近年祟尚簡樸生活，提倡斷捨離的人漸漸增多了。在今天的福音中，
這樣的生活一定會是一種對環境友善的生活。當我們的需求越少，
要跟隨耶穌，要過這樣的生活，事實上是非常不容易。
其實，耶穌模式的生活，正如聖保祿在格林多後書6章10節所說：
讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢以聖神的大能，引導我們遠離私慾；
來源：天主教關愛自然行動
今天的福音是很多人都耳熟能詳的「五餅二魚」奇蹟。
耶穌知道群眾的需要，為使他們免於饑餓，耶穌望天祝福了五個餅和兩條魚，擘開分給群眾，最後竟然能讓五千人吃飽，而且還有剩。
為什麼耶穌不是變出剛好足夠份量的食物，而是比實際人數還要多很多呢？
其實，這象徵著天主的恩賜常常比我們所想像的更多。天主固然知道我們的需要，不過祂不一定會依照我們所求的給予我們，而是依照祂的意願，給我們真正最好的安排。
另外，耶穌這樣的安排也帶出了不浪費食物的意思。
耶穌要把他們吃剩的收集起來，共十二個籃子。一方面那些食物是經過耶穌祝福而來，另一方面，不浪費亦是神貧精神的根本。而十二是以色列族群的數目，因此象徵代表所有的人。加上耶穌要群眾五十人為一組，這意味著當我們公平分享食物時，世界就不會出現饑荒。
五餅二魚同樣是聖體聖事的預象。它是天主恩寵中的最高峰。天主把這恩寵公平地賜予任何一個相信祂的人。領受聖體使我們與耶穌、教會以及整個世界連結起來。同時，聖體聖血也是我們靈性生命的食糧：「到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴」（若6:35）。
讓我們祈禱：慈悲的天父，感謝祢的聖子耶穌基督願意以祂的體血救贖我們，並藉此滋養我們靈性的生命。求祢幫助我們能在每次感恩祭中，懷著至誠領受這神聖的奧蹟，求主俯聽我們的祈禱，亞孟。
來源：天主教關愛自然行動
今天耶穌向門徒講述了天父，耶穌祂自己和聖神的關係：
其實天主在創世之初，耶穌（即聖言，見若1:1-3），聖神（
試想一想天地萬物，各種的動植物，住在同一個地球上，
其實人與人和與大自然的關係本來就應該像天主三位一體般，
讓我們祈禱：慈悲的天父，感謝祢透過聖子及聖神，甚至祢的創造，
來源：天主教關愛自然行動
耶穌被釘死了之後，門徒都在一片不安的氣氛裡面。
提到「噓氣」，就會想起天主在起初用泥土造了人，
另外，今天的答唱詠，聖詠的作者也意會到「你一噓氣，萬物化生；
耶穌以祝福幫助門徒走出不安，再以聖神賜給他們智慧、
讓我們祈禱：慈悲的天父，求你將聖神，傾注整個寰宇。
來源：天主教關愛自然行動
今天耶穌在祂將要離開（升天）前，再次向門徒解釋聖經：
門徒們都親身經歷過與耶穌相遇、聽過祂的教導、見過祂行的奇蹟，
耶穌的見證人除了當時的門徒，還有我們。
讓我們祈禱：慈悲的天父，祢透過祢的聖子耶穌戰勝死亡，復活升天，
來源：天主教關愛自然行動
各位兄弟姊妹，大家好！
本主日我們慶祝耶穌升天節。
我認識一對夫婦，太太是教友，跟她已認識多年。丈夫就在三年前，開始接觸教會，兩年前開始學道理。不久之後，丈夫在一次的身體檢查中，發現患上癌症。那時，我擔心他會否因此放棄學習道理，可能他會懷疑：「為什麼上了慕道班後才患病？這信仰是否虛假的？信了主不是應該順風順水嗎？」但他的確很有信德，他感謝天主，他認為癌症應早已存在，但天主讓他有機會透過檢查身體而得知患上這個病，後來還獲悉有擴散跡象，但又是潛伏著，沒有即時的生命危險。我自己真的不太明白箇中的情況。但最重要是什麼？是看見他那份喜樂、高興，他積極地面對病情、這重大的挑戰，使他已相信多年的基督徒太太也驚訝丈夫竟然有這份信德，這位丈夫更在他工作的地方傳揚福音。這是多麼奇妙啊！我們看見奇蹟！同天主合作，傳福音！
今天的福音說：「因祂的名把悔改和赦罪的信息傳遍萬國。」耶穌升天節本來就是慶祝傳教節 （派遣節），因為就在耶穌升天前祂派遣了宗徒們去普天下傳福音。二千年後的今天，我們依然傳承耶穌的福音，我們有責任把福音傳播到世界各地。
讓我們在面對著很多不穩定、不同方面的困難時，我們仍然堅信耶穌福音帶來的平安與喜樂，並且因著這份力量，使我們把福音傳遍世界每一個角落。就如神父每次在感恩祭結束時也會向大家說：「彌撒禮成！」彌撒的拉丁文是 “Missa” ，”Missa” 來自一個分詞 “Mittere”，意思是「派遣」，而每次彌撒結束時就是派遣我們。
讓我們懷著這份福傳的力量，將耶穌的福音帶到世界每一個角落。
天主保佑！
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。其後，被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業，攻讀教義神學，專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處，擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。
今天耶穌在祂的臨別贈言中，
也因為耶穌很快就要離開門徒，所以耶穌特別賜給他們平安，
或許我們也曾經經驗過在公園或大自然中，在樹蔭下，乘著涼風，
不過耶穌的平安更勝過這種感覺。因為那種平安來自愛，
來源：天主教關愛自然行動
各位兄弟姊妹，大家好！
本主日我們慶祝復活期第六主日。
有一位同學問我：「神父，你有沒有親眼看到耶穌？」我回答他：「
今天的福音，耶穌告訴我們雖然我們看不到祂，但是我們可以聽得到
現代人喜歡「看得見」，每樣事情都要「看得到」。以前收音機收音
我們知道天主透過「道」，一個「聖言」已成為人。祂說得出做得到
耶穌也說明，誰看不見而相信，更為有福。有時候，我們眼睛看到的
我們的信仰，天主教經常被稱為「書的宗教」，不單只是說圖畫，而
身邊的人。
各位兄弟姊妹，就讓我們多些聆聽天主聖言，默想天主聖言，把天主
天主保佑！
張心銳神父(慈幼會)， 在1983年4月24日生於澳門，自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校，在中學三年級時，與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父)，一起萌生當神父的念頭，最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院，回應聖召。他深受慈幼會士的影響，決心踏上成為聖若望鮑思高的神子，獻身服務於教會，特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日，青年主保聖類斯公撒格的紀念日，領受執事聖職，並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸，由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮，榮休主教陳日君樞機襄禮。其後，被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業，攻讀教義神學，專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處，擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。
今天的福音收錄了耶穌在離開門徒前的一段說話 – 臨別贈言 – 的其中一段。
耶穌給我們一新命令：彼此相愛。這個「彼此」
這份愛，不以我們的標準，而是以耶穌對我們，對世界的愛作基礎，
其實如果我們能夠愛惜大自然，生態破壞減少，
當然，關愛自然需要我們犧牲一點方便或享受。
讓我們祈禱：慈悲的天父，求祢幫助我們, 以祢對世界的愛去學習愛，好使別人能從我們的言行中認識祢，
來源：天主教關愛自然行動
在今天福音的前幾節，即24至26節，
那麼所謂耶穌的羊，是怎樣的羊呢？ 羊，在我們的傳統文化中，代表著和平、善良、美好、知仁、知義、
古人雖然未有接觸過天主，不過可能因為透過觀察等，
今日我們仍然可以在聖言中聽到耶穌的「聲音」，
讓我們祈禱：慈悲的天父，感謝祢使耶穌成為我們的善牧。
來源：天主教關愛自然行動
