教宗公開接見: 家庭生活三言—請問、謝謝、對不起

blog_1431543276

5月13日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續講解關於家庭的主題,這一次他談了夫妻與家庭生活不可缺少的三句說話:請問、謝謝、對不起。教宗以這三句話語開始反省家庭生活。

教宗首先解釋,一般而言我們把這三句話語視作有禮貌,有修養者待人處事的態度。但有禮貌可以是兩種人抱持的態度:一種是聖方濟各‧沙雷氏所稱的「已經是半個成聖的人」;另一種是戴假面具的人,「掩飾其心靈枯竭及不關心別人」。

教宗說:「試探耶穌的魔鬼賣弄自己有修養,正是以紳士、騎士的面目出現,而且引用聖經,似乎是個神學家。它的方式似乎無可指責,但它的意向卻是要引人離開天主之愛的真理。我們要說的有禮貌則是這個詞句本身的真實涵義,即待人處世的良好態度在愛好善德及尊重他人之中牢固地扎根。家庭度的就是這種彼此相愛的彬彬有禮的生活。」

教宗開始講解這三句話語的含義。

首先是「請問」。

「就是對我們已經以為能夠得到的東西也應有禮貌地請求准許,這樣我們便能真正地保護婚姻與家庭和睦相處的氣氛。」

「進入別人的生活,即使他是我們生命的一部分,也要求我們持有不侵擾別人的謙恭有禮的態度,使互信互重不斷更新。總之,親密關係絕非是理所當然地將一切和盤托出。在家中做一件事之前需要詢問:『請問,我可以做這事嗎?你願意我這樣做嗎?』這正是既有禮貌又充滿愛的言詞。這對家庭大有益處。」

第二句話語是「謝謝」。

教宗表示我們的社會正在走向沒禮貌和說粗話的文明,表達謝意的人被看作是軟弱的表現,甚至不被信任。對此,教宗堅決指出:「在進行感恩和謝恩的教育上我們絕不讓步:人性尊嚴和社會正義,兩者都是從這裡起步。若家庭生活忽視這風範,則社會生活也必失去它。再説,對信徒而言,感恩也是其信仰的核心:一個不知感恩的基督徒是一個忘記天主的語言的人。」

第三句話語是「對不起」。在家庭關係中,倘若不說這句話,那麽已經存在的細小裂縫就會變成深溝。教宗表示:「承認過失及渴望改正過錯便使人當得起寬恕,這是尊重、誠懇及愛的態度。這樣一來,裂縫就會止住。但是,倘若我們沒有能力請求原諒,那麽我們也就無法寬恕。」

「若你們在家裡吵了架,絕不能不和好就結束這一天。那我該如何和好呢?要我下跪嗎?不是的!你只要做出一個微小動作,一件小事即可。如此,家庭就會恢復和諧!只需愛撫就夠了,無需言語。然而,絕不可不和好就結束一天的家庭生活。明白這點了嗎?唉,不容易啊!但必須做到。這樣一來,生活才會更美好。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗公開接見: 夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像

blog_1430937907

5月6日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續關於家庭的主題,這一次他談了基督徒婚姻的美好。教宗強調,如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。

基督徒婚姻不是單純的一項儀式,而是一件比鮮花、婚紗和照片更為重要的聖事。教宗首先引用聖保祿宗徒關於婚姻奧跡的話,指出夫妻之愛是基督對教會之愛的圖像,其尊貴無比!教宗將夫妻比作基督與教會的結合,雖然這比擬不完美,卻具有極高和革命性的精神含義,同時也指出了每個男女信賴天主恩寵的重要性。

教宗然後直接向聚集在聖伯多祿廣場上的已婚男士説話,提醒他們必須愛妻子如同愛自己的身體一樣(弗5:28)。

教宗說:「你們在座的這些身為丈夫的人都明白這話嗎?愛自己的妻子如同基督愛教會那樣。這不是輕率,而是嚴肅的事!要求男人效法基督,為愛女性及其尊嚴而徹底奉獻,這效力在基督徒團體内必定是極大的。」

教宗表示:「福音重建那原有的互重互敬價值,這新事物的種子在人類歷史中緩慢地長熟,最終出類拔萃。婚姻聖事是信德與愛的崇高行為;教會完全參與了每個基督徒婚姻的歷史:她藉著婚姻的成就得以建立,並因婚姻的失敗而痛苦。」

「然而,我們必須認真地捫心自問:我們自己作為信徒和牧人,是否也義無反顧地接納基督與教會同婚姻與人類家庭那不容解除的聯繫呢?我們是否準備好認真地承擔起這責任,即每件婚姻都走上基督對教會之愛的道路呢?這很偉大!」

教宗繼續說:「決定在上主内結婚也包涵一個傳教幅度,那就是基督徒夫妻作為夫妻應參與教會的使命。這需要勇氣!為此,每當我問候新婚夫婦時,我都說:『看,這些勇敢的人!』因為,如同基督愛教會那樣彼此相愛需要有勇氣。在教會愛的重大使命面前,婚姻聖事不能排除家庭生活這項傳教的共同責任。這樣一來,教會生活就會因這婚約的每次美好而得以富饒,也會因這婚約每次受到損害而變得貧乏。為向眾人提供信德、望德和愛德的恩典,教會也需要夫妻對他們聖事恩寵的英勇忠貞!」

教宗強調教會一向指出的航向,就是愛的航向。

「這些相當勇敢的男人和女人將這寶貝存放在我們人類的『瓦器』中;他們是這樣英勇的男人和女人;他們是教會,也是全世界的基本資源!願天主為此百倍降福他們!」 [Read more…]

教宗天皇后喜樂經: 真正的基督徒做有利於他人和社會的事

blog_1430763980

5月3日主日,教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持天皇后喜樂經活動。念經前,他向聚集在聖伯多祿廣場上的5萬多名信眾說:若一名基督徒善度自己的信仰,與基督共融,就能作出很多有益於他人和社會的事。

人們能在眾人中辨認出一名基督徒,因為他的想法和態度與眾不同。在別人尋找少數人的利益時,他則著眼於共同利益,有能力在他人只尋找自己的益處的地方關注他人的需要。

然而,成為這樣的基督徒有一個條件,就是耶穌在最後晚餐中所說的:要與基督共融,猶如葡萄枝條存留在葡萄樹上。教宗說:「這是耶穌指出的新方式,這種方式可通過聖事、每日祈禱和閱讀福音達成。一言以蔽之,就是“在與上主的友誼中成長。」

「葡萄枝條不能自給自足,它們得完全依靠葡萄樹獲得生命的滋養。這對我們基督徒也是如此。通過聖洗與基督共融,從祂那裡白白地得到新生命的恩典,我們就可以享有與基督充滿活力的共融。」

教宗接著說:「如果一個人緊密地與基督結合在一起,他便能享有聖保祿所說的聖神的恩典:即仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。如果我們與基督共融,這些恩典就會出現在我們的生活中。因此,一個與基督共融的人,能做出很多有益於他人和社會的事;他是一名基督徒。從這些舉止,便能辨認出一個人是否是一名真正的基督徒,如同從果實就能辨認出果樹的好壞那樣。」

教宗方濟各堅稱,與基督共融能改變一名基督徒的“靈魂、智慧、情感,甚至身體;與基督共融而結出的果實令人驚奇。「我們獲得一種新的存在方式,就是基督的生命成了我們的生命:我們思考像祂,行事像祂,以耶穌的眼光看待世界和事物。如此一來,我們就能愛我們的弟兄,從最貧困和受苦的人開始,如同耶穌那樣,衷心地愛他們,把友善、仁愛與平安的果實帶到世界各地。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見: 見證婚姻的美好 , 克勝家庭危機

blog_1430333682

4月29日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中繼續關於家庭的主題,這一次他談了男女婚姻。教宗強調,唯有見證婚姻的美好,才能克勝當前的家庭危機。

「社會的傑作是家庭:男人和女人必須彼此相愛!」教宗以耶穌顯的第一個奇跡來強調這觀念。耶穌在加納婚宴中變水為酒,成全了那次婚宴。但不幸的是,今天的青年不願意結婚;在許多國家,子女人數減少,夫妻分居卻呈上升趨勢。

教宗說:「我們想到夫妻分離的首要受害者,最重要的受害者,受苦最深的受害者是子女。若你從小就體驗到婚姻是一段『有限期』的關係,無意識地你就會認為它將如此。」

教宗指出,這是一種「時來暫去的文化」,在這文化中沒有任何事物是不可更改的。然而,為什麼青年人經常喜歡同居,並時常僅擔負有限的責任呢?為什麼許多人,也包括教友在内,對婚姻和家庭沒多大信心呢?教宗強調:「困難不僅是經濟性的,儘管經濟困難也著實嚴重。」

在許多人看來,婦女開放是其原因之一。

對這種説法,教宗表示:「這是大男人主義的立論,甚至是一種侮辱。」

「實際上,幾乎所有的男人和女人都希望享有安穩的感情生活、牢固的婚姻關係和幸福的家庭。家庭是青年人所嚮往的一切稱心如意事物的頂峰;可是,由於害怕走錯路,許多人甚至不願意考慮這事。」

教宗說:「這個顧忌也許正是接納基督聖言的最大阻礙,基督向婚姻生活及家庭許下祂的恩寵。」

教宗指出,解救這危機的一劑良藥就是作出能打動人心的信仰見證。

「基督徒夫妻及家庭的聖善生活,就是基督徒婚姻蒙受祝福最具説服力的見證。沒有更好的方式能說明婚姻聖事的美了!天主所祝聖的婚姻守護著那一男一女之間的結合,這結合在創世之初就蒙受了天主的祝福;婚姻也是夫妻整個一生及家庭生活獲享平安與聖善的泉源。」

教宗表示,基督信仰在婚姻中引入男女擁有同等尊嚴的觀念。

「這個觀念關係到夫妻之間的徹底平等,今天必須結出新的果實。例如:果斷地支持同工同酬;為什麽有人假設婦女該當比男人賺取得少呢?不!她們有同等權利。不平等是十足的醜事!同時,也要認可女人的母性和男人的父性為兒童的益處始終是有益的財富。」

教宗邀請家庭藉著念玫瑰經與他一起祈禱,他並特別感謝天主說:「極親愛的各位,今天讓我們為全世界許多夫妻的見證而感謝天主,他們信賴上主的恩寵和相愛的力量,保持在婚姻聖事中的結合。讓我們以祈禱、勸告及幫助來支持未婚夫妻們,使他們有勇氣去冒風險,藉著天主的祝福建立不可拆散的共融關係,組成幸福家庭。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見: 恢復男女婚姻的尊榮

blog_1429729935

4月22日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。大約4萬多名來自世界各地的朝聖人士參加了教宗的接見活動。教宗在要理講授中繼續以家庭為題,這一次他談了男女之間的盟約。教宗強調,教會必須始終守護天主為男女建立的盟約,使婚姻和家庭恢復原有的尊榮。

教宗簡述了《創世紀》中天主創造人的兩個關鍵時刻,強調人在受造界的美好事物前卻感到孤獨。人總覺得缺乏一些什麽,直到天主把女人引到他面前,人的孤獨感才消失。

教宗說:「人終於有了能反映出自己的對象,一種相互關係。為能清楚了解這概念,我舉出一例。若一個人希望同另一個人握手,他面前必須有這個人:若一個人伸出手來,眼前卻沒有人,他的手只能留在那裡,因為他缺乏相互關係。人也如此,為達到他的圓滿他還缺少些什麽,他缺乏的是相互關係。」

教宗談及受到社會文化分裂損害的世界,這種分裂的社會文化經常把男人和女人置於不同層面,而且也有人認為男女在天主創造的時候就處在對立狀態。

教宗解釋說:「恰恰相反,天主創造女人時,並未將女人作為男人的複製品;女人是造物主天主親手創造的。『肋骨』的形象毫不表示女人低於或從屬於男人;相反地,男人和女人擁有同一屬性,他們相輔相成,彼此互補。在比喻中,當人熟睡時天主造了女人,這正是在強調女人在任何形式上都不是男人的受造物,而是天主的受造物。這也提醒另一件事:為找到女人,我們可以說是為在女人中找到愛,但為找到女人,男人首先必須夢見女人,然後才能找到她。」

「因此,男人和女人雖然不同,卻相輔相成。他們都蒙受天主慷慨、直接和充分的信任。天主信任祂的受造物,然而受造的人卻屈服於惡,跌入敗壞一切及摧毀和諧的狂妄自大的境地。從那時起,男人和女人的關係就必定會落入無數形式的瀆職和屈從、欺騙人的誘惑和使人受屈辱的權勢所設下的圈套,至今仍然如此。」

教宗說:「我們想到把女人視為次等人的多種形式的大男人主義;我們想到在當前傳媒文化中利用並將女性身體商品化;我們也想到近期在我們的文化中,對男女盟約能夠使他們的密切共融趨於完美,守護男女差異的尊嚴流行著一種不信任、懷疑,甚至敵對的心態,這種心態在女性中尤為如此,她們的不信任尚可得到理解。」

教宗於是提出應為男女盟約找到好感的驚喜。如不這樣,受損失的將是後代子孫,這統一觀念的根基在他們自母胎中就越來越被連根拔起。

「我們必須恢復婚姻和家庭的尊榮!聖經道出一個美好的事:男人尋找女人,他們彼此相遇;男人必須捨棄某些事來圓滿地找到女人。因此,男人必將離開自己的父親和母親為去女人那裡。真美啊!這意味著開始走一條新的路。男人是女人的一切,女人也是男人的一切。」

在週三公開接見活動結束之際,教宗提到4月22日是世界地球日,呼籲眾人要以造物主的眼光來看待世界,因為大地是有待守護的環境、有待耕種的園圃。

教宗在世界地球日文告中強調人與受造界的關係的重要性。

他說:「人與大自然的關係不可受到貪婪、操作和剝削的影響。這份關係必須秉持尊重和關懷的邏輯來保有受造物和受造界之間的神聖和諧,使大自然能為弟兄姊妹和後代子孫服務。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗公開接見:男女互補而非對立

blog image

教宗方濟各4月15日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。來自世界各地的大約5萬名朝聖人士參加了教宗的接見活動。教宗繼續以家庭為主題進行要理講授。他強調天主造了男人和女人,賦予他們互補的特性和同等的尊嚴。

教宗指出,天主造了男人和女人,他們都是肖似天主和彼此相輔相成的受造物,是天主的「傑作和創造的極致」。然而,人類在歷史中卻把男女之間的差異視為對立,使男女間的關係成為從屬而非互補,至今又要求甚至強制一些權利。這樣一來,便產生了問題。

教宗從現代和當代文化出發,重新肯定基督信仰關於夫妻和婚姻的觀點。他提及有人在男女關係中提出的自由「新空間」,尤其是「社會性別」理論。教宗說:我在沈思,例如所謂的社會性別理論無非是一種挫折和一種認命的表現,其目的在於消除性別差異,因為這理論不再曉得比較性別。是的,這樣我們便會倒退。其實,除去差異是造成的問題,而非解決途徑。

教宗因此指出:為能彼此深入了解及和諧地成長,人類需要男女間的相互關係。若不建立這種關係,後果就會隨之出現。我們受造是為了彼此聆聽和互相幫助。我們可以說,在這關係中,男女若缺乏在思想及行為、感情及工作以及信仰上的彼此充實,他們也就無法徹底地了解作為男人和女人都意味著什麽。

天主照自己的肖像造了男人和女人(參:創一27),這告訴我們不單男人取了天主的肖像,不單女人取了天主的肖像,男人和女人作為夫妻也取了天主的肖像。因此,應把男女差異看作是為了「結合」及「生育」,而非對立或從屬關係。

為解決男女之間的關係問題,男人和女人必須彼此交談得更多,彼此聆聽得更多,彼此了解得更多,彼此愛得更多。他們必須互重互敬,友愛合作。只有藉著這些蒙天主恩寵扶持的人性基礎,才能為整個一生制定婚姻和家庭計劃。婚姻和家庭關係是一件嚴肅的事,這為所有人都如此,不僅為有信仰的人。

教宗也邀請知識分子在努力促進一個更自由和更公正的社會的同時,不要丟棄這個主題,不可把它當作次要問題。教宗強調,更為公正就是説為女性盡更大的義務,效法耶穌,因為「祂在比今天更不利的環境中,把女性看作是主要人物」。

在社會和教會中,女性不但需要得到聆聽,她的聲音也必須有實際份量,有受到認可的權威。女性懂得以補充男性思想的另一种眼光看待事物。我們尚不十分清楚哪些是女性天賦所能作出的貢獻,女性能為社會和我們作出的貢獻。這是一條需要以更具創新和勇氣有待行走的道路。

 

(梵蒂岡電台訊)

教宗: 基督教該懷有基督耶穌所懷有的心情

blog_1427918197

4月1日(聖週三)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。他在要理講授中解釋了逾越節三日慶典的意義,並呼籲信友們該懷有基督耶穌所懷有的心情,好能善度復活節。

逾越節三日慶典從聖週四紀念主的最後晚餐的禮儀開始到復活節前夕。

教宗解釋說: 「耶穌在受難前夕,以餅和酒的形式將自己的體和血獻給天父,把自己的體和血賜予門徒們作為食糧,並叮囑他們要永遠紀念祂的祭獻。福音提醒我們耶穌為門徒們洗腳的情節:基督為門徒們洗腳,表達祂的生命和苦難的意義是服事天主和兄弟。」

「我們在聖洗聖事中,當天主的恩寵洗淨我們的罪過,我們穿上了基督時(哥3:10),也是如此。我們每次在感恩聖祭中紀念上主,也是如此:我們領受與基督忠僕共融的聖事,是為聽從祂的命令,彼此相愛,如同祂愛了我們那樣(若13:34)。若我們領受聖體,卻沒有誠意彼此洗腳,我們就認不出上主的奧體。那是耶穌徹底自我奉獻的服務。」

在聖週五,我們默想基督死亡的奧跡和朝拜十字架。耶穌在把自己的靈魂交予天父之前,說「完成了」(若19:30)!

教宗指出:「這句話表達了耶穌的救贖工程完成了。“耶穌藉著祂的祭獻,將最大的不義轉化為最大的愛。」

教宗進一步指出:「世世代代以來,許多男女以他們生命的見證反映著這完美、圓滿、純潔的愛”。他舉出安德肋·桑托羅(Andrea Santoro)神父的實例,這位羅馬教區的司鐸曾在土耳其傳教,於2006年被謀殺。他在遇難的前幾天曾寫到:“唯有獻出自己的身體才能拯救世人。」

「願我們同時代人和其他人的這種榜樣,能幫助我們將自己的生命作為愛的禮物獻給弟兄,以效法耶穌。今天也有許多男女是真正的殉道者,他們為了宣認信仰,僅僅為了這個理由,而與耶穌一同獻出了生命。這是一種服務,是為見證基督信仰而流血犧牲的服務,是基督為我們所做的服務,祂為救贖我們而耗盡一切。要是我們帶著罪過,也帶著對近人的愛在生命終結時,能向天父說:『我能夠做的,我都做了』,好重復耶穌的話:『完成了』,那該有多好啊!」

談到聖週六,教宗指出,教會在這一天與聖母瑪利亞一起默想基督在墳墓中的「安息」。

教宗說:「聖母瑪利亞是第一個及完美的門徒,第一個及完美的信徒,教會全部的信德都集中在她身上。在黑暗籠罩受造界之時,她獨自一人手持點燃的信德火把,在絕望中仍懷著希望,相信耶穌的復活(羅4:18)。在復活前夕守夜禮中,我們滿懷希望地期待著基督的復活,到了那時刻,藉著復活基督的光,復活奧跡將會圓滿地彰顯出來。這一切都是從最黑暗的時刻開始的。我們都知道,在黎明前的一瞬間,黑夜是最黑暗的時辰。然而,基督正是在那黑暗中得勝並且點燃了愛火。痛苦的石塊被推倒,給希望騰出空間。」

因此,我們若能與戰勝死亡的耶穌在一起,就能開啓充滿前途的今天。

教宗說:「我們的生命沒有停留在墳墓的石塊面前,藉著對基督的望德,我們的生命越過墳墓,因為基督正是從那墳墓中復活了。作為基督徒,我們必須做清晨的哨兵,知道認出復活耶穌的標記,如同那些在一週第一天的清晨向墳墓跑去的婦女和門徒們那樣。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗要理講授: 教會與家庭禍福與共 , 絕不遺棄家庭


blog_1427330584

3月25日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,他在要理講授中繼續省思關於家庭的主題。這一次,他從世界主教會議的角度談家庭,並邀請信友們為今年10月即將召開以家庭為題的世界主教會議祈禱。教宗強調,教會與家庭的關係是神聖和不可侵犯的,因為家庭自起初就蒙受天主祝福,是愛與生命的團體。

當天是天使報喜瞻禮,來自世界各地的朝聖信友們冒雨參加了教宗的接見活動。教宗先來到保祿六世大廳,問候在那裡聆聽他講授要理的病人們。然後,他回到廣場,與被雨水淋濕的信友們一起在陰雨中度過這段時光。

教宗指出:「教會與家庭的關係是神聖及不可侵犯的。家庭即使有沮喪、有受傷害的時刻,會遭受多種淩辱,教會作為母親,絕不遺棄家庭。倘若家庭陷入罪惡,或遠離教會,教會也不遺棄它,反而總是盡一切力量設法照顧、醫治家庭,邀請家庭改過遷善,與上主和好。」

數以千計撐開的雨傘似乎為聖伯多祿廣場鋪了一層彩色地毯,與大殿的正面外貌相映成趣,構成一幅密切相依的畫面,在傘下避雨的人中有數百名母親、父親和兒童。教宗表示,教會鄭重地保證要關心家庭,無論在順境或逆境中,都把它當作天主賜予教會生命的恩典。

聖伯多祿廣場上的信友們每人手中都持有一張小聖像,聖像背面是教宗方濟各為下屆以家庭為主題的世界主教會議親自撰寫的《聖家禱詞》。教宗說:「我希望這祈禱,一如整個世界主教會議的行程,受到耶穌善牧同情祂羊群的鼓舞。耶穌善牧特別關懷因各種原因而困苦流離,像沒有牧人的羊那樣的人及家庭。這樣一來,教會便會在天主的恩寵的扶持和激勵下,更加努力,更加團結,見證天主的愛及祂對全世界家庭的仁慈,不把任何一個人拒之門外,無論他是否屬於羊棧。」

教宗提到20年前的這一天,聖若望保祿二世教宗頒布了《生命的福音》通諭,他推崇這位前任教宗突顯了耶穌、聖母瑪利亞與聖若瑟之間親情關係的“美”。教宗說:“這位可敬的前任提醒我們,天主自起初就祝福了夫妻,使他們形成愛和生命的團體,並將繁衍子孫的使命托付給他們。基督徒夫妻舉行婚姻聖事,藉著基督的恩寵樂意一生實踐這祝福。”

最後,教宗邀請在場信眾與他一同誦念《聖家禱詞》:

「納匝肋聖家,讓家庭永遠不再經歷暴力、封閉和分裂;讓每位受傷和失足者
盡快獲得安慰和痊癒。

要理講授結束後,教宗問候了在場參加接見活動的促進生命運動和奉行同一宗旨的其它團體。他提到3月25日在許多國家舉行「促進生命日」。

來源: 梵蒂岡電台

圖片: catholicnews.com

教宗要理講授: 年老是聖召而不是收槳入船的時候

blog_1426101817

3月11日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場的公開接見活動中,繼續上週三關於祖父母的反思,強調了他們在家庭中的價值和重要性。教宗表示:社會試圖丟棄我們,但上主必定不會,在我們生命的各個階段祂都召叫我們跟隨祂。 [Read more…]

教宗公開接見: 丟棄老年人是卑鄙之行,他們是民族的智慧儲備!


blog_1425498818

2015年3月4日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場上的舉行週三公開接見活動,上週2月22日至27日,教宗方濟各和教廷部門合作者,一起進行四旬期避靜 ,因此教宗暫停所有接見活動,包括週三的公開接見。在要理講授中,教宗方濟各強調一個不為年長者留空間的文明「攜帶死亡的病毒」。教宗這次的要理講授以祖父母為中心,再度為年長者發聲,呼籲眾人抵拒丟棄文化。 [Read more…]

Secured By miniOrange