圖片：Vatican Media
教宗方濟各的特使祖皮（Matteo Maria Zuppi）樞機抵達北京，展開在受苦的烏克蘭實現和平的使命。祖皮樞機在今年6月至7月間已經帶著這項使命到訪基輔、莫斯科和華盛頓。2023年9月14日，聖座新聞室發表公告稱，祖皮樞機在中華人民共和國外交部與中國政府歐亞事務特別代表李輝見面。
公告表示，會談是在開放和熱情的氣氛中進行的，討論了在烏克蘭的戰爭及其悲慘的後果，同時強調需要共同努力促進對話及尋求達致和平的進程。
此外，雙方也談到糧食安全問題，祈願能盡快確保穀物出口，尤其能為風險最大的國家提供幫助。
來源:梵蒂岡新聞網
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2023年9月13日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，繼續進行以「使徒的熱忱」為題的要理講授，這一次論述了委內瑞拉「窮人的醫生」、真福何塞·額我略·埃爾南德斯·西斯内羅斯（José Gregorio Hernández Cisneros）的榜樣。教宗指出，這位真福的「使徒熱忱」體現在畢生為貧窮病患的服務中。
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教宗表示：「何塞·額我略為窮人服務的一生是信仰結出的果實，就如他本人講述的那樣，這信仰從在搖籃中就得到了母親的灌輸。因此，是母親們在傳遞信仰，她們在用母語傳遞信仰。對何塞·額我略來說，這信仰是指引他生命的北斗星。」
教宗介紹這位真福說：「他是個善良、陽光的人，聰明絕頂，在大學任教，也是個科學家，但他首先是一位接近最弱小者的醫生，他在自己的祖國被稱為窮人的醫生。在金錢的富有面前，他選擇的是福音的財富，終其一生都在救助需要幫助的人。在窮人、病患、移民及痛苦者身上，何塞·額我略看到了耶穌。」
「這位委內瑞拉醫生謙遜、和藹、隨叫隨到，心中充滿著熱火，渴望服事天主和近人。他曾多次嘗試修道，成為司鐸，但健康狀況使他無法實現這個願望。」教宗指出：「身體的脆弱不但沒有使他封閉自己，反而成了更關心他人需求的一名醫生。使徒的熱忱正在於此：不隨從自己的渴望，而是樂於接受天主的安排。」
「何塞·額我略領悟到，天主對他的安排正是照料病患、救助痛苦的人、讓窮人懷抱希望，不以言詞而以表樣見證信仰。」教宗強調：「他的力量源自祈禱、與天主密切契合。在與耶穌的這種契合中，何塞·額我略感到蒙召叫為和平獻出自己的生命，因為當時的和平受到第一次世界大戰戰火的威脅。」
「1919年6月29日，一位朋友前來拜訪何塞·額我略，看到他非常愉快，因為何塞·額我略已經知道簽署了停戰協議。」教宗接著敘述：「何塞·額我略的奉獻被接納，好似他預感到自己在塵世的使命已經結束。那個早晨，他如往常一樣，先去望了彌撒，然後走到大街上為一名患者送去醫藥。但在過馬路時被一輛汽車撞倒；他被送到醫院，臨終前口中呼求聖母瑪利亞。他的塵世旅程就這樣在一條大街上結束了，當時他正在履行慈悲善功；他死在一家醫院，死在他身為醫生作出傑出貢獻的地方。」
這個人的見證喚醒每一位信徒。教宗籲請眾人：「捫心自問：天主臨在於我身邊的窮人當中，我在天主面前、在這個世界上該做什麼？何塞·額我略的典範如何觸動了我？他也激勵我們投身於今日重大的社會、經濟和政治問題。每個基督徒都必須『弄髒雙手』。這也是使徒熱忱，是宣講福音，是基督徒的真福：締造和平的人是有福的。（瑪五9）」
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2023年9月12日，聖座新聞室發表公告稱，2023年9月13日至15日，意大利博洛尼亞總主教兼意大利主教團主席瑪竇·瑪利亞·祖皮樞機(Cardinal Matteo Maria Zuppi)將在一位國務院官員的陪同下，作為教宗方濟各的特使前往北京。公告指出：「這次訪問是教宗推動的使命中的又一個階段，目的是支持人道主義項目和尋找能夠實現公正和平的途徑。」在此之前，樞機已經於6月和7月出訪了基輔、莫斯科和華盛頓。
在烏克蘭、俄羅斯和美國的前幾站
與前幾次訪問一樣，祖皮樞機在北京的日程尚未公布。正如前所述，意大利主教團主席曾於6月5日和6日訪問基輔，6月28日和29日訪問莫斯科，然後從7月17日到19日訪問華盛頓。在烏克蘭的兩天里，祖皮樞機會見了總統澤連斯基和烏克蘭人權議員代表德米特羅·魯比涅茨（Dmytro Lubinets），以及教會和宗教組織理事會的成員。行程還包括在距離基輔幾公里的布查鎮（Bucha）祈禱，該鎮在衝突之初因肆意屠殺平民而登上頭條。
而在莫斯科，祖皮樞機沒有見到普京，但與俄羅斯總統外交政策顧問尤里·烏沙科夫（Yuri Ushakov）和俄羅斯總統的兒童權利專員利沃瓦-贝洛娃（Maria Lvova-Belova）進行了長時間的交談。在這兩次會晤中，“強調了這一倡議的人道主義層面，以及為實現人們渴望的和平的必要性”。教宗的特使還與莫斯科及全俄羅斯東正教宗主教基里爾進行了“富有成效”的會談，他“傳達了教宗的問候，並與之討論了有助於和平解決衝突的人道主義舉措”。
從7月17日到19日，即訪問華盛頓的日子里，祖皮樞機首先與美國主教團主席布羅利奧（Timothy Broglio）總主教進行了交談，然後與美國政府的歐洲安全與合作委員會（赫爾辛基委員會）的一些成員進行了交談，向他們介紹了教宗交給他的使命的性質和進展。教宗的特使隨後帶著一個代表團前往白宮，與拜登總統會面，向他遞交了教宗的一封信函。會議持續了一個多小時，拜登保證全力支持人道主義舉措，幫助最脆弱的人群，首先是兒童，特別是那些被迫轉移到俄羅斯的烏克蘭兒童，他們能夠返回家園是教宗方濟各強烈要求的這項使命的首要任務。
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路加福音 6:20-26
那時，耶穌舉目望著自己的門徒說：「你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現今饑餓的是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的是有福的，因為你們將要歡笑。幾時為了人子的緣故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍吧！看，你們的賞報在天上是豐厚的，因為他們的祖先也同樣對待了先知。但是，你們富有的是有禍的，因為你們已經獲得了安慰。你們現今飽飫的是有禍的，因為你們將要饑餓。你們現今歡笑的是有禍的，因為你們將要哀慟哭泣。幾時眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先也同樣對待了假先知。」
主內的弟兄姐妹，今天是金口聖若望主教的紀念日。聖人在公元349年左右，出生於安提約基雅，曾受極良好的教育，後開始度苦修生活；386年晉鐸後，到處講道，成效卓著。聖人的辭令才學，形成一股革新力量，有「金口」之稱。397年被選為君士坦丁堡主教，竭力改善神職班與信友的品行，並削減公署開支，餘數救濟窮人，但被王室所忌恨，遂一再被迫流徙，備受折磨。 407年9月14日，在流徙途中，逝世於龐多之高麥納。
今天讓我們紀念金口聖若望主教，也一起重溫一段聖人對我們的勸誡。
「波濤洶湧，狂風可怖；但是我們不怕被淹沒：因為我們站在磐石上，儘管大海肆虐，總不能粉碎這磐石；儘管波浪滔天，總不能淹沒耶穌的船。請問我們怕什麼呢？怕死亡嗎？在我看來，生活就是基督，死亡就是利益。我們怕充軍嗎？ 大地和地上的萬物屬於上主。我們怕財產被充公嗎？ 我們沒有帶什麼到世界上來；同樣，也不能帶走什麼。世上的威脅，我加以輕視；世上的財富，只配我嗤笑。我不怕貧窮，也不貪財富。我不怕死；除非是為了你們的進步，我也不求活著。因此我向你們提起這事，也勸你們要有信賴的心。」
我們知道聖人受到極大的痛苦，但是聖人對天主的信賴之心是如此之深。在這個世上發生的任何事情，痛苦、災難、充軍、財產充公、甚至死亡，我們要學習聖人不要害怕。因為一切都在天主的掌控之下，什麼都不能粉碎這磐石–耶穌基督。是天主允許這些不好的事情，痛苦發生。天主願意我們學習接納，信賴。只要我們心甘情願的接納，信賴，天主是不會害我們的。有一天我們會發現天主為我們準備了一份大禮。
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。
福音（經師和法利塞人窺視耶穌是否在安息日治病。）
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日，耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人，他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病，好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思，就對那枯了手的人說：「起來，站在中間！」他遂站了起來。耶穌對他們說：「我問你們：安息日是許行善呢？還是許作惡呢？是救命呢？還是喪命呢？」他環視眾人一週，就對那人說：「伸出你的手來！」那人照樣一做，他的手便復了原。他們狂怒填胸，彼此商議，要怎樣來對付耶穌。
在常年期第二十三周星期一的福音中，我們看到耶穌進了會堂施教，遇到一個右手乾枯了的人，然後耶穌治好了他。聖伯達說: 「這個人代表了人類，因為不結善果，手就枯乾了。因為我們的先祖伸手拿了蘋果，而這隻手被十字架上那伸出來的無辜的手治癒了。」
確實，因為原祖犯了罪，我們每個人都受到了原罪的影響，在某種程度上，我們的靈魂都是枯乾的，我們的手也都是枯乾的，不再做善工。我們需要耶穌的治癒。聖奧斯定在註釋這段福音時，提出一個很有趣的問題。他說：「我們的主雖然治癒了那個人的（手）身體，但問的問題卻是安息日是救命呢？還是喪命呢。」耶穌將治癒手（身體）上升到了救靈魂。聖奧斯定說：「因為右手的治癒意味著靈魂的得救，靈魂停止了行善，在某種程度上就像有一隻枯萎的右手。」
的確，我們的雙手不能行善，是我們靈魂上罪的阻擋。我們看到有需要的人，但是我們卻沒有一顆憐憫人的心，所以我們的雙手也就不再行動。表面看似我們的雙手不行善，實際上是我們的靈魂的不健全。我們的靈魂需要治癒。
最後，送給大家聖安博主教針對這篇福音所給我們的勸誡：「你們已經聽到了他說，伸出手來。這是很常見的治愈，你以為你的手完好了，你要小心，免得你的手被貪婪或褻瀆所感染。你要常常伸出手來幫助你的近人，保護弱小，救他不受冤屈。向哀求你的窮人伸出手來。向你天主伸開雙手，求他赦免你的罪。你的手怎樣伸出來，就會怎樣得到醫治。」
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。
地中海地區30個國家齊心協力建設一個團結互助、照料受造界的空間。這是教宗方濟各將於今年9月22日至23日在法國馬賽參與的活動，名為地中海地區會議（Rencontres Méditerranéennes）。該會議將於9月17日至24日舉行，旨在邀請全地中海地區各宗教的青年、領導人、協會和運動齊聚一堂。
9月22日週五的行程 (羅馬時間)
聖座新聞室早於7月28日公布了教宗這次在法國馬賽為期兩天的行程。教宗將於9月22日下午出發，他的專機預計在下午2時35分從羅馬達芬奇機場起飛，下午4時一刻降落在馬賽國際機場，屆時法國總統馬克龍將到場迎接教宗。一個小時後，教宗將在守護聖母（Notre Dame de la Garde）大殿問候該教區的聖職人員，懇求聖母的轉禱。傍晚6時，在紀念船員和海上失蹤移民的紀念碑，教宗將與各大宗教領袖同心祈禱，並發表一篇講話。
9月23日週六
9月23日週六，教宗方濟各首先要在馬賽總主教府私下接見幾名經濟拮据的人士。上午10時是此行的重要時刻，教宗將在法羅宮（Palais du Pharo）參加地中海地區會議的閉幕式，並向在場眾人發表一篇講話。在同一地點，上午11時30分左右，教宗預計要與法國總統舉行會晤。下午4時15分，教宗將在馬賽韋洛德羅姆球場主持彌撒。
傍晚6時45分，歡送教宗的儀式將在馬賽機場舉行。教宗專機預計於晚上7時15分起飛，晚上8時50分抵達羅馬達芬奇機場。
來源:梵蒂岡新聞網
親愛的弟兄姊妹們：
我們這時代的移民潮展現出一個複雜且環環相扣的現象，為了正確地了解 這個現象，我們需要仔細地分析它不同階段的每一個面向：從原鄉到異地， 甚至包括重回故鄉的可能性。為了對此作出一些貢獻，我決定以本屆世界移民及難民日的文告，探討一個人在決定離開自己祖國時，理應擁有的自由。
幾年前，「自由離開、自由留下」是義大利主教團用來促進精誠關懷的主題， 具體回應當代移民潮所帶來的挑戰。透過悉心聆聽每個地區教會，我可以定論說，保障離開或留下的自由，已是一種普遍和廣為人所接納的牧靈關 懷方式。
「上主的天使託夢顯於若瑟說： 『起來，帶着嬰孩和祂的母親逃往埃及去， 住在那裡，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把祂殺掉』」 （瑪二 13）。 聖家逃亡到埃及，就如以色列歷史中許多的遷徙一樣，都不 是自由的決定。遷徙與否的決定應該恆為自由的，但在許多時候，即使是 在我們這個時代，並非如此。數以百萬的人民因為衝突、天災，或單純因為無法在本國過著一個有尊嚴、有發展的生活，而被迫離鄉背井。早在 2003 年，教宗聖若望保祿二世就曾說過： 「對移民與難民而言，建立和平的具體 條件，就是首先要認真致力於保障不移民的權利，即可以在自己的國家度著和平且有尊嚴的生活。」（〈第九十屆世界移民及難民日文告〉，3） 雅各伯和他所有的孩子們「帶了家畜和在客納罕地積聚的財物，一同向埃及進發」（創四十六 6）。嚴重的饑荒迫使雅各伯和全家到埃及避難，在那 裡，他的兒子若瑟確保了他們的生存。在今天，人們被迫遷徙最明顯可見的原因，就是迫害、戰爭、環境災害和嚴重的貧窮。遷徙者因為貧窮、恐 懼或絕望而逃難。為了要消除這些肇因，並藉此消除被迫遷徙這件事情， 我們需要所有人依照自己的責任，共同承諾採取行動。首先，是問我們自 己可以做什麼？相對地，應該停止做什麼？我們必須盡一切努力去停止軍 備競賽、經濟殖民主義、掠奪他人資源，以及對我們共同家園的毀壞。
「凡信了的人，常齊集一處，一切所有皆歸公用。他們把產業和財物變賣， 按照每人的需要分配」（宗二 44~45）。早期基督徒團體的理想與今日的現 實看起來是多麼遙遠！為了讓移民成為一個真正自由的選擇，我們必須努力讓所有人都在公益中獲得平等的分享，能夠讓自己的基本權利得到尊 重，並獲得完整、符合人性的發展。唯有如此，我們才能夠向每個人提供 一個有尊嚴、有意義的人生——無論是為個人，或是在家庭中。顯然，遷 徙者的祖國及其領導者負有最主要的責任，他們受揀選去施行德政——透 明公開、誠實、有遠見，並且為所有人服務，特別是為那些最弱小的人。 他們也必須要有條件來成就這一切，同時不會讓自己的自然和人力資源被 剝奪一空，並且不受其他國家勢力的干預，而其目的是謀求少數人的利益。 當環境讓人考慮是否要遷徙的時候，我們必須確保當事人作出決定時，有足夠完整的資訊並且經過深思熟慮，以避免為數眾多的男人、女人和孩子 們，被危險的假象或不擇手段的人口販子所蒙騙。
「在這禧年內，人各歸其祖業」（肋廿五 13）。對以色列百姓而言，慶祝禧年是展現一個伸張集體正義（collective justice）的行為：「藉著債務的免除、 土地的歸還，每個人都能回到他們原來的生活狀態，並且再次享有屬於天 主子民的自由」 （教宗方濟各，公開接見教理講授，2016年2月10日） 。 正值我們邁向2025年的禧年之際，應該記得慶祝禧年的這個面向。個別的 國家和整個國際群體都應保障每個人可以享有不被強迫遷徙的權利，意即有權利在自己的國家中度一個和平且有尊嚴的生活。這個權利雖然尚未成 為法律上的條文，但鑑於它的重要性確實是極為根本的，所以面對超越國 界的共同利益，保障此權利需要被視為所有國家的共同責任。確實，世界 的資源並非無限，經濟方面較為貧窮之國家的發展有賴於我們在所有國家中所產生的共享能力。只要這個權利尚未得到保障——將是很漫長的一個 過程——許多人仍然會被迫離鄉背井，為了尋找更好的生活。
「因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你 們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我 在監裡；你們來探望了我」（瑪廿五 35~36）。這番話不斷勸勉我們，讓我 們在遷移者身上不僅看到一個處於困難中的弟兄或姊妹，而是看到基督本身-祂正在敲我們的門。因此，一方面我們要努力確保每一位遷徙者的決定都是自由的，另一方面我們也要對每一位遷徙者的尊嚴予以最高的尊重；這代表著，要儘量合宜地陪伴和管理每一波的移民潮、建造橋梁而非高牆、為安全和定期的遷徙群體擴張管道。無論我們決定在哪裡建立我們的未來，無論是在祖國或他鄉，最重要的，是一定要有一個準備好接納人、 保護人、幫助人和能使人融入、不歧視、不排除任何人的團體。
教會所採取的同道偕行的歷程，讓我們在那些最脆弱者身上——其中許多是遷移者和難民——看到我們是道路上獨特的旅伴，我們該如同弟兄姊妹 般地愛護和照顧他們。只有一起共同前行，我們才能夠走得長遠，並且抵達我們旅途的共同終點。
教宗方濟各
羅馬，拉特朗聖若望大殿
2023 年 5 月 11 日
來源：vatican.va
瑪竇福音 18:15-20
那時候，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就多帶一個或兩個人同去，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。如果他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。 「我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。 「我實在告訴你們：如果你們當中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要成全他們，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚集一起，我就在他們中間。」
前幾天聽一位老神父的講道，他說升天堂和下地獄絕對不是一個人單獨升天堂或者下地獄。每一個人都會帶著兩個、三個或者幾個人一起，而不會是一個人單獨升天堂，也都不會是一個人單獨下地獄。這種說法很符合常年期第二十三主日的讀經。
在讀經一，天主對厄則克耳先知說你要做以色列家族的警衛，代我警告他們。你要對惡人講，惡人，你必喪亡！你如果不講，不警告惡人離開邪道，如果那惡人喪亡了，我要由你手中，追討他的血債。我們有沒有想過天主為什麼這樣說？因為，當我們親眼看著周圍的人喪亡，下地獄，而不去理睬，不去制止的話，這本身就是違反愛德，這種冷漠是多麼的可怕。
在讀經二，聖保祿宗徒說你要愛你的近人如同你自己。愛的其中一個表現就是勸告，是兄弟姐們之間愛的勸告。但是我們現在的人，很喜歡獨行，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。張三下地獄，李四升天堂，不管我的事。這種冷漠是多麼的可怕，可悲。
主內的兄弟姐妹，如果我們見到其中的一個兄弟姐妹，違反了教會的教導，違反了天主的誡命，違反了倫理，讓我們動動惻隱之心去勸告他，不要讓他走向喪亡。比如，我們的家人，朋友，或者同事，如果他不來教堂，勸告他。有的人很多年都沒辦告解，勸告他。你身邊的朋友，經常來教堂，但是他還在偷偷拜神，勸告他。如果你發現有的人有婚外情，勸告他。有人沉迷賭博，勸告他。有人要準備墮胎，勸告她。我們不要想，我勸了也沒用。不是的，我們還是要勸告。因為我們不勸告，就像讀經一中所說的，你如果不講，那惡人喪亡了，我要由你手中，追討他的血債，但是如果你做了，那惡人不肯歸正而喪亡了，你卻救了你自己。
有人說，我不是不做，我是不想得罪人。這個不是得罪人，這是一個愛的行為，是為了救人靈。我們要知道，一條大罪就可以使一個下地獄。一個人如果下地獄，那就是永遠永遠永遠永遠。沒有比這個再可怕的了。我們怎麼還可以想著得罪不得罪人。
想一想，如果我們的父母，兄弟姐妹會下地獄，這是一件多麼可怕的事。愛，不是講別人愛聽的話，而是講別人需要聽的話。我記修院的一個神父經常對我們說，愛你的人和你講你需要聽的話。講你喜歡聽的話的人是愛他們自己。反過來也對，如果我們真的愛人，就讓我們講別人需要聽的話，而不是他喜歡聽的話。我們不要做老好人，就算得罪人又能怎麼樣。讀經一中，天主並不喜歡事不關己高高掛起的老好人。我們中國文化裡面也不喜歡這種人。孔夫子說，鄉原，德之賊也。意思就是说那些不分是非、不得罪鄉里的好好先生，其實恰恰是破壞道德的人。
在常年期第二十三主日的福音中，耶穌說如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他。他如果不聽，你就多帶一個或兩個人同去。如果他再不聽，你要告訴教會。告訴教會，就是告訴教會的長上、神父、主教了。注意這不是講閒話，教會的長上有權了解一個人的靈魂。我們是為了愛為了救贖而去了解那個人。講閒話是，一起吃飯的時候閒談，聽說張三有了婚外情，李四又去賭博了。這些是閒話，我們要避免。而為了愛一個人去讓教會知道他的情況，不是講閒話。
主內的兄弟姐妹們，讓我們在主內懷著偉大的愛心，彼此扶持，彼此勸告。讓我們懷著偉大的愛心去講出別人需要聽的話，而不是別人喜歡聽的話，因為這才是真正的愛。相反地，如果有人給我們提出建議，我們不要反感，我們要對那個人尊敬，因為那個人可能懷著很大的勇氣才講出來，而這個人可能是真正愛你的人。
王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介
王新亮神父於1990年10月2日，出生於天津市一教友家庭，並自幼領洗。2009年至2013年，在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年，王神父加入主徒會，並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後，他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學，2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日，於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日，於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸，現擔任多倫多天主教聖曹桂英堂助理司鐸。
教宗方濟各於2023年9月8日在梵蒂岡接見了里斯本輔理主教、2023年里斯本世青節基金會主席阿吉亞爾（Américo Manuel Aguiar）。在這機會上，阿吉亞爾主教錄製了一段教宗向青年講話的視頻。
教宗首先詢問青年是否「還記得世青節？」。他笑著說：「所有人都說記得，我對此很高興。這不是一個包起來或放在相冊裡的記憶，而是一個鮮活的記憶，你們該當繼續保持它的活力。如何讓一個東西保持活力？就是要傳遞它，將它給予他人。」
教宗激勵青年將他們在世青節經歷的記憶鮮活的保存下來。「你們不要讓它昏睡不醒，不要將其放在過去記憶的相冊裡。」教宗一再叮囑保存鮮活的記憶並講述它的重要性。「你們要在大學、學校和工作場所講述這記憶，你們講述你們所經歷的及正在經歷的事情，講述那匯集在那裡的150萬人，講述你們所聽到的。」
最後，教宗籲請青年成為所經歷的事情的「傳教員、傳播者和見證人」。他也為青年「作出的見證表示感謝」。教宗說：「現在，輪到你們成為見證人。願天主降福你們，願聖母瑪利亞保護你們。請你們不要忘記為我祈禱。」
來源:梵蒂岡新聞網
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9月30日傍晚，將在聖伯多祿廣場舉行大公守夜祈禱，教宗方濟各和各基督信仰教會領導人將與信仰基督的青年及不同教會團體的代表共聚一堂，「一起行走」。這次「天主子民共聚一堂」的祈禱聚會將開啟同道偕行世界主教代表會議的行程。本屆世界主教代表會議在經過大約3年的各教區和五大洲的參與進程後，將於10月4日在梵蒂岡開幕。
更緊密地一起行走
「本屆世界主教代表會議的挑戰在於學習更緊密地一起行走，聆聽聖神，成為一個更加同道偕行的教會，向今日世界宣講福音。」世界主教代表會議副秘書長貝卡爾（Nathalie Becquart）修女在聖座新聞室的介紹會上如此表示，為這項活動提供了解讀的鑰匙。她引用教宗方濟各的話，說明「沒有大公運動就不會有同道偕行，沒有同道偕行也就不存在大公運動」。
修女指出，在預備文件中也把與其他基督信仰團體的對話作為徵詢地方意見的10個主題之一。在聖伯多祿廣場我們將看到東正教會、新教、福音派的領導人，以及一些兄弟代表站在教宗的身旁，陪伴他開啟以梵二大公會議為根基的一段行程，這將是一個極具意義的象徵。在場的教會領導人包括巴爾多祿茂一世宗主教、德奧斐洛三世宗主教和韋爾比總主教。
守夜祈禱活動細節
在介紹守夜祈禱的細節時，貝卡爾修女說：「祈禱活動從(羅馬時間)下午5時到7時，以表達感恩的歌曲和音樂作為開場，教宗方濟各開啟禮儀，然後是巴爾多祿茂一世大公宗主教的祈禱和天主子民的讀經。為各種意向祈禱的經文則由一位教會領導人或出席世界主教代表會議的兄弟代表誦念。最後還有結束祈禱，以及教宗方濟各與12位基督信仰教會及團體領導人聯合頒賜的降福。」
如何報導世界主教代表會議
聖座傳播部部長、世界主教代表會議信息委員會主席魯菲尼（Paolo Ruffini）向記者們提供了幾項說明，幫助他們正確報導本屆世界主教代表會議。他說：「教宗籲請我們大家理解並講述世界主教代表會議是什麼和不是什麼，因此對於分辨進程和整個教會而言，我們報導世界主教代表會議的方式極為重要。此外，每一個公共或私人團體都沈浸在這些寶貴、不可或缺、自由交流的時刻，此時共同的思想正在匯集。所有這一切都將反映在為使與會成員相互瞭解和聆聽而制定的工作方法中，從而感受到自己屬於唯一的奧體。」
不是一個議會，而是對話的場所
魯菲尼解釋道：「在3個星期的祈禱、省思和轉變後，大會將通過一份總結文件，但並非結束文件。它只是第一期會議的總結，第二期會議正如教宗所宣布的，將於明年舉行。魯菲尼引證教宗的話，強調世界主教代表會議今天和明天都不是一個議會的討論。不同的意見肯定會有，但尋求一致意見必能團結眾人。這就是同道偕行進程的特徵。」
來源:梵蒂岡新聞網
