教宗方濟各批准為青年真福卡洛‧阿庫蒂斯列聖品

May 24, 2024 by 鹽與光

Photo taken by Rodney Leung, Salt + Light Media

2024年5月23日上午，教宗方濟各接見了教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅樞機，授權該部會頒布法令，將為聖母神慰傳教會會祖真福若瑟·阿拉莫諾（Giuseppe Allamano）神父、青年真福卡洛·阿庫蒂斯（Carlo Acutis）、瑪利亞·萊奧尼亞·帕拉迪斯（Maria Leonia Paradis）修女和真福圭拉（Elena Guerra）修女列聖品。

青年真福卡洛·阿庫蒂斯因特別敬禮聖體朝聖地而廣為人知，並深受年輕人的愛戴。在教宗批准的法令中，承認因他轉禱而發生的奇蹟。

阿庫蒂斯於1991年5月3日生於英國倫敦，2006年10月12日在意大利蒙扎（Monza）去世，年僅15歲。教宗方濟各於2020年冊封阿庫蒂斯為真福，他的遺體安葬在亞西西。

因阿庫蒂斯轉禱發生的奇蹟

2022年7月8日，哥斯大黎加人莉莉安娜（Liliana）來到亞西西，在真福阿庫蒂斯墓前祈禱，並留下一封懇求真福轉禱的信：六天前，即7月2日，她在佛羅倫薩上大學的女兒瓦萊莉亞(Valeria)從自行車上摔下來。女兒的頭部遭受了嚴重的創傷，需要開顱手術並切除右側枕骨以減輕腦壓，醫生表示她的生存機率非常低。

事故發生時，莉莉安娜的秘書即刻懇請真福阿庫蒂斯為她們轉禱，7月8日，莉莉安娜親自前往亞西西阿庫蒂斯的墓地朝聖，祈求真福的轉禱。就在當天，醫院通知莉莉安娜，她女兒已經開始自主呼吸了。第二天，瓦萊莉亞開始活動並恢復了部分說話的能力。7月18日，CAT掃描證明她的腦部大量出血已經消失；8月11日，瓦萊莉亞轉入康復治療，並且恢復得很快；9月2日，莉莉安娜帶女兒瓦萊莉亞再次前往亞西西朝聖，感謝真福卡洛·阿庫蒂斯的代禱。

在冊封聖人部頒布的法令中也批准為在敘利亞大馬士革殉道的方濟各小兄弟會會士魯伊茲（Emanuele Ruiz）及7位殉道同伴列聖品，及承認因可敬者若望·梅爾利尼（Giovanni Merlini）神父轉禱而發生的奇蹟。

圖片：方濟各小兄弟會會士真福魯伊茲（Blessed Emanuele Ruiz）

青年阿庫蒂斯被冊封為真福

收看：世青中心：與「真福卡洛‧阿庫蒂斯」一起朝拜聖體

收看：《聖體奇蹟》國際展覽

真福卡洛‧阿庫蒂斯及他的心臟 (Photo taken by Rodney Leung, Salt + Light Media)

另外，法令也承認天主忠僕的英勇聖德，他們是：

天主的忠僕，波蘭神父科斯特卡·斯特雷奇（Stanislav Kostka Streich，1902-1938），1938年2月27日在波蘭盧邦（Luboń）殉道。

天主的婢女，匈牙利平信徒馬格多娜·博迪（Mária Magdolna Bódi，1921-1945），1945年3月23日在匈牙利利泰爾（Litér）殉道。

天主的忠僕，方濟各加布遣小兄弟會加蒂亞尼（Guglielmo Gattiani）神父，1914年生於意大利博洛尼亞，1999年在意大利法恩扎（Faenza）去世。

天主的忠僕，西班牙平信徒莫利內羅·諾維洛（Ismaele Molinero Novillo），1917年5月1日生於西班牙托梅略索（Tomelloso），1938年5月5日在西班牙薩拉戈薩（Saragozza）去世。

天主的忠僕，意大利平信徒梅迪（Enrico Medi），1911年4月26日生於意大利雷卡納蒂港（Porto Recanati），1974年5月26日在羅馬去世。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗主持真福斯卡拉布里尼和真福澤德封聖大典

October 10, 2022 by 鹽與光

CNS photo/Guglielmo Mangiapane, Reuters

五萬名信友於2022年10月9日主日聚集在聖伯多祿廣場上喜迎普世教會的兩位新聖人：斯卡拉布里尼（Giovanni Battista Scalabrini）和澤德（Artemide Zatti）。教宗方濟各在封聖大典的彌撒講道中指出兩大重點：並肩前行和心存感激。教宗邀請眾人克服以自我為準則的誘惑，真正做個「同道偕行」的教會、包容眾人的社會。談到常懷感恩的重要性，教宗期勉要克服不滿情緒和冷漠待人的誘惑。在此機會上，教宗特別提到排斥移民的現象，稱這是種犯罪。

Pope Francis celebrates Mass for the canonization of new Sts. Giovanni Battista Scalabrini and Artemide Zatti in St. Peter’s Square at the Vatican Oct. 9, 2022. (CNS photo/Guglielmo Mangiapane, Reuters)

教宗的講道從主日福音出發：那時，有十個癩病人蒙耶穌得到痊癒，卻只有一個人回來感謝祂（參閱：路十七11-19）。教宗指出：「這疾病不只是身體的、也是社會性的。這些癩病人並肩同行，向排斥他們的社會高聲喊叫。這群自成小團體的癩病人中間有個撒瑪黎雅人，儘管他被視為外鄉人，卻也加入到這個小團體中。教宗闡明：「這是因為「共同的疾病和脆弱使得藩籬倒下。」

「當我們誠實面對自己時，我們會記得每個人的心裡都有些毛病，人人都是罪人，所有人都需要天父的慈悲。於是，我們不再基於各自的功勞、所承擔的角色，或者生活中其它外在因素而彼此疏離，於是內在的藩籬倒下，偏見不復存在。如此一來，我們終於重新發現彼此是弟兄姊妹。」

此外，這段章節也透露出「並肩同行」的福音風格。教宗指出：「基督信仰始終要求我們與他人並肩同行，而非獨自前進；總是邀請我們走出自我，邁向天主和弟兄姊妹，絕對不要自我封閉；時時刻刻敦促我們承認自己需要治癒和寬恕，需要分擔近人的脆弱，不感到自己高人一等。」

教宗由此鼓勵眾人做良心省察：「我們要自問，我們是否真正是個向所有人開放、包容所有人的團體；司鐸與平信徒是否一起工作，為福音效勞；我們是否抱持接納的態度，不只以言語，更以具體舉動，來對待那些疏遠的人、所有接近我們又因他們人生的崎嶇旅途而覺得當不起的人。我們讓他們覺得是團體的一員，或者把他們排斥在外？」

教宗說：「每當我看到基督徒團體把世界分成好人與壞人、聖人與罪人，我就感到擔心。這樣會導致有些人覺得自己比別人好，把天主渴望擁抱的許多人拒之門外。」

「要包容所有的人。今天，在斯卡拉布里尼列聖品的日子，我要念及移民。把移民排斥在外是個醜聞。更好地說：把移民排斥在外等同於犯罪，讓他們在我們面前喪命。」

回到主日福音，耶穌治好的十個癩病人裡，只有一個回來道謝。教宗表示：「這不光是禮貌的舉動，更蘊含『朝拜』的意義。這段福音章節教我們所有人的一堂課是：不要忘記天主賜予我們的恩寵。我們往往自顧自地前行，忘記培養與天主的活潑關係。這是糟糕的靈性疾病：把一切視為理所當然，連信仰、連我們與天主的關係都如此，甚至成了基督徒也不再有驚奇之心，不再懂得說『謝謝』，不表達感恩，看不見上主的美妙。」

教宗勉勵眾人懂得說謝謝，以肯定天主愛的臨在。「這需要每天在家庭、在工作關係、在基督徒團體內多加鍛煉。「承認他人的重要性，克服不滿和冷漠。」

封聖大典的講道到了結尾，教宗提出兩位新聖人的若干特質。「斯卡拉布里尼主教成立了兩個關懷移民的修會，並說過：『因著當今的移民潮，教會將成為萬民彼此和平、共融的工具』。

教宗由此念及國際現況，特別是在烏克蘭的衝突。「當下在歐洲這裡的移民潮，格外使我們感到痛苦，催促我們敞開心扉：那是烏克蘭人民逃離戰爭的移民潮。我們今天不要忘記飽受磨難的烏克蘭。」

教宗最後也談到慈幼會士澤德的聖德芳表：「他騎著自行車，成了感恩的活典範。澤德的結核病痊癒後，一生慈愛地照顧病患。他常懷有一顆感恩的心，細心照料別人的創傷。」

在冊封真福斯卡布拉里尼（Giovanni Battista Scalabrini）和真福澤德（Artemide Zatti）為聖人的彌撒結束時，提及60年前召開的「梵二大公會議」，並強調「我們不應忘記當時威脅世界的核戰爭的危險」。

教宗說：「我們為什麼不從歷史中汲取教訓？即使在那時刻，存在著衝突、局勢非常緊張，但最終選擇了和平的道路。」

接著，教宗將思緒轉到了泰國，那裡日前「發生了瘋狂的暴力行為」。泰國東北部烏泰沙旺鎮（Uthai Sawan）發生槍擊事件,造成37人死亡，其中大部分是兒童。教宗說：「我懷著感傷的心情，尤其是把幼童和他們的家庭託付給掌管生命的天父。」

最後，教宗說：「讓我們向聖母瑪利亞祈禱，願她幫助我們成為福音的見證者，並因諸聖人的榜樣而活潑。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗：澤德修士一生度服務病患者的奉獻生活

介紹聖人及觀賞電影：柯蒂美‧澤德修士

真福斯卡拉布里尼和真福澤德將於10月9日榮列聖品

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法國真福里維耶修女將榮列聖品

December 15, 2021 by 鹽與光

圖片：causesanti.va

2021年12月13日，教宗方濟各接見了教廷冊封聖人部部長塞梅拉羅樞機。在這次接見中，教宗授權這個聖座部門頒布相關法令：法國真福里維耶（Anne-Marie Rivier）修女將成為聖人、意大利切金（Maria Carola Cecchin）修女將成為真福。法令中也承認三位司鐸和一位波蘭修女的聖德芳表。

圖片：causesanti.va

新聖人里维耶修女於1768年12月19日在法國出生。她16個月大的時候從床上摔下來，致使她臀部受傷，在成長中也遇到嚴重問題。多年來，里维耶沒有辦法站起來，到了1774年，她可以拄著拐杖站起來，3年後才完全康復。這疾病給了她一種直覺，就是渴望將自己的餘生奉獻給天主。她把自己奉獻給上主的渴望逐漸成熟，並要求加入普拉德爾聖母女修會，可是因其健康狀況而被拒絕。

里维耶在1786年的時候決定開辦學校，並致力於照顧病患和貧困者。法國大革命爆發後，她搬到蒂埃，在那裡聚集了幾位女青年：儘管革命者關閉修會，而里维耶卻在1796年創立了一個小團體。5年後，即1801年，在維埃納的主教的批准下，成立了獻聖母於聖殿女修會。在短短幾年的時間内，該修會開設了46所會院。里维耶修女於1838年2月3日在法國布爾聖昂代奧回歸天鄉。1982年，聖若望保祿二世教宗冊封她為真福。因她的代禱於2015年在菲律賓顯的奇跡已被教會承認。

圖片：causesanti.va

除了這位新聖人外，教會也將有一位新真福，她就是切金修女 (Maria Carola Cecchin)。新真福於1877年4月3日在意大利奇塔代拉出生，是科托倫戈修女會的修女。1905年，她和另外四位同會修女，以及兩位憂苦之慰傳教會的傳教士被派往肯尼亞服務。她在很多村莊不知疲倦地教授要理，時刻準備好為新的傳教使命跋山涉水。切金修女看到了各種困難和痛苦，也經歷了極大的艱難困苦，但她以無限的愛忍受一切，並被傳教熱忱所鼓舞。同時，切金修女獲任命為修會長上，必須探望不同的團體。蒂加尼亞團體是她最後探訪的一個團體，因為她在那裡病了，並且非常嚴重。她決定返回意大利，但是在乘船的途中不幸去世，當時是1925年11月13日。2013年在肯尼亞因其代禱而顯的奇跡也獲得承認。

教廷冊封聖人部頒布的法令中也確認了四位可敬者的英勇聖德。他們是：

圖片：causesanti.va

天主的忠僕薩爾托里（Bernardo Sartori）神父，耶穌聖心金邦尼傳教會會士；1897年5月20日在意大利特雷維索出生，1983年4月3日，復活節當天，在烏干達安息主懷。

圖片：causesanti.va

天主的婢女革責瑪尼山園悲痛耶穌聖心的瑪利亞瑪加利大（Maria Margherita del Cuore di Gesù agonizzante nell’orto del Getsemani），納匝肋聖家修女會的修女；1896年4月10日在波蘭出生，1966年4月26日在現今白俄羅斯諾沃格魯多克辭世。

圖片：causesanti.va

天主的忠僕阿比亞泰格拉索的嘉祿（Carlo da Abbiategrasso）神父，方濟各加布遣會會士；1825年8月30日在意大利阿比亞泰格拉索出生，1859年2月21日在意大利卡薩爾普斯特倫戈去世。

圖片：causesanti.va

天主的忠僕加里多(Andrea Garrido Perales)神父，聖母贖虜會會士；1663年11月29日在西班牙巴利亞達出生，1728年2月23日在西班牙哈蒂瓦去世。

來源:梵蒂岡新聞網

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青年阿庫蒂斯和耶穌會格蘭德神父將被冊封為真福

February 24, 2020 by 鹽與光

CNS photo/courtesy Cause of Carlo Acutis

教宗方濟各於2月21日接見冊封聖人部部長貝丘樞機，批准該部會頒布法令，冊封卡洛‧阿庫蒂斯（Carlo Acutis）和耶穌會格蘭德（Rutilio Grande）神父為真福。另外兩位和格蘭德神父一同殉道的平信徒也將榮列真福品。

新真福阿庫蒂斯於1991年在英國倫敦出生，同年隨父母返回意大利。小阿庫蒂斯特別熱愛聖母和耶穌聖體，還建立了以信仰為主題的信息項目，開辦「聖體聖蹟」網站。他是一個普通的男孩，喜歡學習和踢足球，當過要理教員。他也是服務無家可歸者和窮人食堂的熱心義工。年僅15歲的阿庫蒂斯於2006年10月12日因患暴發性白血病在蒙紮（Monza）去世。2008年夏天他被列為可敬者。他的遺體保存在亞西西聖方濟各「脫衣朝聖地」。因他的轉禱，在2013年，一位患有嚴重消化系統疾病的巴西幼童得到康復。

冊封聖人部宣布，卡洛·阿庫蒂斯（Carlo Acutis）將於今年10月10日在亞西西聖方濟各大殿被冊封為真福。冊封大典在亞西西舉行，因為卡洛的遺體安葬於此。新真福的母親安東尼婭·薩爾扎諾（Antonia Salzano）接受梵蒂岡新聞網採訪時表示，這則消息已傳遍全世界，她深感喜悅。卡洛愛慕基督，是福音的新一代傳播者，安東尼婭希望卡洛能「幫助我們成聖，就如天主所願意的那樣」。

卡洛的母親接著說：「當我們將卡洛被冊封為真福的消息分享出去時，我們接到了來自世界各地的電話，有些是來自南美、美國和印度，他們願意來參與冊封禮儀。在當前的醫療衛生情況下，我認為不太可能接納所有人來參禮，但是10月份的冊封大典對那些向卡洛祈禱，以及效法他的榜樣的人而言是往前邁進的一步。」

至於對冊封真福的期盼，安東尼婭稱:「我們所關心的是，卡洛的榜樣能幫助很多年輕人和許多人在基督内重新發現信仰，尤其是發現聖體聖事的重要性，这聖事是卡洛靈修生活的關鍵。他以聖體聖事為其靈修的基礎，是其生命的核心，他稱聖體聖事是『通往天堂的高速公路』。」安東尼婭認為，這就是最根本的訊息：教會是上主賜予我們這些寶藏的分施者。

此外，卡洛也懂得善用新技術和傳播媒體。安東尼婭對此表示，卡洛被認為是電腦天才，但是他沒有利用這些工具來聊天或作為娛樂消遣等。相反地，那份對上主熱切的渴望以及渴慕認識耶穌促使他利用自己的才能，建立了與聖體聖事奇跡有關的網站，並設立了同一主題的虛擬展覽，使之傳播到世界各地，諸如整個印度和韓國。安東尼婭補充道，卡洛知道耶穌真實的臨在於聖體聖事中，但他也意識到人們需要援助來接近上主，尤其是明白聖體聖事的重要性。此外，很多青年有時會因對司鐸的厭惡和好感而受到影響，無法明白透過聖體和教會所能獲得的巨大價值。反之，卡洛在其生命中深深經歷了此事，成為真實的見證人。

安東尼婭還有另外兩名子女，她說：「他們是非常好的孩子，5歲的時候就每晚誦念玫瑰經，6歲時就初領聖體。他們也是天天去參加彌撒。我認為這是卡洛的一個恩寵。此外，他們還特別敬禮聖人。」

她最後說：「我認為，如果父母與孩子們時常提起歷代聖人的不尋常的典範，很多青少年會發現一些非凡的事物，有這些朋友在天上，他們能在具體生活中幫助他們。此外，聖人也能幫助他們成為更好的人，讓他們知道克服自己的缺點並向前邁進是可能的。」

CNS photo/Octavio Duran

殉道者格蘭德神父是薩爾瓦多籍耶穌會士，他於1977年3月12日被幾位仇教者射殺，和他一同遇難的有兩位平信徒，一位是有10個孩子的父親索洛薩諾（Manuel Solorzano Solórzano）和16歲的少年萊穆斯（Nelson Rutilio Lemus）。格蘭德神父生前大力推動平信徒參與堂區生活，關心窮人和社會邊緣人士。他也譴責極權和獨裁政權的暴力行為。

冊封聖人部頒布的法令中也宣布將冊封兩位新聖人，他們是:於1752年在印度殉道的平信徒真福拉匝祿（Devasahayam Lazzaro）和意大利洛阿諾（Loano）的方濟各加布遣第三修女會創始人真福耶穌瑪利亞方濟加修女。方濟加修女於1844年出生在意大利卡爾馬尼奧拉（Carmagnola），1904年在烏拉圭的蒙得維的亞（Montevideo）蒙主恩召。

另外，冊封聖人部承認3位神父和一位平信徒的英勇聖德，宣布他們為可敬者天主的忠僕。

來源：梵蒂岡新聞網

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教宗主持封聖慶典:新聖人是世界黑暗中柔和的光

October 15, 2019 by 鹽與光

CNS photo/Paul Haring

封聖2019

2019年10月13日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖大典，5萬名信友在場參加。新聖人是:英國紐曼（John Henry Newman）樞機、意大利萬尼尼（Giuseppina Vannini）修女、印度曼其迪揚（Maria Teresa Chiramel Mankidiyan）修女、巴西洛佩斯（Dulce Lopes Pontes）修女，以及瑞士在俗奉獻生活者（Margarita Bays）貝斯女士。

教宗表彰這5位新聖人說，他們走上了信德之路，戰勝了嚴峻的考驗，藉著祈禱和照顧卑微者奉獻自己，一生尋求真理，即耶穌。他們的事跡反映出教會能夠抵達世界存在的邊緣、教會能在簡陋的房舍中形成，以及教會能在日常生活得以聖化。

當天的福音記述了耶穌治好十個癩病人的奇跡（路十七11-19），教宗在彌撒講道中由此受到啓迪，指出信德道路上的3段行程:呼求、行走和感恩。

呼求

教宗說:「癩病人在耶穌的時代受到社會排斥，因此他們站在遠處高聲呼喊，希望引起耶穌的注意。他們用這個方式縮短距離，不自我封閉和自嘆自憐，也不在乎別人的判斷，只知呼求上主，因為祂聆聽孤獨者的呼聲。就如這些癩病人那樣，我們衆人也需要得到痊癒。我們需要恢復對自己、對生活和對未來的信心，從許多恐懼、控制我們的惡習、許多封閉、依賴和依戀中獲得康復。這些依戀包括:賭博、金錢、電視、手機和別人的判斷。若我們呼求上主，對祂說:『上主，我相信祢能使我恢復健康；耶穌，求祢治癒我的封閉，將我從邪惡和恐懼中解救出來’，上主就會釋放和治癒我們的心靈。』

行走

「此外，以謙卑和具體的愛並透過日常生活中的忍耐在信德的道路上前行，這是與他人一起行走的旅程。福音記述的癩病人沒有止步不前，他們在行走的時候便潔淨了。」

教宗於是解釋「行走」的行程，說道:「信德要求一段旅途，要求走出去。如果我們走出我們舒適的信念、離開我們的安全港和我們的安樂窩，奇跡就會發生。信德隨著恩典而增加，隨著風險而成長。當我們懷著對天主的信賴之情向前邁進時，信德就會增加。」

教宗邀請聖職人員關心那些停止行走和迷失道路的人，他指出:「我們要做遠離的兄弟姐妹的守護人。我們要為他們代禱，為他們負起責任；我們必須對他們作出回應，關心他們。」

感恩

在當天的福音記述中，只有一個癩病人回來感謝耶穌，這項決定使他獲得救恩。耶穌對他說:「你的信德救了你。」

教宗解釋道:「救恩不是喝一杯水來保持身體狀態良好，而是走近水泉，即耶穌那裡。唯有耶穌能將人從罪惡中解救出來且治癒人的心靈，唯有與耶穌的相遇能拯救生命，使它變得美滿:這並非蒙受一份恩寵或解除一種困境，而是擁抱生命的主宰。」

教宗強調:「信德旅程的頂峰是活出感恩。感恩不是禮貌和教養的問題，而是信德的問題。一顆懷有感恩的心永遠年輕。醒來時、一天當中，以及睡覺前說一聲:『感謝祢，上主！』，這乃是抵抗心靈衰老的良藥，因為心靈一旦衰老就會習慣於邪惡。在家庭和夫妻之間也如此：要記得說聲謝謝。感謝是最簡單和最有益的話語。」

提到5位新聖人，教宗表明:「他們中的3位修女是修道生活透過愛在世界存在的邊緣地區行走的體現；貝斯女士是一個裁縫，她告訴我們簡單的祈禱、苦心忍耐和默默奉獻是多麽強而有力。紐曼樞機則談到每日生活和内心平安的成聖之道。」

教宗最後邀請在場衆人:「讓我們祈求使我們也能在世界的黑暗中成為『柔和的光』。祈求耶穌與我們同在，讓我們像祂那樣發出光亮，成為別人的一束光。」

彌撒結束之際，他帶領聚集在聖伯多祿廣場上的信眾誦念三鐘經。

念經前，教宗問候了不同國家代表，尤其是英國查爾斯王子和意大利總統馬塔雷拉（Sergio Mattarella），並提到新聖人為促進各自國家的精神和社會發展作出了努力。此外，教宗向聖公會的代表致以特別的問候，對他們參與封聖典禮表達由衷的感謝。

教宗也在講話中，再次念及中東地區，尤其是那心愛的和飽受戰爭蹂躪的敘利亞。教宗呼籲道:「那裡再次傳來悲慘消息，該國東北部的居民因軍事行動被迫離開自己的家園，他們中也有很多基督徒家庭。我再次籲請衝突雙方和國際團體，以真誠、誠實和透明的態度努力推動對話的道路，尋找有效的解决方案。」

此外，教宗也為厄瓜多爾的社會和平祈禱。大約兩個星期以來，厄瓜多爾因新的緊縮措施引發民衆抗議，導致警方與抗議者發生嚴重衝突。教宗表示:「我與出席泛亞馬遜地區世界主教會議的所有成員，尤其是來自厄瓜多爾的與會者，憂心忡忡地關注著最近幾週在厄瓜多爾發生的事。我為這個國家祈禱，懇求新聖人的轉禱，也為傷亡者和失踪的人感到悲痛。我鼓勵大家尋求社會和平，尤其關注最弱勢的人、貧困者和人權。」

「泛亞馬遜地區世界主教會議特別會議」專頁

來源：梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各將在2019年10月13日冊封5位聖人

October 2, 2019 by 鹽與光

教宗方濟各將於今年10月13日，正值亞馬遜世界主教會議召開期間，在梵蒂岡舉行封聖慶典，屆時會冊封5位真福為聖人。

新聖人包括英國的若望·亨利·紐曼(John Henry Newman)樞機、意大利的若瑟比納·萬尼尼(Giuseppina Vannini)修女、印度的曼其迪揚(Maria Teresa Chiramel Mankidiyan)修女、巴西的杜思‧洛佩斯‧龐特斯(Dulce Lopes Pontes)修女，以及瑞士的在俗奉獻生活者(Margarita Bays)瑪加麗塔‧貝斯女士。

「封聖2019」專頁

CNS photo from Crosiers

紐曼樞機在1801年生於倫敦，年輕時被祝聖為聖公會的執事。後來經過反省和祈禱，認識到羅馬教會是耶穌基督訓導的真正守護者，於是皈依天主教。他的一生是尋求真理的朝聖之旅，將自己的皈依比作在經歷了一場狂風暴雨後抵達港口的旅程。1847年，紐曼在英國創立了聖斐理伯內利司鐸祈禱會，並且蒙良十三世教宗擢升為樞機。他於1890年8月11日在伯明翰去世，2010年9月19日，本篤十六世教宗在同一座城將他冊封為真福。更多資料

Source: www.camilliani.org

萬尼尼修女在1859年7月7日生於意大利羅馬，領洗時取名朱迪塔。她在4歲時喪父，3年後又失去母親。朱迪塔32歲時遇到一位靈醫會的神父，在他的啓發下於1892年2月2日與另兩個同伴創立了聖嘉祿婢女會，為病患提供服務。朱迪塔擔任新修會的總會長，取名若瑟比納修女。1911年2月23日，若瑟比納修女在罹患嚴重的心臟病後安然離世。1994年10月16日，若望保祿二世教宗將她冊封為真福。

Photo by Shijan Kaakkara CC BY-SA 3.0

真福曼其迪揚在1876年4月26日在印度喀拉拉邦出生於一個沒落的貴族家庭，從小從母親那裡接受了基督信仰教育。她12歲時失去了母親，年紀很輕就已將自己的生命奉獻給上主，專心照顧病人和臨終者。後來，她與3位女伴開始為堂區服務，探訪和安慰最需要幫助的人、孤兒和重病者。在神師的建議下，曼其迪揚創立了聖家修女會，並獲得主教的批准。新修會除了祈禱和默想外，主要的工作是為女青年提供基督信仰教育、照顧病人，尤其是重症患者和臨終者、幫助有需要的人。這位修女在創辦了多所新會院、學校、寄宿學校和孤兒院之後，於1926年6月8日去世。她所提供的服務傳到世界的許多地方。

Blessed Dulce Lopes Pontes. Image courtesy of Vatican Media.

龐特斯修女在1914年在巴西薩爾瓦多出生，俗名瑪利亞·麗塔。6歲喪母後由姨媽負責她的教育。18歲加入聖母無染原罪傳教修女會，取名杜思修女。她的聖召受到聖女小德肋撒一生的啓迪，決意以愛的微薄舉動為社會服務。她創立了勞工聯盟和基督徒工人運動、收容病患，以及創辦了聖安東尼醫院。龐特斯修女在生命的最後30年中身體非常虛弱，只有30%的呼吸能力。1992年3月13日，她在聖安東尼會院安息主懷。2001年，一位婦女產後大出血，醫生們毫無辦法，但這位婦女的家屬求杜思修女代禱，結果出血立即停止。因著這個奇跡，杜思修女被冊封為真福。

Adapted from a portrait of Blessed Marguerite Bays. Source: Wikimedia Commons.

貝斯於1815年9月8日生於瑞士錫維里茨，以裁縫、家庭婦女和要理傳教員的身份度在俗奉獻生活。她的生活簡樸，但並沒有與世界隔離：在文化鬥爭（Kulturkampf）期間，她支持天主教刊物。貝斯印有五傷，這恩典徹底改變了她。教宗庇護九世於1854年12月8日欽定聖母始胎無染原罪的信理時，患有腸癌的貝斯奇跡般的痊癒了。這個恩寵促使她更加勤於祈禱，盡力回應近人的多種需要。1879年6月27日，貝斯在她的家鄉去世。1995年10月25日，她與瑞士兩位修女被若望保祿二世教宗冊封為真福。

來源：梵蒂岡新聞網

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教宗:聖人教導我們在基督內生活,不要有所保留,卻要成聖

October 16, 2018 by 鹽與光

2018年10月14日主日，。教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持封聖彌撒時表示:「聖伯多祿大殿正面懸掛著七幅聖人聖像，是在告訴今天的世界成聖需要承行天主的旨意，為跟隨祂而甘願冒著捨棄一切的危險，擁有一顆愛上主的自由之心，一顆今天迫切需要的喜悅之心。」教宗也在推文中寫道:「世界需要聖人，我們每個人都毫無例外地蒙召成聖。別害怕！」

彌撒開始時，教廷冊封聖人部部長貝丘樞機在教宗方濟各和7萬信友前，回顧了7位新聖人的主要事跡。教宗然後宣讀封聖經文，將他們列入聖人的席位。彌撒中，教宗方濟各用來繫大白衣的聖索是殉道聖人羅梅洛的聖髑，沾有聖人的血跡，教宗使用的聖爵、羊毛披肩和權杖也是先教宗保祿六世的遺物。

教宗的彌撒講道從選自《希伯來書》的第二篇讀經開始:「天主的話是生活的、有效力的、銳利的，在我們心中說話，勉勵我們不要陷入世俗的邏輯，把永生作為有待獲得的遺產。相反地，為得永生，我們需要自我奉獻，從為自己而做，到與祂同在。耶穌提出的鋒利的建議就是祂所說的跟隨我。」

教宗進一步解釋說:「耶穌所說『來』指的是不要停止腳步，因為不做壞事還算不上與耶穌同在。跟隨我意味著不要只在你喜歡的時候跟隨耶穌，卻要每天尋求祂。不要滿足於遵守戒律、做一些施捨、念幾句經文，卻要在祂內找到那永遠愛你的天主，找到你生命的意義，以及自我奉獻的力量。為能回應耶穌的『跟隨我』，條件只有一個，即擁有一顆自由的心，心裡不要堆滿了財富，因為這將使耶穌沒有落腳之地，被其它事物所淹沒。財富是危險的，甚至使人難以得救。」

教宗解釋道:「這不是因為天主嚴厲！而是我們自身有問題，因為我們擁有太多，我們欲望太大，致使我們的內心無法呼吸，喪失愛的能力。因此，聖保祿說:『貪愛錢財乃萬惡的根源。』（弟前6:10）我們看到:在以錢為中心的地方，沒有天主的位置，甚至連人的位置也沒有。」

教宗強調:「耶穌的作風是顛覆性的，祂給予一切，也要求一切。祂給予全部的愛，也要求一顆全然的心。我們不能以麵包屑和百分比的愛來回報祂。我們的心就像一塊磁鐵:被愛而吸引，但我們只有一個接觸面，必須做出選擇:要麼愛天主，要麼愛世界的財富（瑪6:24）。為愛而生活，或為自己而活（瑪8:35）。讓我們自問自己站在哪一邊？耶穌在詢問我們每個人，以及我們作為旅途教會的每個人。我們是一個只宣講美好誡命的教會呢，還是為她的上主投入愛河的新娘教會？」

教宗勉勵:「我們要學會捨棄財富，捨棄對職務和權力的留戀，捨棄不再適合福音宣講的制度、那妨礙使命的重擔、捆綁我們的世俗紐帶。倘若沒有愛的昇華，我們的生活和我們的教會就會因『以自我為中心的自滿』而生病，開始尋求快樂時光的一絲愜意，把自己封閉在無益的喋喋不休中，漸漸習慣基督徒生活中的死氣沉沉的單調，一點點的自戀就能掩蓋未了的悲傷。相反地，一顆丟下財富重擔的心能自由地愛上主，始終散發著喜悅，今天極為渴求的喜悅。耶穌今天邀請我們回歸喜樂的源頭，這包括與祂的相遇、甘願冒險跟隨祂的抉擇、為擁抱祂的路而有所割捨的樂趣。」

最後，教宗談到保祿六世的形象，指出他效法了自己取教宗名號的聖保祿使徒的榜樣，在困難和不理解中見證跟隨耶穌的美好和喜樂。教宗說:「今天，他和自己曾以智慧掌舵的梵二大公會議，再一次勉勵我們活出共同的聖召:人人蒙召成聖！不能有所保留，而要成聖。」

彌撒結束時，教宗主持了三鐘經祈禱，並藉此機會問候前來為新聖人致敬的各國官方代表，其中包括西班牙王后索菲亞，意大利、智利、薩爾瓦多和巴拿馬總統。教宗也特別問候了聖公會坎特伯雷總主教羅恩·威廉斯（Rowan Williams）。

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

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教宗方濟各將冊封七位真福為聖人

October 10, 2018 by 鹽與光

2018年10月14日，教宗方濟各將冊封七位真福為聖人。七位聖人是: 聖保祿六世、聖羅梅洛總主教、聖斯帕內利神父、聖羅馬諾神父、聖卡斯帕修女、聖馬奇修女、聖農西奧·蘇爾普里齊奧。本台《鹽與光》將會在當天電視及網上直播封聖典禮。

播放日期:2018年10月14日(主日)
直播
凌晨3時30分(加東)
凌晨 12時30分(加西)

重播:早上9時(加東)/早上 6時(加西)

免費收看鹽與光電視頻道

網上直播

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真福保祿六世，原名洗者若翰·蒙蒂尼（Giovanni Battista Montini），1897年9月26日生於意大利布雷西亞省的孔切肖（Concesio）。1920年5月29日被祝聖為教區神父。1937年被任命為聖座國務卿的助手。在第二次世界大戰期間，他為那些受納粹法西斯主義迫害的人，特別是猶太人，提供愛德援助和款待。時任聖座國務院負責一般事務副國務卿，於1954年被任命為米蘭總主教。聖若望廿三世教宗於1958年擢升他為樞機。1963年6月21日他當選伯多祿繼承人，取名為保祿六世。在他無數的舉措中，最突出的包括他對梵二大公會議的延續和落實、多次國際牧靈訪問、大公和跨宗教的對話。在一次短暫的患病後，於1978年8月6日晚在岡道爾夫堡安息主懷。2014年他被册封為真福。

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真福奧斯卡•阿努爾福•羅梅洛（Oscar Arnolfo Romero Galdámez）1917年8月15日生於薩爾瓦多共和國的巴里奧斯市（Ciudad Barrios）。1942年晉鐸。在聖米格爾教區擔任了20年的本堂神父。1970年他被任命為聖薩爾瓦多教區的輔理主教，1974年被任命為聖地亞哥德瑪麗亞教區的主教，1977年被任命為聖薩爾瓦多總主教。與此同時，該國爆發嚴重的政治危機並引發了內戰。羅梅洛總主教在查證針對弱小者的暴力和針對神父與傳道員的屠殺過程中，深感牧人有義務采取强硬態度。1980年3月24日，他在慶祝彌撒時遭到殺害。2015年，他被册封為真福。更多……

真福方濟各·斯帕內利（Francesco Spinelli）1853年4月14日生於米蘭。在完成培育後於1875年被祝聖為司鐸。他在羅馬時受到啓發，開始建立一個將自己奉獻於聖體的女青年團體。因此，在在與聖加大利納·科門索利（Caterina Comensoli）會面之後，成立了敬禮至聖聖體修女會。真福擔任創始人和長上的角色。他於1913年2月6日平靜地安息主懷。教宗若望保祿二世1992年將他列為真福。更多……

真福味增爵·羅馬諾（Vincenzo Romano）1751年6月3日生於那不勒斯附近的托雷德爾格雷科（Torre del Greco）。1775年晉鐸。他在家鄉的牧職工作特別關注弱小者和青少年兒童的培育。1794年6月15日，托雷德爾格雷科幾乎被維蘇威火山爆發的熔岩所摧毀。真福成為信友團體在物質、尤其是在宗教和道德上得以重生的靈魂人物。他於1831年12月20日去世。教宗保祿六世1963年冊封他為真福。更多……

真福瑪利亞·加大肋納·卡斯帕（Maria Caterina Kasper）修女1820年5月26日生於德國的德恩巴赫。她壯碩，外向，在農場的勞作中度過少年時光，甚至為建設道路而開闢石頭。在這種背景下，她産生了建立了一個為最卑微的社會階層服務的女修會。因此，1848年她成立了「耶穌基督貧窮婢女」之家，救助村裡的窮人。她的修會迅速傳播開來，甚至走出德國和歐洲的邊界，傳到美洲及印度。1898年2月2日她因血管梗塞而去世。1978年教宗保祿六世將她列為真福。更多……

真福納扎里亞·伊格納西亞·耶穌的聖德肋撒（Nazaria Ignazia di Santa Teresa di Gesù）1889年1月10日生於馬德里。她的全家移民至墨西哥後，與「孤寡老人女修會」相識，並於1908年進入該修會。1911年她發初願後被派往玻利維亞服務。納扎裡亞意識到她所面對的社會形勢越來越困難，於是成立了「教會的十字軍傳教女修會」，致力於救助窮人和提高婦女地位。在內戰期間（1936-1939），不論在玻利維亞還是在西班牙她的生命都處於危險之中。1942年她從西班牙去了布宜諾斯艾利斯，但她的健康狀况開始惡化。她於1943年7月6日去世。1992年，教宗若望保祿二世册封她為真福。更多……

佩斯卡拉省的青年工人真福農西奧·蘇爾普里齊奧(Nunzio Sulprizio)，他的一生是以信德和對天主聖意的順從經歷了巨大痛苦。他於1817年4月13日在意大利北部阿布魯佐行政區佩斯卡拉省出生，父親是名鞋匠，母親是紡紗工人。在他還很小的時候就失去了雙親，只留下他孤單一人。後來由他的一位叔叔來照顧，但是這位親屬隨即不讓他上學，把他送到自己的鐵匠鋪工作，在那裡受到了殘酷的剝削。蘇爾普里齊奧受到嚴厲對待，無論嚴寒酷暑，被迫搬運沉重的貨物走很遠的路。但是，只要情況許可，他就會來到聖體龕前陪伴耶穌。

在這種情況下，蘇爾普里齊奧很快就患病，腿部長了壞疽，後來被送到那不勒斯的一家醫院。他極為痛苦，但卻把這一切都奉獻給上主。他說:「耶穌為了我們遭受很多的痛苦，因著祂的功勞我們獲得永生。如果我們現在受一點苦，將來在天堂上必享永福。耶穌為我受了很多苦，我為什麼不能為祂受苦呢？」

有人問蘇爾普里齊奧:「是誰照顧你呢？」他答說:「因著天主的祝佑與眷顧。」事實果真如此。他在那不勒斯城遇到一位上校，這位上校猶如一位父親那樣接納他，以極大的愛恩待他如同自己的兒子一樣。蘇爾普里齊奧的健康狀況有所好轉後，他就致力於援助病患，試圖安慰他們。他說:「你們始終要與上主同在，因為每一件好事都來自祂。你們要喜悅的為天主的愛而受苦。」蘇爾普里齊奧渴望把自己奉獻於天主，但是他的健康狀況突然惡化，被確診為骨癌。這對他來說是無可言喻的痛苦。

1836年5月5日，蘇爾普里齊奧讓人把耶穌苦像拿來，並要求辦告解。他對告解司鐸說:「你們要喜樂，我將在天上一直關照你們。」蘇爾普里齊奧於同一天去世，年僅19歲。他的墓迅即成了朝聖地。1963年12月1日，教宗保祿六世在來自世界各地參加梵二大公會議的眾多主教面前宣布這位阿布魯佐的青年工人為真福。更多……

來源:梵蒂岡新聞網