《人類生命》通諭頒布50週年

1968年7月31日,教宗真福保祿六世在岡道爾夫堡夏宮的宗座大樓主持週三公開接見活動。信眾慷慨激昂,卻不是因為盛夏暑熱,而是教宗在要理講授中的第一句話引起了一陣騷動。他說:「今天我們無可避免地要談論《人類生命》通諭的主題。」教宗開誠布公地直接向信友們說明這個主題。事實上,他剛於一週前頒布這道通諭,一份他費盡多年心力、終告完成的文件,觸及他牧職期間和當代教會中最棘手且複雜的議題。

《人類生命》通諭-英文版

《人類生命》通諭-中文版

教宗保祿六世的講話言簡意賅。他說:「這份教宗文件不只是道德律的負面聲明,意即排除各種阻礙生育的行為;這文件還特別正面陳述了夫妻相愛與傳生使命的美德。」

教宗保祿六世深知,教會內外對這份文件都有所批評和保留,眾人熱烈討論。因此,他覺得有必要加以解釋。在通諭的編纂過程中,保祿六世親自嚴謹地逐段審視修訂,使之成為一份訓導文件,而非一種專斷獨行的思想,對他人冷漠以待,甚至予以壓制。這份文件首先是一位父親慈愛地針對家庭提出的省思,尤其是針對日複一日懷著信德善度生活的家庭。

在週三公開接見活動中,他談及:「在辛勤編寫這份文件的四年內心中所懷的三個『情感』,第一個情感是我們無比重大的『責任感』,它也使我們在精神上受了不少煎熬。我們竭盡所能地研究、閱讀、討論,並殷切地祈禱。」

教宗在講話中使用了第一人稱,似乎是要把這份辛勞擴及更多的人,無意隱瞞他聆聽了相關領域眾多意見的事實。

接著,教宗指出:「另一個不斷在工作中引導我們的情感出自於『愛德』,也就是要以牧靈的敏銳度面對所有蒙召將自己獨特的性格融入在夫妻和家庭生活中的人。」

第三個情感則與『望德』有關。教宗格外期盼:「基督徒夫妻能理解,我們願意用那或許看似嚴格而艱澀的話語,作為他們真愛的詮釋。真愛蒙召效法基督對祂的淨配教會的愛,給現代家庭注入愛的靈修,那是每個人成聖並在社會上作出道德見證的泉源。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

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真福保祿六世和羅梅洛總主教即將列入聖品

真福保祿六世教宗和羅梅洛總主教(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)即將列入聖品。2018年3月6日,教宗方濟各接見了冊封聖人部部長阿馬托樞機(Angelo Amato),授權該聖部頒布相關法令,承認因這2位真福代禱而發生的奇跡。

真福保祿六世教宗本名為洗者若翰‧蒙蒂尼(Giovanni Battista Montini),1897年9月26日出生在意大利布雷西亞(Brescia)省,1963年6月21日當選教宗,1978年8月6日在岡道爾夫堡蒙主恩召。

殉道真福羅梅洛生前是聖薩爾瓦多總主教,他於1917年8月15日出生在薩爾瓦多巴里奧斯城(Ciudad Barrios),1980年3月24日被仇教者殺害。

另外3位真福也因他們代禱所顯的奇跡,將被冊封為聖人。他們分別是:教區神父暨敬禮至聖聖體修女會會祖斯帕內利(Francesco Spinelli),1853年4月14日出生於意大利米蘭,1913年2月6日在里沃爾塔達達(Rivolta d’Adda)離世;教區神父羅馬諾(Vincenzo Romano),1751年6月3日出生於意大利托雷德爾格雷科(Torre del Greco),1831年12月20日在同一座城市去世;耶穌基督貧窮婢女會會祖卡斯帕(Maria Caterina Kasper)修女,1820年5月26日出生在德國代恩巴赫(Dernbach),1898年2月2日在那裡辭世。

此外,教廷也頒布法令承認了6位天主婢女和2位天主忠僕的代禱奇跡、殉道事跡和聖德芳表,他們當中有3位修女、3位女性平信徒和2位男會士。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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