《談説天地》:洪吟芳修女

「婚姻」是一件充滿幸福喜樂的事。在今天社會上的婚姻觀與教會中的婚姻觀分別在那裡? 年青的一代較為開放,有人會選擇同居後才決定結婚與否,為何他們會有這想法? 這樣又如何影響他們的婚姻觀?

今集主持人梁樂彥(Rodney)請來一位婚姻及家庭心理輔導碩士,為我們解答這些問題。她有多年婚姻輔導經驗,在1995年,她更回應溫哥華總主教的邀請擔任溫哥華總教區天主教家庭服務中心的心理輔導師,並開始了她對夫婦與家庭的心靈輔導的專業。她就是聖母無原罪傳教女修會的洪吟芳修女。訪問中也會談及教宗方濟各為婚姻及家庭所發表的《愛的喜樂》勸諭。

按此下載《愛的喜樂》勸諭

梵蒂岡連線-愛的喜樂

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本集的梵蒂岡連線會跟您一起探討教宗方濟各有關家庭的《愛的喜樂》勸諭,還有請來香港教區夏志誠輔理主教的訪問。

教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭

 

 

梵蒂岡連線 – 婚姻的定義

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本集的梵蒂岡連線會跟您一起了解教會對婚姻的定義,還有宗座宗徒之后大學生命倫理學系系主任譚傑志神父的訪問。

教宗手諭: 婚姻無效訴訟程序改革只是為加快審理程序 , 不是為解除婚姻

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9月8日上午,聖座新聞室召開記者會,公布並介紹了教宗方濟各的兩道手諭:《主耶穌溫和的審判者》(Mitis Iudex Dominus Iesus)和《溫良與慈悲的耶穌》(Mitis et misericors Iesus)。這兩道手諭涉及天主教拉丁教會法典及東方教會法典中關於聲明婚姻無效之訴訟程序的改革。

教宗首先解釋頒布兩道手諭的目的,強調伯多祿的繼承人懷著拯救人靈的心腸向主教們提供這份關於婚姻無效之訴訟的文件。婚姻是「基督徒家庭的基點和起源」,因此這份文件的目的並不是贊成解除婚姻,而是希望加快有關的審理程序。

對於數目眾多的信徒,教宗也懷有同樣的心腸。這些信徒儘管渴望使自己的良心得到平安,卻經常因身心上的距離而打消了求助於教會司法機構的念頭。因此,在上次以家庭為題的世界主教會議上,主教們要求使「有關程序更迅速可行」,以免信友們期待澄清自己狀況的心情被蒙上疑惑的陰影。

審理婚姻無效案的工作仍然走司法途徑,而非行政途徑,好能在最大程度上維護神聖婚姻關係的真理。為加速有關進程,對婚姻無效案的成立與否,如今只做一次判決,不再是以往的兩次。

教宗指出,在婚姻無效的訴訟中也存在缺乏信德的因素,導致裝作同意或違背意願的錯誤決定。教區主教是地方教會的法官,主教必須設立法庭。教區無論大小,主教都不可將審理婚姻訴訟的職責完全交託給公署辦公室代辦。

此外,倘若婚姻無效案被告一方有明顯論據的支持,便需要增加一份較短的程序文件來補充現有生效的公文程序。在這種情況下,為保護婚姻不可拆散性的原則,主教應負起法官責任,將婚姻無效訴訟案與簡式程序進行對照,因為主教是「天主教在信仰和紀律上合一的保障」。

教宗在手諭中恢復了向教省主教上訴的傳統,以此體現在教會内共議精神的特殊標記。教宗也邀請各主教團必須懷著使徒的牽卦心腸來到散失的信友當中,尊重主教們在各自教會管理司法權。

最後,教宗強調有關訴訟的程序應是免費的,因為如果教會在與救贖人靈有如此緊密關聯的課題上向信友顯示慷慨母親的面容,也就顯示出基督對我們眾人無償的愛。此外,婚姻無效訴訟案仍可向羅馬聖輪法院提出上訴,以尊重極古老的司法原則,加固伯多祿宗座與地方教會之間的密切聯係。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

阿布賈總主教強調婚姻是一男一女的結合

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尼日利亞阿布賈總主教若望•奧納伊葉坎樞機(John Olorunfemi Onaiyekan)近日在訪問鄰近的馬庫爾迪教區(Makurdi)時作了表示,天主教教會關於一男一女婚姻的訓導保持不變,即使有人可能不喜歡。如此間接地回應了美國總統奧巴馬關於同性戀權利的聲明。

最近,奧巴馬訪問肯尼亞,他在7月25日與肯尼亞總統結束會談後,回答記者提問時表示:「同性戀者必須受到同等的保護,國家不應該歧視他們。」奧巴馬的言論引起肯尼亞基督信仰教會的批評。

奧納伊葉坎樞機強調,天主教會有義務在一個走入歧途的世界上高舉真理的旗幟。樞機向當地新聞社表示:「不幸的是,在我們生活的世界上這些事如今已成為被接納的。但事實上,它們被接納並不表示它們是正確的。兩個男人或兩個女人之間的婚姻不存在,他們的結合不能被稱作婚姻。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見:訂婚是學習相愛及磨練的時期

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5月27日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,來自世界各地的朝聖信友參加了這項活動。教宗在要理講授中繼續反省關於家庭的主題,這一次他談了結婚的先決條件:訂婚。教宗強調,婚姻是男女之間愛的盟約,而不是逢場作戲;訂婚與信賴及自由有關,而「用完即棄」的文化則損害婚姻作為終生盟約的基礎。

教宗指出,訂婚是一段「行走」的時期。在這段時間裡,男人和女人必須學會相愛。

「男女之間愛的盟約,共同生活的盟約不是逢場作戲,因此不能在短期内締結。沒有特快婚姻:需要在愛上下功夫,需要行走。男女之間愛的盟約需要經過學習和磨練。請允許我說,這是匠人的盟約。把兩個生命合為一個幾乎是件奇跡,是依靠信德的自由及内心的奇跡。」

教宗表示:「我們可能要在這方面更加盡心盡力,因為我們的『愛情座標』有些混亂。有人希望能馬上得到一切,然後在遇到第一個困難(或第一個機會)時,便在一切事上屈服。若習慣地把愛的行為當作一種身心舒適的『補充品』,那麽奉獻自己的信賴和忠貞就不會有希望。愛不是這樣的!」

接著,教宗提到天主談及與祂子民訂立的盟約,有時天主也借助訂婚的圖像,一如《歐瑟亞先知書》第2章21至22節所記載的那樣 :「我要永遠聘娶妳,以公義、公平、慈愛、憐憫聘娶妳;以忠實聘娶妳,使妳知道我是上主。」

說到這裡,教宗邀請在場的人,特別是青年閲讀《約婚夫婦》”The Betrothed” 這部出自意大利文學作家亞力山德羅·曼佐尼(Alessandro Manzoni)關於訂婚的傑作。

「青年人必須認識這部作品,必須閲讀它。這部傑作敍述一對經歷很大痛苦的未婚夫婦的故事。他們走過一段困難重重的道路,因堅持到底而終成眷屬。你們不要把這部關於訂婚的傑作,這部專為你們寫的意大利文學作品棄置一旁。你們要前行,閲讀這部著作,你們就會看到未婚夫婦的美好、痛苦及忠貞。」

教宗表示:「教會持守在未婚夫婦與已婚夫妻之間的區別,強調肉體的強烈標記持有靈魂的鑰匙,因此我們不可輕率地對待肉體的結合,否則就會造成精神上長久的創傷。今日文化和社會變得不在乎這一區分的細微和嚴肅性。另一方面,文化與社會卻沒有慷慨大方地對待那些誠心願意建立家庭及生育子女的青年!反之,還經常設置精神上和實施上的重重障礙。

教宗談到婚前的準備課程,他承認許多未婚夫婦把這課程當作一個負擔,不情願接受。然而,許多人在有了這段經歷後會感到高興和感激,因為藉著這機會他們有幸認真地反省自己的經驗。

「是的,許多未婚夫婦在一起已有很長時間,甚至也很親密,有時住在一起,但他們並不真的彼此了解。這好像很奇怪,但經驗顯示的正是如此。因此,訂婚必須得到重新評估,把它作為彼此認識和共同分享一項計劃的時期。婚前準備的旅程必須建立在這個前景上,也可藉著基督徒夫妻樸實卻熱切的見證。」

最後,教宗勉勵未婚夫婦們一起重新發現聖經、祈禱及聖事,衷心邀請未來的夫妻們善度這段婚前準備時期。

「訂婚的時期是否真的能成為一段開始的時期呢?開始什麽呢?開始意想不到的時期!在這意想不到的神恩時期,上主藉著教會以這些恩賜來豐富願意生活在祂祝福中的新家庭的前途。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見: 夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像

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5月6日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續關於家庭的主題,這一次他談了基督徒婚姻的美好。教宗強調,如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。

基督徒婚姻不是單純的一項儀式,而是一件比鮮花、婚紗和照片更為重要的聖事。教宗首先引用聖保祿宗徒關於婚姻奧跡的話,指出夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像,其尊貴無比!教宗將夫妻比作基督與教會的結合,雖然這比擬不完美,卻具有極高和革命性的精神含義,同時也指出了每個男女信賴天主恩寵的重要性。

教宗然後直接向聚集在聖伯多祿廣場上的已婚男士説話,提醒他們必須愛妻子如同愛自己的身體一樣(弗5:28)。

教宗說:「你們在座的這些身為丈夫的人都明白這話嗎?愛自己的妻子如同基督愛教會那樣。這不是輕率,而是嚴肅的事!要求男人效法基督,為愛女性及其尊嚴而徹底奉獻,這效力在基督徒團體内必定是極大的。」

教宗表示:「福音重建那原有的互重互敬價值,這新事物的種子在人類歷史中緩慢地長熟,最終出類拔萃。婚姻聖事是信德與愛的崇高行為;教會完全參與了每個基督徒婚姻的歷史:她藉著婚姻的成就得以建立,並因婚姻的失敗而痛苦。」

「然而,我們必須認真地捫心自問:我們自己作為信徒和牧人,是否也義無反顧地接納基督與教會同婚姻與人類家庭那不容解除的聯繫呢?我們是否準備好認真地承擔起這責任,即每件婚姻都走上基督對教會之愛的道路呢?這很偉大!」

教宗繼續說:「決定在上主内結婚也包涵一個傳教幅度,那就是基督徒夫妻作為夫妻應參與教會的使命。這需要勇氣!為此,每當我問候新婚夫婦時,我都說:『看,這些勇敢的人!』因為,如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。在教會愛的重大使命面前,婚姻聖事不能排除家庭生活這項傳教的共同責任。這樣一來,教會生活就會因這婚約的每次美好而得以富饒,也會因這婚約每次受到損害而變得貧乏。為向眾人提供信德、望德和愛德的恩典,教會也需要夫妻對他們聖事恩寵的英勇忠貞!」

教宗強調教會一向指出的航向,就是愛的航向。

「這些相當勇敢的男人和女人將這寶貝存放在我們人類的『瓦器』中;他們是這樣英勇的男人和女人;他們是教會,也是全世界的基本資源!願天主為此百倍降福他們!」 [Read more…]

教宗公開接見: 見證婚姻的美好 , 克勝家庭危機

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4月29日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續關於家庭的主題,這一次他談了男女婚姻。教宗強調,唯有見證婚姻的美好,才能克勝當前的家庭危機。

「社會的傑作是家庭:男人和女人必須彼此相愛!」教宗以耶穌顯的第一個奇跡來強調這觀念。耶穌在加納婚宴中變水為酒,成全了那次婚宴。但不幸的是,今天的青年不願意結婚;在許多國家,子女人數減少,夫妻分居卻呈上升趨勢。

教宗說:「我們想到夫妻分離的首要受害者,最重要的受害者,受苦最深的受害者是子女。若你從小就體驗到婚姻是一段『有限期』的關係,無意識地你就會認為它將如此。」

教宗指出,這是一種「時來暫去的文化」,在這文化中沒有任何事物是不可更改的。然而,為什麼青年人經常喜歡同居,並時常僅擔負有限的責任呢?為什麼許多人,也包括教友在内,對婚姻和家庭沒多大信心呢?教宗強調:「困難不僅是經濟性的,儘管經濟困難也著實嚴重。」

在許多人看來,婦女開放是其原因之一。

對這種説法,教宗表示:「這是大男人主義的立論,甚至是一種侮辱。」

「實際上,幾乎所有的男人和女人都希望享有安穩的感情生活、牢固的婚姻關係和幸福的家庭。家庭是青年人所嚮往的一切稱心如意事物的頂峰;可是,由於害怕走錯路,許多人甚至不願意考慮這事。」

教宗說:「這個顧忌也許正是接納基督聖言的最大阻礙,基督向婚姻生活及家庭許下祂的恩寵。」

教宗指出,解救這危機的一劑良藥就是作出能打動人心的信仰見證。

「基督徒夫妻及家庭的聖善生活,就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的見證。沒有更好的方式能說明婚姻聖事的美了!天主所祝聖的婚姻守護著那一男一女之間的結合,這結合在創世之初就蒙受了天主的祝福;婚姻也是夫妻整個一生及家庭生活獲享平安與聖善的泉源。」

教宗表示,基督信仰在婚姻中引入男女擁有同等尊嚴的觀念。

「這個觀念關係到夫妻之間的徹底平等,今天必須結出新的果實。例如:果斷地支持同工同酬;為什麽有人假設婦女該當比男人賺取得少呢?不!她們有同等權利。不平等是十足的醜事!同時,也要認可女人的母性和男人的父性為兒童的益處始終是有益的財富。」

教宗邀請家庭藉著念玫瑰經與他一起祈禱,他並特別感謝天主說:「極親愛的各位,今天讓我們為全世界許多夫妻的見證而感謝天主,他們信賴上主的恩寵和相愛的力量,保持在婚姻聖事中的結合。讓我們以祈禱、勸告及幫助來支持未婚夫妻們,使他們有勇氣去冒風險,藉著天主的祝福建立不可拆散的共融關係,組成幸福家庭。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

14位宗教代表聲明: 男女間的互補是天性 , 而非教義

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以「男女互補」為題的國際跨宗教座談會於11月19日下午在梵蒂岡閉幕。大會聲明: 男女之間的婚姻是社會的基礎。我們是誰,豈能改變它? [Read more…]

聖座舉行記者會介紹第三屆世界主教會議綱領

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6月26日,聖座舉行記者會介紹將於今年10月5日至19日在梵蒂岡召開的第三屆世界主教會議非常會議的工作綱領。第三屆世界主教會議以家庭為主題,因此這份文件收集了地方教會對有關婚姻與家庭問卷的答案並予以歸納綜合。

家庭是社會的基本細胞,但家庭陷入危機。世界主教會議綱領以這兩個現況為中心線,分三個部分進行闡述。 [Read more…]