4月20日，教宗方濟各在彌撒中表示:殉道者的見證幫助我們克勝把信德變成權力的誘惑。

當天的福音記述，五餅二魚的奇跡發生後，群眾不再「為那將他們引向朝拜天主的宗教驚歎」而跟隨耶穌，而是「為了物質利益」。教宗講解福音事跡說，他們的信仰面臨著不理解主耶穌真正使命的危險。當人利用耶穌，滑向權力時，就會發生這樣的事。

教宗說：「這種態度在福音中多次出現，為利而跟隨耶穌的人不在少數，包括耶穌的宗徒，載伯德的兩個兒子：一個想做總理，另一個像當財政部長，都在爭權。被傅油而受派遣向貧窮人傳報喜訊、向俘虜宣告釋放、向盲者宣告復明、使受壓迫者獲得自由、宣布恩慈之年的使命，變得昏暗不堪，失去本色，有了追求權力的味道。從對耶穌的驚歎，變成利用耶穌。」

教宗強調，這樣的誘惑始終存在，「這也是魔鬼三次試探耶穌時提出的建議。第一次關於麵包本身。第二次關於演戲：［魔鬼說：］『讓我們做一個精彩的表演，好讓所有人都相信你』。第三次關於背教，即偶像崇拜。」

教宗繼續說:「世俗權力的誘惑是所有基督徒、我們每位教會成員每天面對的誘惑。這種誘惑讓我們陷入宗教安逸，變得世俗，而安逸之心隨著自己的不斷長大，最終將成為耶穌所謂的虛偽態度。這樣，我們將成為名義上的基督徒，從外表看是基督徒，心中卻滿是貪圖利益的欲望，一如耶穌所說的：『我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。』這就是滑向世俗和權力的誘惑，它必會削弱信德和使命，削弱教會。」

「主耶穌以聖人和殉道者的見證喚醒我們。聖人和殉道者每天都向我們宣告：走耶穌的道路就得履行祂的使命，宣布恩慈之年。［福音中］群眾明白耶穌的斥責後便問祂：『我們該做什麼，才算做天主的事業呢？』耶穌回答說：『天主要你們做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。』也就是說，要相信耶穌，且只相信祂；要信賴耶穌，而不信賴其它那些使我們遠離耶穌的事物。信從天主所派遣來的，信從耶穌，才是天主要你們做的事業。」

教宗在彌撒講道最後祈求主耶穌說：「請賜予我們恩寵，讓我們驚歎與祢的會晤，也求祢幫助我們不陷入那隱藏在基督宗教外表下、使我們像外邦人一樣生活的世俗精神。」

來源: 梵蒂岡電台

4月17日，教宗方濟各在彌撒講道中強調的思想是: 為了屈辱而受屈辱是自虐狂，但為了福音而承受屈辱卻使人肖似耶穌。教宗勉勵基督徒決不可培養仇恨情緒，而應給自己時間去發現在自己身上蒙受天主喜愛的情緒和態度。

人是否能以天主行事的方式面對困難境遇呢？教宗對此作出肯定表示。他說，這一切都是時間的問題，需要時間讓耶穌的心思意念進入我們内。

當天的彌撒讀經取自《宗徒大事錄》，敍述宗徒們在公議會前受審問，他們被指控宣講那經師們不願聽到的福音。不過，在公議會上有一個名叫加瑪里耳的法利塞人， 他坦言建議“不要管這些人，由他們去罷”。在舉出過去的類似個案後，這位法利塞人說，若宗徒們的教義「是由人來的，就必要消散”，但若是從天主來的，就不會消散。公議會採納了這建議。

教宗強調，公議會的作法是選擇讓「時間」來決定，沒有順從仇恨的情緒衝動做事。這是為每個人的正確「補救辦法」。

「讓時間來決定，這為我們也適用。當我們對別人有不好的想法，不好的情緒，當我們有反感、仇恨的情緒時，就不要讓這些情緒增長，而要停下來，讓時間來決定。這是使事情趨於和諧，讓我們以公正看待事情的一段時間。你若在發怒的時候做出反應，那麽我敢肯定，你會不公正。你會是不公正的人。這樣做也會傷害你自己。這是我的勸告：時間，在受誘惑時給自己一些時間。」

教宗指出，若我們滋長怨恨情緒，這情緒無可避免地要爆發出來。因著這些與人作對，與天主作對的惡劣情緒，它必爆發出辱駡、戰爭。然而，天主喜愛人，喜愛和諧，喜愛仁愛，喜愛對話，喜愛一起行走。教宗承認，他自己也會有不好情緒的時候。若不喜歡一件事，第一個情緒不是從天主來的，而是來自邪惡，常是這樣。教宗感嘆道：「讓我們停下來，給聖神騰出空間，好使我們秉公做事，内心平安。如同被鞭打後喜喜歡歡地由公議會出來的宗徒們那樣，因為他們配為耶穌的名字受侮辱。」

「居心佔首位的驕傲將你引向殺人的意圖；謙卑，甚至屈辱則使你肖似耶穌。這是一件我們不去思索的事。此時此刻，有許多我們的兄弟姐妹為耶穌的名字殉難，他們在這境遇下，在這時刻歡欣，因為他們配為耶穌的名字受侮辱甚至死亡。為躲避居心佔首位的驕傲，唯有走上向謙卑敞開心懷的道路。若沒有屈辱就永遠不會有謙卑。這事不是我們能自然而然明白的。這是我們必須祈求的恩寵。」

最後，教宗談到「效法耶穌」的恩寵。他指出，不僅今天的殉道者為效法耶穌作了見證，許多男男女女每日為自己家庭的益處受屈辱，默不作聲，為愛耶穌承受痛苦，他們也為效法耶穌作了見證。

「這就是教會的聖德，這是屈辱給予的歡欣。這不是因為受屈辱是件好事，不是的；把受屈辱視為好事，那是自虐狂，不可這樣。屈辱帶來歡欣，那是因為這屈辱能使你效法耶穌。我們面對兩种態度：一種是封閉，它將你引向仇恨，引向憤怒，引向意圖殺人；另一種是向天主開放，走在耶穌的道路上。這種態度使你憑著這内心的歡欣對待屈辱，甚至是那些極大的屈辱，因為它使你確信已經走上耶穌的道路。」

來源: 梵蒂岡電台