2019年11月17日主日，教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒，將第三屆世界窮人日推向高峰。教宗提醒眾人，窮人是「教會的寶藏、天主鍾愛的對象和天國的守門人」。當天應邀參加主的宴席的弱勢人群來自世界各地，背負著各自曲折的人生經歷。

當天禮儀的福音記載，耶穌預示了聖城的毀滅（參閱:路21:5-19）。教宗由此出發，邀請信友們關注重要事物，並問道：「在一個愈加缺乏確信的世界裡，上主為什麼要讓確信之事崩毀呢？」答案只有一個：那就是為了真正確定永垂不朽的一切。人世間的國度和事件遲早總會過去，不論是戰爭、地震，或是其它重大事件，但是唯有天主和我們的近人將永遠長存，「他們比世上任何消息」來得重要。

為此，教宗警惕眾人當心兩種誘惑：一是倉促匆忙，二是自我中心。教宗首先解釋道:「對耶穌來說，不可跟隨那些嚷嚷著『時期近了』的人。換言之，不可跟隨那些散播警訊，助長對他人、對未來的恐懼的人，因為恐懼會使心靈和理智癱瘓。」類似的誘惑包括：急於立刻知道一切、好奇難耐、聳動新聞，以及憤怒嘶吼等等。教宗指出，「這種倉促匆忙並不來自天主」。

當喧鬧俗務吸引我們的目光時，我們就不再騰出時間給天主和鄰近的弟兄姊妹。對此，天主賜給我們一劑解藥，即堅忍；堅忍的恩典能保全其它所有恩典。教宗表示，在急躁匆忙的世界裡，「落後者令人厭煩」。多少老人、胎兒、殘疾人和窮人「被視為無用之人」。「人們匆促行事，毫不在乎貧富差距加劇，少數人的貪婪助長了許多人的貧困」。教宗籲請眾人擇善固執，堅守重要之事。

第二種誘惑是自我中心、以自我為準則，以及尋求優越感。教宗告誡道，基督徒並非「自我」的追隨者，不可任性妄為，卻要聽從愛的呼喚。上主說：「將有許多人假冒我的名字來說：我就是默西亞……。你們切不可跟隨他們。」（參閱：路21:8）為此，教宗闡明，「『基督徒』或『天主教徒』的標籤，不足以使人屬於耶穌。我們需要講耶穌的語言、愛的語言。成天把『我』掛在嘴邊的人，說不了耶穌的語言。有時候，甚至是在行善的時候，是以自我為尊的偽善在作祟：我行善是為了獲得優越感，我付出是為了得到賞報，我提供協助是為了與那個重要人物建立友誼」。

相反地，天主的語言激發「不虛偽的愛」（參閱：羅12:9），也就是「不求回報的付出，不求賞報的服務」。窮人之所以是天主眼中的珍寶，就是因為他們不以自我為尊。窮人往往需要他人的支持，而且窮人提醒我們，活出福音的方法是向天主乞求。為此，教宗籲請眾人聆聽窮人求救的呼聲，視之為召叫我們走出自我的呼喚，以天主愛的目光接納他們。「倘若窮人在我們心中占有一席之地，如同他們在天主心中的位置一樣，那該有多好！與窮人同在、為窮人服務，我們在其中學會耶穌的感受，理解哪些事物將會永存，哪些事物將會消逝」。

教宗強調，愛是永不消逝的，因為天主是愛（若一4:8）。而尋求愛的窮人，將我們直接帶到天主那裡。因此，教宗最後總結道：「窮人有助於我們進入天國：為此，天主子民的信仰意識將窮人視為天國的守門人。他們此刻已經是我們的寶藏、教會的寶藏。事實上，他們向我們揭露了那絕不過時的珍寶，那連結天地的珍寶，那真正值得為它而活的珍寶，也就是:愛。」

來源：梵蒂岡新聞網

為迎接並響應第三屆世界窮人日，法國「兄弟」協會的朝聖者目前正在露德朝聖地聚會。在此機會上，教宗方濟各於11月15日向他們發表視頻訊息，並向世界上所有的弱小者表達他的關愛。

教宗首先在視頻中說:「弟兄姐妹們，你們知道天主愛你們，天主特別聆聽你們的祈禱。在這個痛苦的世界上，窮人的祈禱能感動上主。你們是弱小者、貧困者和脆弱者，你們是教會的寶藏。你們在教宗的心中、在聖母瑪利亞的心中，也在天主的心中。每當你們的生命遭到踐踏、虐待和侮辱時，就是耶穌被踐踏、被虐待和被侮辱的時候。今天，教宗想要安慰你們，試著給予你們安慰，告訴你們他愛你們，並邀請你們回到源頭。」

法國「兄弟」協會是由在教會内服務窮人的平信徒組成的一個組織。教宗在視頻訊息中邀請該協會朝聖者回到源頭，籲請他們在生活中多祈禱並活出聖事。

關於祈禱，教宗說:「你們要接納聖母瑪利亞到你們心中，依偎在她身旁。她是教會敞開的門。她接納聖神到她的心中，她賜給我們耶穌，並引領我們歸向祂。」

教宗隨後邀請朝聖者活出教會的聖事，稱聖事是「恩典」，因著聖事，天主治癒和展示祂的溫柔。教宗提到領洗聖事的重要，邀請人們「以特殊的方式發現懺悔、寬恕的聖事」，因為在這聖事中「天主向我們展示祂的溫柔，使我們獲得自由」。

教宗進一步表示:「你們要活出聖體聖事，為使天主親自進入你們的身體和靈魂之中。祂賜予你們信德和喜樂。你們也要活出病人傅油聖事，這對那些身心受到傷害的人來説非常寶貴。」

教宗也邀請人們活出愛德，表示即使再貧困的人也能付出一己之力。

最後，教宗邀請朝聖者意識到愛能拯救世界，天主願意通過我們每個人拯救世界。「為此，你們滿懷希望地返回你們的所在地，成為你們周圍的人的天主愛的見證人，向世界講述你們的寶藏，即耶穌。」

來源：梵蒂岡新聞網

CNS photo/Paul Haring

聖座於2019年6月13日帕多瓦的聖安多尼瞻禮公布了第三屆世界窮人日文告，主題為「窮人的依靠永不會喪亡」（詠九9:19）。這份文告以聖詠為主軸，闡述窮苦者在困境中對上主的信賴之情。教宗在文告裡強調，基督徒有責任將希望帶給窮人。本屆世界窮人日將於2019年11月17日舉行。

聖詠作者在第九和第十篇中描述了窮人的生活條件和壓迫者的傲慢，呼求上主伸張正義。教宗稱聖詠作者的描述「寫實而真切」，傲慢之人絲毫沒有意識到天主的臨在，「掠奪窮人僅有的少量財物，迫使他們淪為奴隸」。今天的情況大同小異：經濟危機並未阻止許多人致富，但是我們在大街小巷都能接觸到為數眾多的窮人。

接著，教宗列舉了許多新的奴役形式：被迫離鄉背井，在他鄉靠接濟度日的家庭；失去雙親的孤兒，或是在粗暴手段下與父母分離，遭受殘忍剝削的兒童；力圖實現職業理想，卻因短視近利的經濟政策而找不到工作的青年；眾多暴力形式的受害者，例如賣淫和毒品；為諸多隱藏利益所害、往往遭到政治利用的移民；流落街頭的無家可歸者和被排斥者；以及在垃圾堆裡覓食充飢、尋找衣物蔽體的窮人。教宗痛心地指出，「他們被當作廢棄物看待，而那些毫無愧疚感的人是這個醜聞的同謀者」。

儘管如此，聖詠作者也形容了窮苦者對上主的信賴之情。教宗闡明，「正是這份對上主的信賴之情、這個不會被拋棄的信心，使人心懷希望。窮人知道天主不會拋棄自己，所以他始終活在天主的臨在內。天主的助祐也超越現前的苦難處境之外，描繪出一條轉化人心的解救之路」。

與此同時，天主也眷顧窮人：祂「聆聽、介入、保護、救贖、拯救」弱小者。總而言之，面對窮人的哀禱，「天主絕不會坐視不管或沉默以對」。即使「人們能建築高牆、封閉入口，假裝高枕無憂」，不受外面的窮人所干擾；但到了「上主的日子，國與國之間的屏障將被摧毀，少數人的傲慢將不復存在，取而代之的是所有人的團結」（參閱：亞5:18、依2-5、岳1-3）。教宗強調，「許許多多的人受欺壓、被排擠的處境不會持續很久」。

耶穌叮囑過我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪25:40）耶穌與窮人形同一體，「逃避這一點等同於曲解福音、淡化啟示」。耶穌所啟示的天主是「慷慨、慈愛的父親，恩賜無盡的美善和恩寵，帶來希望，尤其是帶給那些失望、沒有未來的人」。再者，耶穌也說：「你們貧窮的是有福的，因為天國是你們的。」（路六20）耶穌將窮人置於天國的中心，並吩咐祂的追隨者繼續將希望帶給窮人。

促進窮人的社會權益彰顯出基督信仰的真實性。為此，教宗讚譽剛過世的瓦尼埃（Jean Vanier）為「窮人的偉大使徒」，他所成立的團體是「對抗排斥與孤獨的救恩『方舟』」，聆聽窮人的呼聲，建立堅不可摧的希望，創造具體的愛的標記。

教宗提醒，基督徒的任務不僅是提供救濟服務，更要全神貫注地關懷每個拮据的人；對窮人的陪伴不該是心血來潮，卻要持之以恆。教宗說：「親愛的弟兄姊妹，我呼籲你們在每個遇見的窮人身上找出他們真正的需求；別停留在基本的物質所需，卻要發現他們心中蘊藏的美善，關心他們的文化和表達方式，好能展開真正的友愛對話。讓我們放下出於意識型態或政治觀點的分歧，關注本質；這不需要長篇大論，只需愛的目光和伸出的手。你們切莫忘記，『窮人經歷到最嚴重的歧視是缺乏靈性上的關懷』。（《福音的喜樂》，200號）」

此外，教宗也表示：「窮人能拯救我們，因為他們讓我們與耶穌基督的面容相遇。」這在世人眼中看似荒謬，但聖保祿宗徒卻這樣教導（參閱：格前一26-29）。教宗說：「人的眼睛無法看見這救恩的力量，但信仰的目光卻在工作中看見，並且親身體驗。」

教宗最後祝願本屆世界窮人日「能增進許多人實際合作的意願，以期不再有人感到缺乏關懷和協助」。

第三屆世界窮人日文告英語全文

來源：梵蒂岡新聞網