教宗方濟各《願祢受讚頌》通諭
June 18, 2015 by
教宗公開接見: 信德是家喪之痛的安慰
June 17, 2015 by
阻止死亡將我們的感情變為虛無、使我們墜入更加黑暗深淵的，是信德和愛的力量。
6月17日，教宗方濟各公開接見活動的要理講授繼續以家庭為題，這一次他向聖伯多祿廣場上的2萬5千名信眾談到為至親逝去的悲痛經驗，勉勵牧者不要否定哭泣的經驗，而要從這些家庭取得見證，堅信死亡不是最終的結局。公開接見最後，教宗也提醒信眾6月18日將公布他關於照料受造界的通諭。
《路加福音》記載，耶穌見到喪失獨子的寡婦便動了憐憫之心，遂使她的兒子復活，將其交給這位母親。教宗反省這段福音記載說:「死亡的經歷涉及每個家庭，但從親情的角度看，死亡從來都不是自然而然的事。」
「對父母而言，看到自己的兒女死去是一件尤為悲痛的事，有悖於賦予家庭意義的親情本性。失去兒子或女兒如同是時間的停止：掉入了吞噬過去和未來的無底深淵。死亡帶走年幼或年少子女，它沉重打擊了我們對生命的指望、及為生命付出的愛的奉獻與犧牲。」
「兒童失去父母也一樣，被遺棄的空洞更加煎熬，因為他對所發生的事不知所措：「爸爸在哪裡？媽媽在哪裡？」—「在天上」—「那我為什麼看不到呢？」這個疑問折磨著兒童的內心。他感到孤獨。」
教宗表示:「很多次，面對死亡的黑洞，由於我們悲痛欲絕，便將責任歸咎於天主。然而世上的罪使得死亡更為惡劣、更加不公。仇恨、傲慢、貪婪，嫉恨是死亡的幫兇，親情似乎是死亡幫兇手下預先註定和軟弱無力的受害者。雖是如此，但我們還是可以阻止親情落入更加黑暗的空洞內，如同許多家庭那樣，用行動證明死亡不是最終的結局。」
教宗說：「每當舉行喪事中的家庭找到力量，來守護將我們與親人聯繫在一起的信德和愛時，也就在阻止死亡奪去一切。這個答案就是基督復活的光。死亡的黑暗必須以更加強烈的愛去面對。相信上主戰勝了死亡安慰我們，保護我們遠離死後皆空的思想，不落入世俗虛假的慰藉中，有助於家庭超越喪失親人的悲痛，向友愛與互助開放。」
教宗說:「我們的至親沒有消失在虛無的黑暗中，望德向我們保證他們在天主良善和有力的手中。愛比死亡更強而有力。因此，我們應該增長愛情、使愛情更為堅固，愛就會保護我們，直到一切淚痕被拭去，再沒有死亡、悲傷、哀號和苦楚的時候（默31:4）。」
教宗再次提到望德給予我們信德，《路加福音》說：「耶穌將那死去的兒子復活後，便把他交給了他的母親。主耶穌也會把我們所有去世的親人交給我們，我們必將與他們相會。這樣的信德絕不令人失望！我們要牢記耶穌的這一舉動：耶穌把他交給了他的母親，耶穌也同樣會把我們所有的親人交給我們！」
最後，教宗特別勉勵牧者不要否定哭泣的權利，而從這些家庭取得見證，堅信死亡不是最終的結局。教宗說：「天主愛的功效遠勝於死亡的功效。我們應該懷著信德，成為這份愛的辛勤合作者。」
公開接見結束時，教宗鑒於18日將公布他關於照料受造界的新通諭，向所有人發出一項呼籲。他說：「我們的這個『家』正在被毀滅，人人都將因此遭殃，尤其是窮人。我呼籲大家負起責任，按照天主在創世工程中給予人類的任務：耕種並守護天主為人所安置的樂園（創2:15）。」
聯合國訂定6月20日為世界難民日，教宗方濟各為此在6月17日的週三公開接見活動中呼籲說，寬恕那些向難民關上門的人。
教宗說：「讓我們為無數離鄉背井尋求庇護的弟兄姐妹祈禱，他們尋找一個可免於恐懼生活的家，願他們的尊嚴得到尊重。」
教宗冀望國際社會採取一致行動，防止各種強迫性移民的原因。教宗也請眾人寬恕那些拒絕難民與移民的人。
他說：「我邀請你們所有人為那些向尋找家庭和保護的人關上門的機構和人請求寬恕。」
據經濟與和平研究所的資料顯示，目前全世界難民有7300萬，佔世界總人口的1%。難民人數創下第二次世界大戰以來的最高記錄。
來源: 梵蒂岡電台
教宗: 基督徒的貧窮不是意識形態 , 而是福音的核心
June 16, 2015 by
6月16日，教宗方濟各在彌撒中表示: 如果將貧窮從福音中除去，將無法理解耶穌的訊息。教宗強調，把那些談論貧窮的司鐸或主教定義為「共產黨」是不正確的。
當天的第一篇讀經記載，聖保祿宗徒組織格林多教會為貧困的耶路撒冷教會募捐。教宗從這篇讀經談起，圍繞「貧窮神學」展開彌撒講道。教宗說:「今天同過去一樣，貧窮常常是個令人尷尬的詞。很多次，我們聽到有人說：『這個司鐸說太多關於貧窮的事，這個主教談論貧窮，這個基督徒、這個修女談論貧窮，他們是不是有點共產主義傾向呢？』」
教宗提醒說:「相反地，貧窮恰好是福音的核心，如果我們將貧窮從福音中除去，便絲毫不能理解耶穌的訊息。」
教宗繼續說:「聖保祿在教導格林多教會時指出什麼是真正的財富：你們在一切事上，在信德、語言、知識和各種熱情上，並在我們所交於你們的愛德上，超群出眾，寬裕富有。那麼在這善事上，在本次募捐中，也要超群出眾。」
「如果你們心中擁有如此多的財富，這份財富如此地豐厚，如熱情、愛德、天主聖言、對天主的認識等等，你們就該將這財富放入口袋。這是黃金法則。信德若不進入口袋，就不是純正的信德。聖保祿所說的『因為你們在諸多方面是富有的，現在你們也應該在這件善事上超群出眾』這句話，是一個黃金法則。這裡出現了富有和貧窮之間的矛盾。耶路撒冷教會是貧窮的，在經濟上處於困境，但她也是富有的，因為她擁有宣講福音的寶藏。貧窮的耶路撒冷教會藉著宣講福音，使格林多教會變得富有，給予格林多教會福音的財富。」
教宗繼續引用聖保祿的話說:「你們在經濟上富有，是富人，擁有許多事物，你們原本是貧窮的，因為你們沒有宣講福音，但你們充裕了耶路撒冷教會，因而壯大了天主的子民。財富來自貧窮，這是一種互換。」
「貧窮神學的基礎即在於此：耶穌基督從富有變為貧窮，為了我們卑躬屈膝。這也是真福八端第一端神貧者有福的意義所在。也就是說，成為貧窮的就是讓基督的貧窮充實我們，不願意因著非基督的財富而富有。」
教宗說：「當我們幫助窮人時，並不是以基督徒的方式做慈善事業。慈善事業雖然是充滿人性的善事，但它不是聖保祿所希望和宣講的基督徒的貧窮。基督徒的貧窮指的是，我給予窮人的是自己所擁有的、而非所剩餘的，這所有包括我需要的東西，因為我知道，窮人將使我富有。窮人怎能使我富有呢？因為耶穌說過，祂親自臨在窮人身上。」
教宗指出:「當我放棄某些東西，以幫助窮人時，耶穌在我內施展作為，也在窮人身上施展作為，使我變得富有。這就是貧窮的神學，因為貧窮是福音的核心，不是某種意識形態。這是奧跡，基督貶抑自己、遭受屈辱、自己變窮以使我們變富的奧跡。如此才能明白為什麼真福八端第一端說的神貧的人是有福的。」
「神貧就是走主耶穌的貧窮道路。祂如此地卑躬屈膝，如今成為我們在感恩祭中所領受的『麵餅』。在教會的歷史中，在我們紀念耶穌的苦難時、紀念祂的屈辱時、紀念祂的貶抑時、紀念祂的貧窮時，主耶穌繼續卑躬屈膝，藉著這餅使我們變得富有。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗邀請意大利童軍做對話的橋樑
June 15, 2015 by
6月13日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場接見了8萬多名意大利天主教童軍協會成員。教宗在這歡樂的氣氛中勉勵他們說：「你們是意大利天主教會中寶貴的一部分。」 [Read more…]
教宗開啟羅馬教務會議: 男女差異有助於子女成長
June 15, 2015 by
男人和女人之間的差異有助於子女的成長。家庭在意識形態的殖民面前應該採取行動。6月14日下午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場為羅馬教區教務會議揭開序幕，2萬名信徒參加了活動。教宗向要理教員、司鐸、牧靈工作者，特別向父母們發表了即席講話。父母的教育和福傳責任正是本屆教務會議的主題。教宗勉勵家長播撒愛的種子，牢記子女是神聖的。
聖伯多祿廣場上沸騰著喜悅的氣氛，羅馬主教教宗方濟各乘車抵達廣場，多次停下來與群眾握手，擁抱兒童。教宗說:「我們的城市需要在倫理和精神上重生，因為似乎一切依舊，都是相對而言的；福音的確是個關於美好事物的動人故事，讀起來很美，卻只停留在理想的地步。」
「一想到青少年們所面對的是有損心靈與家庭的意識形態殖民，便知道這是一項極其重要的任務。這種意識形態的殖民嚴重損害了社會、國家和家庭。因此，我們需要一場在倫理和精神上的真正重生。」
教宗關於身為父母的奧秘，總結了3個簡單的詞：聖召、共融與使命。
「聖召」
教宗解釋說:「為人父母是天主的一項召喚，要求父母全然且毫不保留地愛對方，並在這份愛和孕育生命上與天主合作。上主揀選你們，為使你們相親相愛，傳遞生命。這兩件事正是為人父母的聖召。它是一項美麗至極的召喚，因為它讓我們以完全特殊的方式成為天主的肖像和模樣。」
教宗繼續說：「對於子女而言，任何教導和見證都不如看到自己的父母相親相愛、互相尊重、相敬如賓、彼此寬恕，這使子女心中充滿了真正的喜悅與幸福。子女生活在一個由磚瓦建造的家裡以前，先生活在另一個更為本質的家裡：住在父母間的互愛內。」
「共融」
教宗表示:「為人父母的基礎是男女生命個體間的差異，如聖經中所說的。這種差異構成人類首要和最基本的差異。差異是一筆財富，可以成為互補和互惠，有利於夫妻的成長，更有助於子女的成熟。看到這樣的爸爸媽媽，子女會長大成熟，參照爸爸媽媽的愛、對照這種差異來確立自己的身份。」
教宗提醒說:「父母間的差異應該得到保護，如果它不得不轉化為緊張，你們首先應該祈求天主的助佑；如果父母的分離似乎已經無法避免，你們要知道教會始終把你們放在心上，你們的教育任務也並未中斷。」
教宗勉勵說：「你們不可利用子女，將他們當作人質。永遠不要在子女面前說對方的壞話！因為他們是這場爭鬥中最先的受害者，很多次，他們也是這種父母間仇恨的最先受害者。子女是神聖的，請不要傷害他們！」
「使命」
教宗託付給家長的最後一項任務是福傳使命。教宗說:「他們將從你們的言談和生活中學到，跟隨耶穌會源源不絕地賜下熱情、為他人犧牲的渴望和希望，即使面對困難與痛苦也不例外，因為他們永不孤單，始終有上主和弟兄姐妹的陪伴。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗三鐘經: 天主的愛使善的種子發芽成長
June 15, 2015 by
6月14日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓主持三鐘經祈禱活動時，提到6月18日將公布有關保護環境的通諭。他說：「下週四，將發表關於照顧受造界的通諭。我請大家關心這件事，再次關注各自區域内的環境惡化和環境恢復的情況。這份通諭是為所有人的，祈願任何人都能獲得此通諭的資訊，對於天主委託給眾人的共同家庭逐漸負起責任來。」
教宗在念經前的講話中說:「天主的國存在於一個沒有重量、甚至看不見的顆粒中；存在于一本袖珍福音書中，每個人都可以把聖經放在口袋或包裡，每天閲讀。」
本主日的福音記載種子自長和芥子的比喻，教宗藉此向聚集在聖伯多祿廣場上的信眾談天主的國的比喻。一個用肉眼很難看到的微小的種子，它本身卻含有發芽、生長為一棵大樹的力量。教宗說，接納種子的心應該是個富饒的地方。
「天主把祂的聖言委託給我們每個人。我們要有信心，因為天主聖言是具有創造性的言語，註定成為‘結滿麥粒的穗’。這聖言若被聆聽，一定能結出果實，因為天主通過我們通常無法驗證或某種我們不知道的方式，親自讓它發芽成熟。」
教宗接著說，這種方式天主了解‘讓祂的國成長的’始終是天主，就如我們在誦念《天主經》時所祈求的那樣。人是祂的謙卑合作者，默觀天主的創造行為，並為此而高興，耐心等待天主作為的果實。這些果實也可以出自在人看來是微小的和表面上無關緊要的事物。
「為了進入天國需要有一顆謙虛的心；不要信靠自己的能力，而要信賴天主之愛的能力；不要追求世俗眼光中的權位，而要在天主眼前成為珍貴的，天主喜愛純樸和謙遜的人。當我們這樣生活時，基督的力量藉著我們進入其中，把微小和謙虛的事物轉變成可以震撼全世界和歷史的事物。我們脆弱的工作，在面對世界的複雜問題時，若得到天主的介入，就不懼怕困難了。」
「上主定會勝利：祂的愛使世上每粒美善的種子發芽成長。這讓我們向信任、希望和樂觀開放，儘管我們遇到悲劇、不正義和痛苦。善與和平的種子必會發芽成長，因為天主的慈愛使它成熟。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各: 司鐸應溫柔地對待堂區信友
June 15, 2015 by
6月12日下午，教宗方濟各在聖若望拉特朗大殿與神恩復興運動的司鐸會晤後，與他們舉行了彌撒聖祭。教宗在西班牙語的彌撒講道中，深刻反思了天主的溫柔。
教宗說:「在利比亞海岸，23名科普特禮殉道者確信天主沒有丟棄他們。他們呼求著耶穌的名字被斬首！他們知道，雖然他們被砍了頭，但天主沒有丟棄他們。」
教宗方濟各從幾個月前發生在利比亞的殘酷悲劇出發，稱這些遇難的科普特信徒是「殉道者」，是完全信賴天主的榜樣。
教宗引用歐瑟亞先知的話說:「上主從罪惡的束縛、自我毀滅和我們每個人心中的奴役性中拯救了我們，上主拯救我們，愛原本的我們，走近我們，擁抱我們，教導我們走路。」
「很多次，我們害怕天主的溫柔。由於我們害怕天主的溫柔，所以我們不願意親自體驗溫柔。為此，我們很多次成了心硬、嚴酷和處罰者，成了缺乏溫柔的牧者。」
牧人有責任放下羊圈裡的99隻羊而前去尋找那支迷失的羊。為此，教宗要求司鐸們在照顧堂區信友時要有相同的態度。
教宗質問在場的司鐸說:「莫非我們已經習慣了一個羊圈裡僅有一隻羊的教會，而將剩餘的99只羊丟在山上不成？」
最後，教宗說:「不要忘記天主的溫柔，那是天主的恩寵。基督的心時刻準備著接納孤獨、困惑和迷失的人。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗接見民航司鐸: 將天主的慈悲帶到機場
June 12, 2015 by
6月12日，教宗方濟各接見了民航司鐸，勉勵他們在機場也要宣講福音，把天主的慈悲帶給在機場轉機和工作的每個人。教宗強調:「在今天，重新發現天主憐憫的面容變得更為迫切。」
這些民航司鐸日前參加了宗座移民與無定居者牧靈委員會籌辦的研習會。接見活動中，委員會主席韋利奧樞機（Antonio Maria Vegliò）向教宗致辭。
教宗勉勵民航司鐸:「不讓任何一個地方與宣講福音無關，包括已成為城中之城的機場在內。」教宗要求他們為機場轉機或工作的人提供人性和靈性救助。
教宗特別提到因緊急情況而在機場過境的人士，例如需要得到特殊照顧和關注的移民和難民。教宗說:「那裡也有非常多的旅客沒有身份證件，他們通常是難民和尋求庇護的人，被短期或長期扣押在機場，有時得不到適當的人性和靈性救助。」
在此，教宗特別強調了天主的慈悲，指出在機場應該有天主慈悲的位置。
教宗說：「事實上，在我們的時代，宣講福音意思是減輕人們心中和生活中的沉重負擔；意味著提議用耶穌的話語代替不能給予真幸福的世俗承諾。今天，重新發現天主悲憫面容變得更為迫切，可見慈悲聖年提供給我們的恩寵時刻是多麼地寶貴。機場聖堂應該是一個針對各類人士、在差異中團結的場所。機場如同是一座大城市，一個國際化、多民族和多宗教的環境，而身處這獨特團體中的機場司鐸應該通力營造差異中的團結氛圍。」
教宗還說:「機場司鐸的使命也包括讓人燃起聆聽天主聖言、信賴天主慈悲的渴望，因為天主慈悲是弱小者和認為不可以自救者的安全港。」
最後，教宗說：「親愛的弟兄姐妹，我鼓勵你們在機場這個特殊的『邊境』場所，努力開拓尋求和實踐愛與對話的空間。愛與對話可以滋養人與人之間的友愛之情，保持祥和的社會氣氛。我同你們一起祈求上主，好使你們的使徒工作能參與教會的普世使命，在宣講『好消息』方面卓有成效。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗: 基督徒應無償服務 , 莫陷入財富的騙局
June 11, 2015 by
6月11日，教宗方濟各在彌撒中提出以上三個關鍵詞: 「行走、服務和無償」。教宗強調，基督的門徒蒙召宣講福音,為無償服務而行走，戰勝「救恩來自財富」的騙局。
「行走」
當天福音記載耶穌派遣祂的門徒去宣講福音的事跡。教宗評論這段福音說:「耶穌並非派遣他們去散步，而是派他們去傳遞消息，也就是宣講福音，走出去，帶去救恩，得救的福音。這是耶穌交給祂的門徒的任務，如果門徒停滯不前，不出去，不把自己在聖洗聖事中所領受的給予他人，就不是真正的耶穌門徒。他缺少使命精神，缺乏走出自我、把好東西帶給他人的作為。」
教宗說：「耶穌門徒的道路就是走出去，將好消息帶給他人。可是耶穌的門徒還有另一條道路，即內在的行程，每日通過祈禱和默想尋求上主的門徒之路。門徒們也要走這條路，因為他若不常常尋求天主，他帶給他人的福音將是一種薄弱、無味、沒有力量的福音。這是耶穌要求祂的門徒應當走的雙重道路。」
教宗然後談到第二個關鍵詞—「服務」。
教宗說:「一個門徒不為他人服務就不是基督徒。門徒應該遵循耶穌所宣講的基督宗教的兩個核心訓導：真福八端和《瑪竇福音》第25章所記載的我們將被審判的『標準』。」
教宗提醒說:「這兩個核心訓導正是福音中服務的框架。一個門徒若不是為了服務而行走，他的行走就是徒勞無功的。如果他的生命不是為了服務，他的基督徒生活就沒有意義。在此所面對的是自私的誘惑：『是的，我是基督徒，我覺得很平安，因為我辦告解、參與彌撒、遵守誡命。』然而，為他人服務，就是為在病人、被囚禁者、饑餓的人、赤身露體的人身上的耶穌服務。那是耶穌告訴我們應該做的事，因為受服務的就是耶穌！」
第三個關鍵詞—「無償」。
耶穌告誡說：「你們白白得來的，也要白白分施。」（瑪10:8）
教宗解釋：「服務的道路應該是無償的，因為我們白白領受了救恩，這純粹的恩寵。我們任何一個人都買不到救恩，我們任何一個人都受之有愧。救恩純粹是天父藉著耶穌基督、藉著耶穌基督的犧牲賜給我們的恩寵。」
「『你們白白得來的，也要白白分施』。當我們遇到忘記耶穌這句教導的基督徒時，我們會十分傷心。當我們遇到忘記無償的基督徒團體、堂區、修會和教區時，我們會感到悲哀，因為在這現象背後隱藏著救恩來自財富、來自人類權力的騙局。」
教宗總結道：「『行走』如同是傳遞一則訊息。『服務』即基督徒的生命不是為了自己，而是為了他人，如同耶穌的生命那樣。『無償』是我們的希望在於耶穌基督，祂給了我們不叫人失望的望德。但是，當我們把希望寄託於安逸時；把希望寄託於自私主義，尋求私利而不為他人服務時；把希望寄託於財富或世俗的薄弱保障時，一切都將瓦解。上主會親自將之毀滅。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各接見加拿大總理哈珀
June 11, 2015 by
6月11日上午，教宗方濟各接見了前來拜訪的加拿大總理哈珀 (Stephen Harper)。雖然是短短十分鐘的會面，聖座新聞室發表公告指出，雙方在交談中，提到聖座與加拿大現存的關係，以及加拿大聯邦政府和教會進行合作與對話的積極精神。 [Read more…]