天主教澳門教區李斌生主教2022年聖誕節文告

2022年李斌生主教聖誕節文告
實踐「愛近人」的真理

各位親愛的兄弟姊妹:

這場新冠肺炎疫症自開始以來已有三年的時間,教區與澳門社會都共同跨越了許多困難的時刻。最近,許多的封控和隔離措施到現在已經逐漸完結,市面瀰漫着因着通關和經濟復甦而帶來的希望和喜樂。然而,社會開始廣泛感染新冠病毒,同時亦增添了一份不安和緊張的憂慮。

藉着聖誕的來臨,讓我們細想一下馬槽中降生的,那位靜靜躺着的小耶穌,由祂在聖母瑪利亞胎中成孕,到祂出生的期間,亦同時伴隨着喜樂和憂傷的:聖言降生成人,取了肉軀的喜樂,但是瑪利亞未與若瑟成婚就懷孕了,帶來了世俗眼光上的擔憂;懷胎帶來生命的喜樂,卻要面對長途跋涉到白冷城登記和無住宿的憂傷;嬰孩誕生的喜樂隨即遇到逃亡埃及的苦難等等。

現階段我們可到外地旅行和探親,但若當我們的鄰人生病時,又或者當我們自己都染病時,此時我們將要面對社會和人際關係的新挑戰。關於這一點,答案可在教宗方濟各在 《眾位弟兄》的通諭中描述了路加福音所載的「慈善的撒瑪黎雅人」(路10:25-37)中找到靈感。這是一個非常著名的福音故事,它不僅教導我們關於愛德的意義,也教導我們該如何善待別人。

一般來說,我們反思這個故事時,其中一個會想到的問題,就是「誰是我的近人?」這樣想的話免不了會陷入相對主義的陷阱,彷彿在區分你我,在區別「誰不是我的近人」。教宗卻邀請我們這樣深思:「你認為自己是故事中的哪一位人物?」。我們時常受到誘惑想無視他人,我們已習慣除非事情直接影響我們,否則便視而不見,冷漠地從旁邊走過去,甚至別人受苦的景象則會使我們感到困擾和不安,因為我們不想為人家的問題浪費時間。這樣的社會是建立在無視人民的痛苦之上。(《眾位弟兄》通諭,64-65)

以前,我們在澳門常常以第三者的角度觀看着世界各地或鄰近地區疫情的擴展。現在我們要親身體會到「開放」和「感染」的矛盾感受,要開始面對「愛近人」這真理的實踐。「我熱切期盼在這個時代,我們能夠認清每一個人的尊嚴,從而在普世重新喚起對兄弟情誼的渴望。」(同上,8)

聖多瑪斯.亞奎那嘗試闡明天主以其聖寵成就的愛是怎樣的經驗。他說愛是一種專注於別人的活動,「愛者視被愛者好像是與自己一體的。」這一切源於尊重和欣賞,此為「仁愛」一詞的最終意義:被愛者對我來說是「珍貴的」,也就是認為對方「極有價值」。(同上,93)

故此,未來數月內,我們對漸漸廣泛感染的情景要積極推行互愛互助精神,一同互守秩序、潔淨的生活習慣,支持政府對防疫等各方面的指引,遇到染病的親友也需要多加精神和物質上的支援。

讓我們每天都勇敢地面對這一個抉擇:要成為慈善的撒瑪黎雅人(同上,69)。誠如教宗的總結:「『不論他人遠在天邊,還是近在眼前,也同樣愛他們』的人,是有福的。這種兄弟情誼使我們得以肯定、欣賞和愛每一個人,超越物理的距離和地域的局限,也不論對方的出身或背景。」(同上,1)

最後,讓我們在馬槽前默想福音中小耶穌和旁邊的瑪利亞、若瑟、天使、牧羊人們的愛,那就是聖誕節的喜訊。在這聖誕節和新的一年裡,藉着我們主耶穌基督誕生的愛和希望,期望澳門教區與澳門社會一起,以及鄰近地區和世界各地都能回復經濟繁榮,民生生活得到穩定和幸福。

祝各位聖誕快樂,新年進步。

+李斌生主教
天主教澳門教區

2022 Christmas Message
of H.E. Most Reverend Stephen Lee

Practice the Truth of “Loving Your Neighbor”

Dear brothers and sisters in Christ,

It has been three years since the beginning of COVID-19, and the Diocese and Macau’s society have worked together through many difficult moments. Recently, many of the quarantine measures have been coming to an end, and there is a sense of hope and joy in the city as a result of reopening and economic recovery. However, the beginning of a widespread infection with the new coronavirus has added a sense of anxiety and nervousness to society.

In this Advent season, let us meditate on the baby Jesus who was born in the manger, that baby Jesus who is lying still and quiet. From the moment he was conceived in the womb of the Virgin Mary, until the moment he was born, it was a time of both joy and uncertainty: the Word of God becoming man and taking on flesh was a joy, but Mary conceiving without Joseph caused so much anxiety; Mary’s pregnancy brought the joy of life, but faced at once the challenge of traveling a long way to Bethlehem to register, eventually having nowhere to stay; the joy of the birth of a baby followed by the suffering of fleeing to Egypt, etc.

Right now we can travel and visit our relatives, but when our neighbors get sick, or when we all get sick, we will face new challenges in society and interpersonal relationships. The answer to this can be found in Pope Francis’ encyclical Fratelli Tutti as he describes Luke’s “Good Samaritan” (Lk 10:25-37). This is a well-known parable from the Gospel, which not only teaches us about the meaning of charity, but also how we can be kind to our neighbor.

Generally speaking, when we reflect on this parable, one of the questions that comes to mind is, “Who is my neighbor?” If we think like this, we inevitably fall into the trap of relativism, as if we make a distinction between others and I, and “who is not my neighbor.” The Pope invites us to reflect, “Which character in the parable do I identify with?” We are often tempted to ignore others. We are used to closing our eyes to things and passing by with indifference, unless they affect us directly, sometimes to the extent that the images of other people’s suffering disturb us since we don’t want to waste time on their problems. Such a society is built on disregard for people’s suffering. (cf. Fratelli Tutti, 64-65)

In the past, we, in Macau, have “watched” the epidemic spread around the world and into neighboring regions from a third-party perspective. Now, we personally experience the contradictory feelings of “opening up” and “contamination,” and begin to experience the need for the practice of “love of neighbor.” “It is my sincere wish that in this age, we recognize the dignity of every human being, and can universally awaken the desire for brotherhood” (ibid., 8).

St. Thomas Aquinas explains how we can experience the love that God accomplishes by His grace. For him love is an action directed toward the other, “the lover sees the beloved as one with himself,” considering him “precious,” esteemed, and “extremely valuable.” (ibid., 93)

Therefore, in the coming months, we should actively promote the spirit of love, assistance and mutual respect in the gradually spreading situation of infection; maintain orderly and hygienic habits; and together support the government’s guidelines on epidemic prevention, while calling on family members and friends who are faced with the disease to pay more attention to the moral and material support their relatives need.

Let us courageously face this one choice every day: to be good Samaritans (ibid., 69). As the Pope concluded: Blessed is the man who loves, “his brother, both when he is far away and when he is near you.” (ibid., 1)

“Blessed are those who love others equally whether they are far away or in front of them. This brotherhood allows us to affirm, appreciate and love each other, regardless of physical distance and geographical boundaries, regardless of each other’s origin or background.”

Finally, let us meditate upon the Gospel, on the manger, on the love of Jesus, and of Mary, Joseph, the angels and the shepherds beside him, that is the joy of Christmas. In this Christmas and New Year, through the love and hope that the birth of our Lord Jesus Christ brings, we hope that the Diocese of Macau, together with Macau society, as well as our neighbors and the rest of the world, will recover economic prosperity, stability and happiness in people’s lives.

I wish you all a Merry Christmas and a Happy New Year.

+ Most Rev Stephen Lee Bun Sang
Bishop – The Catholic Diocese of Macau

來源:天主教澳門教區

張心銳神父福音分享-耶穌聖誕節

圖片:由李東彪修士製作,在2022年設置在慈幼會修院的聖誕馬槽。

耶穌聖誕節
撰文:張心銳神父
影片提供:慈幼會中華會省社會傳播辦公室

各位主內的兄弟姊妹,大家好!

祝大家聖誕快樂!在聖誕節中充滿天主的平安和恩寵。

今天的福音中,我們聽到若望宗徒的說話,「聖言成了血肉,寄居在我們中間。」

還記得很久以前,有一個美國的攝製隊,他們遠赴印度的加爾各答,到德蘭修女服務的村莊,那個地方是特別為一些臨終者和彌留的露宿者去服務。當時攝製隊進入一個很黑暗和衛生環境不太好的地方拍攝,拍攝完畢後,他們把錄影帶帶回美國,他們發現原來他們沒有帶備足夠的燈光,加上當時的環境光線不足,但是當導演再細看這些拍攝素材的時候,他發現修女對那些露宿者和臨終者的關心和體貼,就算在光線不足的地方都可以拍攝到那份人性的美麗,讓人感動。

我們慶祝基督的降生,其中一個重點就是光!人的那份美善,為這個世界在黑暗和困難中帶來了一份平安和光明。

讓我們細看,12月25日不一定是耶穌的誕生,但是教會就借用了外教徒慶祝太陽神的節日,讓眾人明白耶穌就是這個太陽和光。因為地球是環繞着太陽,一個橢圓形的軌道而運行,所以當地球去到太陽最遠的一端時,就會發現太陽的力量就變弱了,但是因為地球在接近太陽的時候,太陽就顯得更明顯,就是我們所認知的日長夜短,我們會感受到溫暖。所以,當時這個節日是慶祝重生的日子,特別是太陽神給人力量和光明。

我們知道耶穌是太陽,祂是我們的光。若望說:「黑暗決不能戰勝祂!」祂的溫暖,每天支持我們的生命,所以我們要接受祂,使我們能夠成為天主的子女。

讓我們在這個聖誕節中,把天主的這份光明、溫暖和平安與我們身邊的人分享。就如主耶穌基督一樣,天主無條件地把祂的聖子帶給我們,願我們在這個聖誕節對有需要的人多一份關心和憐憫,使天主的光重現人間。

天主保祐!

張心銳神父(慈幼會), 在1983年4月24日生於澳門,自小在香港接受教育。他就讀九龍鄧鏡波學校,在中學三年級時,與友人劉偉傑(現已是澳門教區神父),一起萌生當神父的念頭,最後一起在1997年加入慈幼會在香港的維豪備修院,回應聖召。他深受慈幼會士的影響,決心踏上成為聖若望鮑思高的神子,獻身服務於教會,特別是服務青年。張心銳神父於2014年6月21日,青年主保聖類斯公撒格的紀念日,領受執事聖職,並於2015年6月20日在香港聖母無原罪主教座堂晉鐸,由當時的香港教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機襄禮。其後,被委派往香港仔工業學校照顧寄宿生及備修生陪育工作。2021年在羅馬慈幼宗座大學畢業,攻讀教義神學,專研教會學。現在香港慈幼會會省辦事處,擔任中華會省秘書、傳教策勵委員、聖召策勵、會士持續培育專員及聖安多尼會院財務主任。

教宗與聖座首長互賀聖誕節:要警覺,魔鬼常會回來

CNS/Vatican Media

教宗方濟各12月22日上午在宗座大樓的降福大廳接見聖座各部會的樞機、主教和成員,依照傳統與他們互賀聖誕佳節。教宗在講話中邀請他們提高「警覺」,切莫以為自己已避開邪惡、無需「皈依」。教宗說:「一個人在家也會迷失,那裡表面上似乎井然有序,魔鬼卻懂得如何使人喪失服事福音的心。」

教宗指出:「我們因此必須返璞歸真,懂得為所得到的恩惠而不斷感謝天主,同時也需皈依。皈依不僅是遠離邪惡,也是竭盡所能地行善。今年慶祝的梵二大公會議開幕60週年和今日教會的同道偕行進程就是皈依的時機。對基督徒而言,皈依是一種不可迴避的態度。」

「譴責惡還很不夠,即使是那種在我們當中蔓延的惡也不夠。當做的應是在它面前決定改頭換面。單純地譴責會讓我們以為問題得到了解決,但實際上重要的是做出改變,使我們不再受到邪惡邏輯的禁錮,這種邏輯經常出於世俗觀念。」

「可見,服事天主的人尤其需要警覺,因為他們最大的危險是一成不變,即暗自認為不需要對福音有任何新的了解。這是一種錯誤,想把耶穌的訊息滯留在一種永遠有效的唯一模式中,而不是繼續使其體現在當下的語言和方式中。」

教宗認為:「這種僵化無法認識到邪惡在演變,曾經被趕走的誘惑會比以前更險惡,但會以更優雅的型態再次出現。(參閱:路十一24-26)這些是『彬彬有禮的魔鬼』:規規矩矩地進來,不讓我發現。唯有每日進行良心省察,才能意識到牠們的存在。」

「這就是為什麼在家裡也能迷失的理由,就如同蕩子比喻中的長子那樣。(路十五)」教宗告誡:「在為聖座服務的機構的牆壁內、在教會團體的心中,認為我們是安全的、我們是最優秀的、我們不必轉變,這是一種錯誤。」教宗由此解釋,他的某些言詞有時為何嚴厲的原因。

「我們比其他人更危險,因為我們陷入『有禮的魔鬼』的試探,牠悄悄地來,而且拿著鮮花。如果有時我說的話聽起來嚴厲且強硬,這並不是因為我不相信和藹及溫柔的價值,而是因為最好把撫慰留給疲憊和受壓迫的人,並且找到使『受安慰的人』苦惱的勇氣,正如天主之僕貝洛(Tonino Bello)常說的那樣,因為有時他們的安慰只是魔鬼的騙局,而不是聖神的恩典。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各:為活出聖誕節,就須重新發現天主的弱小

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

「為了遇到耶穌,就需要來到祂所在的地方,需要彎下腰來,低頭進入天主聖子誕生的那個馬棚。」2022年12月3日,教宗方濟各在保祿六世大廳接見了意大利蘇特里奧(Sutrio)市、羅塞洛(Rosello)市,以及危地馬拉的3個代表團,這些地區為今年聖誕節贈送了雲杉樹和兩座馬槽。前兩個城市贈送了聖誕樹和馬槽,危地馬拉則贈送了另一座馬槽,它被擺放在保祿六世大廳內。

教宗首先為這些聖誕禮物表達謝意,尤其感謝參與這項工作的木匠、青年及所有培養雲杉樹的人。接著,教宗指出:「聖誕樹和馬槽是繼續不斷吸引大人和小孩的標記,如同樹木那樣,人也需要根基。只有在沃土中生根的人才能站得穩,才能成長,變得成熟並經得起強風的吹拂,成為注視他的人的參照點。然而,若沒有根基,則一事無成:若沒有牢固的根基就會搖動。在生活和信仰上生根很重要。在這方面,保祿宗徒提醒,在生命中扎根以保持穩固。他說要『在耶穌基督內生根』(參閱:哥二7)。請看,聖誕樹提醒我們什麼。要在耶穌基督內生根。」

教宗隨後談到馬槽並指出:「它提醒我們,為了接近每個人,天主是如何降生成人的。藉著馬槽,我們能夠發現聖誕的實質。馬槽以其純真的簡樸幫助我們發現聖誕的真正富饒,並從污染聖誕景觀的方方面面中淨化我們。簡單而親切的馬槽喚起一個不同於消費和商業化的聖誕節,它是另一回事。」

「馬槽提醒我們,在我們往往因浮躁而不知所措的日子裡,靜靜地守護和祈禱是多麼有益。靜默有助於瞻仰耶穌聖嬰,幫助與天主、與新生嬰兒柔弱的單純、與祂躺臥在那裡的溫良,以及與裹住祂的襁褓所流露的溫情建立起親密的關係。」

於是,教宗邀請眾人成為謙卑的人,好能真正地與耶穌相遇,在祂誕生的地方發現祂。耶穌是厄瑪奴耳,與我們同在的天主。教宗說:「如果我們真的願意慶祝聖誕節,就須透過馬槽發現對微小,天主的微小的驚喜和驚嘆。天主使自己成為卑微的弱小者,祂沒有誕生在外表的榮華富貴中,而是馬棚的貧窮中。」

「為了遇到耶穌,就需要來到祂那裡,祂所在的地方;需要彎下腰來,在祂面前成為謙卑的人且放下一切虛榮。在這白白恩賜的愛面前為說句感謝的話,祈禱是最佳的方法,感謝耶穌渴望進入我們的家裡、渴望進入我們心中。」

來源:梵蒂岡新聞網

Pope Francis visits the Nativity scene during his general audience in the Paul VI hall at the Vatican Dec. 7, 2022. (CNS photo/Vatican Media)

 

烏克蘭拉丁禮利沃夫總主教:我們準備在戰爭中過聖誕節

圖片:Vatican Media

烏克蘭天主教拉丁禮利沃夫總教區莫克爾奇基(Mieczysław Mokrzycki)總主教於11月17日上午在梵蒂岡晉見了教宗方濟各,然後向梵蒂岡新聞網分享了他與教宗會面的心情,以及烏克蘭百姓將近9個月以來在戰亂中的痛苦和困境。這位神長首先感謝教宗定期派送援助物資,並為戰亂中的百姓祈禱。烏克蘭人民準備好要過個艱難的冬季,特別是將在戰爭中度過第一個聖誕節。

這位利沃夫總主教說:「這是我首次在戰爭期間晉見教宗。我格外感謝聖父教宗的靈性關懷、他每天的祈禱,他為烏克蘭的多次介入、他反戰的言論,以及他籲請全世界祈禱、團結的呼聲。」

莫克爾奇基總主教表示:「我也特別感謝通過教宗賑濟所所長克拉耶夫斯基樞機的四次訪問、聖座國務院與各國及國際組織關係部門秘書長加拉格爾總主教和聖座大使送來的援助物資。聖父教宗非常親近主教和司鐸們。他告訴我們,他時時刻刻把我們放在心上,他很遺憾戰爭還沒結束,以及他總是提醒全世界和平很快會到來。他也表達了訪問基輔和莫斯科的心願,因為聖父教宗不願意我們分離,而是渴望這兩個國家關係友好。」

來源:梵蒂岡新聞網

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中國各地公教團體在疫情下隆重慶祝聖誕

圖片來源:信德網

內蒙古聖堂獲特批開堂迎聖嬰

據信仰通訊社(北京)報導,中國大陸內蒙古呼和浩特市地方政府特批天主教聖堂在聖誕節開放迎聖嬰。據該社獲悉,因為疫情影響,塞外呼和浩特聖堂等宗教活動場所一直關閉,以配合防疫。二零二一年聖誕節前一天,當地政府准許教堂開放,呼市東堂的教友們積極配合相關工作人員佩戴口罩、掃碼、量體溫,分批進堂參與彌撒聖祭。

講道中,東堂本堂司鐸巴日蘇神父提醒大家:「聖誕節的來臨不僅是一個萬民喜慶的日子,更是一個感恩的日子。 我們每個人只有活在感恩中,靈性生命才能日趨完善。」

東堂教友和去年一樣,再次展示了基督信仰愛德與團結互助精神。因為疫情,只有一部分教友能夠進入聖堂,大家就把位置讓給了年邁體弱的老人和孩子。

圖片來源:信德網

中國各地公教團體在疫情下的聖誕與普世教會共融

同時,從熱鬧的市中心到邊遠地區的基層信仰團體,中國各地公教團體在疫情下,與普世教會共融、和世界各地一樣嚴格遵守防止Covid-19疫情的措施善度主耶穌的降生、讓福音廣揚。同時,也要感謝組織人員和大批志願者們的完善組織管理措施。由此,教友們得以在祥和氣氛下在馬槽前祈禱、默想、迎聖嬰。本堂司鐸們還叮囑大家:「也將小聖嬰請到自己的心裡,讓祂住在自己精心準備的一個溫暖的馬槽,把讚美詩獻給祂,把自己的委屈、心裡話,向祂傾訴,把自己的一切託付給祂,求主降福,讓肆虐人間的疫情早日離去,恩賜家庭中每一個人平安、喜樂。」

圖片來源:信德網

北京天主教神哲學院堂區聖誕迎來新教友

在慶祝耶穌基督聖誕的喜慶日子裡,北京天主教神哲學院堂區還迎來了四位新教友。為了滿足上班族的需要,堂區為教友們開設兩台前夕彌撒和一台子時彌撒,在平安、喜樂、祥和中順利度過瞻禮。

圖片來源:信德網

海門教區沈斌主教主持聖誕彌撒

江蘇省海門教區沈斌主教主持了24日晚平安夜彌撒及25日的聖誕彌撒。講道中,沈主教要求教友們為世界和平、為疫情早日消除獻上祈禱。

「希望教友們要藉著耶穌聖誕這份恩典,不斷堅固自己的信德:聖誕節是學會付出,而不是接受,儘自己的努力幫助弱小及有需求之人,踐行我們的信仰。 希望教友們要多多關心教會、經營好自己的家庭,為社會的和諧穩定作出教友們應有的貢獻。」

圖片來源:信德網

廣東省各地教區舉行了隆重的聖誕禮儀

汕頭教區、湛江教區、梅州教區、江門教區主教都為教友們主持了平安夜和聖誕彌撒聖祭。廣州總主教區八個堂點分別舉行37台彌撒禮儀,石室聖心堂從24日中午12:30分開始至25日晚,連續舉辦包括子夜彌撒在內的中、英、韓文彌撒共16台。充分滿足了打工族教友和外籍教友的牧靈需要。

圖片來源:信德網

資訊來源:信仰通訊社

聖地監護神父2021年聖誕賀詞

2021年聖誕節賀詞
「若瑟帶了嬰孩和他的母親,退避到埃及去了」(瑪2:14)。
聖地監護神父方濟各・帕頓

白冷的家庭已經連續兩年受到新冠疫症大流行帶來的嚴重經濟後果。這些家庭的父母,正如聖若瑟和他的淨配瑪利亞一樣,在歷史上嚴重的困難時期,設盡一切辦法去照顧自己的孩子。

我想在離聖誕山洞百多米遠的乳洞,向大家發表今年的聖誕節賀詞。

這聖所十分美麗而且意義深長,提醒我們聖誕節不只充滿詩意,但也充滿艱辛。在歷史的重要時刻,當天主聖子降生成人,與我們共度人世生命,並拯救我們之際,卻遇到貪權又怕失勢的黑落德王的敵意和拒絕,且企圖殺害聖嬰。

耶穌早在誕生白冷時,已遇到了敵意和拒絕,正如他30年後在耶路撒冷所遭遇到的一樣,令他最終被判處十字架刑。

乳洞提醒我們,聖若瑟被迫要起來,星夜帶著耶穌聖嬰和聖母瑪利亞逃往埃及去。乳洞也提醒我們,瑪利亞在這裡歇息時,溫柔而親切地為耶穌嬰孩哺乳。

瑪利亞這溫情的動作,提醒我們聖言降生這奧蹟的實在性。天主聖子降生成人時,選擇了在各方面分享我們的人性。

慈愛的瑪利亞溫柔地懷抱聖嬰為他哺乳,多年後,她要再次懷抱那受苦受死後,由十字架上卸下來的聖子。

在這個地方,聖誕節已讓我們明白到巴斯卦奧蹟的意義。

我們在這裡不期然想到世界各地許多家庭所遭遇的困難;許多家庭被迫要逃離家園,離鄉別井,因為他們受到像黑落德般的政治迫害,或受到變本加厲的經濟和環境災難所迫,要放棄一切移民他國。

我們在這裡把所有這些家庭,託付給耶穌、瑪利亞和若瑟的聖家,但也為其他較幸運及無需逃難的家庭祈求,好使他們也能開放自己的心靈。我由白冷謹祝大家聖誕快樂。

我由乳洞的聖所祝賀大家聖誕快樂。

我由瑪利亞和若瑟教導我們守護和照顧天主聖子之地方,恭祝大家聖誕快樂,讓我們悉心守護和照顧每一位孩子,每一位弱小者!

謹祝聖誕快樂!

聖地監護神父方濟各・帕頓

來源:基督徒傳媒 Christian Media Center

教宗:讓我們過一個真正的聖誕節

圖片:vatican.va

聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽揭幕和聖誕樹點燈儀式已於12月10日下午5點在梵蒂岡保祿六世大廳舉行。當天上午,教宗方濟各在保祿六世大廳接見了聖誕馬槽和聖誕樹的捐贈者。今年的聖誕馬槽來自秘魯萬卡維利卡地區的丘普卡村莊,而矗立在聖誕馬槽旁的聖誕樹是一顆紅衫樹,來自意大利北部特倫蒂諾的安達洛。此外,教宗也問候了意大利加利奧的聖巴爾多祿茂宗徒堂區的青年,他們為保祿六世大廳製作了一個聖誕馬槽,旨在提醒我們基督來到這個世界上。安置在聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽和聖誕樹將供朝聖者和遊客觀賞,直到明年元月9日主受洗節、聖誕期結束為止。

教宗首先感謝秘魯代表團。他感謝薩爾塞多(Carlos Salcedo Ojeda)主教、秘魯外交部長和所有民政和教會當局,在他們的合作下,得以完成這個裝飾聖伯多祿廣場的聖誕馬槽。教宗說:「事實上,耶穌來到世上,誕生在一個實際的民族中,來拯救每個人,不同文化和國籍的人。祂使自己成為弱小者,好使我們有能力接納祂,接受天主這慈愛的恩典。」

圖片:vatican.va

除了聖誕馬槽外,聖伯多祿廣場上也有一棵來自特倫蒂諾安達洛的雄偉紅杉樹。贈送聖誕樹的代表團由蒂西(Lauro Tisi)總主教率領。

教宗表示:「聖誕樹展現出重生,天主的恩典始終與人結合在一起,祂把自己的生命賜予我們。圣诞树的燈光再次讓人記起耶穌的愛之光,這光繼續在世界的黑夜中閃耀。」接著,教宗呼籲:「不要讓消費主義和冷漠污染聖誕節。我籲請你們不要過一個虛假的聖誕節、商業性的聖誕節!讓我們被天主的關懷所籠罩,這關懷是仁慈、溫柔的。」

梵蒂岡保祿六世大廳的聖誕馬槽由加利奧的聖巴爾多祿茂宗徒堂區的青年製作。教宗向這個威尼托的代表團講話時說:「聖誕節也是信任和希望的節日。懷有這希望的原因是天主在我們中間誕生了,祂信任我們,從不對我們感到厭煩,總是不斷寬恕我們。」教宗提醒道:「疲於祈求寬恕的是我們。聖誕節的重要意義也是天主屈尊就卑來到世界上,成為弱小者、貧困者、旅途的同伴。祂來不是統治而是服事。」

教宗最後表示:「為了讓聖誕節成為真正的聖誕節,我們不能忘記這一點:天主來與我們同在,祂要求我們照顧弟兄姐妹,尤其是最貧困者、最弱小者和脆弱者,新冠疫情使他們面臨更被邊緣化的危險。願聖母瑪利亞和大聖若瑟幫助我們過一個這樣的聖誕節。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗在機上記者會表示:歐盟有關聖誕節的文件不合時宜

圖片:vatican.va

「歐盟有關聖誕節的文件不合時宜」。2021年12月6日,教宗方濟各在從希臘返回羅馬的專機上如此說道。教宗依照他的慣例,在結束國際牧靈訪問時回答隨行記者的許多提問。這次機上記者會觸及的議題包括:這次旅行的重要時刻、天主教與正教的手足情誼、歐盟關於聖誕節的指導方針、移民問題,以及巴黎總主教的辭職。

天主教與正教的手足情誼

在這次對塞浦路斯和希臘的訪問期間,教宗致力於增進天主教會與正教會的手足情誼。第一位提問的記者提到,教宗此行在「眾目睽睽」之下向希臘正教熱羅尼莫總主教請求寬恕。對此,教宗回應道:「我在我的弟兄熱羅尼莫面前請求寬恕。我為基督徒之間的所有分裂,尤其是為我們天主教徒所製造的那些,請求寬恕。」

教宗闡明:「當我們感到必須請求寬恕時,自負的心往往令我們開不了口。」「天主從不疲於寬恕,我們卻疲於請求寬恕。我們若不祈求天主寬恕,也就很難對弟兄姊妹開口。比起求天主寬恕,更難的是請弟兄姊妹原諒,因為我們知道天主會說:『好的,你走吧!你已獲得寬恕。』相反地,面對弟兄姊妹,則帶有羞愧和屈辱。可是在當今世界,需要的就是屈辱和請求寬恕的態度。世界上正在發生許多事,很多消逝的生命、很多戰爭,我們怎麼從來不請求寬恕呢?」教宗由此發自內心地「為移民悲慘處境的醜聞,為許多生命淹沒在大海裡的醜聞」請求寬恕。

就天主教會與正教會的關係,記者問到教宗不久後將與俄羅斯正教基利爾宗主教會面的事。教宗說:「與基利爾宗主教的會面不是很久以後的願景。我相信,希拉里翁下週來我這裡就會協調下次會晤的事。宗主教要進行旅行,或許是在芬蘭,而我則隨時準備好前去莫斯科訪問,去與弟兄交談。兄弟之間談話沒有繁文縟節的問題⋯⋯我們懷著手足之情面對面談話,看見兄弟拌嘴是很美的事,因為他們擁有同一個母親、慈母教會,但是有些人為了遺產搞失和,另一些人是出於給他們造成分裂的歷史原因。但我們必須努力向前邁進,在合一內並為了合一而奮鬥前行。我對熱羅尼莫、金口和所有渴望一同前行的宗主教表示讚賞。」

歐盟關於聖誕節的指導方針

日前歐盟發表一份指導方針,呼籲不再使用「聖誕節」這種帶有特定宗教色彩的詞彙。對此,教宗在機上記者會中稱之為「不合時宜」的作法。「在歷史中,有許多專制政權試圖這麼做。想想拿破崙,以及納粹和共產的專制。這是一種沖淡的世俗主義潮流。然而,這在歷史中運作不下去。」

談到當前的情況,教宗籲請歐盟抓穩「創建者渴望團結的偉大理想」,而且「當心不要走上植入意識形態的道路」。「這可能會造成國與國之間的分裂,使得歐盟分崩離析。歐盟必須尊重每個國家的內部結構。讓各國保有其多樣性,而非想要它們整齊劃一。我相信,這不是歐盟的本意,但歐盟必須小心,因為事情有時就這樣發生了」。

移民問題

教宗此行的一大重點是探望在希臘萊斯沃斯島的移民,再次為他們發聲。在機上記者會中,教宗重申了「對移民的接納、陪伴、促進和融入」,並強調「如果一國政府無法接收超過特定數額的移民,就必須與其它國家對話,各國互相照顧。因此,歐盟十分重要,因為它能促成各國政府和諧地分配移民」。

此外,教宗也提到,那些被遣返的移民回到了人口販子的手上。因此,「我們不能光是接納他們,然後撒手不管,而是必須加以陪伴、促進和融入。即使是把移民遣返回去,也必須在他的國家予以陪伴、促進和融入,而非把他丟在利比亞的海岸不管。這太殘忍了!」

巴黎總主教辭職

教宗這次出訪前批准了奧珀蒂總主教辭去管理巴黎總教區牧職的請求。這個事件也成了機上記者會的一個話題。針對記者的提問,教宗先是反問記者:奧珀蒂做了什麼嚴重的事,導致他不得不辭職?記者們沒有答案。於是,教宗說:「如果我們不知道罪狀,就不能定罪。在回答之前,我要說:請你們進行調查,因為說一個人『被定罪』是很危險的事。誰定了他的罪?公眾輿論、閒言碎語。」

教宗接著指出,他被指控「對女秘書輕撫和按摩」,在第六誡上有缺失。教宗闡明,「這是個罪,但它不是最嚴重的罪,因為肉體的罪不是最嚴重的。最嚴重的罪是具有道貌岸然的特性:傲慢、仇恨。因此,奧珀蒂是罪人,如同我是罪人一樣,也如伯多祿所感受到的那樣,耶穌基督正是在這位主教身上建立了教會。怎麼那時候的團體就接受了一個罪人當主教,他犯了否認基督等種種罪過!因為那是個正常的教會,她始終感到自己是個罪人、人人都是罪人。她是個謙遜的教會。」

教宗坦言,「看得出來,我們的教會現在不習慣有個罪人當主教,我們虛情假意地說:我的主教很聖善。不,我們大家都是罪人。但是當閒言碎語越來越多時,一個人的名聲就會被摧毀。他將無法治理,因為他失去了聲望,這不是因為他的罪過,如同伯多祿和你我的罪過,而是因為人們的閒言碎語。因此,我接受他的辭呈,不是因為真相,而是基於虛偽的處境」。

來源:梵蒂岡新聞網

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埃及正教科普特禮聖誕節禮儀照常舉行

2017年12月31日,埃及正教科普特禮宗主教塔瓦德羅斯二世(Tawadros II)證實,聖戰份子於12月29日在開羅南郊針對科普特禮團體的兩宗襲擊事件,不會阻止正教科普特禮2018年1月7日的聖誕節慶祝活動。

塔瓦德羅斯二世宗主教向《今日埃及報》(Al-Masry Al-Youm)表示,全國所有聖堂都將如期舉行聖誕節禮儀。首項活動便是這位宗主教將於1月6日跨7日晚上在開羅行政新都親自為剛竣工的基督誕生主教座堂舉行隆重落成典禮,塞西(Abdel Fattah al Sisi)總統等國家最高當局都將蒞臨參禮。這座主教座堂是北非和中東最宏偉的科普特禮聖堂。

儘管埃及的恐怖襲擊警戒已升至最高級別,各項禮儀活動仍照常舉行。開羅、亞歷山大和上埃及的諸多聖堂都已配備金屬探測器和監控攝像機,主教們也籲請信眾配合維安人員,在進堂時接受檢查並出示身分證件。埃及當局則宣布了增加安全措施,部署23萬人員來保護全國2626座基督宗教聖堂。

在埃及全國9300萬的人口中科普特禮信徒僅占10%,是當地人數最多的宗教少數群體。去年在埃及有100多名科普特禮信徒遇害身亡。

教宗方濟各於2017年12月31日聖家節的三鐘經祈禱活動結束之際也念及埃及,尤其是「正教科普特禮弟兄姐妹」。他們於29日週五遭到兩次襲擊:一次是在聖堂;另一次是在商店。教宗說:「願上主悅納亡者的靈魂,支持傷者、及其家屬和整個團體,並求主改變施暴者的心。」

教宗一如既往,不僅慰問襲擊事件的直接受害者,也關懷受創的全國人民。埃及12月29日的兩宗襲擊事件分別發生在開羅南郊科普特禮聖門納(Mar Mina)堂區,以及該城科普特人的商店,造成9人罹難。自稱「伊斯蘭國」(IS)的武裝組織聲稱對此負責。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

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