還有一個主日，就會結束本年的禮儀年度。
耶穌以大自然及圖像描述了末世的預象：當無花果樹開始生出葉子，
近年異常的天氣、嚴重的天災越見頻繁，
對於未來，我們有好多不確定的因數或不安，
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
求祢堅固我們的信德，
在不可見的未來仍然依靠祢。
並在日常生活中實踐祢的旨意。
亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
【耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裏投錢。】
(谷12:41)
耶穌從遠看著聖殿的捐獻箱，觀察人們捐獻的情況。
聖經中，耶穌很喜歡以大自然作比喻教導門徒，
生於物質和資訊都豐富的年代，
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
祢常常以我們的生活或身邊的事物教導我們，
耐心地去觀察祢所創造的一事一物。
亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
【再沒有別的誡命比這兩條更大的了。】
（谷12:31）
耶穌被一位經師問到眾多誡命之中，哪一條是第一條。
「愛天主」是當然的，不過我們又如何定義近人呢？
所以那些在他國因天災、污染、氣候變化、家園環境被破壞的窮人，
「愛主愛人」這兩條誡命雖然有前後之分，但關係卻密不可分：
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
祢把祢那無限大的愛，
透過耶穌啟示了給我們。
向祢學習，攜手去愛祢的創造。
亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
【耶穌便上前對他們說：「天上地下的一切權柄都交給了我」。】
（
耶穌要門徒上一個祂所指定的山。山，高於地面，被視為接近「天」
門徒中有人仍然心存懷疑，耶穌就在此時說：「
這種經驗與感受非常重要，
最後，耶穌承諾「與我們天天在一起」，
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
願祢同情慈悲的愛, 感動我們的心，
使我們成為真正的傳教門徒；
使所有受洗的人，
求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
（以上禱文節錄自2021年世界傳教節文告）
來源：天主教關愛自然行動
各位兄弟姊妹，
不知會否覺得奇怪，在常年期中，今天主禮的祭披是穿上紅色的。因為
他創造了一個字這個字，就是從會議這個字來的，”Synod”是指教會的會議，將它變成一個特別的字”Synodality”，可以解說為一起同行，一起坐下來商討，可以「共議同行」的意思。
但是整個教會的由來是因為聖神來到信者的當中，所以今天幾篇讀經
教宗方濟各說首先要是一個共融合一
講論天主的奇事，才可以共融合一。是天主叫我們共融合一，意思就是
怎樣才能展現這一份共融合一？
在第二篇讀經(聖保祿宗徒致格林多人前書 12:27-30)又帶出今屆世界主教代表會議第二個非常重要的元素，
第二篇讀經就告訴了我們「眾人豈能都做宗徒?豈能都做先知?」大
今天，原來在主教座堂還有一個很好的例子，真是一個具體參與的。剛才
我們反省了第一篇讀經及第二篇讀經，有共融，第二篇論及參與。不過，不要忘
在路加福音4:16-22，很重要，耶穌的第一篇公開講道。他去到自己的家鄉
各位兄弟姊妹，很高興知道其實很多堂區在疫情緩和時，都出去
「上主的神臨於我身上。」
各位兄弟姊妹，我希望這一屆世界主教代表會議不是只是去答問卷，也不只是主教們與教宗他們自己工作就可以，「我們有時候看看公教報就可
怎樣體會這一份精神呢？
不是只是我說給你聽就可以，最緊要的是每一個人都體會到上主的神
「上主的神臨於我身上。」來自今天的福音，路加福音第4章18節，所以背
讓我們靜默片刻，去體會上主愛情之神，在這個時刻怎樣臨於我們身上去推
【因為人子，不是來受服事，
而是來服事人，
並交出自己的性命，為大眾作贖價。】
（谷10:45）
宗徒雅各伯和若望向耶穌提出一個大膽的要求，
正如門徒不明白耶穌降生成人的使命一樣，
耶穌的服務，是甚至為眾生獻出祂自己的生命。
如果有機會我們登山的時候，可以嘗試坐下來靜靜地用眼去看，
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
感謝祢讓我們從祢的聖子耶穌中，
了解到祢多一點。
並懷著為他者服務的精神，
求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
【你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，
施捨給窮人，
然後來，背著十字架，跟隨我！】
（谷10:
今天福音中我們看到一個好人，他從小就開始遵守天主的戒命，
為個人來說，「捐錢」，是一個形式。背後所展示的「愛德」
環保議題由70年代起，已經歷了好幾個國際的大型會議，
事實上耶穌早已明言捨棄將不會是容易的，但祂亦同時保證了「
天主的戒命，其實全都指向愛，如果只管遵守而忽略了愛，
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
祢明白我們心中的軟弱，
在需要我們付出的時候，
勇敢背起我們的十字架，
為好好跟隨祢。
來源：天主教關愛自然行動
【二人成為一體，以致他們再不是兩個，而是一體了。】（谷10:
今天法利塞人跟耶穌談論休妻的問題，
這樣的設計有助人類實踐天主在最初給人類的任務：
男女成為一體，另一個重要的使命就是「生育繁殖，充滿大地」。
讓我們一起祈禱：
慈悲的天父，
祢的創造包含了祢愛的奧秘，
在夫妻間彰顯出這份愛，
求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
有一位男士，很喜歡跟朋友去吃宵夜，以致冷落太太，他的太太發出最後通牒：老公覺得莫名奇妙，我每個月都把家用帶回家，老婆為甚麼緊張？我去吃宵夜，也不是去甚麼不好的地方？我去跟朋友聊天，舒緩我工作的壓力，有甚麼大不了！
一天，這位先生，他升職了！他很開心，又去食宵夜。回家時，他回家，看見有一張紙條，「我現在，回娘家！等以律師信！」丈夫不知道這次老婆是認真的！所以，他繼續睡覺，第二天他回九龍探他的爸媽，爸爸見到兒子回來，非常開心，決定準備一頓豐富的午餐，所以爸爸出去買菜。買菜的時候，父親打電話回家「老婆！快給我們的兒子沖一杯茶，我們剛從日本買了很好的茶。5分鐘電話又來了：「老婆！我們交水費嗎？剛經過便利店，要不要交費？」幾分鐘之後，爸的電話又來了，我看見不錯的叉燒，不如也買下作菜。
兒子怪得很奇怪，問媽為甚麼爸那麼煩厭？是不是有老人？媽告訴他，這不是煩厭，是關心。之後就教訓兒子，你不要以為回家給錢就可以；家不是給錢的地方，是給心的地方。你心不在焉，給更多的也沒用。你的父親是關心、上心。
「兩人成為一體」《馬爾谷福音》10章8節
現代人的婚姻觀漸趨向兩極化，有時過於樂觀，認為結婚後，便可解決雙方的分歧，可改變現狀，想著因為愛就能夠改變對方。另一個趨向是相反的，不是太樂觀，而是太悲觀，對婚姻產生恐懼，認為婚姻是墳墓、監獄，結婚證書只是一張紙而已，倒不如同居罷了。現在同居的情況亦愈來愈普遍，所以我給你們三點反省：
第一，愛不僅是感受，愛還是指承擔，愛是責任；好像十字架的耶穌一樣，祂愛人，犧牲自己。你們懂得互相欣賞、互相吸引中，不只是著重表面的東西，而是應該把那些在對方身上吸引自己的優點內在化，即是轉化成為我的優點。
第二，祈禱，深信你們的結合是天主安排，單靠自己的能力是非常有限，希望你們一起祈禱，周年的時候，家中有一個小小的祭台，有十字架，聖母像，學習耶穌的犧牲和慈悲。
第三，相親相愛，你們記得今天是一個婚約，是一個約，一個盟約，就算將來你們不欣賞對方，也要一起的！所有希望你們學習愛、寬恕和成全。冰封三尺，非一日之寒，發揮互補的作用。
各位兄弟姊妹，今天聖經金句是：「有千萬服侍他的。 」（達尼爾先知書 7:10）這聖經金句好像沒有說完，但大家都不言而喻了，當中所指的就是天使；有千萬服侍天主的天使。因為今天我們慶祝三位總領天使：聖彌額爾、聖加俾額爾及聖辣法耳的慶日！
為何他們稱為「總領天使」？這名字很厲害，說到他們是大天使；因為他們是天主的使者，向人傳遞非常重要的的訊息。
聖彌額爾的訊息，就是天主會戰勝魔鬼，沒有人能夠相似天主；聖加俾額爾向聖母瑪利亞傳遞天主降生成人的信息，當然十分重要；聖辣法耳醫治了《多俾亞傳》當中的主角，治好了他的眼疾，顯示天主能夠醫治人間種種的困苦和疾病，無論是精神肉身的疾病。因此，三位都是重要的天使。
今時今日還有天使嗎？當然有，天使不是我們肉眼能夠看見的。有時我們會用借喻的方式，例如身邊有人幫助我們解決問題，幫我們指點迷津，我們會說，他們真是我們的天使。但是，不能抹煞的是，的確，是有天主使者的存在和臨在。為什麼？因為天主常常願意表達對人的關懷、愛護、指引，確是有天使存在的。
反而，我們需要學似天使；天使不是為服侍人，而是服侍天主的。因著天主的差遣，天使也來到服侍我們。原因是為什麼呢？因為希望我們能夠到天主面前，好像天使一樣，也服侍天主；以天主在我們天上的大父，我們是祂的子女。
希望我們也能夠如此，不會老是要天使幫我們這樣這、那樣；而是學習天使的榜樣，肖似他們，通過我們的言行，將天主對人愛的信息和關懷傳遞出去。
好的，讓我們也會成千萬服侍天主旁邊的天使之一！
就讓我們在背誦今天的聖經金句：
【 夏主教金句 INBOX 】每天聆聽、默想聖經金句！
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