真相與和解:前進的道路

Photo credit: Cathopic

真相與和解:前進的道路

撰文:Julian Paparella
中文翻譯:鹽與光傳媒

「我是看守我兄弟的人嗎﹖我是看守我姊妹的人嗎﹖」

這個問題揭示了首個加拿大「真相與和解全國紀念日」的更深層含義。

這是加音回答上主向他的發問:「你弟弟亞伯爾在那裏﹖」

我們可能很想把這個全國紀念日看作是一個法定假日或一個可做家事的機會。我們可能看不到我們與寄宿學校系統下的無數學生和倖存者,他們的家庭和社區的直接關聯。我們可能會問:「我是看守我兄弟的人嗎﹖我是看守我姊妹的人嗎﹖」

在整個加拿大,今天我們有機會從新的角度聆聽上主的問題:「你的原住民兄弟在哪裡,你的原住民姊妹在哪裡?」我們會怎樣回答呢?

我們可以置身事外,認為這是別人的責任。或者我們可以讓自己有所觸感和作個人的關心。但是,這對我們作為天主教徒和基督徒來說尤其重要,因為我們教會的領導人是造成這些令人髮指的悲劇的人之一。我們個人對這些嚴峻的現實有何反應?我們的信仰如何幫助照亮前方的道路?

當我們選擇冷漠的道路時,只會蒙蔽我們的雙眼,冷卻我們的心。面對這場民族危機,上主邀請我們走向另一個方向,睜開眼睛看到他人的痛苦,帶領我們走出自我,走向團結、治癒與和解。 我們會選擇走哪條路?

慈善的撒瑪黎雅人的比喻(路加福音10:25-37)深刻地反映了這兩條道路之間的對比。 有人問耶穌:「誰是我的近人﹖」祂的回答是向我們介紹了一個被毆打和流血的人,受苦是因為是祂所忍受的傷口。有許多路過的人,轉過頭假裝沒看見。然後有人敢停下來,除去冷漠,並作出個人的關懷。他交出善心和伸出了他雙手。耶穌告訴我們:「你去,也照樣做吧!」

我們可以聽到耶穌對所有受苦者的這些話語。但是現在,今天,在我們國家歷史的這個時刻,我們必須傾聽原住民兄弟姐妹的呼聲。我們要張開耳朵聽真相,我們要交出善心和伸出雙手,為和解而努力。

真相與和解之路漫長而艱鉅。這沒有快速解決方案,我們可能也看不到因我們所努力而帶來的影響。金錢和資源只是方程式的一部分。真正的治愈需要更多。每個人都按照自己的步伐來治癒,沒有一刀切的解決方案。隨著越來越多的真相被揭露,我們必須盡自己的一份力量去接觸倖存者、他們的家人和他們所在的社區,以便在和解的道路上共同逐步前進。耶穌就是這樣對待祂遇到的人,尤其是那些受到傷害的人。祂向他們伸出手,傾聽他們的聲音,並與他們一起走在治愈之路上,走向更美好的明天。

盡自己的一份力量是需要我們在兩條截然不同的道路之間做出選擇。我們會不會去看向另一個方向,寧願不看?或者我們會敞開心扉、伸出雙手,去接觸我們的兄弟姐妹?

願天主聖神,我們的造物主,帶領我們去治癒傷口,並像祂的孩子一樣走在一起。我們是兄弟的守護者,我們是姊妹的守護者。

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加拿大天主教主教團將籌集3000萬加元以支援為原住民的「治愈與和解」行動

加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

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加拿大天主教主教團將籌集3000萬加元以支援為原住民的「治愈與和解」行動

【鹽與光傳媒資訊】繼加拿大天主教主教於2021年9月24日(星期五)發布全國性道歉聲明之後,9月27日(星期一)發布將作出跟進的行動。

加拿大天主教主教團將撥3000萬加元
支援為原住民的「治愈與和解」行動

加拿大天主教主教團為具體表達他們與這片加拿大土地上的原住民沿著希望之路同行的承諾,展開全國籌集相關的款項,以支持寄宿學校倖存者、其家人,和他們的社區的治愈與和解行動

目標是在五年內籌集3000萬加元,其中將包括支援加拿大各地區相關的項目。該承諾將在地方層面實現,並鼓勵加拿大各教區參與,共同為此而努力。

加拿大天主教主教(CCCB)主席 Raymond Poisson 主教表示,希望這些努力將支持加拿大各地有意義的項目,並在解決寄宿學校系統下所造成的歷史和持續創傷方面產生重大影響。

「上週,當加拿大主教們在全體會議上聚集時,普遍認為天主教需要以切實的方式做更多的事情來解決加拿大寄宿學校所經歷的苦難。這項工作由當地教區倡議組成,將有助於支持致力於改善寄宿學校倖存者及其社區生活的計劃和行動,確保所需的資源有助於治癒的進程。」

各項目的撥款將在當地與每個地區的原住民、梅蒂斯人和因紐特人協商後作決定。加拿大主教們已承諾並責成自己在今年11月制定國家性的原則和策略、時間表,以及這些集體倡議的公開交流。

加拿大天主教主教副主席 William McGrattan 主教闡明了與原住民就當地目標、時間安排和款項分配合作的重要性。「加拿大主教們遵循的原則是,我們不應該在未與原住民交談的情況下來談論他們。 為此,與當地領導層的持續對話將有助於辨別最值得支持的項目。沒有任何單一的步伐去消除寄宿學校倖存者所感受到的痛苦,但通過傾聽,建立關係,並在我們能力所及的地方合作,我們希望學習如何在新的希望之路上共同前進。」

在接下來的數星期和數月中,加拿大天主教主教將繼續提供有關這項工作的最新信息,作為治愈與和解的漫長道路的一部分。

按此閱讀英語全文

來源:加拿大天主教主教團(CCCB)

中文翻譯:鹽與光傳媒

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加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

【鹽與光傳媒資訊】2021年9月24日,加拿大天主教主教團發出了一份致加國原住民的道歉聲明。以下是《鹽與光傳媒》的非官方中文翻譯,以供大家了解內容,一切以英文原文為準。

加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

我們加拿大天主教主教們本週在主教團全體會議上聚集一起,藉此機會向您們這片加拿大土地上的原住民,確切承認加拿大印第安寄宿學校所經歷的苦難。許多天主教團體和教區參與了這導致對土著語言、文化和精神上的壓制,未能尊重原住民豐富的歷史、傳統和智慧的制度。我們承認一些天主教團體的成員犯下了生理、心理、情感、精神、文化和性方面嚴重的虐待行為。我們還悲痛地承認原住民所面臨的歷史和持續的創傷,以及遺留的苦難和挑戰一直持續到今天。與那些直接參與學校運作並已經表示衷心道歉[1]的天主教團體一起,我們[2]加拿大天主教主教們表示深切的懊悔和明確的道歉。

我們完全致力於治愈與修和的過程。連同全國各教區許多已經展開的牧靈倡議,作為進一步具體表達這持續的承諾,我們會在國家每個地區進行籌款,以支持當地與原住民夥伴合作的倡議。此外,我們邀請原住民與我們一起踏進修和的新紀元,幫助我們在全國每個教區去優先倡議治癒措施,聆聽原住民的經驗,尤其是印第安寄宿學校的倖存者,並教育我們的神職人員、度獻身生活的男女、平信徒,去了解原住民的文化和精神。我們承諾繼續提供文件或記錄,以幫助紀念埋葬在無標記墳墓中的死者。

在聽取了讓教宗方濟各參與這個修和進程的請求後,一個由原住民倖存者、年長的及知識傳承者和青年組成的代表團,將於2021年12月在羅馬會見教宗。教宗方濟各將與原住民參與者會面並聽取他們的意見,因此以辨別他如何支持我們在未來幾年重建關係,並共同走上希望之路。我們承諾與聖座和我們的原住民夥伴合作,探討教宗對加拿大進行牧靈訪問的可能性,作為這次治癒之旅的一部分。

我們承諾繼續陪伴您們,這片土地上的原住民、梅蒂斯人和因紐特人。我們尊重您的堅毅、力量和智慧,我們期待傾聽您的聲音並向您學習來達至團結一致。

二零二一年九月二十四日

[1] Indian Residential Schools and TRC – Canadian Conference of Catholic Bishops (cccb.ca)

[2] The CCCB website has a link to several apologies previously offered by Catholic bishops, including those offered by bishops at national TRC events

按此下載英語原文

來源:加拿大天主教主教團

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加拿大原住民代表團將於2021年12月在羅馬與教宗會面

多倫多總主教有關錦碌印第安寄宿學校舊址發現兒童遺骸聲明

加拿大原住民代表團將於2021年12月在羅馬與教宗會面

【鹽與光傳媒資訊】加拿大天主教主教團繼早前在2021年6月10日宣布計劃安排原住民代表團與教宗會面,以促進有意義的對話和治愈之後,2021年6月29日,加拿大天主教主教團發布了有關原住民代表團與教宗會面的安排事項,以下是非官方翻譯的聲明內容。

加拿大天主教主教團聲明
原住民代表團與教宗會面日期

2021年6月10日宣布了原住民代表團將與教宗會面以促進有意義的對話和治愈的相遇之後,加拿大天主教主教團宣布,該代表團定於2021年12月17日至20日在遵守出境限制情況下前往羅馬與教宗會面。

教宗方濟各深切希望直接聆聽原住民的聲音,表達他衷心的臨在,解決殖民化的影響和教會在寄宿學校系統中的作用,期望能回應原住民的苦難和持續的影響所帶來的創傷。加拿大主教們對教宗的開明深表讚賞,他慷慨地邀請與三大原住民族群(原住民 First Nations、梅蒂人 Métis 和因紐特人 Inuit)進行個別會面,並與所有代表一起在2021 年 12 月 20 日進行最後一次會面。

來自全國各地的長老和智者、寄宿學校倖存者和跨省份的青年,將在一個主教小組和原住民領袖的陪同下參與這次牧靈訪問。有關計劃正在進行中,將在日後公布更多的細節。

加拿大天主教主教團重申,他們真誠地希望這些即將來臨的相遇時刻,將引領加拿大原住民與天主教會共建和平與和諧的將來。

英語原文

來源:加拿大天主教主教團

譯自:鹽與光傳媒

在希望的翅膀上

與全國各地的所有加拿大人和天主教徒一樣,我們對在沙省考維賽斯 (Cowessess, Saskatchewan) 一所前瑪麗瓦爾原住民寄宿學校(The Marieval Indian Residential School)遺址附近發現 751 個無標記墳墓的消息感到震驚。這一最新發現加劇了原住民傷口的疼痛,即是在不到一個月前錦碌印第安寄宿學校的舊址發現了 215 名兒童的遺骸。

沒有言語可以表達我們的悲痛和徹底的可怕,這些悲劇是針對加拿大的原住民,尤其是他們的兒童。

更令我們感到煩惱不安的是,發生在寄宿學校的這些毀滅性行為是有些屬於天主教會的人員所為。 這些人做了令人髮指的行為嚴重違反了我們的信仰,違反了福音和耶穌的教導,衪說:

「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪竇福音 25:40)

鑑於過去一個月的創傷性發現,有人主張抵制主日彌撒和參與教會活動。 作為《鹽與光傳媒》,我們相信需要採取更有意義和有影響力的措施去為原住民、教會和我們的國家帶來治癒。 我們都是在一起的,因此選擇成為與加拿大原住民一起前進的一部份,他們中許多人也是我們在信仰內的兄弟姐妹。

我們承諾聆聽原住民長老和智者的聲音,他們可以傳達我們原住民兄弟姐妹的痛苦、苦難和經歷。 作為天主教媒體,我們有責任提供全面、敏銳、仔細和尊重性的節目,傳達所發生事件的真相,並協助開闢將來道路的複雜過程。 我們希望尋求更好的理解,以便在正義、治癒與和解的漫長過程中成為夥伴。

我們知道要在天主教會與加拿大原住民之間的治癒道路上向前邁出重要一步,還有很多工作要做 要緊記的是加拿大原住民與我們整個國家之間是需要採取廣泛行動。

我們希望成為過去黑暗中發光發亮的一部分,共同邁向更光明的黎明,未來植根於自由與和平。

在加拿大、教會和原住民兄弟姊妹間的關係上寫下新的一頁,我們每一位都可以發揮關鍵的作用。我們強烈鼓勵信友們和加拿大人民與全國各地的原住民站在一起。 我們同樣需要我們的政治和宗教領袖採取明確、果斷和有洞察力的行動,以便向前邁進。

我們的行動與否均會產生非常有力及實際的後果。 作為有信仰的人,讓我們一起祈禱,將死去的無辜者、他們的家人和團體承受的痛苦,以及使我們國家受到傷害的不公義的創傷,高舉給上主。作為國民,讓我們找到建立團結橋樑的具體方法,拒絕持冷漠或絕望的狀況。相反,讓我們以謙卑和誠懇的態度,並尊重地去聆聽和伸出援手。

現在是時候全力以赴承認過往的歷史,同時堅持在各個層面建立正確的關係以實現團結的將來。 現在是時候我們一起成為更好的人去彼此關懷。

願上主,萬物的創造者,安慰那些受苦和哀悼的人,並在我們沉重的心中點燃希望之火。 

考維賽斯原住民部落酋長德洛姆 (Cadmus Delorme)、考維賽斯原住民部的族人和所有原住民,請相信我們的祈禱和團結。

在主內的弟兄,

Fr. Alan Fogarty, SJ
霍格提神父,耶穌會會士
鹽與光天主教傳媒機構行政總監

英文原文

教宗接見秘魯亞馬遜原住民

2018年1月19日,教宗方濟各在秘魯馬爾多納多港的天主之母體育館會見亞馬遜雨林的各民族代表。教宗譴責偽裝成進展、威脅家庭制度的新殖民主義,呼籲以節制的態度克勝消費主義。教宗也勉勵當地教會始終為被拋棄者和受苦者發聲。

大約4000名原住民參加了這場無比喜悅的活動,與第一位來到亞馬遜雨林的教宗相會。他們的面孔、服飾、歌聲和舞蹈見證了亞馬遜非凡的文化遺產,以及它那美得令人屏息的自然寶庫。兩位原住民代表向教宗講述了他們面臨的環境污染、自然資源遭到剝削的悲劇,請求教宗幫助他們維護亞馬遜的美麗、價值和人民。

教宗方濟各將譯成當地語言的《願祢受讚頌》通諭贈送給與會者,並為這亞馬遜人民的美妙化工和這片土地上蘊含的一切生物多樣性而讚美上主!

教宗也痛苦地觀察到,今天亞馬遜原住民面臨前所未有的威脅。教宗說:「這威脅一方面來自巨大經濟利益體強大的壓力,經濟利益驅使人們將自己的貪婪引向石油、天然氣、黃金和單一農業生產;另一方面來自歪曲的保護政策,以保護森林的名義致使其中生活的人無法獲取自然資源。這些問題可能導致新一代的亞馬遜人民被迫遷移。」

教宗繼續說:「如果對某些人而言,你們“被視為阻力或障礙,事實上,你們卻以自己的生活向那無法衡量其成本的生活方式發出良心的質問。」

教宗然後譴責了亞馬遜人民遭受非法掠奪、人口販運、甚至性虐待的罪行,強調教會必須堅持不懈地為被拋棄者和受苦者發聲。教宗說:「你們要繼續捍衛這些最脆弱的兄弟姐妹。他們的存在提醒我們,我們不能以消費貪婪的速率使用公共財富。這些人還教導我們,我們不是受造界的主宰者。」

因此,教宗勉勵大力改善亞馬遜人民的生活處境,警惕對亞馬遜,特別對家庭制度構成威脅的新殖民主義。教宗說:「這要求我們要特別小心,以免被偽裝成進展的意識形態殖民主義所俘虜。這種意識形態會一點一點地滲入並揮霍我們的文化身份,並建立一套統一、唯一且脆弱的思維。」

最後,教宗提到許許多多捍衛亞馬遜人民的傳教士,例如何塞·阿爾瓦雷斯·費爾南德斯(José Alvarez Fernandez)神父,並指出2019年召開的泛亞馬遜世界主教會議也是這項使命的延續。教宗說:「我們需要原住民在文化上塑造亞馬遜地方教會。你們要幫助你們的主教、男女傳教士,讓他們與你們聯合在一起,透過與你們的對話,以某種方式塑造一個具有亞馬遜面孔的教會、一個具有原住民面孔的教會。我本著這一精神召開2019年的泛亞馬遜世界主教會議。」

同日,教宗方濟各也在秘魯馬爾多納多港巴薩德雷機構會見了當地民眾。馬爾多納多港處於秘魯亞馬遜流域的中心,因此很多住在安第斯山脈和鄰近國家的原住民也前來晉見教宗。

教宗向他們表示:「有人想要使這片土地變得平庸無奇、沒有子孫、貧瘠無果,變成一個容易被當作商品來剝削的地方。」
亞馬遜流域是「地球富饒豐沛生命的發源地之一」,教宗在那裡特別為婦女們發聲。他譴責道:「我們如今習慣使用『人口販賣』一詞,但實際上,我們必須稱之為『奴役現象』,包括工作奴役、性奴役和經濟奴役。在這片得享天主之母護佑的土地上,確知有許多婦女嚴重受到貶抑、輕視和無盡暴力,是一件令人難過的事。婦女受暴不能變成『稀疏平常』的家常便飯。我們不能對婦女受暴『習以為常』,認為大男人主義文化無法接受女性在我們的團體中當主角。當許多婦女,尤其是少女的尊嚴遭到踐踏時,袖手旁觀和不聞不問並非正當舉止。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗為馬普切原住民主持彌撒

2018年1月17日,教宗方濟各從智利首都聖地亞哥乘飛機前往特木科(Temuco)看望那裡的馬普切原住民,為他們主持感恩祭。這台以促進各民族發展為意向的彌撒在特木科瑪奇哈(Maquehue)機場举行,約15萬人參禮。教宗表示,互相認可不能建立在暴力和破壞之上;文化沒有高低之分。

暴力招致暴力

「這個地方存在對人權的嚴重侵犯,土地喪失,保留地受到限制,人們為賠償和自治而抗爭。」教宗首先邀請眾人為受害者,以及那些日復一日因諸多不義與困苦而背負重擔的人靜默祈禱。因此,教宗要求警惕那些不但無法推進合一與修和進程,反而對其構成威脅”的暴力形式。這裡指的正是那些永遠不會落實的美麗協議。

教宗說:「我們必須意識到,相互認可的文化不能建立在暴力和破壞的基礎上,因為它們終將以人命為代價。我們不能通過殲滅對方來要求認可,因為這只會引發更多的暴力和分裂。暴力招致暴力,破壞加深裂痕和分離。再正當的理由也會因暴力而變得虛偽。因此我們宣稱『拒絕具有破壞性的暴力』。」

為合一而對話

教宗繼續說:「我們要不厭其煩地尋求促進合一的對話,祈求上主不允許衝突或分裂戰勝我們。耶穌所求的合一,乃是一項我們必須不斷懇求的恩典,好使我們的土地和她養育的子女獲得益處。我們必須警惕可能出現並從根源上污染這項恩典的誘惑;天主願意將這恩典賜予我們,並藉著它邀請我們成為歷史的真正主角。」

不要抑制差異

然而,我們不可把合一與劃一混為一談。教宗警告說:「合一不可以消滅差異而誕生,今天不是,將來亦然。合一不是一個幌子,不是強制的整合,也不是和諧的邊緣化。一方之富裕恰是因為它的每個成員都懂得與他人分享自己的智慧。」

文化無高低之分

每個民族、每種文化都受邀與基督一同為這蒙祝福之地作出貢獻。教宗說:「合一是一種經過調和的多樣性,因為合一不容許以它的名義將個人或團體的不義合法化。我們需要每個民族都能貢獻的財富,我們必須拋棄那認為文化有高低之分的邏輯。」

露天實驗室

教宗因而勉勵眾人做建設合一的工匠,懂得如何在村莊、街道、廣場和田園的實驗室裡調和差異。教宗指出:「這不是一件擺在書桌台上或單單依靠文書就能實現的藝術品,而是一門懂得聆聽和彼此認可的藝術。」

最後,教宗總結道:「我們需要彼此間的差異,好使這片土地繼續保持美麗。我們唯有依靠這個武器,才能對抗希望的『森林退化』。這就是為什麼我們祈求說:主啊,讓我們成為合一的工匠吧!」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗在智利和秘魯將會晤原住民團體

教宗方濟各將於1月15至22日前往南美洲智利和秘魯兩國,展開第22次國際牧靈訪問。聖座新聞室主任伯克(Greg Burke)在1月11日的新聞發布會上闡明,教宗這次訪問首先出於牧靈目的,而會晤這兩個國家的原住民也是此行的主要活動。

教宗將探訪的原住民各分布在智利阿勞卡尼亞(Araucanìa)地區和秘魯亞馬遜地區。聖座新聞室主任表示:「教宗會晤原住民確實很重要,這是他此行的獨特之處。我們可以說,在某種意義上教宗前往這兩個地區乃是世界主教會議亞馬遜地區特別會議的開端。教宗一如既往地願意與原住民談話,向那裡的原住民表達對他們的敬重。此舉既關係到尊重各民族和受造界的主題,也與《願祢受讚頌》通諭建立一種聯繋。」

教宗願意藉此機會強調:「我們能從原住民身上學到許多,尤其是他們與大自然的關係。伯克主任說:今天,當教宗談論這個話題時,西方國家感到有些震驚。他們會詢問,我們該當從這民族身上學習什麽呢?教宗則提醒我們,我們即便擁有大都市和各項發展,我們還是能從他們身上學到許多。這些民族有許多東西值得我們學習。」

智利和秘魯這兩個拉丁美洲國家的人民將迎接教宗的到訪,教宗也多少會感到那裡是自己的家。聖座新聞室主任對此解釋道:「無疑,教宗很熟悉智利,因為他在初學時期住在那裡的耶穌會會院。他也熟悉秘魯。教宗講西班牙文,又是南美國家的人。教宗非常尊敬民間宗教情愫,我深信他在這兩個國家一定會感到很親切,在秘魯更會感到很自在。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

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