教宗：讓我們過一個真正的聖誕節

December 13, 2021 by 鹽與光

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聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽揭幕和聖誕樹點燈儀式已於12月10日下午5點在梵蒂岡保祿六世大廳舉行。當天上午，教宗方濟各在保祿六世大廳接見了聖誕馬槽和聖誕樹的捐贈者。今年的聖誕馬槽來自秘魯萬卡維利卡地區的丘普卡村莊，而矗立在聖誕馬槽旁的聖誕樹是一顆紅衫樹，來自意大利北部特倫蒂諾的安達洛。此外，教宗也問候了意大利加利奧的聖巴爾多祿茂宗徒堂區的青年，他們為保祿六世大廳製作了一個聖誕馬槽，旨在提醒我們基督來到這個世界上。安置在聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽和聖誕樹將供朝聖者和遊客觀賞，直到明年元月9日主受洗節、聖誕期結束為止。

教宗首先感謝秘魯代表團。他感謝薩爾塞多（Carlos Salcedo Ojeda）主教、秘魯外交部長和所有民政和教會當局，在他們的合作下，得以完成這個裝飾聖伯多祿廣場的聖誕馬槽。教宗說:「事實上，耶穌來到世上，誕生在一個實際的民族中，來拯救每個人，不同文化和國籍的人。祂使自己成為弱小者，好使我們有能力接納祂，接受天主這慈愛的恩典。」

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除了聖誕馬槽外，聖伯多祿廣場上也有一棵來自特倫蒂諾安達洛的雄偉紅杉樹。贈送聖誕樹的代表團由蒂西（Lauro Tisi）總主教率領。

教宗表示：「聖誕樹展現出重生，天主的恩典始終與人結合在一起，祂把自己的生命賜予我們。圣诞树的燈光再次讓人記起耶穌的愛之光，這光繼續在世界的黑夜中閃耀。」接著，教宗呼籲：「不要讓消費主義和冷漠污染聖誕節。我籲請你們不要過一個虛假的聖誕節、商業性的聖誕節！讓我們被天主的關懷所籠罩，這關懷是仁慈、溫柔的。」

梵蒂岡保祿六世大廳的聖誕馬槽由加利奧的聖巴爾多祿茂宗徒堂區的青年製作。教宗向這個威尼托的代表團講話時說：「聖誕節也是信任和希望的節日。懷有這希望的原因是天主在我們中間誕生了，祂信任我們，從不對我們感到厭煩，總是不斷寬恕我們。」教宗提醒道：「疲於祈求寬恕的是我們。聖誕節的重要意義也是天主屈尊就卑來到世界上，成為弱小者、貧困者、旅途的同伴。祂來不是統治而是服事。」

教宗最後表示：「為了讓聖誕節成為真正的聖誕節，我們不能忘記這一點：天主來與我們同在，祂要求我們照顧弟兄姐妹，尤其是最貧困者、最弱小者和脆弱者，新冠疫情使他們面臨更被邊緣化的危險。願聖母瑪利亞和大聖若瑟幫助我們過一個這樣的聖誕節。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗帶領聖母無染原罪瞻禮三鐘經祈禱活動

December 9, 2021 by 鹽與光

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2021年12月8日，教宗方濟各聖母無染原罪瞻禮在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持三鐘經祈禱活動。他在念經前的講話中省思了當天的福音內容：瑪利亞在納匝肋的家中領受天使的宣報，天使預報基督誕生。這宣報將改變歷史。教宗說：「親愛的弟兄姐妹們，這對我們來說是個非凡的消息！因為它告訴我們，上主行奇事不需要極大的工具和我們傑出的能力，所需要的是我們的謙卑、我們向祂和他人開放的態度。」

教宗表示：「即使在今天，天主仍希望與我們一起在日常生活中做偉大的事：就是說在家中、職場和每天的生活環境中。天主的恩寵更喜歡在這些地方發揮作用，而不是在歷史的重大事情中。」教宗邀請信眾省思和相信聖德。他説：「今天，我們向聖母瑪利亞懇求恩寵，激發我們對聖德理想的熱情，滿懷謙卑和喜樂之情面對生活中每天在我們身上發生的事。就如聖母那樣，擺脫自我，把目光轉向天主和我們遇到的人。」

教宗籲請眾人：「不要灰心，因為天主賜予所有人一塊好的布料，讓我們在日常生活中縫製聖德！在沮喪、感到無能為力的時候，要轉向聖母瑪利亞，因為向她懇求幫助的人，沒有一個被遺棄。」

關於當天路加福音提到的天使預報基督誕生，教宗解釋了天使向瑪利亞說「充滿恩寵者」這句話的含義。他說：「這意味著聖母瑪利亞沒有罪惡、沒有罪過，純潔無瑕。我們在納匝肋之家看到這樣美好的一面：瑪利亞的心情如何？她得到了最高的讚美，但卻驚惶不安，因為她聽到的讚美並不是出於她自己的功勞。事實上，她不以自己有特權，她不要求任何東西，她不自高自大。她由於謙卑，因而知道她所得到的一切都來自天主。因此，她擺脫自我，完全歸向天主和他人。無原罪聖母沒有關注自己。這是真正的謙卑：所關注的不是自己，而是天主和他人。」

誦念三鐘經後，教宗提到他在塞浦路斯和希臘的國際牧靈訪問，以及當天結束的大聖若瑟年、12月10日將結束的洛雷托禧年。

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以下是教宗回顧塞浦路斯與希臘使徒之旅的內容：

教宗說：「我再次向你們大家表示感謝。」他所感謝的對象涵蓋了在遠方以祈禱相伴的信友，以及「熱忱又溫柔」地接待了他的民政當局、宗教人士和各地人民。這次寶貴的旅行洋溢著手足之情和愛德，也讓世人看到成千上萬移民的悲慘處境和孤獨境遇。教宗在三鐘經後的講話中回顧了此行的重點時刻和教導。

「塞浦路斯是地中海的珍珠。這顆珍珠的美十分罕見，卻帶著有刺鐵絲網的傷痕、隔離牆的痛苦。我在塞浦路斯感受到家的親情，發現人人都是弟兄姊妹。我把每個相遇保存於心，特別是在尼科西亞體育場的彌撒聖祭。」

接著，教宗回憶起他與「親愛的東正教弟兄金口」的相遇。教宗提到這位總主教關於「慈母教會」的一番話：「她陪伴我們所有弟兄，守護我們、扶持我們前行。」隨後，教宗重申了他在這次旅行中對塞浦路斯的寄語，說：「我祝願塞浦路斯始終是個手足情誼的工坊，在那裡相遇能勝過衝突，人們接納弟兄姊妹，尤其是當弟兄姊妹貧困、被丟棄和向外移民的時候。我再次表明，面對移民的經歷和面容，我們不能默不作聲、轉面不顧。」

這次牧靈訪問觸及了移民的主題，以及變成「墳場」的地中海。教宗此行在塞浦路斯和萊斯沃斯看到很多人的面容和眼神，與他們交談。為此，教宗疾呼道：「在塞浦路斯和萊斯沃斯，我得以注視他們眼神裡的這份痛苦：拜託，讓我們注視我們所遇見的被丟棄者的眼神，接受絕望的孩子、移民之子的面容的質問。」

此外，教宗也帶著感激之情回憶起他在希臘受到的「友愛款待」，並讚賞「歷史的偉大」和「歐洲的記憶」，即：他在雅典感受到的人文精神、民主、智慧和信仰。

「我在那裡也體會到了同在的奧妙：在熱鬧歡騰的主日彌撒中與主教弟兄及天主教團體相聚，然後是與來自四面八方，包括來自很遙遠的地方的青年一起活出並分享福音的喜樂。再者，我也領受了擁抱親愛的東正教總主教熱羅尼莫的恩典：他先是在他家裡接待我，然後隔天來看我。」

教宗最後把目光放在他在塞浦路斯和希臘的整段旅程，籲請眾人同心祈禱，以期撒出去的種子能夠發芽。「我在心中守護著這份友愛。我將上主在這次朝聖之旅中撒下的許多相遇和希望的種子託付於天主之母。我請你們持續祈禱，願這些種子能在耐心中發芽，並在信任中開花。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗在機上記者會表示：歐盟有關聖誕節的文件不合時宜

December 8, 2021 by 鹽與光

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「歐盟有關聖誕節的文件不合時宜」。2021年12月6日，教宗方濟各在從希臘返回羅馬的專機上如此說道。教宗依照他的慣例，在結束國際牧靈訪問時回答隨行記者的許多提問。這次機上記者會觸及的議題包括：這次旅行的重要時刻、天主教與正教的手足情誼、歐盟關於聖誕節的指導方針、移民問題，以及巴黎總主教的辭職。

天主教與正教的手足情誼

在這次對塞浦路斯和希臘的訪問期間，教宗致力於增進天主教會與正教會的手足情誼。第一位提問的記者提到，教宗此行在「眾目睽睽」之下向希臘正教熱羅尼莫總主教請求寬恕。對此，教宗回應道：「我在我的弟兄熱羅尼莫面前請求寬恕。我為基督徒之間的所有分裂，尤其是為我們天主教徒所製造的那些，請求寬恕。」

教宗闡明：「當我們感到必須請求寬恕時，自負的心往往令我們開不了口。」「天主從不疲於寬恕，我們卻疲於請求寬恕。我們若不祈求天主寬恕，也就很難對弟兄姊妹開口。比起求天主寬恕，更難的是請弟兄姊妹原諒，因為我們知道天主會說：『好的，你走吧！你已獲得寬恕。』相反地，面對弟兄姊妹，則帶有羞愧和屈辱。可是在當今世界，需要的就是屈辱和請求寬恕的態度。世界上正在發生許多事，很多消逝的生命、很多戰爭，我們怎麼從來不請求寬恕呢？」教宗由此發自內心地「為移民悲慘處境的醜聞，為許多生命淹沒在大海裡的醜聞」請求寬恕。

就天主教會與正教會的關係，記者問到教宗不久後將與俄羅斯正教基利爾宗主教會面的事。教宗說：「與基利爾宗主教的會面不是很久以後的願景。我相信，希拉里翁下週來我這裡就會協調下次會晤的事。宗主教要進行旅行，或許是在芬蘭，而我則隨時準備好前去莫斯科訪問，去與弟兄交談。兄弟之間談話沒有繁文縟節的問題⋯⋯我們懷著手足之情面對面談話，看見兄弟拌嘴是很美的事，因為他們擁有同一個母親、慈母教會，但是有些人為了遺產搞失和，另一些人是出於給他們造成分裂的歷史原因。但我們必須努力向前邁進，在合一內並為了合一而奮鬥前行。我對熱羅尼莫、金口和所有渴望一同前行的宗主教表示讚賞。」

歐盟關於聖誕節的指導方針

日前歐盟發表一份指導方針，呼籲不再使用「聖誕節」這種帶有特定宗教色彩的詞彙。對此，教宗在機上記者會中稱之為「不合時宜」的作法。「在歷史中，有許多專制政權試圖這麼做。想想拿破崙，以及納粹和共產的專制。這是一種沖淡的世俗主義潮流。然而，這在歷史中運作不下去。」

談到當前的情況，教宗籲請歐盟抓穩「創建者渴望團結的偉大理想」，而且「當心不要走上植入意識形態的道路」。「這可能會造成國與國之間的分裂，使得歐盟分崩離析。歐盟必須尊重每個國家的內部結構。讓各國保有其多樣性，而非想要它們整齊劃一。我相信，這不是歐盟的本意，但歐盟必須小心，因為事情有時就這樣發生了」。

移民問題

教宗此行的一大重點是探望在希臘萊斯沃斯島的移民，再次為他們發聲。在機上記者會中，教宗重申了「對移民的接納、陪伴、促進和融入」，並強調「如果一國政府無法接收超過特定數額的移民，就必須與其它國家對話，各國互相照顧。因此，歐盟十分重要，因為它能促成各國政府和諧地分配移民」。

此外，教宗也提到，那些被遣返的移民回到了人口販子的手上。因此，「我們不能光是接納他們，然後撒手不管，而是必須加以陪伴、促進和融入。即使是把移民遣返回去，也必須在他的國家予以陪伴、促進和融入，而非把他丟在利比亞的海岸不管。這太殘忍了！」

巴黎總主教辭職

教宗這次出訪前批准了奧珀蒂總主教辭去管理巴黎總教區牧職的請求。這個事件也成了機上記者會的一個話題。針對記者的提問，教宗先是反問記者：奧珀蒂做了什麼嚴重的事，導致他不得不辭職？記者們沒有答案。於是，教宗說：「如果我們不知道罪狀，就不能定罪。在回答之前，我要說：請你們進行調查，因為說一個人『被定罪』是很危險的事。誰定了他的罪？公眾輿論、閒言碎語。」

教宗接著指出，他被指控「對女秘書輕撫和按摩」，在第六誡上有缺失。教宗闡明，「這是個罪，但它不是最嚴重的罪，因為肉體的罪不是最嚴重的。最嚴重的罪是具有道貌岸然的特性：傲慢、仇恨。因此，奧珀蒂是罪人，如同我是罪人一樣，也如伯多祿所感受到的那樣，耶穌基督正是在這位主教身上建立了教會。怎麼那時候的團體就接受了一個罪人當主教，他犯了否認基督等種種罪過！因為那是個正常的教會，她始終感到自己是個罪人、人人都是罪人。她是個謙遜的教會。」

教宗坦言，「看得出來，我們的教會現在不習慣有個罪人當主教，我們虛情假意地說：我的主教很聖善。不，我們大家都是罪人。但是當閒言碎語越來越多時，一個人的名聲就會被摧毀。他將無法治理，因為他失去了聲望，這不是因為他的罪過，如同伯多祿和你我的罪過，而是因為人們的閒言碎語。因此，我接受他的辭呈，不是因為真相，而是基於虛偽的處境」。

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各在雅典為天主教會團體舉行感恩祭

December 6, 2021 by 鹽與光

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教宗方濟各12月5日下午在雅典音樂廳為當地天主教會團體主持了感恩祭，這是他在希臘第二天訪問的一項活動。為了遵守疫情防控措施的社交距離，大約2000名信友分別在兩個不同的大廳參禮。教宗於當天上午探訪希臘萊斯沃斯島上的難民和移民後，幾個小時前才返回雅典。

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教宗在將臨期第二主日的彌撒講道中，對主日福音關於洗者若翰在荒野中呼喚人民悔改的事跡進行了省思。教宗闡明：「荒野的圖像讓我們意識到得救之路並非始於世俗權力所在之處，雖然這是我們會渴求的地方，而得救卻從荒野、從貧窮和單純開始，矛盾的是，這個地方難以進入，而且危險。」

「然而，正是在空曠無際且乾旱的荒野中，上主的光榮顯露出來。這對於人類的期盼是一個驚喜，也是值得領會的一個美好訊息，因為上主看重微小和卑微的事物，要求我們內心貧窮，不驕傲，一如荒野是貧瘠的那樣。」

洗者若翰在荒野中準備基督的來臨，宣講悔改的必要性。教宗指出：「就如當初那樣，如今天主將目光轉向悲傷和孤獨所佔據的地方。我們在生命中能體驗到：我們在喝彩中和只顧自己的時候，祂往往無法來探訪我們；祂尤其在我們經歷考驗的時刻來探訪我們。在我們處於困境、給祂騰出空間的空虛時刻，以及我們存在的荒野中，祂來探訪我們。」

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教宗表示：「在我們的生活中，我們常常感到迷失在荒野中，正是在那裡，上主讓我們感受到祂的臨在，只要我們不驕傲，不認為單憑自己的能力就能解決問題，我們就能接納祂的臨在。天主以親近、憐憫和溫柔的話語來探望我們，若翰在荒野中的宣講傳達了這一訊息，那就是天主沒有不願去探訪的地方。天主進入我們的渺小，那是祂鍾愛的地方；天主進入我們的乾涸，那是祂想要解的渴。」教宗向在場參禮信友强調：「不要擔心自己的微小或是少數人團體，更重要的是向天主和他人敞開心扉。」

教宗指出：「洗者若翰在宣講中強調悔改，這在起初可能會讓我們感到不安，因為我們意識到改變我們的方式是多麼困難和沮喪啊，這是因為通常我們只從道德的角度來看待悔改，認為悔改只是我們自己努力的結果。」

教宗說：「我們的問題在於，認為一切都取決於我們自己。我們需要查看『悔改』的原意，它源自希臘文 “metanoeίn” ，而希臘文也是《福音》書使用的文字。“metanoeίn” 的字面意思是『超越思維』，因此『悔改』是要我們超越我們已經習慣的思考方式，超越我們慣常的思維框架。」

教宗解釋道：「這意味著應放棄我們的自負，或只考慮我們自己和我們做事的方式。若翰勸勉我們悔改，邀請我們越過去，不要停留在同一個地方，因為現實情況是天主更偉大。」

「那麽，悔改就意味著懂得天主始終臨在，我們必須信賴祂，因為祂就是我們的超越，我們的力量。我們只需要向基督敞開大門，讓祂進來在我們身上行祂的奇事，就如只需荒野和若翰的宣講，祂就能來到世界上那樣。」

最後，教宗：「祈求恩典，使我們都能相信有了天主，事情就真的能改變，因為祂消除我們的恐懼，治癒我們的創傷，『使乾地化為噴泉』（依四十一18）。我們也要祈求望德的恩典，因為它激發信德，喚起愛德。因為世界的荒野今天所渴求的正是希望。」

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教宗方濟各全希臘正教總主教熱羅尼莫二世

December 6, 2021 by 鹽與光

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教宗方濟各12月4日下午前往希臘雅典正教總主教府親切拜會全希臘總主教熱羅尼莫二世（Ieronymos II）。在會晤中，熱羅尼莫二世首先發表講話，表達以「兄弟的情誼」歡迎教宗的到訪，並對此感到榮幸。

熱羅尼莫二世總主教在其廣泛的講話中回顧當今的緊迫問題，包括疫情大流行、移民和難民危機，這些問題需要緊急解決方案。再者，也需要找出對策來應對氣候變化，以及改變文化和取代基督信仰根基的科技快速發展。展望未來，總主教表示：「兄弟教會應通過審視過去與現在的積極與消極面，在真理與愛的對話中，以兄弟的身份共同努力向前邁進，從而促進基督徒的團結。」

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教宗方濟各在隨後的致辭中首先為受到熱烈的歡迎和愛戴表示感謝，並向所有希臘正教信友致意。教宗回顧了雙方於2016在希臘萊斯沃斯（Lesbos）島上的會面：「那時教宗與希臘正教總主教團結一致，提請世人關注島上難民和移民的困境。現在兩人再次會面分享兄弟情誼的喜悅，並將地中海視為將各國人民團聚在一起的海洋。」

教宗承認在過去的歷史中，「世俗的毒污染了教會」，並導致基督徒之間的分裂。教宗說：「我代表天主教會羞愧地承認這一點：那些與耶穌和福音幾乎沒有或根本沒有關係，而是因對利益和權力的渴望而來的行動和決定，嚴重地削弱了我們的共融。我感到有必要再次請求天主和我們的兄弟姐妹們原諒許多天主教徒所犯的錯誤。

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接著，教宗講到橄欖樹的最終果實是橄欖油，它讓人們想起賜予教會生命的天主聖神。教宗說：「聖神是共融之油；認識到我們共同的人性是建立共融的出發點。當聖神傾注在我們心中時，我們就會被驅使尋求更深厚的兄弟情誼，進入共融當中。」教宗強調：「這是當今的迫切需要，因為我們必須團結起來，以便更可信地宣揚聚集萬民的基督之愛。」

教宗補充道：「聖神也是智慧之油。」在此，教宗對正教會表示讚賞：「正教會繼承了信仰與希臘文化第一次重大的文化融合，並予以神學訓練和籌劃的高度重視。」教宗也讚揚了希臘教會與梵蒂岡、與羅馬多所宗座大學，以及與神學對話國際混合委員會之間存在的合作。

「聖神也是安慰之油。」教宗說：「聖神催促著我們關心最貧困弱小的人，聖神召叫我們用愛的油膏去治癒人類的創傷。」

教宗總結道：「我們需要為彼此祈禱，好能給世界帶來天主的安慰，並治癒我們受傷的關係。祈禱對於克服過去至關重要。」最後，教宗祈求那被釘十字架死而復活的上主的神降臨到我們身上，教宗祈禱：「願上主在我們的心中點燃對共融的渴望，以祂的智慧啓迪我們，以祂的安慰油膏塗抹在我們身上。」

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教宗方濟各探訪希臘萊斯沃斯島上的移民

December 6, 2021 by 鹽與光

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睽違五年，教宗方濟各重返了希臘萊斯沃斯島，再次探望那裡的移民。教宗在訪問希臘期間，於12月5日抵達萊斯沃斯島，受到成千上萬移民的熱烈歡迎。教宗告訴他們：「我來這裡是為了看到你們的面容，注視你們的眼睛。」

教宗引用五年前巴爾多祿茂宗主教說的話：「那些害怕你們的人，不會直視你們的眼睛。他們忘記了移民潮這個議題不光涉及中東和北非、歐洲和希臘。這是個關乎全世界的議題。」教宗強調，移民潮是個「攸關每一個人的人道危機」。正當世人大刀闊斧地應對新冠疫情和氣候變化之際，移民潮的問題卻看不到同樣的努力。

「我們倘若以為，只要保護自己遠離那些敲門的最弱小者，我們便能保全自己，那麼就是個不切實際的幻想」。教宗指出，「未來我們會有更多接觸他人的機會。為了使未來變得美好，需要的不是單邊行動，而是面面俱到的政策」。「歷史教了我們這一堂課，但我們一直沒有學會」。教宗勉勵每個人「克服因恐懼而裹足不前的心態，以及害人性命的冷漠」。

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接著，教宗表明，自從他上次來訪以後，這五年來在移民問題方面的改變不大。教宗讚許了那些投身於接待工作、協助移民融入新環境的人，同時也沉痛地指出，「我們必須承認，這個國家跟其它國家持續倍感壓力，而歐洲某些國家在處理這個問題時，總是一副事不關己的樣子」。有人「提議用共同經費興建隔離牆，並稱之為解決方法；聽到這說法真是令人難過」。「解決問題、改善相處的方法，不是築起高牆，而是集結眾人之力互相照顧」。

與其在各種意見上爭辯不休，倒不如「拓寬眼界，關注大多數人的困境，關切人道危機的無辜受害者」。「灌輸恐懼他人的想法，藉以操縱輿論，是很容易的事。然而，我們為什麼不以同樣的態度談論窮人遭受的剝削，以及背後資金雄厚卻很少有人談起的戰爭呢？」教宗呼籲解決相關問題的深層原因，而非「為後果付出代價，甚至被當作政治宣傳工具的窮人」。「為了解決根本原因，絕不能只是在危急時刻彌補搶救」，還需要「協調一致的行動」。

教宗最後疾呼道：「我們不能任由『我們的海』變成令人傷心的『死亡之海』。我們不能讓這個相遇之地變成戰地。我們不能放任這片『記憶的海』變成『遺忘的海』。弟兄姊妹，我懇請你們，讓我們一起終止這場『文明的海難』！」

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教宗在希臘會見主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員

December 6, 2021 by 鹽與光

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教宗方濟各12月4日在希臘雅典聖雕尼削主教座堂會見了主教、司鐸、男女會士、修生和要理教員。希臘主教團主席、雅典榮休總主教羅索拉托斯（Sebastianos Rossolatos）向教宗致辭時，提到希臘天主教會的狀况，以及基督徒和正教徒的關係。

羅索拉托斯總主教問候教宗後，來自阿根廷的瑪利亞（Maria Virgen del Prado Bravo）修女在教宗面前作了見證。她是聖言降生成人大家庭的上主和瑪塔拉聖母婢女會的修女，在不同的使命和服務中奉獻自己的使徒工作，為福音作見證。

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瑪利亞修女講述說，她在14歲時蒙天主的召叫度奉獻生活，她確信這不是自己的想法，而是來自天主，她不能向天主說不，而且這給她帶來平安。2017年，瑪利亞修女在意大利接受培育時，在那裡選定她的使徒工作目標，就是在希臘蒂諾斯島建立一個團體。修女坦言：「那時我對那個地方知之甚少，不懂那裡的語言、文化，也不瞭解當地的人」。

後來，瑪利亞修女與另外3位修女來到蒂諾斯島，在弗里西（Vrysi）聖母朝聖地服務，並幫助教區的傳教工作。修女們剛到希臘時，令她們印象最深的是人們的熱情款待和對天主的渴望。瑪利亞修女見證說：「作為聖言降生成人大家庭，這對我們來說是個極大的恩寵，為此我們將永遠感謝天主，能够不斷地在蒂諾斯島為奉獻生活作見證。」最後，瑪利亞修女談到修會團體時說：「我們願意為希臘奉獻自己的生命、為人靈和為天主的光榮而效力，為降生成人的聖言作見證。」

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之後，平信徒羅科斯（Rokos Delatolas）也與教宗分享了自己在教會中的經歷。他從蒂諾斯島搬到雅典，在日常生活中體驗了同東正教徒的和睦共處與合作。羅科斯見證說，他的妻子是正教徒，他們的孩子上天主教學校，跟著他參加主日禮儀，並且領受了聖事。但是在孩子們17歲時，情况發生轉變，他們遠離了信仰生活。

羅科斯說：「每次我提出問題，得到的是卻冷漠和冷嘲的答覆，有時令我非常煩惱。」儘管如此，羅科斯仍不斷祈禱，保持自己的信仰，他聽取了告解神師的建議，就是與孩子們交談。正是在交談中顯出了兩個孩子的心境，他們說：「父親，我們相信。但是時代變了，我們向教會要求的還有其它的東西。不用怕，我們與你在一起。正如你教導我們的，我們是一體的。每個人分享了自己的感受，這才建立了一種平衡狀態。」

隨後，教宗發表了講話。他說：「很高興來到這片被稱為恩典和人類遺產的土地。」

「我們幾乎都是你們國家的兒女和受惠者：若沒有在這裡發展出的詩篇、文學、哲學和藝術，我們就無法了解人類存在的方方面面，也無法滿足許多關於生命、愛情、痛苦和死亡的內心詢問。」

「正是在這富饒遺產的河床上，初期的基督信仰建立了推動信仰本地化的『實驗室』。保祿宗徒在雅典綜合兩個世界，促使最初的基督信仰與希臘文化相遇。」

教宗邀請在場衆人學習這位宗徒的態度：「這有益於我們當前的信仰實踐。」

第一種態度是「信賴」。「保祿宣講，幾個哲學家稱他為『饒舌多言的人』（宗十七18），讓他受到冷遇，把他當作不速之客。總之，這並不是保祿的凱旋時刻。我們也感到艱難，有時甚至感到沮喪，因為這是一個小團體，或者是一個以微薄的力量在總是不利的環境中運作的教會。」

「保祿在雅典的經歷對我們有幫助，他隻身一人，處於少數地位，缺乏成功的機會，但他沒有灰心，沒有放棄使命。他沒有隨從抱怨的誘惑……。要當心怨言！」教宗說：「懷著信賴前行，寧願有意外情況的不安，也不循規蹈矩，這才是真正使徒的態度。」

教宗勉勵希臘天主教會持有這同樣的信賴，説明：「這小小的教會使我們成為福音的有力標記，耶穌選擇不起眼的人和窮人來宣講天主的福音，祂以卑微者的單純舉動改變了歷史。作為教會，我們不需要有征服和戰勝的精神，不需要人數眾多的輝煌，不需要世俗的光彩。這一切都是危險的。這是凱旋主義的誘惑。」

因此，教宗勉勵在場衆人應感激這個微小並接納它。教宗說：「在整個世界中，教會是少數人團體，作為少數人並非無足輕重，而是要走在上主開闢的道路上，那就是倒空、低調，以及隨和的道路。」

第二種態度是「接納」。教宗勉勵希臘教會絕不失去服務的熱情，保持接納的態度。他解釋道：「接納並不是要佔據他人的空間和生活，而是在他已經存在的土壤中傳播喜訊，首先學習接納和認出，在我們來到之前天主就已在他心中撒下的種子。」

教宗指出：「天主總是在我們播種之前就行動。傳福音不是裝滿一個空容器，而首先是把天主已經開始完成的事揭示出來。保祿在阿勒約帕哥沒有說『你們全都錯了』，或者『現在我告訴你們真理』，而是以接納他們的信仰情懷為開端。他並不勸人改變信仰，而是依照耶穌的溫良，以一種不强迫而是建議的態度，承認交談者的尊嚴，接納他們的宗教情感。」

教宗强調：「我們今天也需要這種接納的態度，那是一種款待的風範，一種渴望在不同的人、文化和宗教之間建立共融的心懷。一起培養這樣的熱情是項挑戰，這熱情帶領我們，即天主教徒、正教徒，以及其它宗教的兄弟姐妹彼此聆聽、共同夢想和努力，培養兄弟友愛的神秘主義。」

教宗最後説道：「過去的歷史仍是這友善對話道路上留下的創傷，但我們要勇敢地接受今日的挑戰！」教宗在離開時說：「O Theós na sas evloghi！願天主降福你們！」

教宗當天下午會見的人中也有要理教員。他講完話後，在誦念《天主經》前，一名多年來自願擔任要理教員的察伯錫安（Maria Tsabasian）代表所有要理教員感謝天主，感謝祂賜予他們的恩典，讓他們成為要理教員。

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教宗接見希臘當局

December 5, 2021 by 鹽與光

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教宗方濟各12月4日上午抵達希臘首都雅典後，先拜會了共和國總統，然後會見了政府、外交使團、宗教和民政當局的成員，以及社會和文化界的代表，向他們發表了一篇内容豐富且廣泛的講話。教宗提到：「希臘是政治、文化和精神智慧的搖籃，沒有雅典和希臘，歐洲和世界就不會有現在的樣貌，將會缺乏智慧和幸福。」

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教宗表示：「福音途經這裡傳向世界，這個喜訊是用希臘文寫成的。因此，人的智慧的言辭成了天主上智的聲音。希臘邀請每個時代的人將生命旅程導向至高者，導向天主，因為我們需要超性的生命，成為真正的人。福傳的道路從這裡經過，將東方和西方、聖地和歐洲、耶路撒冷和羅馬連接起來。」

「希臘位於地中海的心臟，具有成為人際橋樑的獨特召叫，史學家們在此熱情洋溢地述説著遠近人民的歷史。」教宗援引蘇格拉底正是在希臘形成的意識：「他感到自己不僅是自己國家，也是整個世界的公民。一個人因屬於團體，就不會把他人視為臣民，而是公民，與他們一起組建城國。」

教宗說：「民主由此產生。這個搖籃在數千年後成了一個家園，一個各族人民的民主大家園。」教宗所指的是「歐洲聯盟及許多人民所夢想的和平與友愛」。

然而，教宗也提到：「今天不只是在歐洲大陸呈現的民主倒退的情況。如果我們背離了民主，民主就會失去原始的意義。民主需要所有人的參與和加入，因此需要努力和耐心。民主是複雜的，而獨裁主義行事匆忙，民粹主義提供不花費氣力的保證似乎也很誘人。在為安全擔憂和沉醉於消費主義的各個社會中，疲憊和不滿帶來一種‘民主懷疑論’。不過，所有人的參與是一項基本要求；不僅是為了實現共同目標，也是為回應我們的所是：我們是不可重複的社會人，同時又相互依存。」

教宗接著指出：「恢復民主真正意義的補救方法在於有良好的政治。對這個問題的補救辦法不在於一味地追求受到大衆的歡迎、渴望有知名度、作出不可能做到的承諾，或依附於抽象的意識形態的殖入，而是在於良好的政治。因為政治是好事，作為公民的最高責任、作為公益的藝術，好事就該去實踐。為使善真正參與進來，特別應關注最弱勢人群，我要說的是應將之作為首要之務。這是應遵循的方向。」

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説到這裡，教宗的思緒落在氣候、疫情、共同市場，尤其是貧困擴散的問題上。他說：「這些挑戰要求進行具體而積極的合作。國際社會需要合作，透過不被國家主義的過度要求窒息的多邊主義開闢和平之路。政治需要合作，以便將共同需求置於私利之上。這看起來可能像是一個烏托邦，在驚濤駭浪的大海中進行無望的航行，是一段漫長而難以實現的奧德賽之行。」

教宗提到環境被破壞，許多百年的橄欖樹被大火燒盡，而火災往往因不利的天氣造成，不利的天氣又受到氣候變化的影響。教宗說：「橄欖樹在《聖經》中也表示對關懷的邀請，尤其是關懷那些不屬於自己民族的人。」

於是，教宗將話題轉到在希臘幾個島嶼上的難民問題：「他們在數量上超過了當地居民，如此添加了不便，經濟危機的艱難使這種困窘更加嚴重。此外，還有歐洲拖延症，這種意識形態使歐洲團體有時顯得封閉和步調不一致，它在過去阻礙建設大陸東西方之間的橋樑，如今又因難民問題在南北地球之間鑽了空子。」

「我願意再次敦促，應對移民問題有一個共同、團體的觀點，並鼓勵人們關注最有需要的人，好能根據每個國家的可能性，收留、保護他們，在充分尊重他們的人權和尊嚴的情況下促進他們融入。這對未來是一種保障的做法在目前是一種障礙，因為這意味著與那些越來越多被迫逃離去尋找家園和希望的人和睦共處。他們是駭人聽聞的現代奧德賽之旅的主角。」

教宗表示：「天主賜予人自由，人應積極回應這個恩惠。天主把我們造成自由的人，祂最喜愛的是我們能自由地愛祂和近人。法律對此有貢獻，但也應教育人負起責任和增進尊重的文化。在這方面，我願意再次因天主教團體受到的公開認可表示感激，並且保證，這個團體願意促進希臘社會的公益，在這層意義上引向使其具有特徵的普世性，祈願這個社會在實踐中始終保證那些妥善從事服務所必需的條件。」

最後，教宗勉勵希臘政府：「在這個因信仰和基督信仰傳統而蒙祝福的國家，成為以十字架為標記的弟兄姐妹，奉那以慈悲接納每一個人的天主之名，勉勵所有基督信徒在各個層面培養共融。在這層意義上，我感謝你們的承諾，並勉勵你們透過開放、包容和正義，推動這個國家的發展。」

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來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各於塞浦路斯尼科西亞體育場主持彌撒聖祭

December 5, 2021 by 鹽與光

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教宗方濟各於12月3日上午在尼科西亞體育場主持彌撒聖祭。教宗在彌撒講道中講解了當天瑪竇福音中兩個盲人的比喻（參閲：瑪九27-31）。當耶穌經過時，兩個盲人喊叫：「達味之子，可憐我們吧！」教宗解釋，這兩個人是瞎子，但他們意識到耶穌是來到世界上的默西亞。教宗強調說：「在這將臨的時期，他們可以幫助我們迎接上主的到來。」

迎接救主的三個步驟

一、走向耶穌，尋求醫治

教宗解釋：「為迎接救主的到來，我們可以遵循三個步驟。教宗指出：「第一步就是走向耶穌，尋求醫治。」教宗解釋說：「那兩個盲人去找耶穌求醫，儘管他們看不到耶穌，但他們聼到了祂的聲音並跟隨祂的腳步。他們兩人信任耶穌，他們跟隨祂，為的是尋找眼睛的光明。我們内心也有一種盲目，就像那兩個盲人一樣經常沉浸在生活的黑暗中。我們必須走向耶穌，讓我們給耶穌機會來醫治我們的心靈。」

二、彼此分擔傷痛

接著，教宗指出的第二個步驟是彼此分擔傷痛。教宗說：「這兩個盲人有許多東西要教給我們。我們每個人都因罪而在某些方面失明，這失明阻礙我們無法看到天主是我們的父親，也無法視他人為自己的弟兄姐妹。如果我們獨自承受内心的盲目，我們會變得不知所措。我們需要並肩站在一起，去分擔彼此的傷痛，共同面對前行的道路。」

三、喜樂地宣講福音

教宗繼續説道：「第三個步驟就是喜樂地宣講福音。耶穌醫好兩個盲人後，兩人開始把好消息傳播整個地區。耶穌告訴他們不要給任何人講所發生的事，但他們做的恰恰相反。他們的目的並不是要違背上主，因為他們根本無法抑制他們被治癒後的興奮和與耶穌相遇的喜悅之情。宣講福音是基督徒的另一個特殊標誌。」

在結束講道時，教宗強調：「弟兄姐妹們，主耶穌正走在塞浦路斯的大街小巷，傾聽我們盲者的呼聲。祂要觸摸我們的眼睛和心靈，帶領我們走向光明，賜給我們靈性的重生，扶我們重新站起來。讓我們在祂内更新我們的信仰。」

教宗最後說：「讓我們向祂說：耶穌，我們相信祢的光明大於我們的黑暗；我們相信祢能夠治癒我們，祢能夠更新我們的友愛，祢能夠加增我們的喜樂。」

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教宗方濟各與塞浦路斯正教總主教攜手邁向合一

December 3, 2021 by 鹽與光

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教宗方濟各於12月3日在塞浦路斯展開他在該國第二天的訪問。那是充滿大公精神的一天，教宗首先前往塞浦路斯東正教總主教府禮貌拜會金口二世（Chrysostomos II）總主教。在親切融洽的氣氛中，教宗與總主教笑容滿面。這次會晤屬於私人性質，在教宗與總主教寒暄後，攝影師便沒有靠近拍攝。

教宗方濟各與金口二世總主教結束私下談話後，在貴賓簿上題詞留念。教宗寫道：「塞浦路斯是歷史與信仰的珍珠。作為在塞浦路斯的朝聖者，我呼求天主恩賜謙遜與勇氣，好能攜手邁向圓滿合一，讓我們能依照使徒們的榜樣，給世人傳遞安慰人心的友愛訊息，以及滿是希望的活潑見證。」

此外，教宗也在貴賓簿裡感謝金口二世總主教談到了「在子民中間的慈母教會」。「這條道路使我們領受傅油、成為牧者。讓我們一起走在這條路上」。教宗也十分感謝總主教談到了對話。「我們必須始終在對話的道路上前行。它雖然艱辛又要有耐心，卻是一條安全的路，一條有勇氣、坦率和耐心的路」。

在貴賓簿上題字後，教宗方濟各與金口二世總主教一同前往東正教主教座堂會見神聖主教會議成員。

金口二世總主教是塞浦路斯東正教的最高權威。他出生於1941年4月10日，1963年11月3日被祝聖為執事，1972年11月12日晉鐸。他曾於2005年4月代表塞浦路斯東正教會神聖主教會議出席聖若望保祿二世教宗的葬禮，並參加了本篤十六世教宗的就職典禮。2006年，金口二世就任總主教，本篤十六世教宗派遣了代表團出席典禮。之後，金口二世總主教曾在三個場合與本篤教宗相會：2007年6月16日，金口二世前來梵蒂岡，與教宗簽署了聯合聲明；2010年6月5日，本篤教宗牧靈訪問塞浦路斯期間；以及2011年3月28日，金口二世總主教第二次訪問梵蒂岡。

來源:梵蒂岡新聞網

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