教宗良十四世宣布六月將再召開一次御前會議

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年1月8日,在非常務御前會議第二天結束之際,教宗良十四世宣布下一次御前會議將於6月舉行,時間接近聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮,為期兩天。同時,他也再次確認去年3月已公布的,2028年10月的世界主教代表會議將如期舉行。

這項夏季第二次會議的消息,是由教宗本人在今天下午第三場、亦是最後一場全體會議的結語中親自宣布的。本次會議共聚集了約 170 位樞機,包括有選舉權及無選舉權者。

教宗解釋,這次為期兩天的會議,是延續教宗選舉前樞機全體會議的精神;他並表達希望未來每年舉行一次御前會議,每次歷時三至四天。他早在前一日的講話中已指出,這次御前會議是「我們未來行程的預示」。

感謝出席者,並向缺席者表達關懷

除上述宣布外,教宗良十四世也向在場樞機表達由衷感謝,感激他們的參與與支持,並特別向年長的樞機致謝,感念他們遠道而來的付出。

「你們的見證極為珍貴」,教宗如此表示;同時,他也向未能來到羅馬的世界各地樞機表達親近之情,並說:「我們與你們同在,心靈相近。」

一種「非技術性的共議性」

教宗良十四世指出,在這兩天中,他親身體驗到一種「非技術性的共議性(synodality)」:一種深層的和諧與共融。這得益於所採用的方法,旨在促進彼此更深入的認識,特別是在與會者背景與經驗高度多元的情況下。

由此,教宗再次提及梵蒂岡第二屆大公會議,肯定其作為教會更新與行程的根基;同時澄清,昨日未被列入表決的另外兩個議題——禮儀以及宗座憲章《你們要宣講福音》(Praedicate Evangelium)——與大公會議密切相關,絕不能被遺忘。

最後,無論是教宗本人或整個樞機團,都對當前世界的整體局勢保持高度關注,並指出這使教會的回應更顯迫切,尤其是要親近那些因戰爭與暴力而受苦的地方教會。

為委內瑞拉的特別關懷

在此背景下,儘管本次御前會議的主題是在《福音的喜樂》光照下的共議性與使命(已於昨日獲多數樞機通過),但拉丁美洲樞機特別關注了委內瑞拉的局勢。

這一點由哥倫比亞波哥大總主教魯埃達・阿帕里西奧樞機(Cardinal Luis José Rueda Aparicio)在晚間記者會上提出;同場亦有南非約翰內斯堡總主教布里斯林樞機(Cardinal Stephen Brislin)與菲律賓卡盧坎教區主教達味樞機(Cardinal Pablo David)發言。

魯埃達樞機回顧教宗良十四世於1月4日三鐘經的講話,即劇烈事件發生翌日,教宗當時對委內瑞拉的情勢表達深切關懷,並承諾鼓勵對話與尋求共識,呼籲建立一種既不武裝、亦能解除武裝的和平,在尊重人權與主權的前提下促進民族間的合一。

「那次主日訊息,為我這幾天的反省定下了基調,」魯埃達樞機說。雖然這不是御前會議的正式主題,但樞機團「不可能不關心正在發生的事」,並會反思地緣政治的變化以及教會如何陪伴人民。委內瑞拉的處境「我們放在心中,為此憂心,並渴望在不久的將來看到最好的發展」。

以「同行者」的方式活出共議性

三位樞機也分享了會議的主題與整體氣氛:會議從上午延續至下午,其間穿插祈禱與聖詠,並於保祿六世大廳前庭共進午餐。

他們表示,教宗全程在場,並向每位與會者贈送了其牧職紀念牌。

語言小組的討論,集中於如何將共議性活成一種「同行者的生活方式」:在權威的行使、培育、宗座大使的工作中體現;在羅馬教廷中推動更具國際性的實踐**;並重新閱讀《福音的喜樂》,這部宗座勸諭並未因前任教宗而「過時」,仍然持續挑戰教區、教廷,乃至教宗本人。

聖座新聞室主任布魯尼說明,本次共有二十個小組:其中十一組為無選舉權樞機,九組為有選舉權的教區主教與仍在任的宗座大使。

「教宗一直在做筆記,非常專注」

布里斯林樞機形容這次經驗「極為豐富」,因為不同觀點有助於深化對世界需要的理解,並促進彼此認識。他指出,六月將再度召開會議,顯示教宗非常重視樞機團在伯多祿繼承人牧職中的輔助角色。

魯埃達樞機補充說:「在教宗選舉後僅八個月,教宗便召集我們來聆聽我們,這使我們在教會使命中更感堅定。」

達味樞機則幽默地提及時差與清晨七時開始的會議,同時高度讚賞會議形式與「在聖神內的交談」,讓每個人都能發言。他特別感謝教宗「多聽少說」:「他一直在做筆記,非常專注;他的回應對我們所有人都極具啟發性。」

彼此認識的重要性

當記者問及,本次樞密會議有何真正的新元素時,布里斯林樞機回答,新意不只在於討論內容,而在於彼此聆聽與相互認識的機會。

他說:「這很重要,因為我們來自世界不同角落;有些是新任樞機,有些已擔任多年。」

他補充指出,教宗「希望以共議方式治理教會,願意聆聽,並汲取來自世界各地樞機的經驗與智慧,以幫助他帶領教會。」背景雖然不同,但工作是在「非劃一的和諧」中完成的,魯埃達樞機如此總結。

平信徒與女性

記者也詢問,是否觸及平信徒參與及女性在教會中的角色。

對此,達味樞機表示:「我們怎能不承認女性在教會中的角色與職務?」他指出,女性議題是教會「持續關注的問題」,並提及近期公布的女性執事研究委員會成果。他亦談及教權主義,並重申梵二所提出的天主子民的司祭性。

「我們談的是教會的身體:不只有元首,還有身體。天主子民有權參與教會的生命與使命。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗擢升13位新樞機

CNS photo/Paul Haring

2019年10月5日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持公開御前會議,擢升13位新樞機。來自五大洲的代表團出席了這項隆重典禮。教宗向新樞機們表示:「讓我們祈求懷有憐憫心腸的恩寵,成為以慈悲注視我們那一位的見證人。」

教宗在禮儀講道中以耶穌的「憐憫」為核心,闡述教會牧人應有的態度。

教宗說:「憐憫是《福音》的關鍵詞,它銘刻在耶穌的心中。我們越是誦讀、默想《福音》中耶穌憐憫受苦者的事跡,我們就越加了解上主的憐憫並非偶發行為,時有時無,而是從不間斷。因此,憐憫是耶穌的心態,是天主慈悲的體現。」

接著,教宗舉出耶穌憐憫受苦者的具體實例:「耶穌開始在加里肋亞宣講天國,驅除魔鬼,有一個癩病人來到耶穌跟前,跪下求祂說:『祢若願意,就能潔淨我。』耶穌動了憐憫的心,就伸手撫摸他,向他說:『我願意,你潔淨了罷!』(谷1:40-42)。在耶穌上述的言行中蘊含了祂救贖人類的使命,祂是憐憫慈悲的救主。耶穌承行天主的旨意,潔淨人類因罪惡而患的癩病;祂是‘天主伸出的手’,祂撫摸我們患病的肉身,以這行動填平那使我們分離的深淵。耶穌去尋找被丟棄的人,那些已經失去了希望的人。」

教宗指出:「天主在救恩史上總是施予憐憫,因為憐憫已銘刻在天父的心中。天主對子民的愛總是充滿著憐憫,在祂與子民的盟約關係中,凡是憐憫的行為都來自天主,而人似乎總是缺乏和遠離憐憫。天主對子民說:『厄弗辣因!我怎能捨棄你?我的心已轉變,我的五內已感動;因為我是天主而不是人,是在你中間的聖者,而不是伏於城門的仇敵』(歐11:8-9)。」

「然而,耶穌的門徒卻經常表現出缺乏憐憫,面對飢餓的群衆就是一例。他們實際上在說:『他們應自己想辦法』。這是我們衆人的普遍態度,我們宗教人士,甚至舉行祭禮的人也如此。我們不可像那個司祭和那個肋未人那樣,看到被丟在路旁半死不活的人便從旁邊走過去(參閲:路10:31-32)。他們心中可能說:『這不關我的事。』」

教宗由此反省道:「我們是否意識到“我們首先成了天主憐憫的對象?這種意識並非一件可選擇的事,而是基本的要求。如果我感受不到自己是天主憐憫的對象,我就無法懂得祂的愛…如果我感受不到這個事實,我怎能傳播、見證和施予憐憫?具體而言:我是否憐憫那個弟兄、那位主教、那個司鐸?…或者我總是以譴責、冷漠的態度來摧毀他們呢?」

教宗最後勉勵在場的樞機們要活出這個意識,因為他們是否能真誠對待自己的牧職也有賴於此。他表示:「樞機紅色長袍的顔色代表他們樂於隨時準備傾灑自己的鮮血,一位樞機如果能意識到自己蒙受天主的憐憫,而且也能懷有憐憫之心,這種甘願奉獻的精神就會牢不可破。否則,他就無法真誠對待自己的牧職。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗擢升5位新樞機

2017年6月28日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持公開御前會議,擢升5位新樞機。教宗表明,耶穌在你們前頭行走,要求你們跟隨祂,果斷地走上祂的道路。祂召叫你們注視現實,切莫因其它牽掛、其它前景而心不在焉。

禮儀中選讀的福音記述耶穌和門徒們前往耶路撒冷的情景,「耶穌在他們前頭走」(谷10:32-45)。

教宗表明:「這幅圖像也是我們這次御前會議擢升新樞機的背景。耶穌果斷地朝耶路撒冷前行,祂很清楚等待自己的是什麽,而且也多次對門徒們談及那將發生在自己身上的事。然而,耶穌的思念與門徒們的打算相差甚遠,唯有聖神才能填平這道鴻溝。耶穌對此很了解,因此耐心對待門徒們,向他們坦言,尤其先他們而行,走在他們前頭。」

教宗說:「門徒們在路上心不在焉,所關心的事物不符合耶穌的方向和祂完全承行天主旨意的心願。例如,雅各伯和若望兄弟兩人盤算著坐在以色列王的左右該多麽好啊(谷10:37節)。他們不注視現實!他們視而不見,不懂裝懂,以為自己比別人都明白。」

「耶穌心想並去實踐的事實則完全相反,祂來到世上是要背負世界的罪,消除罪的根源。世界的事實正是:無辜的人因戰爭和恐怖襲擊而受苦和死亡;奴役即使在提倡人權的時代也不斷否認人性尊嚴;難民營有時更像一座地獄;人們有系統地丟棄一切不再用到的東西,包括人在内。」

「耶穌在走向耶路撒冷的路上看到這一切。祂在公開生活中彰顯出天父的溫柔,治好一切受魔鬼壓制的人(宗10:38)。現在祂知道已是破釜沉舟,根除惡的時辰,於是毅然走向十字架。」

最後,教宗勉勵每位基督徒跟隨耶穌走上這條道路。他特別向新樞機們說:「耶穌在你們前頭行走,要求你們跟隨祂,果斷地走上祂的道路。祂召叫你們注視現實,切莫因其它牽掛、其它前景而心不在焉。耶穌沒有召叫你們做教會的親王,坐在祂的右邊或左邊。耶穌召叫你們像祂那樣並與祂一起服務,服事天父和弟兄姐妹們。祂召叫你們以祂同樣的態度應對世界的罪及罪給今日人類造成的後果。跟隨耶穌,你們也要在天主聖潔子民的前頭行走,定睛注視主基督的十架和復活。」

教宗在禮儀中授予新樞機紅色方帽、樞機權戒,以及他們在羅馬城的領銜堂區或領銜執事區。新樞機來自馬里、西班牙、瑞典、老撾、聖薩爾瓦多。

他們是:

馬里巴馬科總主教讓·澤爾博(Jean Zerbo);

西班牙巴塞羅那總主教胡安·若澤·奧梅拉(Juan José Omella);

瑞典斯德哥爾摩主教安德肋·阿爾博雷柳斯(Anders Arborelius),加爾默羅會士;

老撾巴色宗座代牧路易斯·瑪利·林·曼坎昆(Louis Marie Ling Mangkhanekhoun);

薩爾瓦多聖薩爾瓦多總教區輔理主教額我略·羅薩·查韋斯(Gregorio Rosa Chávez)。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗將於慈悲禧年閉幕前夕擢升17名樞機

2016年10月9日,舉行了禧年聖母彌撒後,教宗方濟各在三鐘經中宣布,將於11月19日擢升17名樞機。當天將是慈悲禧年閉幕式的前夕,教宗會舉行御前會議,正式把來自11個國家的17名教長擢升為樞機。翌日(11月20日),教宗會主持慈悲聖年閉幕彌撒,新樞機及整個樞機團將會一起共祭。

新樞機包括13名現任主教:

  • 馬里奧‧澤納里總主教 (Mario Zenari):駐敘利亞宗座大使
  • 恩扎帕拉因加總主教 (Dieudonné Nzapalainga):中非共和國班基總主教、中非共和國主教團主席
  • 奧所羅‧謝拉總主教 (Carlos Osoro Sierra):西班牙馬德里總主教
  • 塞爾吉奧‧隆德總主教 (Sérgio da Rocha):巴西巴西利亞總主教、巴西主教團主席
  • 布拉澤‧庫皮敕總主教 (Blase Joseph Cupich):美國芝加哥總主教
  • 帕特里克‧羅薩里奧總主教 (Patrick D’Rozario):孟加拉達卡總主教、孟加拉主教團主席
  • 巴爾達薩爾‧波拉斯總主教 (Baltazar Enrique Porras Cardozo):委內瑞拉梅里達總主教
  • 若瑟‧德其素總主教 (Jozef De Kesel):比利時馬連尼斯暨布魯塞爾總主教、比利時主教團主席
  • 莫理斯‧皮雅特主教 (Maurice Piat):毛里裘斯路易港主教
  • 凱文‧若瑟‧法雷爾主教 (Kevin Joseph Farrell):平信徒、家庭和生命部部長
  • 嘉祿‧阿吉亞爾‧雷特斯總主教 (Carlos Aguiar Retes):墨西哥特拉爾內潘特拉總主教
  • 若望‧里巴特總主教 (John Ribat):巴布亞新畿內亞莫士比港總主教、大洋洲主教團聯合會主席
  • 若瑟‧托賓總主教 (Joseph William Tobin):美國印第安納波利斯總主教

除此之外,教宗宣布將會擢升四名年滿80歲的教長成為樞機,包括一名總主教、兩名主教,和一位司鐸,以表揚他們的牧民服務及基督徒的見證。

  • 安多尼‧費爾南德斯總主教 (Anthony Soter Fernandez):馬來西亞吉隆坡榮休總主教
  • 雷納托‧科蒂主教 (Renato Corti):義大利諾瓦拉教區榮休主教
  • 巴斯弟盎‧科托‧科阿拉主教 (Sebastian Koto Khoarai):萊索托莫哈萊斯胡克榮休主教
  • 埃梅斯‧希莫尼神父 (Ernest Simoni):阿爾巴尼亞籍司鐸(1963年至1981年被監禁)

這些新樞機資料可於 GCatholic 網站 找到。

這17名準樞機中,6位來自南北美洲、5位來自歐洲、3位來自非洲、2位來自亞洲、1位來自大洋洲。6位是修會會士:2位來自聖神會,其他4位來自聖十字架會、耶穌聖心傳教會、贖主會和無玷聖母獻主會。其中5個國家首次有樞機:中非共和國、孟加拉、巴布亞新畿內亞、馬來西亞及萊索托。49歲的中非共和國的新樞機將成為樞機團中最年輕的成員,這是繼1994年後首次有50歲以下的樞機。

11月19日舉行御前會議後,樞機團將會增至228名成員,其中121位擁有選新教宗的權利。這些樞機分佈如下:54名來自歐洲、34名來自南北美洲、15名自亞洲、14名來非洲、4名來自大洋洲。11月28日,當塞內加爾籍薩爾樞機滿80歲時,樞機團將只剩下法定的120名擁有選教宗權的樞機。

 

撰文:Gabriel Chow

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