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在12月7日的御前會議上領受紅色方帽的新樞機將是21位。教宗方濟各在準樞機的名單上添加了一個新名字，他就是意大利人多明我·巴塔利亞（Domenico Battaglia），2020年12月起擔任那不勒斯的總主教。這個消息是聖座新聞室主任布魯尼於11月4日下午宣布的。他在一份聲明中表示：「教宗方濟各宣布，在12月7日將擢升的新樞機的名字中，包括那不勒斯的總主教多明我·巴塔利亞。」
多明我·巴塔利亞總主教是意大利卡拉布里亞人，2020年起領導那不勒斯總教區，因其與最脆弱群體站在一起、在社會中從事的努力而廣受稱讚，人們親切地稱呼他「明我神父」。這位新的準樞機告訴梵蒂岡新聞網：「樞機榮譽是服務和責任。你們不要稱呼我閣下，我永遠是明我神父。」
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候任樞機來自世界各地區，他們包括：伊朗、日本、菲律賓、科特迪瓦、阿爾及利亞等等。他們將於今年12月8日聖母無染原罪始胎瞻禮被教宗擢升為樞機。2024年10月6日中午，教宗方濟各誦唸《三鐘經》後，從宗座大樓書房窗口宣讀了新樞機的名單。
教宗說：「他們的背景體現了教會的普世性。教會不斷向世上所有人宣講天主的慈愛。再者，他們要融入羅馬教區，這展現出伯多祿聖座與遍布世界的地方教會之間緊密相連的關係。」
候任樞機
在公布名單的同時，教宗也宣布雷納（Baldassare Reina）主教成為他在羅馬教區的新任代理主教，接替德多納蒂斯（Angelo De Donatis）樞機的職務。今年4月6日，教宗已任命德多納蒂斯樞機為聖座聖赦院院長；雷納主教至今擔任教宗羅馬教區副代理主教一職。
從準樞機的年齡來看，年歲最長的是99歲的聖座大使阿切爾比（Angelo Acerbi）總主教，年紀最輕的則是僅44歲的拜丘克（Mykola Bychok）主教。
聖座部會的準樞機有三位，首先是聖座促進人類整體發展部副秘書長、願祢受讚頌莊園及願祢受讚頌高等培育中心主任兼教宗方濟各直接聯絡人巴喬（Fabio Baggio）神父；其次是現年51歲的立陶宛籍馬克里卡斯（Rolandas Makrickas）總主教，他於2021獲任命為宗座聖母大殿特別專員，現在是該大殿的助理總鐸；第三位，也是最後一位聖座部會準樞機，是印度籍的科瓦卡德（George Koovakad）蒙席，他負責教宗旅行的行程安排已有四年。
另一個重點是道明會士拉德克利夫（Timothy Radcliffe）神父的獲選。在教宗方濟各的授意下，這位知名神學家連續兩年擔任世界主教會議會前避靜的講道神師。他以默想的深度、創新和效果著稱，將於2025年8月年滿80歲。
充實樞機團
前一次擢升樞機的樞密會議於2023年9月30日舉行。貝爾格里奧教宗至今已晉升了142位樞機，其中113人有投票權。新公布的21位準樞機當中，只有阿切爾比沒有投票權：其中有11位來自歐洲、6位來自美洲、3位來自亞洲、一位來自非洲。今年12月8日起，樞機團預計將有256位成員，其中141人有投票權、115人因年逾八旬而免除選舉職責。
候任樞機名單
以下是候任樞機的完整名單：
阿爾切比總主教
Angelo Acerbi
宗座大使
卡斯蒂略總主教
Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio
秘魯利馬總教區
博卡利克總主教
Vicente Bokalic Iglic
阿根廷首席主教、聖地亞哥德爾埃斯特羅總教區
遣使會士
卡夫雷拉總主教
Cabrera Gerardo Cabrera Herrera
厄瓜多爾瓜亞基爾總教區卡夫雷拉總主教
方濟各小兄弟會士
喬馬利總主教
Fernando Natalio Chomalí Garib
智利聖地亞哥總教區
菊地功總主教
Tarcisio Isao Kikuchi
日本東京總教區/國際明愛會主席
聖言會士
維爾吉利奧主教
Pablo Virgilio Siongco David
菲律賓加洛坎教區
涅梅特總主教
Ladislav Niemet
塞爾維亞貝爾格萊德－斯梅代雷沃總教區
聖言會士
斯彭格勒總主教
Jaime Spengler
巴西阿雷格里港總教區
方濟各小兄弟會士
貝斯總主教
Ignace Bessi Dogbo
科特迪瓦阿比讓總教區
韋斯科總主教
Jean-Paul Vesco
阿爾及利亞阿爾及爾總教區
道明會士
多明我·巴塔利亞總主教
Domenico Battaglia
那不勒斯總教區
(因印尼休庫爾主教在10月份婉拒樞機銜後，
教宗於2024年11月4日在新樞機名單上
新加入多明我·巴塔利亞總主教)
馬蒂厄總主教
Dominique Joseph Mathieu
伊朗德黑蘭－伊斯法罕總教區
方濟各住院兄弟會士
雷波萊總主教
Roberto Repole
意大利都靈總教區
雷納主教
Baldassare Reina
教宗羅馬教區新任代理
里奧總主教
Francis Leo
加拿大多倫多總教區
馬克里卡斯總主教
Rolandas Makrickas
宗座聖母大殿助理總鐸
拜丘克主教
Mykola Bychok
烏克蘭天主教東方禮墨爾本聖伯多祿和聖保祿教區
贖主會士；
拉德克利夫神父
Timothy Peter Joseph Radcliffe
神學家
道明會士
巴喬神父
Fabio Baggio
宗座促進人類整體發展部副秘書長
聖嘉祿傳教會士
科瓦卡德神父
George Jacob Koovakad
聖座國務院教宗使徒之旅負責人
來源:梵蒂岡新聞網
圖片：Rodney Leung
英語旁白
粵語講解
9月30日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持御前會議，擢升21位新樞機，香港主教周守仁也在其中，阿根廷的德里（Luis Pascual Dri）神父則沒有到場。新樞機中18位有選舉權，3位因逾齡而無這項權利。大約12000信友參禮。
教宗在禮儀講道中指出，至一、至聖、至公，從宗徒傳下來的教會是在五旬節那一天誕生的，那時與宗徒們在一起的有“居住在耶路撒冷的”猶太人，也有“帕提雅人、瑪待人、厄藍人”和許多其他不同國家的人，他們聽見宗徒們說他們的話（參閱：宗二1-11）。
這就是新的樞機團的面貌。教宗的這些密切合作者來自不同的民族和地區，呈現教會的“交響樂”和共議精神的一面。教宗解釋，“教會的同道偕行性質”如同一部交響樂，不同的樂器為之提供各自的貢獻，“有時是單獨的，有時與其它樂器合奏，有時全體一起演奏”。
然而，“差異是必要、是不可或缺的”，即使“每種聲音必須匯集到共同的樂曲中”。為此，“彼此聆聽很重要：每個樂師必須聆聽他人”。“樂團的指揮為每一次交響樂演奏出這種奇妙的服務”，他的任務是“比其他所有人都更專注地聆聽”，並“幫助每個人和整個樂團最大程度地發揮有創意的忠實，即忠實於正在演奏的作品”。
教宗表明，交響樂團的圖像教導我們要“愈加更好地成為交響樂及同道偕行的教會”，樞機團則更應如此。“令人欣慰的是，我們有聖神這個導師：祂是每個人內心的導師和一起行走的導師”。祂“創造多樣性及合一”，祂“本身就是和諧”。
教宗接著指出，不同語言的人民接受了福音的恩典，這必須喚醒我們的驚喜和感恩之情。“我們唯有在心中保留自己蒙受福傳的驚喜和感恩，才能成為福傳者。甚至說，接受了福傳，因為事實上它是一份永遠合乎時宜的恩典，要求我們藉著記憶和信德不斷予以更新。做接受福傳的福傳者，不做官僚”。
教宗邀請眾人再次注視五旬節的事件，這並非過去發生的事，而是“天主不斷更新的創造行為”，一個對“教會和她的每個成員”始終“具現實意義的奧蹟”。教宗說，這是因為教會的存在“不依靠收益，也不依靠考古遺產”，而是“依靠聖神的作為，活在天主的當下”。
教宗對新樞機們說：“今天，在聖言的光照下，我們能領會到這個事實：你們新被擢升的樞機們來自世界的不同地區，同一個聖神使你們人民接受的福傳結出碩果，現在又在你們身上更新你們在教會內和為了教會的聖召和使命。”
講道完畢，教宗擢升和宣讀新樞機的名字，邀請他們每一位來到他跟前宣認他們對天主的信仰和對教會的忠誠。每位樞機宣發誓願說：“我應許並宣誓，從今天，以致終身，效忠基督及祂的福音，常聽命於由宗徒傳下來的神聖羅馬教會……。”
然後新樞機們逐一在教宗面前低下頭，接受樞機方帽。從此時起，樞機團的成員達到242位，其中137位有選舉教宗權，另105位無這項權利。
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【鹽與光傳媒資訊】2023年7月9日，教宗方濟各誦唸三鐘經後宣布將於2023年9月30日召開御前會議擢升21位新樞機，他們當中有18人年齡未滿80歲，因此有權參加未來的選舉教宗會議，當中包括周守仁主教及鮑思高慈幼會總會長范達民神父。御前會議將在主教代表會議開始之前舉行，主教代表會議定於今年10月舉行。
以下是教宗的話：
「親愛的兄弟姐妹們：我很高興地宣布，9月30日，將召開御前會議擢升新樞機。他們的出身體現了教會的普世性，教會繼續向全球的人宣揚天主的仁慈之愛。此外，新樞機加入羅馬教區表明了聖座與遍布世界各地的教會之間有著不可分割的聯繫。」
21位新樞機中，包括教廷教義部新任部長費爾南德斯總主教（Víctor Manuel Fernández）、教廷主教部部長普雷沃斯特主教(Robert Francis Prevost)、聖座東方教會部部長古杰羅蒂總主教(Claudio Gugerotti. )、耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)、香港教區主教周守仁、 駐美國宗座大使皮埃爾總主教(Christophe Pierre)、鮑思高慈幼會總會長范達民神父(Ángel Fernández Artime)等等。
在與聖伯多祿廣場上向信徒告別之前，教宗方濟各呼籲眾人為候任樞機們祈禱：
「讓我們為新任樞機祈禱，使他們成為一個仁慈和忠信的大司祭（參見希伯來書2:17），願他們能協助我作為羅馬主教的工作，來造福所有忠於天主的神聖子民。」
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教宗方濟各與新樞機們於8月27日傍晚在御前會議後一同前往教會之母隱修院，拜會榮休教宗本篤十六世，致以簡短問候。聖座新聞室隨後公布了這項消息。
在場的新樞機們領受了本篤十六世與教宗方濟各的降福，眾人一起誦念《又聖母經》。然後，新樞機們前往宗座大樓或保祿六世大廳接受信友們等人士的禮貌拜訪。
自2016年的御前會議起，新樞機在梵蒂岡教會之母隱修院的拜會已成了慣例。2014年和2015年，本篤十六世都親自出席了在聖伯多祿大殿舉行的御前會議。
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來源:梵蒂岡新聞網
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烈火與炭火、使徒工作的勇氣、對救恩的熱忱、心胸寬厚、溫良、忠信、關懷和溫柔：這一切雖然看似矛盾，卻是教宗方濟各心目中樞機的形象和使命。
8月27日下午在梵蒂岡聖伯多祿大殿，教宗方濟各在講道中著重探討火的圖像，並且提到「謙遜的寬仁、溫良的威力、關注細節的普世胸懷」，以此叮囑新樞機勇敢地照料「大大小小的事」。
在教宗講道前，新樞機、教廷禮儀及聖事部部長羅赫（Arthur Roche）代表所有新樞機向教宗致以問候和感謝，然後在場眾人聆聽了一小段福音：「我來是為把火投在地上，我是多麽切望它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！」（路十二49-50）
火和洗禮是這段福音的兩個圖像。教宗方濟各選擇以火的圖像展開講道，闡明這裡指的是「天主聖神的烈火」，是「潔淨一切、更新一切、改變一切的熾熱的聖愛」。聖史若望在另一段福音章節中則描述了另一種火，即：在加里肋亞湖岸邊燃燒的炭火（參閱：若廿一9-14）。教宗表示，「炭火是溫和的，它隱藏起來，卻能持久」，營造出家庭溫馨的氣氛。
提到各位新樞機的現況，教宗解釋道，聖史路加的話語指出，上主召叫門徒們投入火的使命。教宗說：「而我們這些在教會內從子民中揀選出來肩負特殊職務的人，恰如耶穌傳授燃燒的火炬，說：你們拿著，『就如父派遣了我，我也同樣派遣你們』（若廿21）。同樣地，上主想要傳給我們祂在使徒工作上的勇氣、祂對每個人得救的熱忱，那是沒有任何人被排除在外的救恩。祂想要傳給我們祂的寬仁、祂那沒有盡頭、沒有保留、沒有條件的愛，因為在祂心中燃燒的是天父的慈悲。」
聖保祿宗徒「不知疲倦地為福音效勞時」，這樣的火必定也在這位宗徒的心中燃燒。教宗表示，「這也是許多男女傳教士的火。他們體嘗到福傳工作累人又甜美的喜樂，他們的生命變成福音，因為他們首先是見證人。弟兄姊妹們，這就是耶穌來投在地上的火。天主聖神也在我們這些跟隨祂的人的心靈和手腳內點燃這個火」。
炭火意味著溫良、忠信和關懷，藉以「讓許多人感受到耶穌生活在我們中間的臨在」。教宗強調，這也是天主賜給我們的火，「特別在朝拜的祈禱中」。當我們察覺到上主的臨在時，祂的臨在便能「成為我們日常生活的養分」。教宗提出聖富高（San Charles de Foucauld）的經驗：他長年住在「沒有基督信仰精神的環境、曠野的孤獨中」，全心仰望耶穌在天主聖言與聖體聖事中的臨在，以及「祂友愛的臨在」。
教宗說：「那些在俗世中過著奉獻生活的弟兄姊妹，在世界各地、在工作環境、在人際關係、在微不足道的友愛相遇中，給微弱卻持久的火苗添加燃料；或者，司鐸們在堅忍而慷慨的職務上，不大肆宣揚，與堂區的人們同在。再者，每天給許多基督徒夫妻的生活增加熱情的，不就是炭火嗎？那是夫妻的聖德。藉著『居家的』簡單祈禱、溫柔的舉動和眼神，以及耐心陪伴子女成長旅途的愛，便能使這火燒得更旺。我們不要忘記老人守護了炭火：他們是寶、是教會的寶、是記憶的爐火。」
教宗接著談到那託付於樞機們的使命，指出「耶穌的雙重火焰」提醒眾人，他們必須打從心裡照顧「大大小小的事」，秉持同樣的愛來處理「大大小小的問題」，善待「這世界大大小小的人物」。
教宗說：「比方說，我想到卡薩羅利（Agostino Casaroli）樞機，他的名望當之無愧，因為他以睿智又含忍的對話，放眼於冷戰後歐洲的新視野——天主不願意人類的短視近利使得祂所打開的那些視野再次關上！而在天主眼中，卡薩羅利樞機定期去羅馬少年監獄裡探望服刑青年的舉動同樣重要，在那裡人們總是叫他『奧斯定神父』。」
另外，教宗也提到阮文順（Van Thuân）樞機。他是「在二十世紀另一個關鍵背景中」天主子民的牧者，曾經在一段時期裡只照顧一個人的靈魂，即看守他的監獄警察的靈魂。
在講道的結尾，教宗也期勉新樞機具備普世胸懷、關注每一個人，其秘訣在於耶穌的目光。教宗最後說，耶穌「今天也想把這火投在地上；祂想在我們日常經歷的岸邊重新點燃這火。祂輕喚我們的名字，注視著我們的眼睛，問我們說：你、新擢升的樞機，以及你們所有樞機弟兄，我能指望你嗎？」
擢升新樞機的儀式後，御前會議討論了關於兩位真福封聖的列品案。他們分別是：意大利皮亞琴察已故主教、嘉祿傳教會和嘉祿傳教女修會創始人斯卡拉布里尼（Giovanni Battista Scalabrini），以及慈幼會士澤德（Artemide Zatti）。
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教宗方濟各5月29日主日在誦念《天皇后喜樂經》後，宣布將於今年8月27日擢升21位新樞機。這是教宗方濟各牧職期間的第八次御前會議。教宗說：「8月29日及30日、週一和週二，全體樞機將開會反省新版宗座憲章《你們去宣講福音》。8月27日週六，我要召開御前會議，擢升新樞機。」
新樞機當中有三位聖座部會及梵蒂岡城國首長。他們分別是：
除此之外，教宗方濟各也將擢升以下神長為樞機：
屆時，還有五位超過八十歲的神長要榮升樞機。但因年齡限制，他們沒有投票選舉和候選教宗的資格。這些神長是：
宣布新樞機名單後，教宗說：「讓我們為新樞機們祈禱，願他們堅定跟隨基督，輔佐我履行羅馬主教的牧職，增進所有天主聖潔又忠信的子民的益處。」
樞機團成員目前有208人，其中117位樞機有選舉教宗資格，91位樞機因年逾八旬而免除選舉職責。今年8月27日，樞機團人數將增加為228人，其中132人擁有選舉教宗資格。
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教宗方濟各11月28日下午在聖伯多祿大殿主持公開御前會議常會，擢升13位新樞機。這是他履行牧職以來的第7次，也是採取疫情防控措施後的第1次。百餘人出席了禮儀，兩位新樞機因無法抵達羅馬而缺席，他們是菲律賓卡皮斯教區總主教阿德文庫拉（Jose Fuerte Advincula）和汶萊宗座代牧沈高爾內略（Cornelius Sim），但同樣會領受樞機的榮銜。
在13位新樞機中，9位有選舉教宗的資格，其他4位因年逾80歲而喪失了這項權利。擢升樞機的禮儀在大殿内的寶座祭台前舉行，沒有樞機彼此互祝平安的擁抱禮，而授予樞機紅色方帽、權戒和領銜聖堂的詔書則依循慣常禮儀。樞機團的許多成員通過網上連線參加了御前會議，以往新樞機們接受的禮貌拜訪則被取消。
禮儀一開始，世界主教會議秘書長格雷奇（Mario Grech）主教首先代表全體新樞機向教宗致詞，隨後教宗發表講話。這次御前會議的讀經選自《馬爾谷福音》。耶穌在與門徒們談話時，第3次宣布祂不久後的死亡和復活。他們朝耶路撒冷走去，耶穌與12宗徒的談話是在路上進行的。祂剛說完話，雅各伯和若望便走近祂，請求一個十分不恰當的恩惠，讓他們一個坐在耶穌的右邊，另一個坐在左邊。耶穌答道，這「不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰」（參：十32-45）。
教宗表示:「道路向來都是教會行走的環境。耶路撒冷總是在我們前面，十字架和主的復活屬於我們的歷史。福音的這句聖言常伴隨著擢升新樞機的御前會議。這話不是『陪襯』，而是我們今天與耶穌一起行走的路標，祂走在我們前面。祂是我們生命和牧職的力量及意義。」
教宗指出:「如今願意跟隨耶穌的人也該用這句話來衡量自己。那時，門徒們因耶穌的話而感到驚慌和害怕，心中想著在耶路撒冷將要發生的事。耶穌理解他們。上主懂得那些跟隨祂的人的心情，並非無動於衷。耶穌絕不遺棄祂的朋友們，絕不忽略他們。即使祂似乎在自己的路上徑直走下去，祂總是為我們走這條路。祂所做的一切，都是為我們而做，為了我們的得救。在12宗徒的特定情況中，祂這樣做是為了準備他們經受考驗。」
「耶穌希望祂的門徒總是在祂的道路上與祂同行。祂的道路就是苦難、死亡與復活的道路，是上主的僕人的道路。耶穌認同這條道路，說『我是道路』（若十四6）。」教宗強調:「就是這條路，不是別的路。然而，在這個背景下卻發生了一個戲劇性的變化，兩位兄弟向耶穌表明了自己的心願：賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊（同上，37）。」
教宗對此評論說:「這是別的路，這不是耶穌的道路，卻是另一條路。走這條路的人可能沒有意識到，他是在『利用』上主來抬高自己；如同聖保祿所說，這種人設法謀求自己的事，而不謀求基督耶穌的事（參：斐二２1）。如果說耶穌沒有對雅各伯和若望動怒，其他的門徒也會對他們的請求表示反感。但耶穌讓他們知道，這請求是在離開正道。這是一種誘惑，也會發生在我們身上。我們衆人都希望愛耶穌，願意跟隨祂，但我們必須經常醒悟，好能留在祂的道路上。我們能用雙腳和身體跟隨祂，但我們的心思會遠離，會使我們離開正道。我們看到在司鐸的生活中有這麽多的腐敗。例如，樞機禮袍的鮮紅色原本是鮮血的顔色，世俗的潮流會把它變成用於區別顯赫的顔色。你不再是接近子民的牧人，你只會感覺自己是尊貴的人。你一旦有這種感覺，你就離開了正道。」
教宗強調了:「在耶穌與門徒們之間的勢不兩立。耶穌走在正道上，他們則偏離了。這是兩條互不調和的道路，門徒們和許多人會誤入歧途，耶穌則經歷苦難，然後復活。祂終於把他們拉回自己的道路上。我們在《馬爾谷福音》中看到的這段對話是各個時代的教會需要得到救恩的聖言。」
「即使12宗徒丟了面子，這段記述也載入正典，顯示關於耶穌和我們的真諦。這句話對今日的我們也有益處。我們，教宗和樞機們，也必須經常以這真理的聖言來檢驗自己。這是一把鋒利的劍，刺傷我們，讓我們感到疼痛，但同時也治癒我們、釋放和轉化我們。皈依正是這樣：從偏離的路回到天主的道路上。願聖神賜予我們這恩寵，今日依然，以至永遠。」
教宗講話結束後，在場的每位新樞機逐一來到教宗跟前，接受樞機的紅色方帽、權戒和領銜聖堂的詔書。禮儀在誦念《天主經》和降福聲中結束。教宗方濟各來到祭台一旁的童貞聖母像前敬禮，全場唱起《又聖母經》，表達了在場的樞機們和全體信友的心願，他們決意將禮儀中許下的忠於和服事教會的承諾託付於天主之母。
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新樞機簡介:
教宗宣布召開御前會議擢升13位新樞機
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臨近和醒寤：這是將臨期的兩大關鍵詞。選自《依撒意亞先知書》和《馬爾谷福音》的彌撒讀經，向我們提出了這兩大要點（參閱：依六十三16-17、19，六十四2-7；谷十三33-37）。教宗方濟各11月29日主日上午在聖伯多祿大殿與新擢升的樞機一起舉行彌撒時，以這兩個關鍵詞為主軸，展開彌撒講道。那麼，該如何保持醒寤呢？
教宗表示:「將臨期是一段牢記天主臨近的時期，祂曾降臨於我們中間。而依撒意亞先知鼓勵我們懇請天主再次降臨，祈求說：『望祢衝破諸天降下。』」教宗指出:「信仰的第一步，便是告訴上主我們需要祂，需要與祂同在。將臨期和禮儀年的首要訊息，也是要承認上主已臨近，懇求祂再次降臨。祂渴望前來接近我們，但祂提出建議、卻不強迫人接受；我們應當勤奮不倦地求祂降臨。將臨期提醒我們，耶穌曾降臨在我們中間，而且末世之際祂將再次來臨。然而，我們問自己，要是祂今天不來到我們的生命中，這些降臨又有何用呢？讓我們懇求祂的來到。」
「『主耶穌，求祢降臨！』我們可以隨時隨地這樣呼求祂，在聚會、讀書、工作和做決策之前，以及在重大時刻和考驗中。這是個簡短卻發自內心的祈禱。我們若是懇求耶穌與我們同在，我們也必須保持醒寤，好能覺察到祂的臨在。生活中常犯的錯誤之一是迷失在千千萬萬的俗務之中，卻沒有發現到天主。我們一旦計較個人得失，恐怕會捨本逐末。在黑夜中，我們必須醒寤。」
教宗說：「我們與主同在的日子將會來到。上主來臨時，我們不可丟失靈魂：黑夜將會過去，上主將要起身帶領我們，祂是為我們被釘死在十字架上的那一位。醒寤意味著等待這一切，不灰心喪志，卻在望德中生活。如同一直深愛我們的那一位，在我們出生以前就期盼我們那樣，現在身為愛的天主，也在等待我們。倘若天國在等著我們，那麼為什麼要按照現世的要求來過日子？為什麼要眷戀於金錢、功名、成就和一切必會消逝的事物？既然白日的光明在等待著我們，為什麼又要浪費時間來埋怨黑夜？為什麼要找靠山來謀求晉升，冀望藉此在事業上平步青雲？這一切都會過去。上主說，你們要醒寤！」
「耶穌受難的前一天，在最後晚餐結束後，在革責馬尼莊園裡，在雞鳴時，耶穌雖然與門徒同在，門徒卻無法保持醒寤。」
教宗提醒道:「我們也可能變得麻木，也就是陷入平庸的沉睡中。上主降臨的時候，我們忘記初愛、因循苟且，只顧生活安逸，缺乏愛天主的動力，毫不期待祂的新意，我們變得平淡無奇、不冷不熱、世俗凡庸。這會消耗信德，因為信德與平庸背道而馳：信德是熱切渴望天主、不斷地勇敢皈依、放膽去愛、始終前行。」
「信德絕非澆一盆冷水，而是熾熱燃燒的火焰。耶穌無法忍受不冷不熱的態度。」
教宗表示:「看得出來，天主輕視不冷不熱的人。為此，我們必須從睡夢中甦醒，在祈禱中保持醒寤，因為祈禱等同於點亮黑夜，與上主協調一致。祈禱是讓天主來親近我們。因此，祈禱使人擺脫孤獨、帶來希望。祈禱讓生命充滿氧氣：正如生活不能沒有氧氣那樣，基督徒也不能缺少祈禱。我們多麼需要基督徒為昏沉睡著的人守夜，多需要朝拜天主的代禱者日日夜夜地把歷史的黑暗帶到耶穌這位世界之光面前。」
「此外，除了不冷不熱的昏睡之外，還存在著冷漠的昏昏欲睡。後者不在乎他人，只關心自己。」
教宗解釋道：「當我們只環顧自己的四周和自身需求，對他人的所需袖手旁觀時，黑夜便籠罩心靈，使內心變得灰暗。我們很快就會抱怨一切，覺得人人都在害自己，最終認為處處都是陰謀詭計。抱怨、受害的感受和陰謀，形成一條鎖鏈。今天這夜幕似乎垂降到許多人身上，他們為自己打抱不平，卻對其他人無動於衷。」
「有個藥方可以治療這冷漠的昏睡，就是愛德的醒寤。」
教宗強調:「少了愛德，就做不成基督徒。有人似乎認為，心生憐憫、施以援手、起身服務，都是失敗者的作為！事實上，唯有這樣的行動能贏得勝利，因為它早已預見將來、上主的日子；屆時，一切都將過去，唯獨愛永垂不朽。藉著慈悲善功，我們得以接近上主。」
「愛德善功是一條與主耶穌相聚的道路。教會在朝拜天主及服務近人時，不會陷入黑夜。」
教宗最後祈願說：「主耶穌，求祢降臨！求祢使我們感受到祈禱的渴望，以及去愛的需求。」
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《鹽與光傳媒》將於2020年11月28日直播教宗在御前會議擢升新樞機，以及在2020年11月29日轉播教宗與新樞機舉行彌撒。此外，聖座新聞室日前公布了御前會議擢升新樞機的方式，屆時有兩位新樞機因新冠疫情的緣故，將不出席會議。
鹽與光電視及網上直播(英語)
教宗在御前會議擢升新樞機
日期:2020年11月28日(六)
加拿大時間:上午10時 (東岸) / 上午7時 (西岸)
中港台時間:下午11時教宗與新樞機舉行彌撒及誦念三鐘經
日期:2020年11月29日(主日)
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教宗方濟各將於(羅馬時間)11月28日下午4時，在聖伯多祿大殿舉行公開常務御前會議，擢升13位新樞機。教宗10月25日在三鐘經祈禱活動中宣布了上述消息。這些新樞機中，其中9位神長年齡未滿80歲，因此有權參加未來的選舉教宗的會議，其餘4人已年過八旬。
聖座新聞室11月23日公布有關擢升樞機的程序。首先需要强調的是，13位新樞機中，有兩位，即汶萊宗座代牧沈高爾內略（Cornelius Sim）和菲律賓卡皮斯總主教阿德文庫拉（Jose Fuerte Advincula），因新冠疫情的緣故將不出席御前會議，但同樣會在會議中把他們擢升為樞機。教宗的一位代表將在另外一個時間，將樞機紅色方帽和權戒，以及詔書和在羅馬的領銜堂區或領銜執事區授予他們。
考慮到因新冠疫情而制定的衛生規範，這次取消了新樞機在宗座大樓或保祿六世大廳接受親朋好友的例行祝賀。聖座新聞室的消息稱，這衛生規範也涉及參與禮儀的人數。除了樞機和新樞機，以及教宗授予新樞機在羅馬城的領銜堂區或領銜執事區的本堂司鐸和負責人外，在場陪伴新樞機的信友不得超過100人。
此外，樞機團成員參與本次御前會議的方式也有所變動。無法抵達羅馬的樞機可在自己的所在地，透過網絡平台與聖伯多祿大殿連線，來參與御前會議。羅馬時間11月29日上午10時，教宗將在聖伯多祿大殿主持彌撒，只有新樞機參與。
來源：梵蒂岡新聞網