致司鐸們有關同道偕行歷程的信函

致司鐸們有關同道偕行歷程的信函

(台灣地區主教團 恭譯)

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親愛的司鐸弟兄們:

大家好!我們是你們的兩位弟兄,我們也是司鐸。可以讓我們佔用你們的一些時間嗎?我們想跟你們聊一下,那事關我們每一個人的話題。

「天主的教會以世界主教代表會議的形式召集起來。」2021~2023 年世界主教代表會議的《準備文件》是以這句話開始的。全體天主子民受邀用兩年時間省思這次的會議主題:「以共融、參與及使命來體現共議性的教會」。這樣新穎的事件不僅令人興奮, 也讓人感到困惑。

然而,「在第一個千年,『一路同行』──即實踐共議精神──曾是教會行動的常規。」 梵二大公會議是如此地強調教會生活的這個面向,重要到連金口聖若望都曾肯定說: 「教會跟同道偕行,是同義詞。」(《聖詠 149 闡釋》)

今天的世界急需要兄弟情誼,這早已廣為人知。其實這個世界渴望與耶穌相遇,而自 己卻不知道。但我們該如何讓這相遇發生呢?我們必須跟全體天主子民一起聆聽聖神, 好讓我們的信仰得以更新,並找到嶄新的方式和語言來和我們的弟兄姊妹們分享福音。教宗方濟各向我們提出的這個共議歷程,其目標十分地明確:一起動身,彼 此互相聆聽,分享構想與計畫,展現出教會的真實面貌:一個友善招待人的「家園」, 大門敞開著,不但上主住在裡面,又因為弟兄姊妹彼此的關係而朝氣蓬勃。

為了不要陷入教宗方濟各所點出的風險之中—即形式主義:使世界主教代表會議淪為一個空洞的口號;知性主義:把世界主教代表會議變成對難題的一場神學性探討;墨守成規:我們只停滯在自己的習慣所帶來的安穩上,最好什麼也不要改變—我們要敞開心懷,聆聽聖神給各個教會的建議,這是極為重要的。(參閱:默二 7)

當然,在面對這個歷程的時候,總是會有些擔憂使我們感到困擾。

首先,我們清楚知道在世界上的許多地方,神父們已經肩負著十分沉重的牧靈工作。 而現在看起來,好像又多了一件「要做」的事。其實,我們並非邀請你們增加你們的活動,而是想鼓勵你們以默觀的眼光,也就是教宗方濟各在《福音的喜樂》(第 71 號) 當中向我們說的那種眼光,來注視你們的團體,從而在團體中去發現許多萌芽已久的 參與和分享的例子。事實上,目前共議歷程的教區階段,其目的在於:「收集豐富的 共議性的經驗」(《準備文件》,31)。我們相信一定有許多其他不同的經驗,也許是一 些非正式或自發性的經驗,是無法一下子就一目了然的。只要我們用心地彼此聆聽、互相學習、欣賞他人的恩賜、互助合作,並一起作決定,這就已經是行動中的共議精神 了。這一切都應當得到重視與讚賞,如此才能使共議性的風格獲得大幅的進展:「即 天主子民特有的生活和運作模式(modus vivendi et operandi)。」(《準備文件》,10)

但我們也許會有其他的擔憂:若是如此強調已領洗者的普通司祭職,以及天主子民的 信仰的超性意識(sensus fidei),那我們作為領導者的角色呢?作為領受聖秩聖事的聖 職人員,我們的特殊身分又是什麼呢?毫無疑問,這些問題不但使我們逐漸地發覺到 所有領洗者基本上的平等,這些問題也激勵每位信友積極地參與教會的旅途與使命。 因此,我們會因尋找到能夠共同分擔福傳責任的弟兄姊妹們而滿心喜悅。但是在這天 主子民的經驗當中,服務、聖化並鼓舞天主子民,這些聖職人員的特殊神恩,不但 能夠,也應該以嶄新的方式彰顯出來。

有鑑於此,我們想請求你們為現在的共議歷程在三個層面上作出貢獻:

  • 盡一切所能,使得整個歷程的基礎,建基於聆聽天主聖言及活出天主聖言。因此教宗方濟各最近勸告我們:「讓我們對聖經充滿熱情,讓聖言扎根在我們心中。聖言 不但使天主的新穎得以彰顯,也引導我們毫不懈怠地去愛人。」(2022 年 1 月 23 日, 教宗方濟各天主聖言主日講道)

    若是沒有這種建基於天主聖言的生活,我們就會有在黑暗中行走的風險,我們 的探討也可能會走向意識型態。反之,當我們將實踐聖言作為我們的根基,我們就是把自己的房屋建在磐石上(參閱:瑪七 24~27),而且我們也將會和厄瑪烏的門徒一樣,經歷到復活主的榮光與引導。

  • 我們要努力,為確保整個歷程能凸顯出彼此聆聽和互相接納。即使具體的結論還沒 有出來,但具有深度的對話和真實的相遇,這都已彌足珍貴。事實上,在我們的團體中,有許多的舉動與潛力,不管是個人還是團體的,都常常碰到個人主義和自我 指涉這種風險。主耶穌用新的命令來提醒我們:「如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒」(若十三 35)。身為牧者,我們能做很多的事,為使愛治癒人際關係,以及醫治那些時常影響教會性組織的創傷,能使我們重拾我們是 唯一的大家庭這種喜樂—在旅途中的唯一子民、同一個天父的兒女們,因此我們彼此也就是弟兄姊妹,而這一切都應該從我們司鐸彼此間的兄弟情誼開始。

 

  • 要致力使整個歷程不會把我們帶向自我反省,而是激勵我們去跟所有的人相遇。 在《福音的喜樂》中,教宗方濟各將教會的夢想交託給我們:一個不會害怕親力親 為,自我投身於人性創傷中的教會,一個走向窮人與邊緣人,聆聽並服務他們的教會。順從聖言的指引、懷著慈善的熱忱,走向我們的弟兄姊妹。這股「外展」的動 3 力,實現天父原初的偉大計畫:「願眾人都合而為一」(若十七 21)。在最新的《眾位弟兄》通諭中,教宗方濟各邀請我們偕同其他教會的弟兄姊妹、其他宗教的信眾, 以及所有心地善良的人們,一起投入這樣的合一之中:擁抱眾人和萬物的普世性兄 弟情誼及毫無排斥的大愛。我們身為天主子民的僕人,因而有獨特的角色,要確保在 指南中的這一切不會含糊而籠統,而是要落實在我們的生活處境中。

親愛的司鐸弟兄們,從這些優先的抉擇中,我們相信你們能夠依照本地的需要與可能性,找到不同的方式落實特定的倡議,因為共議精神正是天主對教會在第三個千年的召叫。往這個方向前行的路上,無法免於難題、疲憊與挫折,但我們可以確信,不論是在兄弟情誼或是福傳生活的果實上,我們都會獲得百倍的賞報。我們只要回顧耶路 撒冷的第一次宗徒會議(宗十五)。有誰能知道在這些幕後要付出多少的努力呢?但是我們都知道,那一刻對於初期教會,是何等的具有決定性。

我們就以《準備文件》中的兩段文字,來作為我們這封信的結尾,它們幾乎就像一本 「手冊」一樣,可以啟發並陪伴我們。

「教會是否有能力構思一個未來的教會和機制,能符合她所領受的使命,主要視 乎它能否有決心主動地展開每個人都能參與和給予貢獻的聆聽、交談和團體分辨等的種種過程。」(《準備文件》,9)

「我們不要忘記,這次世界主教代表會議的目的,即這次諮詢會議的目的,並不在於出產文件,而是為了織夢,引發先知之見和遠景,使人們的希望得以發芽滋長,激發信任,包紮傷口,建立關係網絡,喚醒希望的曙光,互相學習,並喚起一份機智,以啟發思考、溫暖人心,助我們一臂之力。」(《準備文件》,32)

感謝你們的關注,我們一定會為你們祈禱,並祝你們和你們的團體都能有一趟喜樂而豐盛的共議歷程。請相信我們與你們親近,並與你們一路同行!請接受教宗方濟各通過我們所傳達的謝意,他也感覺自己跟你們十分地親近。

我們將你們每一位都託付給童貞瑪利亞—正途之母,並在主耶穌內衷心地向你們致敬。

格雷奇(Mario Grech)樞機
世界主教代表會議總祕書長

✠俞興植(拉匝祿)總主教
韓國大田教區榮休主教
聖職部部長

來源:

synod.va

天主教會台灣地區主教團

按此閱覽《鹽與光》世界主教會議專頁

兩名為難民提供人道主義援助的司鐸被緬甸軍隊逮捕

圖片:Facebook

據《信仰通訊社》從地方教會獲悉,二月二十一日,在貝貢教區(Pekhon)工作的司鐸若望·保祿神父(Father John Paul Lwel)和在東枝總主教區(Taunggyi)工作的若望·鮑思高神父(Father John Bosco)正帶領兩名司機和一名青年學生駕車途中,遭遇哨卡檢查時被攔截並被逮捕。

兩位神職人員都是緬甸地方修會「小路會」 (St. Therese Little Way Missionary Institute) 會士,他們只是想為貝貢教區的難民送去基本生活必需品。並把貝貢教區的一些司鐸暫時轉移到東枝總主教區,因為他們受到了暴力和威脅。

目前,兩人仍然被關押,《信仰通訊社》駐地方教會消息證實,至今不清楚保祿神父和若望神父被捕的原因。貝貢教區主教和東枝總主教區總主教正在與地區軍事當局進行接觸,要求立即釋放天主教會的代表。

司鐸被捕正值軍人和民眾自衛力量交火加劇之際,包括基督徒在內的數百人流離失所。貝貢教區的許多教友逃到了聖堂裡,或者東枝總主教區。

貝貢教區位於緬甸撣邦南部,和壘固教區一樣是最受政府與民眾自衛武裝力量戰亂影響的地區。此外,還有長期在這裡進行反政府武裝鬥爭的其它少數民族武裝力量。

貝貢教區以天主教為主的十五個村子遭到了軍隊的攻擊和洗劫。《信仰通訊社》獲悉,至少七十多名年輕教友死亡。該社統計,二零二一年,巴莫、曼德勒、哈卡等教區共有九位天主教司鐸因為涉嫌支持反叛勢力被逮捕。

來源:信仰通訊社

教宗方濟各:司鐸要親近天主、主教、司鐸弟兄與天主子民

圖片:vatican.va

一個主題為「司祭職的基本神學」的國際研討會於2022年2月17日上午,以教宗的講話正式拉開了帷幕,這個為期3天的研討會由教廷主教部組織召開。教宗以他自己50年的鐸職生活經驗展開了他的講話,期望有助於現今的司鐸體驗到天主聖神熱切渴望賜予的和平並結出果實。

教宗表示:「在一個劃時代變革的時期,司鐸們必須學會應對挑戰,而不是退縮到過去,尋求一種免受風險的保護;也不是以誇大的樂觀主義而忽視變革的困難。」相反,教宗表示:「我所喜愛的態度是懷著信心對現實負起責任,立足於教會的智慧和鮮活的聖傳,從而能夠毫無恐懼地划到深處去。」

教宗說:「所有的聖召,包括鐸職聖召在内,都需要依賴辨別力來確定天主將帶領我們走向何方。」面對我們這個時代的許多問題和誘惑,教宗提出鐸職生活的四大支柱,他將其解釋為四種親近的形式:即親近天主、主教、司鐸弟兄和天主的子民。

親近天主

教宗解釋:「司鐸首要的召喚是親近天主,這會幫助司鐸們為他的司祭職汲取一切所需的力量。通過親近耶穌,司鐸們與祂一起經驗喜樂與悲傷,司鐸們的力量來自耶穌,而非司鐸自己。這種親近必須通過祈禱和對天主的默觀來滋養。與此同時,它引導司鐸親近他們所服務的天主子民;反過來這又激勵司鐸更親近天主。」

接近主教

接著,教宗講到第二個支柱:「司鐸應接近他們的主教,即是要學習如何聆聽,在服從他人以及與他人的關係中認識到天主的旨意。主教是建立和維護教會共融的紐帶。」教宗籲請司鐸們為他們的主教祈禱,「如果我們能維護這個紐帶,我們就會平安前行」。

弟兄友愛的親近

在談到司鐸生活的第三個支柱,教宗繼續說道:「正是在與主教共融的基礎上,才會產生第三個親近的關係,即弟兄友愛的親近。這鐸職的兄弟情誼包含自願選擇與他人一起走成聖的道路,而非獨善其身。」在這個意義下,教宗談到了司鐸獨身的價值:「這是天主教拉丁禮教會保存的恩典、是必須植根於健康關係的聖德。」

與天主神聖子民的關係

隨後,教宗反思了司鐸與天主神聖子民的關係。教宗解釋:「不要把這關係當作一個不得已作的工作,這是天主的恩典。因此,每位司鐸本有的位置就是置身於人民中,與他人保持密切的關係。這即意味著參與到人們的真實生活中,而不是躲避人們的困難和痛苦。」教宗敦促司鐸們:「效法耶穌善牧的風格:即親近、憐憫與溫柔的風格。」

教宗在結束講話時敦促主教和司鐸們捫心自問:「我是如何身體力行這些親近的關係?一個司祭的心明白親近,因為他首要渴望感受到的親近就是與上主同在。」

最後,教宗反思道:「上主所要求的親近並不是一個額外的負擔,是祂賜給我們的禮物,這禮物讓我們的聖召保持活力並富有成果。司祭的親近帶有天主的風格,即:天主以憐憫和溫柔的愛永遠親近我們。」

來源:梵蒂岡新聞網

2020年全球天主教徒人數增長至13.6億,司鐸及修女人數則有下滑趨勢

聖座國務院教會中央統計處所編撰的《2022年聖座年鑒》和《2020年教會統計年鑒》近日已在書局上架。從這兩本年鑒中可看出全球範圍內天主教會生活自2021年起的若干新意。在2021年建立了一個教省總教區、兩個主教區。《教會統計年鑒》提供了2020年普世教會在數字上的重要動態變化。以下是天主教會在2019年至2020年這兩年裡若干基本層面的相關數據。

全球天主教徒人數增長至13.6億

全球範圍內受洗的天主教徒從2019年的13.44億提升到2020年的13.6億,淨增長為1600萬,相當於1.2%左右。在同一時期,全球總人口從75.78億增長為76.67億,由此可知在這兩年內全球天主教徒之於全球總人口的比例相同,都是17.7%。如果說在全球層面天主教徒之於總人口的比例不變,那麼這比例在各大洲的變化則略有差異:在亞洲的增長是1.8%,在非洲增長幅度最大,多達2.1%,反之在歐洲的增長僅有0.3%。

主教人數稍微減少

全世界主教的人數稍微減少:在2019年至2020年內,從5364人降低為5363人。在2020年底,天主教所有教會轄區的司鐸,包括教區和修會司鐸在內,總人數為41萬219人,比起前一年減少了4117人。若是從司鐸與天主教徒的人數比例來看,會發現牧靈服務的供需失衡。就全球層級的牧靈負荷量來看,在這兩年的跨度內,2019年天主教徒與司鐸的比例是3245比1,2020年是3314比1。但這一比例顯示不出各大洲的差異。舉例來說,2020年天主教徒與司鐸的比例,在歐洲是1746比1,在非洲是5089比1,在美洲是2086比1。

終身執事人數上升

與此同時,終身執事的群體蓬勃發展:從2019年的48238人增長為2020年的48635人,攀升了將近1%。非司鐸會士的人數變化也很顯著:在全球範圍內,2019年有50295人,2020年提高為50569人。值得注意的是,增長集中在非洲、亞洲和歐洲,分別成長了1.1%、2.8%和4%,美洲和大洋洲反倒呈現出萎縮趨勢,分別下滑了4%和6%。在2020年,非洲和亞洲的非司鐸會士在全球同類型群體中佔了43%,這一比例在2019年為42%。

修女人數銳減

修女人數在這段期間銳減。在全球範圍,從2019年的63萬99人下降為2020年的61萬9546人,衰減了1.7%。而在修女人數變化方面,各大洲情況不盡相同:非洲和亞洲有所增長,分別上升了3.2%和0.2%,歐洲、美洲和大洋洲則明顯減少,分別縮減了4.1%、2.8%和5.7%。

司鐸候選人稍微下降

全世界司鐸候選人從2019年的11萬4058人降低為2020年的11萬1855人。在全球範圍裡,大修院的進展大多一致,唯一例外是非洲,那裡的修生人數增長了2.8%。在修生人數普遍下滑的狀況下,亞洲減少了3.5%。

來源:梵蒂岡新聞網

鹽+光今日焦點 2019年6月5日

是日教會焦點:

-泰澤團體院長向司法當局舉報性侵犯案件

6月3日,泰澤團體院長艾樂思修士懷著慚愧和沉痛之情向司法當局舉報了30多年前的5宗性侵犯兒童案件,涉案者是3名修士,其中2人已去世超過15年。詳盡內容

-肯尼亞1名新晉鐸的司鐸被刺死

肯尼亞梅魯教區林比尼堂區本堂司鐸穆瑟爾神父( Fr. Eutycas Murangiri Muthur)於6月4日,大約凌晨1時30分在距離首都內羅畢大約二百公里處的馬庫塔諾被一名或者多名持刀者刺死。現年32歲的穆瑟爾神父於2018年12月23日晉鐸。詳盡內容

-新加坡天主教電台正式開播

新加坡總教區的「新加坡天主教電台」在6月2日正式開播。開播儀式在總教區善牧主教座堂隆重舉行。大家可以通過網站www.catholic.sg收聽,或在Google Play和Apple Store免費下載應用程式。

 

 

教宗方濟各:司鐸要樸實、慈悲、不搞兩面派 , 避免平常的誘惑

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教宗方濟各在宗座倫巴第修院(Pontificio Seminario Lombardo)成立50週年之際,於1月25日上午接見了該修院團體,並為修生們提出幾點勉勵。教宗說,司鐸應該樸實,不搞任何形式的兩面派,不尋求自己的利益。教宗也強調,不要把自己打造成「密封艙」,而要「做百姓的神父,尤其是窮人的神父」。50年前,真福保祿六世按照推動教會「以新方式宣講福音」的梵二精神建立了宗座倫巴第修院。

教宗在講話中強調:「為獲得良好的培育,必須做好充分的工作,但最為重要的是內心的皈依。」教宗談到米蘭主教聖嘉祿‧鮑榮茂(Carlo Borromeo)的榜樣,指出耶穌會士德塞爾托(Michel de Certeau)把聖人的生命視為一場「不斷反省耶穌善牧形象的皈依運動」。因此,教宗提出司鐸應當抵拒的幾種誘惑,首先是「平常」的誘惑。

教宗說:「牧人一旦開始過『平常人』的生活,他就會沉迷於得到他人的關注,按照自己成就判斷自己的牧職,縱情於尋求自己的喜好,變得不冷不熱,失去對他人的真正關心。『平常』對我們而言是牧靈聖德,是生命恩典。如果一個司鐸選擇只做個平常人,他將是一個平庸的司鐸,甚至連平庸都算不上。」

「聖嘉祿期待牧人成為天主的僕人,百姓的神父,尤其是窮人的神父。但是,只有那些在自己的生活中與天主聖言,更恰當地說,與說話的天主持續對話的人,才能宣講生命的福音。」

教宗指出:「近幾年來,你們被賦予培養這種生命對話的使命,好使你們所學到的各科知識不僅僅停留在學識上,而是具體地體現在祈禱的對話上,在與他人真實的會晤上。把自己打造成『密封艙』毫無益處。」

教宗繼續說:「祈禱、文化和牧靈是支撐唯一建築物的不同基石,它們必須始終牢固地結合在一起,互相支撐,彼此緊密連繫,好使今日和未來的司鐸能成為靈性之人、慈悲牧者,內心被上主的愛所同化,並能以生活的質樸傳播福音的喜樂。」

教宗解釋說:「在生活質樸方面,應當避免任何形式的兩面派和世俗,而以與上主及弟兄的純真共融為基礎;在語言質樸方面,則不要做複雜教義的宣講人,而要做為我們眾人死而復活的基督的宣報人。」

教宗還強調:「好司鐸必須與主教接觸和親近,活出『教區精神』。一位司鐸若不經常與他的主教來往,漸漸地就會與自己的教區團體相隔離,牧靈成效也會每況愈下。」

最後,教宗勉勵修生們「培養友情的美感、建立關係的藝術情操,創建一種遠遠超越個性差異的司鐸友愛」。

來源:  梵蒂岡電台

教宗方濟各: 司鐸應溫柔地對待堂區信友

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6月12日下午,教宗方濟各在聖若望拉特朗大殿與神恩復興運動的司鐸會晤後,與他們舉行了彌撒聖祭。教宗在西班牙語的彌撒講道中,深刻反思了天主的溫柔。

教宗說:「在利比亞海岸,23名科普特禮殉道者確信天主沒有丟棄他們。他們呼求著耶穌的名字被斬首!他們知道,雖然他們被砍了頭,但天主沒有丟棄他們。」

教宗方濟各從幾個月前發生在利比亞的殘酷悲劇出發,稱這些遇難的科普特信徒是「殉道者」,是完全信賴天主的榜樣。

教宗引用歐瑟亞先知的話說:「上主從罪惡的束縛、自我毀滅和我們每個人心中的奴役性中拯救了我們,上主拯救我們,愛原本的我們,走近我們,擁抱我們,教導我們走路。」

「很多次,我們害怕天主的溫柔。由於我們害怕天主的溫柔,所以我們不願意親自體驗溫柔。為此,我們很多次成了心硬、嚴酷和處罰者,成了缺乏溫柔的牧者。」

牧人有責任放下羊圈裡的99隻羊而前去尋找那支迷失的羊。為此,教宗要求司鐸們在照顧堂區信友時要有相同的態度。

教宗質問在場的司鐸說:「莫非我們已經習慣了一個羊圈裡僅有一隻羊的教會,而將剩餘的99只羊丟在山上不成?」

最後,教宗說:「不要忘記天主的溫柔,那是天主的恩寵。基督的心時刻準備著接納孤獨、困惑和迷失的人。」

來源: 梵蒂岡電台

教宗向聽告解的司鐸提出三項教導

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3月12日上午,教宗方濟各接見宗座聖赦法院內署法庭課程學員時表示: 告解不是酷刑或逼供,而是獲得自由、彰顯天主無限仁慈的會晤。宗座聖赦法院在羅馬舉辦這項課程,旨在幫助新司鐸們正確施行修和聖事。教宗還提到當天是他入修會57週年。 [Read more…]

教宗致函意大利主教團大會: 司鐸應順從耶穌善牧

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意大利主教團11月11至13日在亞西西召開第67屆大會。教宗方濟各于11月11日致函大會,談到司鐸、司鐸培育及其使命。

教宗在信函中首先指出:「我們不需要教權主義的司鐸,他們的表現會使人遠離上主;我們也不需要做官的司鐸,他們設法尋求自己的安慰,遠離上主。」談到義大利主教團本次大會以司鐸生活和持續培育為主題,教宗強調:「只有順從耶穌善牧的人,才能藉著服務的服從找到合一、平安與力量;只有在司鐸友愛的視野中呼吸的人,才能走出自以為是全部的中心,以自己的感覺和行動為唯一標準的意識。」 [Read more…]

教宗方濟各: 纏擾你們的主教、司鐸,好讓他們成為好牧人

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5月11日(復活期第四主日)上午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持了祝聖13位新司鐸的彌撒。之後,於正午時分,他照例在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念《天皇后喜樂經》活動。教宗對聚集在聖伯多祿廣場上的信眾說:「今天,很多人自我推薦,要做我們生命的『牧者』,但只有耶穌是真正的牧者,祂賜予我們豐富的生命。」 [Read more…]

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