CNS photo/courtesy Holy See Press Office
「我祈願眾人都合而為一」：這是教宗方濟各7月5日至7日在南蘇丹牧靈訪問的格言，屆時他將到訪朱巴。教宗此行將緊接著7月2日至5日在剛果民主共和國的行程進行。
教宗訪問南蘇丹的格言取自若望福音中「耶穌大司祭的祈禱」（若十七）。聖座新聞室3月23日宣布了這個消息，同時也公布了教宗方濟各第37次國際牧靈訪問的徽標。
徽標裡有一隻鴿子在南蘇丹的地圖上展翅，該國地圖呈現出國旗的顏色，還有一尊十字架和一雙緊握的手。鴿子銜著的橄欖枝代表了渴望和平的心願。地圖中心那雙緊握的手代表了國內各部落的和解。右側的十字架代表了該國的基督信仰遺產及其苦難歷史。十字架旁寫著「教宗方濟各在南蘇丹」，以及本次牧靈訪問的日期。
來源：梵蒂岡新聞網
圖片：Vatican Media
在俄羅斯與烏克蘭的戰火爆發滿一個月之際，如同在困難中求助於母親的兒女那樣，世人也依靠和平之后聖母瑪利亞。為此，教宗方濟各將於3月25日下午五點在聖伯多祿大殿把俄羅斯與烏克蘭奉獻於聖母無玷聖心。宗座國際聖母學院院長切金（Stefano Cecchin）神父在這機會上接受梵蒂岡新聞網採訪，闡述這次奉獻禮的意義。他表明，每當家裡起爭執時，我們總是依靠母親。
切金神父首先回顧了聖母瑪利亞於1917年在花地瑪顯現的背景。他說：
「當時俄羅斯發生革命，第一次世界大戰爆發，天主持續通過聖母瑪利亞來眷顧我們。聖母在花地瑪顯現時要求奉獻俄羅斯。我想說的是，要是我們仔細探究『聖母瑪利亞時機的記號』，正如教宗方濟各邀請我們去做的那樣，我們也會重返那富有現實意義的歷史性時刻。因此，我衷心認為教宗要再次舉行奉獻禮的選擇極其美妙，也就是把處於戰事的兩個國家、俄羅斯和烏克蘭託付於『母親』。眾所周知，家庭裡如果手足失和、兄弟鬩牆，母親總是會促進重歸於好。這奉獻禮恰恰出自於教宗的這個直覺。」
就神學的層面來說，切金神父解釋道：
「聖母的心就是天主的心。我們必須想到，聖母瑪利亞與天父共有唯一的聖子。天父和聖母瑪利亞都深深愛著聖子，如同若望保祿二世、保祿六世和一切聖傳教導我們的那樣。聖母為我們開啟一條去愛的道路，一條通往天主無限聖愛的道路。因此，我們大家蒙召效法這顆心，好能在他人身上愛耶穌。我們堅信，真正的和平不來自於聯合國、武器或各國的策略，和平只出自於天主。所以，我們如果想要締造和平，就必須使我們的心相符於那愛天主、愛教會、愛弟兄姊妹的聖母心腸。這就是聖母無玷聖心。」
關於教宗邀請世界各地主教和天主子民一同參與這個奉獻禮的事，切金神父表示：
「我認為，這個選擇與教宗方濟各一再重申的同道偕行的概念有關。教宗代表教會，體現共融的意識，這是與教會並在教會內的共融，是教宗所說的『我們共同的家園』。因此，我們無法獨自得救，如同教宗方濟各在《眾位弟兄》通諭中所言，而且我們必須不停向天主祈求世界的救恩。福音告訴我們，『那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。』（瑪十八20）教宗方濟各強調，世界的救恩之路必須攜手共進，而非獨自前行。因此，在這時刻，全體教會必須同心合一，懇求上主能來干預。」
來源:梵蒂岡新聞網
教宗方濟各日前致函各國主教，邀請全體天主子民，即主教、司鐸、男女會士和平信徒與他一起，於3月25日將俄羅斯和烏克蘭奉獻於聖母無玷聖心。這封信中也附上為此機會撰寫的奉獻禮禱詞，教宗籲請信眾「能在3月25日當天，兄弟同心誦念這祈禱文。戰爭自從2月24日在烏克蘭爆發以來，每天給飽受折磨的民眾帶來可怕的痛苦，並威脅世界和平」。
教宗在信中寫道：「在這黑暗時刻，教會蒙召向和平君王懇切祈禱，並關懷那些為衝突後果付出切膚之痛的代價的人。感謝所有那些慷慨地響應他的祈禱、守齋和行愛德呼籲的人。在3月25日、預報救主降生慶節當天舉行的奉獻禮，是回應許多天主子民提出的請求。我希望以特別方式把處於衝突中的國家託付給聖母瑪利亞。」
教宗將於3月25日下午5時在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀，預計將於6時30分舉行奉獻禮。宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基樞機，作為教宗的特使，將在同一天同一時間，在花地瑪主持同樣的奉獻禮。
教宗解釋這舉動的意涵說：「願其成為普世教會的舉動，在這悲慘時刻，藉著天主之母和我們的母親聖母瑪利亞，把那些懇求終止戰爭的受苦者的悲痛呐喊帶到天主那裡，並將人類的未來託付給和平之后。」
最後，教宗親自邀請每位主教參與這奉獻禮，在3月25日週五，召集司鐸、男女會士和平信徒，在禮儀場所一同祈禱，願天主的聖潔子民能同聲向天主之母獻上發自內心的祈禱。
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：vatican.va
「我要宣揚上主的名，請讚頌我們的天主！祂是磐石，祂的作為完美無比；祂的行徑公平正直，祂是忠實無妄的天主，公義而又正直。」（申卅二3-4）據聖經記載，梅瑟高齡一百二十歲、快要走到應許之地且生命即將結束之際，謳唱了這首頌歌。教宗方濟各3月23日在週三公開接見活動中稱之為梅瑟的信仰宣認，藉以把他與忠信天主的經驗傳給後代子孫。教宗指出，能做到這點，乃是給青年的一大禮物。
教宗說：「親耳聽見他人講述自身有高峰、有低谷的種種信仰經歷，是不可取代的事。在書本中讀到、在電影裡看到、在互聯網上查到，這一切固然有用，但絕非同一回事。這傳遞是真正的傳統，由長者具體傳遞給青年！這如今非常欠缺，而且越來越匱乏。為什麼呢？因為這新的文明認為，年長者是該丟棄的物品，老人就該棄之不理。這很殘酷無情！事情不該如此。人與人之間的直接講述帶有任何溝通方式都無法取代的語調和方法。」
為此，教宗邀請眾人反省，今天我們是否重視長者餽贈的這份禮物。接著，教宗講述了他從祖父那裡領受的關於戰爭悲劇的生命見證。教宗說：「對戰爭的仇恨與憤怒，我是從我祖父那裡學到的。他經歷了1914年的皮亞韋戰役，並傳給我這份對戰爭的憤怒，因為他告訴我戰爭的苦難。這在書本或其它地方學不到。它要這麼學，要從祖父母傳遞給孫子孫女。」
這個由祖父母給孫子孫女的傳承是「民族的鮮活記憶」，是不可取代的。然而，教宗指出，今天有人試圖削弱這份傳承，甚至要「廢除歷史教學，視之為有關過時世界的膚淺信息，剝奪認識當下的資源」。此外，教宗也點出，信仰的傳遞往往「缺少『親身經歷』的熱忱」，因而缺乏吸引力。
教宗強調：「當然，生活經歷要轉化為見證，見證必須忠實。拿意識形態的模板來框架歷史，當然不忠實；硬把歷史套用在自己組織的宣傳來鼓吹，屬於不忠實；將歷史當成法庭，在其中譴責一切過往，令人覺得前途無望，這屬於不忠實。」就連福音在講述耶穌事跡時，也沒有隱藏艱難時刻，反倒恰恰以困境作為見證。因此，教宗請眾人自問，今天我們是否珍惜長者向青年傳遞的見證。
此外，教宗也提到，今天的要理班從天主聖言裡汲取豐富的養分，教導基督信仰的教理、道德和聖事，但是對於青年來說，少了一份對教會的認識，也就是要聆聽教會團體活出的信仰。「孩童在要理班學習天主聖言；但是教會從那些臨在於教室、全球資訊媒體的青年身上有所『學習』」。信仰的傳遞則必須通過梅瑟這首讚歌的方式。教宗表示，「倘若從入門起，在慕道之路上也培養起聆聽長者親身經驗的習慣，該有多美好！那些經驗是領受天主祝福的清晰宣認，我們必須加以守護；關於我們不忠的忠實見證，我們必須彌補並糾正我們的不忠」。
教宗最後總結道，長者藉著自身活出的信德之恩，在上主的引領下進入應許之地。「長者與青年攜手走進天主生命與愛的國度。」
來源:梵蒂岡新聞網
【鹽與光傳媒資訊】教宗方濟各將於羅馬時間2022年3月25日(預報救主降生節)下午5時在聖伯多祿大殿舉行的懺悔禮儀(Celebration of Penance)中，將把俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心。同一天，宗座賑濟所所長暨教宗的特使克拉耶夫斯基（Konrad Krajewski）樞機將在花地瑪作出同樣的行動。教宗方濟各也邀請了全世界的主教，以及他們教區內的所有神父，與他一起為和平祈禱，偕同他將俄烏兩國奉獻給聖母無玷聖心。
天主教多倫多總教區多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)將於(多倫多時間)3月25日中午12時10分，在聖彌額爾主教座堂大殿舉行彌撒，並作奉獻祈禱。
同時，整個多倫多總教區，許多堂區都會在3月25日中午舉行彌撒，以配合教宗在羅馬當地時間下午5時的奉獻祈禱。 請與您所屬的堂區查詢他們會否參與有此安排。
天主教會台灣地區主教團祕書處與真理電台，當地時間3月25日晚上11時在梵蒂岡禮儀活動之前，將先回顧2017年花地瑪聖母來台盛況、花地瑪聖母的時代訊息並恭唸玫瑰經，隨後晚上12時主教團祕書處秘書長陳科神父，將進行教宗懺悔禮現場中文口譯轉播，邀請各位信友一同與教宗為俄烏戰爭和世界和平祈禱！
【鹽與光傳媒資訊】2022年3月22日，聖座新聞室發布，教宗在一封由聖座國務卿帕羅林樞機簽署的唁電中向昨天(3月21日)中國廣西飛機失事遇難者和中國國家主席習近平致哀。
在唁電中寫道，尊敬的中華人民共和國主席習近平先生，得知廣西省空難和人命喪亡的悲慘消息後，教宗方濟各向廣西省和當地的人民致以慰問。他為那些失踪的人祈禱，並為那些哭喪的人祈禱。教宗也將天主的降福頒賜給每一個人。
中國時間，2022年3月21日下午，中國東方航空MU5735航班於廣西省梧州市藤縣上空失聯並墜毀，機上載有132人，目前尚未發現任何倖存者或遇難者遺體。據報，機上共132人，其中有123名旅客、9名機組人員。
來源：聖座新聞室
圖片：信德網
天主教香港教區周守仁主教在三月初被邀前往羅馬作晉牧後的首次拜訪。在與教宗方濟各會面期間，周主教建議教宗在疫情下祝福內地教會及香港教會，教宗欣然接受建議，並即時以意大利文作出祝福。
以下是教宗向中國教會在疫情下的祝福：
親愛的弟兄姐妹，天主教的信友們，
我懷著感恩與愛慕之情問候你們！
感謝你們為信仰所做的見證；感謝你們對我們的主耶穌基督和天主聖母瑪利亞的孝愛；這次新冠疫情給我們帶來了許多痛苦，感謝你們為這疫情所做的工作和忍受的一切！
讓我們偕同主一起前行；有時候，主似乎隱沒不見了，但是祂常常和我們在一起！我們要耐心地盼望！
我的心和你們在一起，我非常愛你們!我為你們祈禱;也請求你們為我祈禱!現在，我因全能的天主，聖父，聖子及聖神降福你們眾人!
Dear brothers and sisters, you Catholics,
I greet you with gratitude and love. Thank you for your testimony of faith.
Thanks for the love to the Lord Jesus Christ and the Holy Mother of God, Our Lady.
Thank you for your work; for bearing so much with this COVID pandemic makes us suffer a lot.
We go forward with the Lord, sometimes the Lord is hidden from our sight, but He is always beside us. It takes patience to hope.
I am close to you; I love you so much!
I pray for you, and you, please pray for me!
Now may Almighty God bless you all, the Father, the Son, and the Holy Spirit, Amen.
來源：天主教香港教區
圖片：信德網
天主教香港教區周守仁主教在三月初被邀前往羅馬作晉牧後的首次拜訪。在與教宗方濟各會面期間，周主教建議教宗在疫情下祝福內地教會及香港教會，教宗欣然接受建議，並即時以意大利文作出祝福。
以下是教宗向香港教會在疫情下的祝福：
我願意向香港的弟兄姐妹，送上我的問候！
我現在和你們的主教在 一起，向你們送上我的祝福，並致以最美好的祝願！我祝福你們成為優秀的公民，在困難的時刻仍充滿勇氣！
我特別想念你們中許多因這次新冠疫情而受苦的人，我的心和你們在一起！
這次疫情在全世界奪去了許多人的生命，在你們的城市也是一樣，我的心和你們 在一起!我為你們祈禱！也請你們為我祈禱！
我降福你們眾人，因父，及子、及聖神之名！你們要懷著對主耶穌基督和祂的神聖母親瑪利亞的孝愛，繼續前行！請你們為我祈禱！再見！
To you, brothers and sisters of Hong Kong, I give you my greetings!
I am here with your Bishop. I send you my blessing; I wish you all the best; I wish you are good citizens that you are courageous in the face of the challenges of time!
Above all, I am thinking of many of you who have suffered from the COVID pandemic, I am close to you! This pandemic has killed so many people all over the world and also in your city, I am close to you!
I will pray for you, and you, please pray for me!
May I bless you, the Father, the Son, and the Holy Spirit!
Continue to go forward with the love to the Lord Jesus Christ and his holy Mother, Our Lady. Pray for me, bye-bye.
來源：天主教香港教區
教宗方濟各於2022年3月19日大聖若瑟瞻禮當天頒布了宗座憲章《你們去宣講福音》”Praedicate Evangelium”。這份關於羅馬聖座及其為教會和世界服務的新憲章將於6月5日生效，取代若望保祿二世於1988年6月28日頒布、1989年3月1日生效的《善牧》憲章 “Pastor Bonus” 。
新憲章共有250條，是一段漫長的集體工作的成果。憲章的内容受到2013年選舉教宗會議之前的工作的啓發，後來的樞機諮議會也藉著從2013年10月至今年2月的會議參與其中，是在教宗方濟各的領導下完成的，並得到全世界教會提供的各種貢獻。
值得强調的是，新憲章確定最近9年來幾乎已經完全落實的改革進程，經過合並和調整促生了新部會。憲章中表明，「羅馬聖座由國務院、各部會和各機構組成，它們在法律上具有平等的地位」。
在憲章内容最重要的新意中，需要一提的是前教廷萬民福音傳播部與宗座促進新福傳委員會合併，成為福音傳播部：兩個舊部會的首長成為副部長，因為這個新部會的最高領導職由教宗保留。憲章中寫道：「福音傳播部由羅馬教宗直接主持。」
此外，也成立了愛德服務部，前身是宗座賑濟所，如此一來，這個部會在教廷内擔任更重要的角色：「愛德服務部，也稱宗座賑濟所，是愛德的特別表達，以窮人、脆弱者和受排斥者為選項，在世界任何地方，以羅馬教宗的名義向他們實施救濟和援助工作，在極其貧困或其它必要的情況下，羅馬教宗親自安排所要提供的援助。」
依照新憲章的規定，教廷組織結構的範疇為：福音傳播部、教義部和愛德服務部。另一個整合的情況是，宗座保護兒童委員會歸入教義部，但繼續按照自己的規則運作，並有自己的一位主席和一位秘書長。
憲章的一個重要部分是關於一般原則。序言中提到，每個基督徒都是傳教的使徒。因此，所有信徒，包括男女平信徒都可以憑著伯多祿繼承人的代理權，被任命擔任羅馬聖座的管理職務：「依照聖洗，每位基督徒都是傳教士，因為他在耶穌基督內經歷過天主的愛。在教廷的更新中不能不考慮他們，因此教廷的改革必須考慮到讓男女平信徒參與，甚至擔任管理和負責的角色。」
此外，教廷是為羅馬主教服務的工具，也對普世教會，以及主教們和地方教會有助益。「羅馬聖座不是置於教宗與主教們之間，而是以適合各自性質的方式為兩者服務」。另一個重點是關於靈性生活：羅馬聖座的人員也是「傳教的使徒」。尤其强調衆議精神，這是羅馬聖座慣常工作的方式，是已經進行的行程，有待予以越來越多的發展。
在憲章的其它内容中，包括强調將國務院定義為「教宗的秘書處」、聖座的人事處轉移到經濟秘書處（Spe），指明聖座財產管理局（Apsa）必須透過宗教事業局的運作來展開活動。
憲章最後規定，在羅馬教廷服務的聖職人員和修會會士的任期為5年，能再續任另外5年，任期結束時，他們須返回各自的教區或團體。「按常規，在聖座機構服務的聖職人員和奉獻生活及使徒團體的職員，5年到期後須返回他們的教區或所屬修會團體從事牧靈關懷工作。如果羅馬聖座的長上認為適宜，可再續任5年的服務期。」
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：vatican.va
2022年3月20日，教宗方濟各在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中提出一個問題。他說：「在這些由悲慘消息伴隨的日子，在我們面對邪惡深感無能為力的時候，我們要問，『這或許是天主的懲罰？上主為什麼不介入呢？』」對此，教宗以當天福音中耶穌的教導來和大家談論。
當天福音記述有人把有關加里肋亞人的事，即彼拉多把他們的血，與他們的祭品摻和在一起的事報告給耶穌（參閲：路十三1-9）。於此，教宗告誡大家，要保持警醒。他説：「當邪惡壓制我們時我們會陷入失去頭腦清醒的危險，在我們對所發生的事無法解釋時，為了找到一個簡單的答案，最終我們會歸咎於天主，把我們在世上的不幸和災難歸於天主的懲罰。事實上，天主始終讓我們自由作主，祂絕不會以強迫的方式來干預，而只是把祂自己推薦給我們。天主從不使用暴力，相反地，祂為我們受苦並與我們同在！邪惡絕不會源自天主，因為祂沒有按我們的罪過對待我們，而是按祂的仁慈對待我們。」
接著，教宗指出：「耶穌說，我們必須注視自己的內心：是罪惡導致死亡；是我們的自私撕裂人際關係；是我們的錯誤選擇和暴力激起邪惡。在這一點上，上主給予真正的解決之道，那就是悔改。上主說，『如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡。』這是一個迫切的邀請，尤其是在這四旬期。讓我們悔改不再作惡，棄絕引誘我們的罪惡，向福音的邏輯開放：因為在愛和兄弟情誼統治的地方，邪惡就不再有力量!」
教宗表示：「天主知道悔改並非易事，很多時候我們會再次陷入同樣的錯誤和罪過中，我們會灰心。耶穌用一個描述天主對我們有耐心的比喻來鼓勵我們。這個比喻是不結果子的無花果樹的比喻，主人沒有把這棵樹砍掉，而是給了它更多的時間、給了它另一次機會。天主的美好名字將是給另一個機會的天主，因為祂總是給予另一個機會。」
教宗說：「這就是天主的仁慈。這是上主對我們所做的：祂沒有把我們從祂的愛中除去，而是以溫柔的方式不知疲倦地再次給予我們信心。」
教宗最後說：「弟兄姐妹們，天主相信我們！天主信任我們，並以耐心陪伴我們。祂總是寄希望於我們。天主是父親，祂以父親的眼光注視你。」
圖片：vatican.va
在誦念《三鐘經》後，提到「對烏克蘭的暴力入侵、毫無意義的屠殺沒有停止，愚蠢和殘暴行動每天都在重演。對此沒有任何辯解的理由」。教宗懇求「國際社會有關各方為停止這場令人厭惡的戰爭著實付出努力」。教宗說，這個星期「導彈和炮彈也落到平民、老年人、兒童和懷孕的母親身上」。
接著，教宗提到3月19日大聖若瑟瞻禮那天，他去了羅馬的耶穌聖嬰兒童醫院探望來自烏克蘭受傷的兒童。教宗說：「一個缺了一隻手臂，另一個傷到了頭部。他們都是無辜的兒童啊！」教宗也惦念：「必須捨下一切而逃離的數百萬烏克蘭難民。」
「許多祖父母、病患和窮人與自己的親人分離，許多兒童和脆弱的人死在轟炸下，他們得不到幫助，甚至在防空洞裡也得不到安全。所有這一切都是無人性的行徑！甚至也是褻聖的行為，因為這是在對抗人類生命，尤其是無自衛能力者的生命的神聖性，這生命應受到尊重和保護，而不是被消滅，這生命比任何戰略都重要！我們不可忘記：這是殘暴、無人性和褻聖的行為。讓我們默默地為那些受苦的人祈禱。」
教宗也强調，他欣慰地獲悉「在處於轟炸下的人民身旁並不缺少牧人的關懷，在這些悲慘的日子裡，牧人們活出了愛德和友愛的福音精神」。教宗解釋說：「這幾天他與他們中的一些人通了電話，“他們接近天主的子民。」
教宗感謝他們的見證，以及對許多失望的人的支持。教宗提到，宗座大使庫爾伯卡斯（Visvaldas Kulbokas）總主教從戰爭爆發後就與他的助手們一直留在基輔，「藉著他的臨在，使我能每天接近遭受折磨的烏克蘭人民。」
「我們接近這個人民，以具體行動和祈禱熱情地擁抱他們。請當心，我們切莫對戰爭和暴行習以為常！我們要不厭其煩地慷慨款待，如同眼下所作的一樣：不僅在當前的危急時刻，在今後數個星期、數個月也應如此。因為你們知道，在最初時期大家都竭盡全力予以款待，但後來習慣就讓我們的心有些鬆懈，使我們遺忘。我們要想想這些婦女和這些兒童，隨著時間的延續，這些離開丈夫的婦女又沒有工作，她們會是社會上‘劫掠成性的人’尋找的目標。我們要保護她們！」
最後，教宗邀請每個團體和每個信徒參加3月25日、預報救主降生慶節當天的活動。那一天，教宗要主持禮儀，「將俄羅斯和烏克蘭奉獻於聖母無玷聖心，懇求和平之后使世界獲得和平」。同一天，宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基（Konrad Krajewski）樞機將以教宗特使的身份在葡萄牙花地瑪同樣主持奉獻禮。
來源:梵蒂岡新聞網