格林多人前書

主耶穌在衪被交付的那一夜，拿起餅來；祝謝了，擘開說:「這是我的身體，為你們而捨的，你們應這樣行，為記念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來說:「這杯是用我的血所立的新約，你們每次喝，應這樣行，為記念我。」

2018年3月7日，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中向朝聖者解釋了彌撒聖祭的核心—《感恩經》的意義。教宗說，作為基督的身體，教會為每個人祈禱。教宗也談到即將在韓國舉辦的冬季殘奧會，希望這項盛事能帶來和平與喜樂的日子。

教宗繼續他以彌撒為主題的系列要理講授指出:「《感恩經》相當於耶穌在最後晚餐廳有關麵包和酒的『感謝詞』。因此，《感恩經》的意義在於“全體信眾藉著讚美天主的偉大工程和奉獻祭品，與基督結合在一起。」

「《感恩經》包含不同的元素：有《頌謝詞》，這是感謝天主之賞賜的行動；還有《聖聖聖》的歡呼，通常以歌唱的方式表達。最後，我們呼求聖神，使麵包和葡萄酒真實地變為基督的聖體和聖血。耶穌臨在其中是毋庸置疑的事實。」

教宗說:「這是耶穌親口說的。我們不要胡思亂想。『但那怎麼可能……』。那就是耶穌的身體。歸根結底還是出於信德，信德幫助我們相信。這是信德之舉，那就是耶穌的身體和血。正如我們在成聖體後所說的，這是『信德的奧跡』。」

教宗方濟各進一步解釋說:「教會願意與基督結合，與祂成為一體一心。這是聖體聖事的恩典和果實:我們以基督的身體為食糧，我們領受聖體，好能成為祂今天在世上活著的身體。這身體就是教會，教會偕同教宗、主教，也在與亡者的共融中，為每個人祈禱。在《感恩經》中，沒有任何人和任何事被忘記，但一切都歸於天主。」

教宗強調:「沒有任何人被遺忘。如果我想追念某個人，如親戚、朋友，有需要的人，或者已經離開這個世界走向另一個世界的人，此刻我就可以在內心默默地說出他們的名字，或寫下來讓神父念出來。『神父，如果我意向中的名字被念出來，需要付多少錢？』一分都不要！明白嗎？不需要花錢！彌撒不能買賣。彌撒是基督的祭獻，是無償的。救贖是免費的。如果你想做一個奉獻，可以做，但這不是付費。明白這一點至關重要。」

最後，教宗說:「《感恩經》教導我們培養三種作為耶穌的門徒絕不可缺少的態度。首先，要學會隨時隨地的感謝，而不僅在特定的場合，當一切都順利時；第二，要把我們的生活變為愛的禮物，隨意取用、不收費的禮物；第三，要在教會内與每個人建立具體的共融。總言之，《感恩經》這一彌撒的核心教導我們，要一點一滴地把我們整個生命變為一台感恩祭，即感恩的行動。」

在問候不同語言的朝聖者時，教宗特別提到即將在韓國平昌開幕的冬季殘奧會。教宗說:「這表明體育可以在發生衝突的國家之間建立橋樑，為各國人民的和平願景作出實際貢獻。進一步而言，殘奧會也表明，透過運動人們可以克服自己的殘疾。殘疾人運動員是每個人的榜樣，他們勇敢、堅持不懈、堅韌、不被自己的限度所打敗。因此，體育似乎是一個偉大的包容學校，也是啟發我們的生活、致力於改造社會的學校。」

教宗方濟各在公開接見活動結束之際，提及3月9日週五將舉行的「24小時奉獻給上主」傳統祈禱活動。屆時，教宗將在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀。教宗在公開接見活動中呼籲道:「我祈願我們的聖堂能長時間開放，以接待那些渴望為神聖逾越節準備自己、領受和好聖事，並如此體嘗天主慈悲的人。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

恭讀馬爾谷福音

耶穌問他們說:「你們有多少餅﹖去看看!」他們一知道了，就說:「五個餅，兩條魚。」於是耶穌吩咐他們，叫眾人一夥一夥地坐在青草地上。耶穌拿起那五個餅和那兩條魚來，舉目向天，祝福了，把餅擘開，遞給門徒，叫他們擺在眾人面前。

2018年2月28日上午，教宗方濟各在週三公開接見活動中表示:「每當我們走近祭台，舉行彌撒時，我們就是在紀念基督的十字架，那首次完成祭獻的地方。」這幾天由於羅馬天氣寒冷，公開接見活動因而改在保祿六世大廳舉行，有部分信友則在聖伯多祿大殿透過大型螢光幕參加了活動。

教宗在當天的要理教授中繼續以感恩聖事為主題，講解了在聖祭禮儀中準備祭品的意義。教宗指出:「準備祭品是聖祭禮儀的第一部分，最好由信友們把餅和酒呈遞給主祭，這尤其重要，因為這表明聚集在此舉行感恩聖事的教會的精神奉獻。因此，忠信的子民藉著餅和酒的標記將自己的奉獻交予主祭的手中，主祭再將這祭品送上祭台或主的餐桌上，『這是整個感恩禮儀的中心』。（《羅馬彌撒經書總論》，73號）。由此可知，彌撒的中心是祭台，祭台則代表基督。信友的生活、他們的痛苦、祈禱、工作，都與基督的讚美、痛苦、祈禱、工作，及祂整個的奉獻結合，因而獲得新的價值。（《天主教教理》，1368號）」

教宗解釋道:「藉著餅和酒我們獻上我們生命的祭品，好讓聖神透過基督的祭獻使之轉變，並偕同基督成為堪受天父悅納的唯一的精神祭品。上主賜給我們很多，卻向我們要求的很少。祂要求我們在日常生活中秉持良好意願、懷有開放的心，以及不斷進取的願望。」

最後，教宗期望:「基督的眾門徒要培養彌撒此時教導我們奉獻自己的精神，讓這精神光照我們每天的生活、與他人的關係、我們的行事，以及我們遇到的痛苦，幫助我們建設以福音為依據的世上之城。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

若望福音

你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷! 必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。

2018年2月14日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續以感恩聖事為主題，解釋聖道禮儀中的《信經》和信友禱詞。1萬多名信友在時斷時續的陰雨下聆聽了教宗的講話，一個病人團體也在保祿六世大廳透過屏幕參加了這項活動。

教宗首先説明:「透過彌撒講道聆聽天主聖言是天主子民靈性上的權利。 若執事、司鐸或主教沒有熱心恭讀和宣講天主聖言，就虧待了信友的這項權利。因為天主聖言敲開人的心門，改變人的心靈。因此，主祭應認真宣讀天主聖言，並在彌撒講道後保留片刻靜默時間。」

「彌撒講道之後，片刻靜默時間能幫助每個人把所接收的種子在心靈内逐步消化，好決意順從聖神所啟發的一切。彌撒講道之後需要靜默。此時，每個人必須認真反省，思索方才聽到的講道。」

「在這靜默之後，我們便誦念《信經》，藉著教會的信德宣示作出個人的信仰回應。誦讀《信經》就是把感恩聖祭與我們的聖洗聖事緊密地結合在一起。參禮的會眾『在感恩禮中慶祝此偉大的信德奧蹟之前，先予以重溫並宣認』（《羅馬彌撒經書總論》，67號）。」

「在公禱或稱信友禱詞中，會眾對那以信德接受了的天主聖言作出回應，為教會和世界的需要同聲祈禱（同上，69-71）。梵二大公會議的神長們願意恢復這祈禱，以便使民眾參加，為聖教會、為國家的長官、為處於各種困難者、為整個人類及全世界的得救而祈禱（《禮儀憲章》，53號）。」

教宗於是邀請眾人牢記耶穌對我們的教導:「你們如果住在我内，而我的話也存在你們内，如此，你們願意什麽，求吧！必給你們成就。」（若15:7）教宗說:「可是，我們不信這話，因為我們是小信德的人。若我們的信德像芥子那麽大，我們就會求得一切。『你們求什麽，必給你們成就』（若15:7）。公禱是誦念《信經》後在彌撒中懇求上主的時刻，為我們的所需和希望祈求上主。上主必給你們成就，祂會以各種方式必給你們成就。耶穌對一個附魔兒童的父親說:『為信的人，一切都是可能的！』。那個人回答說：『主，我信！請祢補助我的無信吧！（谷9:23-24）』

最後，教宗表示:「我們也能說:『主，我信！請祢補助我的無信吧！』。在祈禱意向中也應有教會團體和世界具體所需的聲音，避免使用既定和缺乏遠見的禱詞。上主關懷自己所有的子女，因此，聖道禮儀結束時的公眾祈禱邀請我們以祂的目光對待別人。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

恭讀若望福音

於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。

2018年1月10日上午，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三公開接見活動，8千多名來自世界各地的朝聖信友在場參加。教宗的要理講授繼續以感恩聖事為主題，講解了在懺悔禮儀後誦念《光榮頌》和《集禱經》的意義，同時強調在祈禱前靜默的重要性。

教宗指出:「懺悔禮儀幫助我們祛除自己的自負，承認自己是罪人，希望得到寬恕。正是人的貧乏與天主慈悲的相遇才使我們藉著《光榮頌》得以表達感恩之情。這篇讚頌禱文一開始便詠唱『天主在天受光榮』，取自眾天使報告耶穌在白冷誕生時的讚頌詞。」

《光榮頌》之後，主祭根據禮儀年的不同時期誦念一篇《集禱經》。

教宗解釋道:「藉著『請大家祈禱』這句話，主祭籲請會眾與他一起收斂心神，靜默片刻，好能意識到自己站在天主台前，並在心中提供自己參加這台彌撒的意向（《羅馬彌撒經書總論》，54號）。在主祭説了『請大家祈禱』之後，緊接著便是一個靜默時刻，每個人思量自己有什麽需要，想在祈禱中懇求什麽。彌撒中的靜默不能被簡化為沒有話語，而是隨時準備聆聽其它的聲音，即我們内心的聲音，尤其是聖神的聲音。」

教宗闡明:「在懺悔禮及禱詞前，是要每人收歛心神；讀經或講道後，是為簡扼地默想所聽到的聖道；領受聖體聖事後，是讓各人能在心中讚美並祈求天主（《羅馬彌撒經書總論》，45號）。因此，在誦念《集禱經》之前，靜默能幫助我們收斂心神，思考我們為何在這裡。」

「聆聽我們的心靈，使之向上主敞開，這很重要。也許我們的日子充滿辛勞、喜樂及痛苦，我們願意向上主陳述這一切，呼求祂的助佑，懇求祂親近我們。我們也為患病或經歷艱難考驗的親人和朋友祈禱，渴望把教會和世界的命運託付於天主。靜默之後，主祭匯集每個人的意向，以眾人之名高聲向天主呈上共同的祈禱，這正是把每個人的意向『匯集在一起』的含義。」

教宗熱切叮嚀司鐸們要遵守這靜默時刻，切勿匆忙:「說了『請大家祈禱』之後，就應靜默。若不靜默，我們就會忽略心靈的收斂。」

最後，教宗解釋道:「主祭在誦念《集禱經》時還伸開雙臂，因為祈禱就是要伸開雙臂。這是基督徒從最初世紀起就已採取的祈禱姿勢，為的是效法在十字架上張開雙臂的基督。基督是祈禱者，祂本身就是祈禱。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書

諸位,你們自己審斷我所說的罷!我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎﹖我們所擘開的餅，豈不是共結合於基督的身體嗎﹖因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。

2018年1月3日上午，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳主持新一年的首次週三公開接見活動，與8千名來自世界各地的朝聖信友度過一個美好時刻。教宗在要理講授中繼續反省感恩聖事的主題，這一次講解了懺悔禮儀的意義。

教宗表示:「承認我們的缺點能使我們變得強健，從而開啟心門呼求天主的慈悲，讓祂來改造我們。罪惡則使我們遠離上主和弟兄姐妹。在彌撒開始時的懺悔禮儀中，主祭邀請整個團體在祈禱中承認自己的過失，因為我們大家都是罪人。」

「然而，對那種自我滿足，且滿足於自己成就的人，上主能賜給他什麽呢？什麽都給不了，因為自負的人沒有能力接受寬恕，只滿足於他所認為的公義。達味王、稅吏、蕩子，還有聖伯多祿、匝凱，以及撒瑪黎雅婦人卻能勇於除去面具，呼求天主的慈悲。誰若意識到自己的貧乏且低首垂目，他就會感覺到天主慈悲的目光落在自己身上。我們從經驗中知道，只有懂得承認過錯並且請求原諒的人，才能得到別人的諒解和寬恕。」

教宗於是指出:「我們應當承認我們的言行時常流於世俗，因此我們在彌撒開始時共同舉行懺悔儀式，以第一人稱共同誦念懺悔經。我們不僅承認自己在思、言、行為上的罪過，也承認自己的過失，因為沒有傷害近人還不夠，還需要擇善，抓住時機作好見證。」

教宗強調:「我們不但要向天主，也要向弟兄姐妹承認自己是罪人，因為罪惡使我們遠離天主和弟兄姐妹。罪惡能斷絕關係：它切斷我們與天主及與弟兄姐妹的關係，切斷我們在家庭、社會和團體中的關係。罪惡總是令我們隔絕、分離，乃至對立。」

在誦念懺悔經時也有捶胸的舉動，表示承認我自己的罪過，而非指責他人的過失。

教宗講述了一位傳教士的軼事:「一位女士來到傳教士跟前辦告解，開始訴説起她的丈夫、婆婆，以及鄰居的罪過。最後，這位聽告解司鐸對她說:『您說了其他人的罪過，現在請您開始說說您自己的罪過吧！』」

「除了懺悔經外，其它祈禱文也能幫助我們悔罪，例如:聖詠集的『上主，求祢垂憐我們，我們犯罪得罪了祢。上主，求祢向我們顯示祢的寬仁，求祢賞賜我們祢的救恩。』（詠123:3；85:8）。」

最後，教宗提醒信友們:「每個主日的降福和灑聖水尤其提醒我們聖洗聖事能消除一切罪過。」

來源: 梵蒂岡電台

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恭讀宗徒大事錄

他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅，祈禱。因為宗徒顯了許多奇蹟異事，每人都懷著敬畏之情。凡信了的人，常齊集一處，一切所有皆歸公用。他們把產業和財物變賣，按照每人的需要分配。每天都成群結隊地前往聖殿，也挨戶擘餅，懷著歡樂和誠實的心一起進食。他們常讚頌天主，也獲得了全民眾的愛戴；上主天天使那些得救的人加入會眾。

2017年12月20日上午，教宗方濟各在保祿六世大廳主持週三公開接見活動，他在要理講授中繼續反省感恩聖事的主題，當天解釋了進堂式的意義。

教宗說:「彌撒由兩大部分組成，即聖道禮儀和聖祭禮儀，它們彼此不可分割，共同形成一個敬禮行動（《禮儀憲章》56號）。重要的是，我們應明白彌撒的各項舉動和時刻，好能圓滿地參與彌撒，感受其無限之美。」

「彌撒首先以進堂式作為開端，目的是要幫助共聚一堂的信友形成一個團體，準備自己，妥善聆聽天主聖言，合宜地舉行感恩聖祭（《羅馬彌撒經書總論》46號）。進堂式包括懺悔禮和集禱經，全體子民的祈禱意向藉此上升到高天。」

教宗表明:「彌撒以劃十字聖號和進堂式作為開端，我們作為會眾藉此開始朝拜天主。因此，我們不應遲到，而應提前進入聖堂，準備心靈參與這禮儀，這會眾的慶典。這很重要。彌撒是與基督的愛相遇，主禮司鐸親吻並為基督的祭台上香就是一個明證。」

教宗強調:「祭台是奉獻感恩祭、報謝主恩的中心（《羅馬彌撒經書總論》296號）。全體會眾圍繞在代表基督的祭台周圍，不是要彼此相視，而是要注視基督，因為基督是會眾的核心，從未遠離它。」

之後，主禮司鐸以天主聖三之名帶領會眾劃十字聖號。

教宗解釋道:「我們劃十字聖號，不僅牢記我們的聖洗聖事，也明認禮儀祈禱是與基督耶穌的相遇。祂為了我們降生成人，死在十字架上並光榮復活。然而，孩子們有時不會劃十字聖號。請父母親、祖父母們以及學校老師教導孩子們從小就學會劃十字聖號。你們要讓他們懂得，應把耶穌的十字架視為他們的保護。彌撒正是以十字聖號作為開端。」

「接著，主禮司鐸向會眾致候:『願主與你們同在』，以此表達全體會眾的共同信仰和齊心渴望與上主同在的心願。我們正進入一場『交響曲』，各種聲調齊鳴，也包括靜默時刻，因為全體參與者『同心合意』，承認自己在同一聖神的激勵下，朝向同一個目標。」

最後，教宗提到懺悔禮，主祭邀請在場眾人承認自己的過失:「這是邀請我們在天主和兄弟姐妹面前承認自己是罪人，就如當時的稅吏那樣，因為我們全都是罪人。我們應承認自己是罪人，好能與上主一起復活，進入新生命。如果感恩聖事確實呈現復活奧跡，也就是基督從死亡到生命的過渡，那麽我們必須做的第一件事就是認識到哪些是我們的死亡處境，好能與祂一起復活，進入新生命。」

在問候信友時，教宗祈願聖誕夜以喜樂和平安光照每個人的生命，尤其是那些孤獨、受苦和無家可歸者的生命。教宗也感謝古巴馬戲團的藝術家們表演的精彩舞蹈，使這次聖誕節前的公開接見活動已有的喜樂氣氛更為錦上添花。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service