敞開心扉說「亮」話:醒寤

馬爾谷福音 13:33-37

那時候,耶穌說:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給了自己的僕人,每人有每人的工作;又囑咐看門的,須要醒寤。所以,你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來:或許傍晚,或許夜半,或許雞叫,或許清晨;免得他忽然來到,遇見你們正在睡覺。我對你們說的,我也對眾人說:你們要醒寤!」──上主的話。

醒寤
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的兄弟姊妹們,相信大家最近逛街或是逛商場的時候,會發現商場已經有了很多聖誕節的裝飾,聖誕燈飾、聖誕樹、聖誕馬槽等等。聖誕節的氣氛越來越濃了,人們也越來越高興、興奮。今天是將臨期第一主日,是準備迎接耶穌來臨的第一天,也是新的禮儀年的開始,但在今天的三篇讀經中,卻恰恰相反,好像完全沒有聖誕節的氣氛,聖誕節的喜慶。

在這三篇讀經中,我們沒有聽到瑪利亞懷孕、若瑟、耶穌誕生的故事,而是聽到了讀經一中依撒依亞先知對天主的呼求,天主啊,望你衝破諸天降下來拯救我們;聽到了聖保祿宗徒說,你們要等待耶穌基督的再來,在他面前無瑕可指;聽到了耶穌說:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。」所以,主內的弟兄姊妹們,顯然我們還沒有這麼快進入聖誕節的歡樂中 。

今天是將臨期的第一個主日。天主教會為了幫助教友們的靈修生活,能夠聖化自己,所以安排了禮儀年。在禮儀年中有兩個基準點,一個是復活節,另一個就是聖誕節。 聖誕節是十二月二十五號。為了要準備我們慶祝耶穌的來臨,所以從十二月二十五日,往前推四個主日,這段時間稱為將臨期。

將臨期又分為兩個階段。第一個階段是由今天到十二月十六號,這段時期強調末世,也就是我們常說的耶穌基督在世界末日時會光榮再來,完成天主拯救人類的工程。第二個階段,是由十二月十七號到二十四號,這段時期是預備慶祝「救主的降生」,為了紀念和重新體驗基督降生救贖我們的事實。所以,我們看到將臨期的兩個意義,不單單是為了準備紀念耶穌曾經的誕生,也是為了準備迎接耶穌基督的第二次來臨。

我們會看到神父穿的祭衣是紫色的,因為紫色代表醒寤,代表悔改。我們也看到將臨圈的四根蠟燭,三根都是紫色的,一個粉紅色的。 粉紅色的代表喜樂,但是有三根紫色的蠟燭也在提醒我們,將臨期是個醒寤,悔改的時期。

在今天福音中,耶穌說的:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。」醒寤不是說不要去睡覺,而是要預備好自己的靈魂,準備隨時去見天主。

我們怎麼樣形容現在的社會呢? 六個字,「人棄常,則妖興」。你看當下的社會,毒品合法化、墮胎合法化、推動同性運動、色情網站鋪天蓋地、胡亂的男女關係、人工受孕、崇拜金錢等等。這些都讓天主聖神的聲音在這個社會窒息了,讓天主無法工作,無法帶領社會前進,那麼最終就是走向滅亡。

2018年,當我還在修院的時候,”33 Days to Morning Glory” 一書的作者 Michael Gaitley 神父來到聖奧思定大修院帶領我們避靜。他說一戰、二戰,是因為人們的罪惡達到了頂點,所以天主要淨化社會,而現在是天主的慈悲時刻,我們要抓緊悔改,不要讓天主的義怒再次降臨。沒多久,我們就看到了席捲全球的疫情。緊接著就是俄烏戰爭、以巴戰爭。這些訊號都已經很明顯了,所以我們要悔改,否則這個世界將會再一次被天主淨化。我記得有一位耶穌會的老神父曾說「現在還不太晚,要趕快悔改!」。 因為每時每刻都是天主給我們的機會,都是天主的仁慈。

主內的弟兄姊妹們,在這個將臨期,讓我們和過去的舊我告別,痛改前非。如果你有看黃色視頻、酗酒、濫用毒品、有賭博的惡習等等,你要求天主給你恩寵去改掉,至少你要不斷的來辦告解,求天主的寬恕。如果你有去非法經營的按摩店,搭上不當的男女關係,我勸你要善用天主的仁慈。如果你生活上有哪些壞的習慣,例如說閒話、手機成癮、貪吃呀、喜歡聽別人的讚美、講話喜歡談論自己、平時沒有祈禱、亂花金錢買東西等等,讓我們在這個將臨期努力把這些惡習改掉,做一個新的我。因為,這才是耶穌基督所喜歡的,我們為祂的來臨所做的預備。

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《敞開心扉說「亮」話》反省文章

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸,現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。

大自然靈修:將臨期第一主日【醒悟鐘聲】福音經文反省

將臨期第一主日

 【這些事開始發生時,你們應當挺起身來,
抬起你們的頭,因為你們的救援近了。】
(路
21:28

今天的耶穌除了以大自然可怕的現象,啟示人子將會到來的徵兆,也正面地提醒我們要隨時準備迎接基督的來臨。

耶穌希望我們能夠挺起身,抬起頭,迎接祂,這與創世紀中阿當厄娃躲避天主相映成趣。他們因為吃了禁果,又推卸責任,破壞了人與天主與大自然的關係。他們害怕受罰,對天主失去信心,忘記了天主的慈悲。(創3)

相反來說,如果我們與天地人保持良好關係,就能夠挺起身,抬起頭,迎接祂了。天主因愛創造世界,也因愛派遣祂的聖子耶穌來到世界,目的不是懲罰,而是帶來救援。比起定罪,祂更願意「假裝看不見人的罪,為叫罪人悔改」(智11:24)。

天主在起初從混沌中創造了大自然的秩序,又由人手中破壞了這個秩序。今天的生態危機仿佛敲響了末世的警鐘,為使我們醒悟,給我們機會改過,去迎接那不可見的未來。

耶穌以祂的生活、教導和十字架,使我們能在現世領略到天主的真理,只要我們選擇接受,天國的門就會為我們打開。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,
求祢使我們醒悟,
激發我們的心志,
使我們切實履行正義,
並以堅定的信德,
時刻準備迎接基督的來臨。
求主俯聽我們的祈禱,
亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

張汝南執事-將臨期第一主日反省【乙年】

將臨期第一主日 彌撒 

集禱經

全能的天主,求你激發我們的心志,使我們切實履行正義,以迎接基督的來臨,並蒙召選,聚合在他的右邊,獲享天國永福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(望你衝破諸天降下。)
恭讀依撒意亞先知書 63:16-17,19; 64:2-7

你、上主是我們的父親;「我們自古以來的救主」,就是你的名。上主!你為什麼讓我們離開你的道路?使我們的心變硬,而不敬畏你?求你為了你的僕人,為了作你產業的各支派,回心轉意吧!啊!望你衝破諸天降下;諸山在你面前震盪。因為你行了誰也想不到的驚人事蹟;是人從未聽過的,耳朵從未聽過的,眼睛從未見過的:除你以外,沒有一個神,對依靠自己的人,是如此行事的。你歡迎那些履行正義和緊記你道路的人。但是,看,你發了怒,我們仍犯罪如初,仍照舊違背你。我們都好像成了不潔的人,所行的正義,好似染了經血的內衣;又似乾枯的葉子,我們的罪惡好似狂風,將我們捲去。沒有一個人呼求你的名,或起來投奔你,因為你掩面不顧我們,將我們遺棄於我們罪惡的權下。如今,上主啊!你是我們的父親;我們只是泥土,你是我們的陶工,我們都是你手中的作品。──上主的話。

答唱詠 詠80:2,3, 15-16, 18-19

:天主,求你復興我們;請顯示你的慈顏,好拯救我們。(參閱詠80:4)
:以色列的牧養者,懇求你留心細聽。坐於革魯賓之上者,求你大顯光榮。求你發顯你的威能,快來作我們的救星!
:天主,求你復興我們;請顯示你的慈顏,好拯救我們。
:萬軍的天主,求你領我們回去;求你從高天之上,垂視而憐恤!求你常看顧這葡萄樹,及你右手種植的園圃;保護你所培養的小樹。
:天主,求你復興我們;請顯示你的慈顏,好拯救我們。
:願你右手扶持你右邊的人,並扶助你所堅固的子民!從此,我們再不願意離開你;請賜我們生存,為能傳揚你的名。
:天主,求你復興我們;請顯示你的慈顏,好拯救我們。

讀經二(我們期待主耶穌基督的出現。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:3-9

弟兄姊妹們:願恩寵與平安,由我們的天主父和主耶穌基督,賜給你們。我時時為你們,對天主在基督耶穌內,所賜與你們的恩寵,而感謝我的天主,因為藉著他,你們在一切事上,在一切言論和知識上,都成了富有的;並且我為基督所作的證言,在你們中,是這樣的堅定,以致你們已不缺少任何恩寵,只待我們的主耶穌基督的出現。天主必要堅固你們到底,使你們在我們的主耶穌基督的日子上,無瑕可指。天主是忠信的,因為你們原是由他所寵召,為同他的聖子,我們的主耶穌基督,合而為一。──上主的話。

福音前歡呼

:亞肋路亞。
:亞肋路亞。
:上主,求你向我們顯示你的寬仁,求你賜給我們你的救恩。(詠 85:8)
:亞肋路亞。

福音(你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來。)
恭讀聖馬爾谷福音 13:33-37

那時候,耶穌說:「你們要當心,要醒寤,因為你們不知道,那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給了自己的僕人,每人有每人的工作;又囑咐看門的,須要醒寤。「所以,你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來:或許傍晚,或許夜半,或許雞叫,或許清晨;免得他忽然來到,遇見你們正在睡覺。「我對你們說的,我也對眾人說:你們要醒寤!」──上主的話。

各位尊敬的弟兄姊妹,大家好!今天我們慶祝乙年將臨期第一個主日,亦是新的禮儀年開始,讓我們懷著喜悅的心情參加今天的感恩聖祭。感謝主耶穌第一次降臨拯救我們,更感謝祂每天陪伴之恩,無論在聖體聖事中,在我們日常祈禱研經時,和從弱勢群體內迎接我們,讓我們好好的準備主耶穌第二次的來臨,潔淨我們的心靈勇往直前與祂共付天上的盛宴!

今天的福音,耶穌說了一個比喻,就是家主吩咐僕人的比喻,主要是提醒我們「要當心,要醒寤,因為我們不知道,那日期什麼時候來到!」參閱谷13:33 相信大家都明白耶穌說的「那日期」是什麼,是嗎?的確,人生如旅客,像乘搭火車一樣,有人早些下車,亦有人到了終點才離開月台,問題是我們下車後何去何從才是真正要思索的檔案;「是離愁或是充滿喜悅在心頭」?所以親愛的諸位,是時候要「醒寤」了,我們再不可以無稜兩可,或漠不關心我們生命的去向!

福音中耶穌提醒我們「醒寤」,就是邀請我們恆常祈禱,反省我們在思言行為中有沒有愛?真的,當我們用心去祈禱藉著聖神的助佑我們就會不其然察覺到自己的軟弱,就會祈求耶穌幫助我們去改量,那麼到了耶穌再來時,我們就會處之泰然,歡欣的去迎接耶穌與祂回返天鄉!

話說在倫敦西敏寺教堂地下室的墓碑林中,有一塊名揚世界的墓碑。其實這只是一塊很普通的墓碑,與隣近的那些漂亮的,由亨利三世到喬治二世,二十多位英國前國王墓碑,以及牛頓、達爾文、狄更斯等名人的墓碑,比較起來,它顯得微不足道,並且它沒有姓名,沒有生死年月,就是這樣一塊無名氏墓碑,但卻成為全世界著名的景點,每到過這教堂參觀的人,他們可以不去看其它的文物,但卻沒有人不來看看這一塊的墓碑,他們都被這塊墓碑深深地觸動著,更好說,他們好像被這塊墓碑上的碑文,潑了一盤冷水,開始「醒寤」起來!

在這塊墓碑上,刻著這樣的一段話:「當我年輕生活寫意時,我的想像力從沒邊緣,我夢想去改變世界,但當我漸漸年長,思想較為聰敏,我發現這世界將改不了,之後我將目光稍為縮短,決定只想改變我的國家,可是那又談何容易!當我漸入暮年,結果我只作出極情急和最後的嘗試,就是去改變我家和親人,可是,看,他們絕不理睬!現今我躺在床上,快要死去,我突然意識到:如果我一開始就去改變自己,然後從我的榜樣,可能會改變我的家人,在他們的靈感和鼓勵下,我好可能為國家做到一些好事,然後天曉得,我甚至可以改變到這個世界。」

據說,許多世界政要和名人看到這塊碑文時都感慨萬千。有人說這是一篇人生的座右銘,更有人說這是靈魂「醒寤」的感嘆!大家可有同感?事實上,人常懷抱偉大夢想和總是希望能讓家人和自己過的更好的生活,這是無可厚非的,可是當我們拼命賺錢和不停滿足自己的私慾, 卻忽略了身心靈健康和家人鄰人當下的需要,結果弄到家散人亡,那就真是不太理想!

其實我們無須特別花錢去英國看那塊出名的墓碑,今天的讀經和福音已經提醒了我們,聖保祿宗徒告訴我們天主已經賜給了我們很多恩寵,他說:「藉著耶穌,我們在一切事上,在一切言論和知識上,都成了富有的!」參閱格前1:5 讓我們從今天開始聽耶穌的話語,加倍「醒寤」;去改變自己去關懷我們身邊所有的人,特別是我們的家人!

聖母進敎之佑,為我等祈!

張汝南執事
天主教滿地可總教區

2011年5月27日,張汝南執事在天主教滿地可總教區領受聖秩,成為終身執事。他曾服務於滿地可華人天主堂,現服務於滿地可其中一個的英語堂區-聖若望‧貝巴堂(St. John Brébeuf Parish)

張心銳神父主日福音分享-將臨期第一主日(甲年)

CNS photo/Lisa Johnston, St Loui

將臨期第一主日 彌撒

集禱經

全能的天主,求你激發我們的心志,使我們切實履行正義,以迎接基督的來臨,並蒙召選,聚合在他的右邊,獲享天國永福。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主將萬國萬民聚集於天國,永享和平。)
恭讀依撒意亞先知書 2:1-5

阿摩茲的兒子依撒意亞,關於猶大和耶路撒冷所見的事情:到末日,上主的聖殿山,必要矗立在群山之上,超乎一切山岳;萬民都要向它湧來。將有許多民族前去,說:「來!我們攀登上主的聖山,往雅各伯天主的聖殿去!他必指示我們他的道路,教導我們遵行他的途徑。因為法律將出自熙雍,上主的話將出自耶路撒冷。」他將統治萬邦,治理眾民;致使眾人都把自己的刀劍,鑄成鋤頭,將自己的槍矛,製成鐮刀;民族與民族,不再持刀相向,人也不再學習戰鬥。雅各伯家!來!讓我們在上主的光明中行走吧!

讀經二(我們的救恩近了。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:11-14

弟兄姊妹們:
你們該認清這個時期,現在已經是由睡夢中醒來的時辰了,因為我們的救恩,現今比我們當初信的時候,更臨近了。黑夜深了,白日已近,所以我們該脫去黑暗的行為,佩戴光明的武器;行動要端莊,好像在白天一樣,不可狂宴豪飲,不可淫亂放蕩,不可爭鬥嫉妒;但該穿上主耶穌基督;不應只掛念肉性的事,以滿足私慾。

福音(你們要醒寤,應該準備。)
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44

那時候,耶穌向門徒們說:「就如在諾厄的日子怎樣,人子的來臨也要怎樣。因為就如在洪水以前的日子,人照常吃喝婚嫁,直到諾厄進入方舟的那一天,仍然沒有覺察;直到洪水來了,把他們都捲去了;人子的來臨,也必要這樣。那時,兩個人同在田間,一個被接去,一個卻被遺棄;兩個女人同在磨旁推磨,一個被接去,一個卻被遺棄。「所以,你們要醒寤,因為你們不知道:你們的主人在那一天要來。這一點你們要明白:如果家主知道,盜賊幾更天要來,他必要醒寤,不讓自己的房屋被挖穿。為此,你們應該準備,因為你們料想不到的時辰,人子就來了。」

主日福音分享-將臨期第一主日(甲年)
從《夫至大》說起
撰文:張心銳神父

教會新禮儀年的開始,紀念基督救恩進入人類的歷史;同時,欣逢《夫至大》宗座牧函(Maximum Illud)面世百周年紀念(1919︱2019),它對中國的福傳帶來新的景象。當年的駐華宗座代表剛恆毅總主教(1876︱1958), 在華領導的傳教方針,功不可沒;特別他在創立輔仁大學開學禮的演辭中,不乏〈夫至大〉的思想。本人在撰寫講道時,收到韓大輝總主教的電郵分享,感到很有啟發性,與本主日的福音不謀而合。所以,借助演辭中的一些要點,結合本主日福音的默想。

「認識你自己」

本主日福音, 耶穌矚咐門徒: 「你們要醒寤!」(瑪廿四42 )我們未能醒寤,不離兩個原因,就是自以為有足夠時間,或是自以為沒有足夠時間。若是自以為有時間,自然傾向拖延工作;只看當下,忽視將來。或者,以為沒時間,便不會醒覺,隨著急促的生活及壓力,忽略生命的意義。剛恆毅總主教在創立輔仁大學開學禮的演辭中,引用希臘的一句智慧格言——「認識你自己」(希臘文γνῶθι σεαυτόν),人生有如飄流在浩翰的汪洋,總會遇到風浪, 好像今日的香港。我們要透過理性之光、信仰之光,才能找到真正的生命和智慧,到達安全的彼岸。這智慧正綜合在希臘哲人的格言:「認識你自己」 ! 若果,我們的生活沒有深度,只花時間處理一些迫在眼前的小東西,難怪沒有醒寤的準備,也未能真正認識自己。

把持真我

讀經二聖保祿在羅馬書: 「黑夜已深, 白晝將近,我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。行事為人要端正, 好像行在白晝。」(十三12 )宗徒保祿使用黑暗和光明,帶出善惡之別。懂得辨別善惡,要從認識自我開始,從而具體地辨別「真我」和「假我」。當然兩者都是「我」,但在我們的意識中, 可分真或假。真我是指那合乎仁義的靈魂,假我則是不仁不義的靈魂,換言之,我之真與假在於合乎仁義與否,有仁有義的我合乎人性, 這是真我,若不仁不義則不合乎人性, 乃是假我。所以, 聖保祿告誡羅馬人:「行為要端莊, 好像在白天一樣」(十三13 ),這種端莊不只於外表行為上,也包涵分辨善惡與真假。剛總主教也曾直言:「要辨別真我和假我,前者著重道德和責任,後者只顧享樂和放縱。」既然,教會有責任成為社會良心,便需培育能幹而清廉的人才,為國家和教會挽救當前危機。然而,要培養清廉的人才,不是單靠示威,而是靠苦學,把性善和知識孕育出來。

善用恩寵 以友輔仁

剛總主教引用了孟子的思想:「靈魂的正氣,就如經過一夜靜養而出現的晨曦。(…)我們必須通過靜思,遠離凡思俗念,在寧明祥和的氣息中,重新回到自我。(…)加強善養正氣的功夫,意謂學習倫理的知識,和各種對己、對人、對天主的本分。」(演辭03 ︱ 04 )事實上,培養靈魂的正氣除了知識,也需通過默觀、聖言、修和及聖體聖事,善用天主的恩寵,善養浩然之氣。在香港經歷反修例運動,社會、教會及家庭,嚴重分化,部份信仰團體更因政見分歧,未能分享團聚。不過,人總需要互相扶持。剛恆毅所了解的「以友輔仁」,就是這種對人親善的關係, 「大學之道在明明德,在親民,在止於至善。」親民也是彼此信任的基礎,就算別人有不同的政見或看法,仍可以彼此接受和寬恕,才能使真理得以彰顯, 發揮地鹽世光的作用,傳揚基督福音。

總結

在這新禮儀年——瑪竇年,準備基督降臨普世,讓我們懷著謙遜和學習的心,在提出自己的觀點前,「停一停, 想一想」,先認識自己,才作出合適的判斷。此外,教會的福傳工作的發展, 需要德才兼備的人才。中華教會在過去二十年,非常缺乏這些苦學之士;導致信仰傳播只流於表面,不能划向深處, 讓我們繼績為這意向祈禱。在羅馬—— 永遠之城,特別為香港及您們祈禱,並預祝聖誕快樂!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。

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