，這種貪婪使環境成為肆無忌憚的開發對象；我們要摒棄災難論者和否認論者的粉絲群，專注於制定促進生命文化的計劃和舉措。例如，用軍事開支和軍備資金成立一個致力於消除飢餓的全球基金。」

教宗方濟各雖未親自出席第28屆聯合國氣候會議，但他那帶有譴責和充滿希望的信息，在世博城（Expo City）的會場上響起。本次大會有190多位國家領導人和政府首腦參加。教宗由於上週患了急性支氣管炎，無法親自前往聯合國氣候變化大會。聖座國務卿伯多祿·帕羅林樞機12月2日在大會上宣讀了教宗方濟各的講話。

對受造界的破壞，對天主的冒犯

教宗方濟各與各國領導人一同迎接這一挑戰，他說：「我與你們同在，因為現在，所有人的未來都取決於我們現在的選擇，這是前所未有的。我與你們同在，因為對受造界的破壞是對天主的冒犯，這不僅是個人的罪過，也是結構性的罪過，這種罪過會波及人類，尤其是最弱勢的群體，是籠罩在每個人頭上的嚴重危險，有可能引發代與代之間的衝突。」

多邊主義

解決之道只有一條：「共同前進的道路，即多邊主義。然而，在地球升溫的同時，多邊主義正逐漸失去熱度。」教宗引用了若望保祿二世1995年在聯合國的講話說：「必須重建信任，這是多邊主義的基礎。這既適用於關愛受造界，也適用於和平。」

教宗痛心疾首地指出：「人類在諸多正在進行的戰爭中浪費了多少能量，如在以色列和巴勒斯坦、烏克蘭以及世界許多地區的衝突：這些衝突不會解決問題，反而加劇了問題！有多少資源被浪費在軍備上，它們摧毀了生命，摧毀了共同的家園！」

建立消除飢餓基金

教宗方濟各回顧了他的前任保祿六世的思想，重提《民族發展》通諭中的建議，說：「我們應把花在軍備和其他軍事開支上的錢，用來建立一個消除飢餓的世界基金」（參閱：《民族發展》通諭，51號）。教宗方濟各補充道：「為了繼續前進，需要政治上的改變。讓我們擺脫狹隘的個人主義和民族主義的束縛，這些都是過去的模式；讓我們擁抱一個共同的、另一個視野，因為“沒有文化上的變革，就不會有持久的變革。」

工作為了生活，而非死亡

教宗指出：「目前我們看到的唯一變化是氣候變化。這是一個與人類生命尊嚴密切相關的全球社會問題。羅馬主教問道：『我們是為生命文化而努力，還是為死亡文化而努力？』讓我們選擇生命，選擇未來！讓我們傾聽地球的呻吟，聆聽窮人的呼聲，讓我們傾聽年輕人的希望和兒童的夢想！我們肩負著重大責任：確保他們的未來不被否定。」

剝削、貪婪、全能妄想

教宗深入探討了當前的氣候危機，並談到了「地球的過熱」，「這是大氣中的溫室氣體造成的，而這又是近幾十年來生態系統不可持續的人類活動造成的。生產和擁有的野心已經變成了痴迷、變成了無限貪婪、肆無忌憚的剝削、全能妄想」。教宗敦促人們克服分歧，這是解決問題的首要障礙。

教宗說：「在當今這樣一個緊密相連的世界中，治理這個世界的人不可能與世界脫節，由於一些國家的立場將本國利益置於全球共同利益之上，國際談判無法取得重大進展。我們看到，立場僵化甚至頑固，傾向於保護自己和自己公司的利潤，有時以過去他人的行為作藉口，不時地相互推諉責任。」

不要把責任推卸給窮人和出生率

在這方面，教宗對於「將責任推卸給眾多窮人和出生人數」的企圖感到震驚。他明確指出：「必須堅決打破這些禁忌。這不是窮人的錯，因為全球近一半的最貧困人口只排放了全球汙染物的10%，而少數富裕人口與多數貧困人口之間的差距從未如此之大。」

「可見，原住民族群體是受害者，他們周圍存在著森林砍伐、飢餓、水資源和食品安全問題以及由此引起的移民潮。出生率不是問題，而是一種資源：生育不是反對生命，而是支持生命。某些以溫和手段強加於家庭和民族的意識形態和功利主義模式，則是真正的殖民化行為。」

重啓行動之路

「如果說《巴黎協定》標誌著新的開始，那麼我們現在必須重新啓程。希望這次氣候變化大會能成為一個轉折點：展現明確而具體的政治意願，從而徹底加快生態轉型。」

權力是為了服務

權力的目的是「服務」。教宗方濟各告誡道：「今天保持權力毫無益處，這權力如果在緊急和必要時施展不出，明天將被記為無能。」教宗說：「歷史將會為此感激你們。你們所生活的社會也會如此，這些社會內部存在著害處極大的‘粉絲群’的分歧：例如災難論者與漠不關心者之間，激進環保主義者與氣候變化否認者之間……。」教宗指出：「進入這些陣營是無用的；在這種情況下，就像在和平事業中一樣，這不會帶來任何解決方案。唯一的解決方案是良好的政治。」

走出戰爭和破壞的黑夜

最後，教宗以希望結束他的講話：「願2024年成為轉折之年。讓我們摒棄分歧，齊心協力！藉著天主的幫助，讓我們走出戰爭和環境破壞的黑夜，將我們共同的未來轉變為光明的黎明。」

來源:梵蒂岡新聞網

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敞開心扉說「亮」話：醒寤

December 3, 2023 by

馬爾谷福音　13:33-37

那時候，耶穌說：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道，那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給了自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的，須要醒寤。所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主什麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨；免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤！」──上主的話。

醒寤
撰文：王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們，相信大家最近逛街或是逛商場的時候，會發現商場已經有了很多聖誕節的裝飾，聖誕燈飾、聖誕樹、聖誕馬槽等等。聖誕節的氣氛越來越濃了，人們也越來越高興、興奮。今天是將臨期第一主日，是準備迎接耶穌來臨的第一天，也是新的禮儀年的開始，但在今天的三篇讀經中，卻恰恰相反，好像完全沒有聖誕節的氣氛，聖誕節的喜慶。

在這三篇讀經中，我們沒有聽到瑪利亞懷孕、若瑟、耶穌誕生的故事，而是聽到了讀經一中依撒依亞先知對天主的呼求，天主啊，望你衝破諸天降下來拯救我們；聽到了聖保祿宗徒說，你們要等待耶穌基督的再來，在他面前無瑕可指；聽到了耶穌說：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道，那日期什麼時候來到。」所以，主內的弟兄姊妹們，顯然我們還沒有這麼快進入聖誕節的歡樂中 。

今天是將臨期的第一個主日。天主教會為了幫助教友們的靈修生活，能夠聖化自己，所以安排了禮儀年。在禮儀年中有兩個基準點，一個是復活節，另一個就是聖誕節。 聖誕節是十二月二十五號。為了要準備我們慶祝耶穌的來臨，所以從十二月二十五日，往前推四個主日，這段時間稱為將臨期。

將臨期又分為兩個階段。第一個階段是由今天到十二月十六號，這段時期強調末世，也就是我們常說的耶穌基督在世界末日時會光榮再來，完成天主拯救人類的工程。第二個階段，是由十二月十七號到二十四號，這段時期是預備慶祝「救主的降生」，為了紀念和重新體驗基督降生救贖我們的事實。所以，我們看到將臨期的兩個意義，不單單是為了準備紀念耶穌曾經的誕生，也是為了準備迎接耶穌基督的第二次來臨。

我們會看到神父穿的祭衣是紫色的，因為紫色代表醒寤，代表悔改。我們也看到將臨圈的四根蠟燭，三根都是紫色的，一個粉紅色的。 粉紅色的代表喜樂，但是有三根紫色的蠟燭也在提醒我們，將臨期是個醒寤，悔改的時期。

在今天福音中，耶穌說的：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道，那日期什麼時候來到。」醒寤不是說不要去睡覺，而是要預備好自己的靈魂，準備隨時去見天主。

我們怎麼樣形容現在的社會呢？ 六個字，「人棄常，則妖興」。你看當下的社會，毒品合法化、墮胎合法化、推動同性運動、色情網站鋪天蓋地、胡亂的男女關係、人工受孕、崇拜金錢等等。這些都讓天主聖神的聲音在這個社會窒息了，讓天主無法工作，無法帶領社會前進，那麼最終就是走向滅亡。

2018年，當我還在修院的時候，”33 Days to Morning Glory” 一書的作者 Michael Gaitley 神父來到聖奧思定大修院帶領我們避靜。他說一戰、二戰，是因為人們的罪惡達到了頂點，所以天主要淨化社會，而現在是天主的慈悲時刻，我們要抓緊悔改，不要讓天主的義怒再次降臨。沒多久，我們就看到了席捲全球的疫情。緊接著就是俄烏戰爭、以巴戰爭。這些訊號都已經很明顯了，所以我們要悔改，否則這個世界將會再一次被天主淨化。我記得有一位耶穌會的老神父曾說「現在還不太晚，要趕快悔改！」。 因為每時每刻都是天主給我們的機會，都是天主的仁慈。

主內的弟兄姊妹們，在這個將臨期，讓我們和過去的舊我告別，痛改前非。如果你有看黃色視頻、酗酒、濫用毒品、有賭博的惡習等等，你要求天主給你恩寵去改掉，至少你要不斷的來辦告解，求天主的寬恕。如果你有去非法經營的按摩店，搭上不當的男女關係，我勸你要善用天主的仁慈。如果你生活上有哪些壞的習慣，例如說閒話、手機成癮、貪吃呀、喜歡聽別人的讚美、講話喜歡談論自己、平時沒有祈禱、亂花金錢買東西等等，讓我們在這個將臨期努力把這些惡習改掉，做一個新的我。因為，這才是耶穌基督所喜歡的，我們為祂的來臨所做的預備。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

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敞開心扉說「亮」話：天地要過去，但是，我的話決不會過去

December 2, 2023 by

路加福音 21:29-33

耶穌給自己的門徒講了一個比喻：「你們看看無花果樹及各種樹木，幾時你們看見它們已經發芽，就知道：夏天已經近了。同樣，幾時你們看見這些事發生了，也應知道：天主的國近了。我實在告訴你們：非等一切事發生了，這一代決不會過去。天地要過去，但是，我的話決不會過去。」──上主的話。

 

天地要過去，但是，我的話決不會過去
撰文：王新亮神父 (主徒會)

如果我們還記得星期二的福音，耶穌預言了耶路撒冷的聖殿被毀時說，將來沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上。當時的人們肯定無法想像會發生這樣的事。 耶路撒冷的聖殿是當時世界七大奇蹟之一。然而，在世界歷史上，許多人認為會永遠存在的東西已經過去了。 訓道篇說「虛而又虛，萬事皆虛」。這也與今日福音耶穌所提到的一致，「天地會過去」。

在這個世界上有很多我們想要抓住的東西，最終將不得不放手。總有一天，我們必須放棄健康，甚至生命本身。我們這裡有誰還記得自己的祖父母的名字？就算記得，有誰還知道曾祖父母的名字，恐怕很少了。所以，我們將來也是，再過兩三代人，沒有人再記得我們。我們的錢帶不走，權利帶不走，甚至沒人在乎我們曾經的光榮或羞辱，因為根本不會有人記得我們。

所以，一切現在放不下的，在生死面前都是小事，我們何必這麼在意呢？我們不該將精力放在這個世界上，而是放在永恆的事物上，那就是天主。耶穌說：「天地要過去，但是，我的話絕對不會過去」。我們可以從天主的話語中汲取光明、力量和永恆的生命，所以這也是為什麼，我們要聽從耶穌的教導，並且照祂所說的去做。因為當我們聽從耶穌的教導，遵守祂的誡命，按照祂說的去做的時候，就是生活在祂的話裡，也就會和祂的話結合，而也不會過去，那就是永恆的生命 。

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王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

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