教宗逗留厄瓜多爾兩日後，隨即往另一個國家去，南美洲宗徒之旅的第二站 – 玻利維亞。玻利維亞是南美洲中部的一個內陸國家。教宗探訪了兩個城市，拉巴斯和聖克魯斯。雖然玻利維亞的法定首都為蘇克雷，但實際上的政府所在地為拉巴斯。拉巴斯海拔高度超過3,600公尺，為世界海拔最高的實際首都。讓我們一起回顧教宗在南美洲的牧靈訪問。
圖片: Catholic News Service
教宗三鐘經: 藉著耶穌 , 天主的愛憐成了血肉
July 20, 2015 by
7月19日主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持三鐘經祈禱活動時表示: 藉著耶穌對我們的憐憫，天主的愛憐成了血肉。雖然羅馬天氣炎熱，但仍有無數朝聖信徒參加了活動，教宗贊許他們十分勇敢。教宗也談到他剛剛結束的拉丁美洲之旅。
主日福音記述，耶穌對眾多尋找祂的群眾動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊。教宗指出這幅深具啟發性的福音圖像中的三個動詞：「『看見、動了憐憫的心、教訓』。這些是耶穌善牧的動詞，尤其是前兩個。在耶穌的態度中，看見和動了憐憫的心總是形影相隨。」
教宗說：「事實上，耶穌的目光不是社會學家和攝影記者的目光，因為祂始終用心靈的眼睛觀察。看見和動了憐憫的心這兩個動詞，體現了耶穌是一位善牧。祂的憐憫也不僅是人的情感，而是默西亞的感動；藉著這份感動，天主的愛憐成了血肉。由於這份感動，耶穌渴望用祂的聖言食糧來滋養群眾。」
談到他最近結束的厄瓜多爾、玻利維亞和巴拉圭的牧靈訪問，教宗說他曾祈求耶穌善牧的聖神在旅途中指引他。教宗感謝這三個國家的人民、聖職人員和政府當局，感謝他們熱情洋溢的款待、並為圓滿完成本次訪問所給予的熱忱與合作。
教宗說:「我與這些弟兄姐妹一同讚美了上主，因為上主在那塊土地上行走的天主子民中行了奇跡，因為信德曾經啟發且現在仍在啟發他們的生活和文化。我們也為這些國家所富有的美麗大自然讚美上主。拉丁美洲飽含巨大的人性和靈性潛力，守護著根深蒂固的基督徒價值觀，但也有嚴重的社會和經濟問題。為了協助他們解決問題，天主教會致力於動員當地團體在精神和道德方面的力量，與社會各成員合作。」
教宗繼續說:「面對宣講福音所必須應對的巨大挑戰，我勉勵他們從主基督那裡汲取恩寵；這恩寵能拯救他們，賜予他們作基督徒見證和發展福傳事業的力量，好使當地人民獨特的宗教情愫永遠是忠於福音的見證。」
最後，教宗呼求聖母瑪利亞說:「全拉丁美洲以『我們的瓜達盧佩聖母』尊稱他們的主保，我將這次令人難忘的使徒之旅的成果，託付於這位童貞聖母瑪利亞的轉禱。」
來源: 梵蒂岡電台
兩張都是祢的面
July 17, 2015 by
一張像祢苦像的哀痛，一張像祢聖顏的慈容，兩者都是祢的肖像，兩者相遇上，帶來了希望。
整整一個星期，七個整天的緊密行程，第九次的國際牧靈訪問，第二次回到你出生的南美洲，再一次且無數次你走在貧民窋、醫院、監獄…
你勸勉青年人求主賜一顆自由的心、
對病童你稱他們是真正的鬥士、
對服刑者你親身輸送重新的力量、
對當權者你說出人性要戰勝不公義、
對悲傷的婦女及母親，你說她們如聖母瑪利亞，
在摧毀的國度裡重建生命，在絕望中仍信有希望。
你說你是朝聖者，以客人身份來分享福音的喜樂。
藉著你走過這一程，我們學習，學習不幸弟兄姊妹身上懷有的高貴信仰，他們配稱是祢的肖像。
一日的終結，在反思中感恩；一個旅程的完結，也可在整頓中思索。
如果可以再重來一次，我會怎樣學習去活出希望…
今晚9時鹽與光英文製作，率先送上“ Pope Francis in the Americas: A Review ” 。
下星期一至三，連續三晚，鹽與光中文節目將播放三集教宗南美牧靈篇，回顧他走過： 厄瓜多爾、玻利維亞、巴拉圭，留下的啟示與祝福。
「希望」不是一張睹運的彩票，對白白蒙召選的你我他，是一個信實的盟約：
「他要拭去他們眼上的一切淚痕… (默示錄21:4) 」
文: Madonna Lee
鹽與光天主教傳媒機構中文市場經理
圖: Catholic News Service
美國主教要求國會不要阻止與古巴對話
July 17, 2015 by
美國總統奧巴馬和古巴總統勞爾‧卡斯特羅自去年12月宣布雙方取得歷史性的協議後，美國主教們6月22日要求國會不要停止與古巴的對話。
美國和古巴的外交關係凍結已有半個世紀。美國主教團正義與和平委員會主席坎圖（Oscar Cantú）主教在一封信函中，敦促國會議員抵拒那些意圖阻止哈瓦那和華盛的關係全面正常化的舉措，並批准《2015自由出口到古巴法案》和《2015自由到古巴旅遊法案》。爲了完全解除對古巴的禁運，這兩項法案旨在減少兩國之間有關旅遊和貿易上的限制。
坎圖主教在信函中強調，美國主教團長期譴責負面影響。“促進古巴的宗教自由和人權的唯一方法是美國和古巴，及在古巴社會中推動對話與修和。為實現這一目標，需要消除貿易運輸和人員流動的禁令”。美國主教們認為，上述兩項法案，最近從支持恐怖主義的黑名單上刪除古巴，以及未來針對全面恢復美國與古巴的外交關係和重開大使館的談判，將取得更多進展。
美國主教們對教宗方濟各和聖座在美國和古巴達成歷史性協議上所發揮的作用感到與有榮焉。他們認為，教宗方濟各9月在古巴的訪問將為這新的對話氣氛提供新的動力。最後，主教們再次呼籲國會議員不要阻止美國與古巴正在進行的恢復正常化關係進程。許多美國共和黨員反對與古巴對話。
來源: 梵蒂岡電台
古巴主教籲請古巴人聆聽教宗將帶來的希望與慈悲訊息
July 17, 2015 by
教宗方濟各將於9月19日至22日訪問古巴。古巴主教６月29日發表訊息，對教宗在古巴與美國結束緊張局勢的歷史性時刻前來訪問，表達古巴教會的喜悅，同時強調普世教會的牧人尋求各民族和解與和平的重要性。
古巴主教在訊息中說：「教宗方濟各是最近17年來第三位訪問古巴的教宗，唯獨古巴和巴西是有3位教宗訪問的國家。」
首位訪問古巴的教宗是聖若望保祿二世教宗，他曾以「真理和希望使者」的身份於1998年來到這座島嶼。本篤十六世教宗在2012年以「愛德朝聖者」的身份訪問古巴，教宗方濟各將以「慈悲傳教士」的身份前往古巴。
古巴主教指出：「世界上每個人，包括古巴人，都需要仁慈」。古巴教會邀請當地各團體作好精神上的準備迎接教宗的訪問，並建議從7月至9月每個月的第一個星期五守齋祈禱。教宗抵達前夕，9月17日跨18日夜晚，將舉行守夜祈禱活動，懇求天主幫助古巴人準備好心靈，來聆聽和擁抱教宗方濟各將帶來的希望與慈悲的訊息。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各接見古巴領導人勞爾·卡斯特羅
July 17, 2015 by
5月10日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳的書房接見了古巴國務委員會主席勞爾·卡斯特羅（Raùl Castro Ruz）。聖座新聞室發表公告指出，教宗與古巴領導人舉行的私人會談歷時50多分鐘，氣氛十分親切。勞爾·卡斯特羅主席感謝教宗為改善古巴與美國的外交關係所擔任的積極角色，並向教宗表達了古巴人民期待教宗到訪的心願。教宗方濟各將於今年9月前往古巴訪問。
教宗與勞爾·卡斯特羅主席會談之後，彼此交換了禮物。勞爾·卡斯特羅主席送給教宗一枚慶祝哈瓦那主教座堂建立200週年的紀念章，以及一幅古巴藝術家的畫作。這幅畫從移民與難民悲劇和教宗方濟各2013年探訪蘭佩杜薩移民與難民之旅獲得啓發，呈現一個由層層迭起的駁船殘骸組成的巨大十字架，一個移民正在十字架前祈禱。教宗送給古巴領導人的禮物是《福音的喜樂》勸諭和一幅描述聖馬蒂諾將自己的斗篷披在一個窮人身上的圓形畫像。教宗解釋說，他很樂意贈送這幅畫像，因為它提醒人們不僅要努力幫助及保護窮人，也應積極提昇他們的尊嚴。
勞爾·卡斯特羅主席在當天舉行的記者會上談到與教宗方濟各的會晤說：「教宗的智慧和謙遜使我深受感動。我閱讀他的每篇講話。若教宗如此繼續下去，我這個共產黨員也將會返回天主教會，並重新開始祈禱。”此外，他承諾：“教宗訪問古巴時，我會參加他主持的每台彌撒。」
古巴領導人抵達梵蒂岡時，迎接他的聖座首長包括：教宗府總管甘斯魏（Gaenswein）總主教、聖座國務院一般事務副國務卿貝丘（Becciu）總主教、聖座國務院與各國關係秘書長加拉格爾（Paul Richard Gallagher）總主教。陪同勞爾·卡斯特羅主席前來梵蒂岡訪問的古巴代表團成員包括：部長會議副主席、外交部長及古巴駐聖座大使。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各: 聆聽受剝削的礦業受害者的呼聲
July 17, 2015 by
宗座正義與和平委員會和拉丁美洲網絡「教會與礦業」（Iglesias y Minería）從7月17日至19日在羅馬舉辦一個會議，主題為《我們與天主一同聆聽呼聲》。教宗方濟各為此於7月17日致函聖座正義與和平委員會主席圖爾克森樞機，強調要尊重人性尊嚴，聆聽礦業受害團體的呼聲，並為他們發聲。
教宗在信函中期許與會者能讓世界聽到「那些因礦業活動過度頻繁的負面結果而直接或間接受苦的眾多人群、家庭和團體的呼聲」。那呼聲是為了流失的土壤，為了大地豐沛的資源雖已開採，但當地居民卻依舊貧窮，並未因此致富。那呼聲是因暴力、威脅和腐敗而哀嚎的痛苦呼聲。
教宗進一步指出，那呼聲是「因人權受到侵犯而發出的憤慨和求救呼聲」，侵犯人權的問題涉及「居民健康、工作條件，有時甚至是奴役現象和人口販賣，進而造成賣淫的悲慘下場」。那呼聲也是「為了水源、空氣和土壤受到汙染，卻又無能為力的哀傷呼聲」，以及「不明白民政、地方和國家當局為何在融合進程中缺席，不予以支持的疑惑之聲」。
為此，教宗重申他在《願祢受讚頌》通諭中提出的呼籲，邀請眾人「攜手合作，照料我們的共同家園，抵拒環境惡化在赤貧者和邊緣人的生活中造成的悲慘後果，推動一個整體、融合又可持續的發展」。
教宗寫道，「整個礦業無疑必須在產業模式上徹底改變，好能改善許多國家的情況」；在這方面，國家政府可以有所貢獻。此外，企業家、投資人、監督礦業活動的地方當局、礦工、礦工代表、國際相關產業鏈和消費者，都必須秉持人類唯一大家庭的觀念，做出相稱的行為舉止。在人類唯一的大家庭中「一切互相牽連」，而且真正照料自己生活和我們與大自然關係的舉動，與友愛、正義及對他人忠信密不可分。教宗最後勉勵這些與會者「從人性尊嚴出發，創造一個能應對當前危機的文化」。
來源: 梵蒂岡電台
古巴教會介紹教宗訪問奧爾金教區的標誌
July 17, 2015 by
教宗方濟各將於2015年9月19日至22日牧靈訪問古巴。古巴主教埃切瓦里亞（Emilio Aranguren Echevarría）日前在新聞發布會上介紹了教宗這次訪問古巴奧爾金（Holguín）教區的標誌：標誌的形狀猶如主教冠，冠中有奧爾金城的標誌。
埃切瓦里亞主教解釋說：
「主教冠中呈現3個層次，大海、城市和山脈。這些是構成這個地區的地理元素。最上方，山頂上矗立著一座十字架，象徵福傳；而中央部分，有仙人掌的圖像，仙人掌是當地典型的植物。建築物、教堂和傳教站以抽象的方式代表了古巴人民生活的省城和地方，而後面凸起的部分使人想到奧爾金的主要山脈。主教冠下面正中央，寫著『教宗方濟各在奧爾金教區』，並附有教宗訪問的格言『慈悲傳教士』。」
教宗訪問古巴的籌備委員會成員埃爾南德斯（Ana Luisa Salceda Hernández）設計師，介紹了教宗在革命廣場主持彌撒時將使用的講道台的草圖。講道台前邊將有科夫雷愛德聖母像的輪廓。科夫雷愛德聖母像高60厘米，1612年在古巴尼佩灣被3位謙卑的漁夫尋獲。
教宗在古巴奧爾金的時間很短，但活動安排非常緊湊。
教宗在奧爾金的活動分成兩大部分：上午10時30分為當地信徒主持彌撒；下午3時45分，從十字架山上降福奧爾金城。
教宗抵達奧爾金之前，將在9月20日訪問古巴首都哈瓦那，9月22日訪問聖地牙哥。古巴訪問結束後，教宗將於9月23日至27日訪問美國。
來源: 梵蒂岡電台
以生命影響生命的教宗方濟各
July 17, 2015 by
回想起2013年3月27日，那天是教宗方濟各在他當選後的首次週三公開接見活動。他在要理講授中表達了兩個中心思想:
1. 走出舒適的信仰生活，為生活在信仰邊遠地區的人提供幫助。
2. 學習耶穌，以人群為自己的家。
教宗要我們認真的去跟隨耶穌，去學習耶穌走出自我，與他人相遇。他提醒福音的邏輯是要我們走向信仰生活的邊遠地區，走近我們的弟兄姐妹，尤其是那些遙遠的、被遺忘的、需要被了解、安慰、和幫助的人。教宗說:「耶穌沒有一個家，祂的家就是人群，是我們，祂的使命是向眾人打開天主的門，成為天主愛的臨在。」
教宗方濟各不斷地鼓勵我們「走出去」與他人相遇，讓我們走近他人，將信仰的光和喜樂帶給他們。78歲的他，當選至今，更以身作則走遍多個地區作牧靈訪問，如巴西、聖地、南韓、阿爾巴尼亞、法國、土耳其、斯里蘭卡、菲律賓、波黑-薩拉熱窩、厄瓜多爾、玻利維亞、巴拉圭等等。每一次的訪問中，他也以生命影響生命，將福音的喜樂帶到他人身上，同樣，他也在「最小的」身上看到主耶穌的臨在。
教宗如何用生命影響生命? 我們可以分別從南美三國總統的分享中作反思。 [Read more…]
教宗致函慈幼會: 不要使青年失望 , 聆聽他們的渴求
July 16, 2015 by
一個月後，8月16日是鮑思高神父誕辰200週年。教宗方濟各在7月16日致函慈幼會總會長范達民（Ángel Fernández Artime）神父，感謝天主賜予了我們這份「青年的聖人」的恩典。教宗指出鮑思高神父精神和牧靈遺產中的本質，勉勵慈幼會士勇敢地活出這些本質。
教宗表示:「鮑思高神父首先教導我們不要做旁觀者，而要身先士卒地為青年提供完整的教育經驗，這樣的教育涉及人的整體。」
教宗在信函中強調:「意大利和歐洲在最近兩個世紀發生很大變化，但青年人的心沒有變，因為今日的男女青年依然對生命開放，願意與天主和他人會晤。與此同時，也有許多青年面臨灰心喪志、精神貧乏和走向邊緣的危險。」
教宗指出:「鮑思高神父的教育學是親切和藹，而教育者的愛應該通過具體和有效的行為表現出來。」
教宗還說:「鮑思高神父將自己完全獻給天主，滿懷熱忱地拯救人靈，尤其是青年的靈魂。這些態度使得神父能『走出去』，作出勇敢的抉擇，決定為貧苦青年服務，立志發起一場轟轟烈烈、為了窮人的貧窮運動。」
教宗繼續說:「今天同樣如此，慈幼會大家庭投入教育和傳教使命的新陣線，走上社會傳播新媒體的道路，致力於為不同宗教信仰的人民、為發展中國家的人民、為移民地區的人民提供跨文化教育。」
此外，教宗還說:「十九世紀在都靈出現的挑戰已經具有了全球的幅度，這些挑戰是金錢崇拜、滋生暴力的不公平，意識形態的殖民，以及與都市環境有關的文化挑戰。」
在此，教宗邀請慈幼會士:「在教育機構內外復興神恩的創造力，願鮑思高神父幫助你們不使青人的深切渴求落空。」
教宗交給慈幼會士兩項任務：
1.是按照基督徒的人類學、以深刻影響青年人文化特徵的新媒體和社交網絡的語言實施教育
2.是拒絕將市場與生產置於人類尊嚴和工作價值之前的意識形態。
教宗引用本篤十六世提出的「教育危機」的概念，勉勵慈幼會大家庭在各修會和平信徒機構之間建立有效的培育聯盟，帶著不同的神恩一同前行，以幫助世界各地的青年。這項工作也需要有家庭的參與，因為缺乏有效的家庭牧靈，也就缺乏有效的青年牧靈。因此，成年人蒙召耐心地聆聽青年，理解他們的焦慮或要求，學習用他們能夠理解的語言與他們交談。
最後，教宗寫道：「教會對青年培育的期望很高，因此你們要繼承你們修會創始人的遺志，與青年、為青年說話及行動。」
來源: 梵蒂岡電台