耶路撒冷皮扎巴拉樞機呼籲:10月17日為聖地和平守齋祈禱日

Photo courtesy of Rodney Leung, Salt + Light Media

「因為天主不是混亂的天主,而是平安的天主。」
(格前 14:33)

親愛的兄弟姊妹,

切願上主把祂的平安賞賜我們!

面對所發生的一切,實在令人感到極為痛苦沮喪。再一次,我們發現自己處於政治和軍事危機之中。突然,我們被迫投入前所未有、如海吞噬的暴力當中。很不幸,我們已經歷了太長時間的仇恨,且仍在增長。隨之而來的暴力漩渦,將帶來更多破壞。一切都似乎正指向死亡。

然而,在這悲傷和沮喪的時刻,我們不想陷於無助。絕不能讓死亡及它的刺(格林多前書15:55)成為我們所聽到的唯一消息。

因此我們更需要祈禱,全心轉向天父。唯有這樣,我們才能夠獲得所需的力量和平靜的心,持守這艱難時刻。通過轉向祂,以祈禱和代禱,在痛苦中,仍向天主懇求和呼喊。

我代表聖地的主教及基督宗教領袖,邀請所有堂區和修會,同心為和平與修和,守齋祈禱一天。

請求大家於10月17日星期二,每人都守齋、克己、祈禱。讓我們組織朝拜聖體和玫瑰經祈禱。雖然在許多教區,或實際情況不允許大規模聚會;但我們仍然可以在堂區、修會、家庭當中,組織簡單而莊重的同心祈禱時刻。

這是我們在任何情況下,都可以聚在一起的方式。並在同心祈禱之中,將我們對和平、正義、修和的渴望,全交託給天主父。

衷心祝禱大家平安,

+皮扎巴拉樞機
耶路撒冷拉丁禮宗主教

按此下載英語原文

中文翻譯:沸點

耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉譴責以軍對巴勒斯坦傑寧市民眾的暴力襲擊,希望雙方尋求和平與對話

圖片來源:facebook.com/Latin.patriarchate.of.jerusalem

【鹽與光傳媒資訊】2023年7月2日起,以色列軍方以打擊難民營的恐怖分子基礎設施為理由,對巴勒斯坦傑寧市(Jenin)發動大規模襲擊,造成當地多人死亡及受傷。此外,這些襲擊更對當地建築物造成破壞,包括在傑寧教區的教堂。因此耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)發出以下聲明:

「過去兩天,傑寧市遭受了以色列前所未有的侵略,這也給我們在傑寧的拉丁堂區造成了嚴重的破壞。我們譴責這暴力行為,要求停火,並希望尋求和平與對話,以防止未來再次發生針對民眾的無理襲擊。」

讓我們一起為聖地的和平祈禱:

主啊,我們的天父,我們的國家正在經歷困難的境況,因為我們在其中找不到平安。我們懇求祢透過祢的兒子耶穌基督,給了我們超性的和平,垂憐我們正在經歷絕望境遇的人民和國家,並賜予我們真正的和平,通過理解、對話、公義和人類尊嚴去體現出來,使我們生活在神聖的土地上。受苦的聖人們,請賜予我們勇氣,向每一位有需要和受苦的人伸出援助之手,促使我們共同建設地球家園和人類生活,來實現祢在地球上的天國。因我們的主基督之名,求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

中文禱詞譯自《鹽與光傳媒》

圖片來源:facebook.com/Latin.patriarchate.of.jerusalem

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網上朝聖:默觀耶路撒冷的苦路

在耶路撒冷拜苦路是一個獨特的祈禱經驗。來自世界各地的朝聖者都可沿著這十四處苦路體驗耶穌在世的最後生命歷程,從這苦路開始的地方,直到最後加爾瓦略山和耶穌的墳墓。

今天您也被邀請在祈禱中踏上這條路。

來源:Christian Media Center- Chinese 基督徒媒體中心 -中文

按此下載《苦路聖地》苦路善工小冊子

閱覽鹽與光四旬期資訊

聖地慶祝聖鮑思高瞻禮

據《聖地基督徒傳媒》報導,耶路撒冷「拉蒂斯邦」修院(Salesian Monastery Ratisbonne)是個富有歷史的地方,原由熙雍聖母會建於1874年,幾經變動後,於2004年成了鮑思高慈幼會的神學院院址。 1月31日是聖鮑思高瞻禮,他向教會發出了熱愛青年人的信息。

他教育青年人所用的「預防教育法」,是建基於「理智、宗教與仁愛」。慈幼會的神恩尤其在於青年教育,但也著重以奉獻生活的方式與主與人建立關係。他們的會訓是「與我靈,取其餘」,是這神恩的完美撮要。

耶路撒冷拉蒂斯邦修院慈幼會會士 Gianluca Villa 修士表示:「若要用一句話來綜合本修會的神恩,那就是我們的會訓:『與我靈,取其餘』。這句話道出了本會生活的靈修精神,即專注救靈工作,亦即整個人的得救:這是本會生活的靈修,且是極其重要的。為了拯救青年人,我們放棄一切:舒適的生活、享受,以及所有無助於這個使命的東西。」

慈幼會會士每日設法追隨會祖聖鮑思高的訓導。

耶路撒冷拉蒂斯邦修院慈幼會會士 Edwar Gobran 修士說:「身為慈幼會會士,我們相信在日常生活中,我們能在所做的一切當中看到天主:在祈禱當中,在求學當中,與孩子們一起時,及與青年人相處時。我們日常生活中所做的一切,都是我們與天主連繫的時候。鮑思高神父教導我們,要以不尋常的方式,度我們的日常生活。今日作為一位慈幼會會士,就要生活淡薄,使人感到天主無時或刻地愛著我們。我們希望能帶領他人、青年人到天主那裡,使他們充滿自信心,像鮑思高神父一樣幫助他們找到自己的定位。這是每日要努力而為且並不容易的,但我們會設法做到。」

此外,慈幼會會士也明白到要改變他們與人交往的方式,好能接觸今日的青年人,使所有人都能接近天主。

Edwar Gobran 修士說:「我誠心感謝慈幼會,不僅因為修會給了我一切,它救了我的生命,但更因為他們不斷設法以新的方式,令人能接近天主。」

來源:聖地基督徒傳媒

耶路撒冷宗主教和各教會領袖呼籲:保護基督徒的臨在

白冷聖誕大殿 – Photo by Jorge Fernández Salas on Unsplash

耶路撒冷宗主教和其它教會的領袖們發表聯合聲明,譴責激進組織對整個聖地基督徒製造的無數次暴力事件。這些事件中,有對聖職人員進行的「身體和言語」攻擊、襲擊聖堂、破壞和褻瀆神聖場所,以及繼續威脅敬禮的自由。宗主教和各教會領袖們指出,這種嚴重情況自2012年就已開始,目的是試圖有系統的把基督徒團體從整個地區驅逐出去,儘管它是當地社團不可缺少的一部分。

按此閱讀聯合聲明英語全文

各宗教代表們表示,他們對當地政界人士、官員和執法機構無法遏制激進組織的活動深感擔憂,這些組織定期恐嚇當地基督徒、攻擊聖職人員、褻瀆神聖敬禮場所和教會財產。聯合聲明指出,不僅如此,激進成員繼續在基督徒社區獲得戰略上的財產,目的是大幅減少基督徒的存在,並且時常利用私下協議和恐嚇策略將居民趕出他們的家園。此外,他們也進一步中斷了白冷城和耶路撒冷之間歷史悠久的朝聖路線。

耶路撒冷宗主教和各教會領袖們強調,朝聖是世界上所有基督徒的權利,這使以色列的經濟和社會受惠極大。伯明翰大學最近的一份報告稱,事實上,基督徒朝聖和旅遊給以色列的經濟帶來了30億美元。這個問題在目前特別受到關注:以色列政府決定,直到12月22日禁止人們進入該國,目的在阻止新冠疫情傳播,尤其是奧密克戎變異毒株。可是這也阻止了朝聖者的到來。此外,雖然小而且人數在不斷減少的當地基督徒團體,仍能為以色列、巴勒斯坦和約旦的社會提供很多的教育、醫療和人道服務。

因此,根據以色列、巴勒斯坦和約旦地方政治當局對於保護宗教自由的承諾,各宗教代表們要求緊急對話,目的有兩個:

一、應對激進組織向耶路撒冷作出的挑釁,這也是向基督徒團體和法治國家作出的挑釁,這樣做就能確保任何公民或機構都不應在暴力威脅和恐嚇下生活。

二、開始討論有關建立基督宗教文化和遺產特別區域,以保護耶路撒冷老城基督徒社區的完整性。

聯合聲明最後指出,通過這種方式,將有可能保護它的獨特性及其財產,有利於當地團體、我們國家和全世界的生活。

來源:梵蒂岡新聞網

 

2021四旬期耶路撒冷聖地網上朝聖團

2021年3月21日至24日,天主教香港教區公教信徒善會-基督青年行董思高聖經中心聯合舉辦聖地網上朝聖4天團。隨團神師是在聖地生活的方濟會會士吳岳清神父,他將親自在耶路撒冷聖地為您介紹不同的景點,並以廣東話帶領祈禱、默想及反省,全程在網上直播。

**費用全免,歡迎自由捐獻支持方濟會在聖地的服務。**

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

朝聖行程表如下:

香港直播時間
晚上8時30分至9時30分

加拿大直播時間
上午8時30分至9時30分(東岸)
上午5時30分至6時30分(西岸)

3月21日(主日) 晚餐廳

3月22日(星期一) 革責瑪尼 (山園祈禱)

3月23日(星期二) 真‧拜苦路

3月24日(星期三) 聖墓大殿

按此登入基督青年行Youtube頻道收看直播

捐款詳情

香港捐款查詢:

董思高聖經中心,(+852)5282-8420 (WhatsApp)。

加拿大捐款方法:

如果您想以加幣捐獻,及省卻電匯至香港的手續及費用,請於2021年3月31日或之前,以 Interac e-transfer 至 [email protected]。捐款時請注明「捐助聖地」,並提供你的姓名,電郵地址和電話號碼,以便確認已收到你的捐獻。

此外,如果您擇以現金或支票捐獻,查詢:1-647-292-8559 (WhatsApp/Signal)。

*所有加幣捐獻,將會直接轉送至耶路撒冷方濟會。*

有關直播查詢:

基督青年行 (+852)9727-6759 (WhatsApp/Signal)。

 

在新冠疫情下的聖地

CNS photo/Debbie Hill

耶路撒冷拉丁禮宗主教區「主教出缺期」宗座署理皮扎巴拉(Pierbattista Pizzaballa)總主教接受梵蒂岡新聞網採訪時正處於隔離狀態。他表示:「新冠病毒疫情迫使以色列的大多數天主教主教隔離14天。」他們中的一些人出席了2月19日至23日在意大利巴里為地中海沿岸國家主教舉行的省思與靈修聚會。基於相應的預防措施,原定於3月10日舉行的聖地天主教各禮儀教會團體領導人全體大會也取消了。

在新冠疫情時期,聖地是如何善度四旬期的呢?

皮扎巴拉總主教說:「在教區範圍内,那裡的狀況有所不同。在約旦,信徒們正常善度四旬期。因為他們遵循儒略曆,所以比我們晚開始了一週。四旬期活動如期舉行,例如舉行傳統的拜苦路活動。」

總主教提到巴勒斯坦的情況時表示:「因新冠疫情,那裡完全封鎖。各教堂僅供個人祈禱,允許不到20個人的團體舉行彌散,或者在戶外舉行禮儀。以色列有一個折衷的辦法,我們正在等待相關的措施。在耶路撒冷,我們以聖墓的禮儀展開了四旬期,這些禮儀不僅在耶路撒冷教區,在加里肋亞和納匝肋也很重要。這非常時刻也提供了一個契機,讓信友重新發現祈禱的力量和守齋的意義。」

皮扎巴拉總主教表示:「除了守齋外,祈禱也很重要。在這一特殊時刻,我們堅持司鐸與家庭要多祈禱。我們嘗試恢復這些層面。」

皮扎巴拉總主教是如何度過這隔離期的呢?

他說:「我將在3月13日結束隔離期。我可以說,對我而言,這是個美好的機會,能更多的祈禱,留在家裡也可以執行因諸多任務而推遲的事務。放慢腳步對我們大有裨益。我有時間反省在我團體中所發生的事,更進一步關懷受到可怕病毒侵襲的受害者。」

來源:梵蒂岡新聞網

夏志誠主教:不是靠我們自己去犧牲,而是要學似耶穌「非暴力」到底

圖片:沸點

2019年7月3日
香港教區夏志誠輔理主教講道
地點:耶路撒冷主哭耶京堂
彌撒主題:耶穌聖心(若望福音19:31-37)

我們身處「主哭耶京堂」,昔日門徒告訴耶穌:「這裏景色真美!」就我們眼前所見,的確很美麗,何況耶穌時代呢!當時他們看見的是聖殿,而不是伊斯蘭清真寺。 但是,耶穌看到的,卻不止建築物而已,祂看見的是人。祂痛哭,因為看到聖城裡的人不認識天主的愛,因而活在痛苦中;祂痛哭,並非因為羅馬軍隊要來剷除耶路撒冷… 雖然有可能有一點也是因爲這原因,但耶穌主要是為了人而哭。

我們今天選用耶穌聖心瞻禮讀經,福音是若望第19章,講述耶穌在十字架上,堅持為他人捐軀捨命,祂堅持心中懷有愛情。

要談耶穌在十字架上為他人去捨命,為現在的香港而言,實在不容易講。

香港當下面對的挑戰很大,有年輕人認為:「看,耶穌正是為人捨生,我們就是這樣願意為香港捨生!」這不容易說服他們,也不應譴責他們,我們該予以明白和了解,然而我們當然不認同此做法。

七一那天很多年輕人闖進立法會。相信大家有緊貼新聞也會知道。有很多不同版本的報道,且看是什麼媒體用什麼角度。

我們都知道,闖進立法會這是犯法的,很明顯,青年也清楚知道自己犯法了。眼見他們在立法會裡不是大肆破壞,卻留下了塗鴉、也破壞了一些東西,不然怎麼闖進去呢?例如撞爛了玻璃,但卻沒有破壞文物,可說是很有限的破壞,連飲汽水也放下錢……

但最感動的一幕,是當他們決定撤退時,有幾個人堅持要留下來、要被抓、被警察抓、寧願被他們打:「我們已有預算的了,我們要為香港犧牲!」有幾個想做「烈士」的年輕人…… 然而最感動的並非這一幕,而是其他人。有些人說:「我們尊重你們,我們要走了。」可是隨後已撤出的年輕人當中,有一些又返回要拉他們出來。我自己最感動是這一幕,他們說:「我們多少人來,我們就多少人走!我們尊重你的決定,但我們要一齊……」

生命是為此而犧牲的!在這些年輕人身上,我們看到生命該如何奉獻出來。我們不是說,那些想做烈士的年輕人完全的錯,不是。然而,他們確有看不通的地方…… 是什麼?在於我們的生命,不單在於「願意為香港的民主、前途而獻身」,而是希望通過我們生命,去感動那些政府官員,感動鐵石心腸的人!

如何感動人?不是靠我們自己去犧牲,而是要學似耶穌「非暴力」到底。唯有這樣,才能打動、穿透人的鐵石心腸!這十分難做到,但我們要付出到底,到最後愛自己的生命,不是犧牲自己的生命來控訴,不是這樣!

我看到這事件當中的價值,很有意思。但要徹底地多走一步,就要學習耶穌這一份:耶穌在十字架上,仍然寬恕到底!我們所看到的一幕是什麼?一名持長槍的士兵「刺開了耶穌的肋旁,立時流出了血和水。」(若19:34)

這是充滿著象徵意義的一幕!

若望有很多描述:「那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且『那位』知道他所說的是真實的,為叫你們也相信。」為若望來說,這一幕十分重要:耶穌已被刺穿,然而死亡不是自找的,耶穌不是自殺的!

耶穌讓自己的生命在愛內被祭獻,然後「立時流出了血和水」,水是生命、血是生命。教會初期解釋這是聖洗聖事及聖體聖事…… 毋需急於聖事化的解釋,說到底:耶穌為他人而接受死亡,祂的生命就能滋養眾生。

耶穌在此處為耶路撒冷流淚。

門徒以人的眼光所見,是很美的建築物。不少人也說香港很美麗;東方之珠!然而我們生活在香港卻清楚知道,當中有貧富懸殊,有很美的建築物,但仍有不少人住在劏房,生活在香港也很辛苦、很大壓力。所以我們就要如同耶穌一樣,為在這個城市生活的人而流淚!若我們真的流淚,讓我們堅持這份「愛到底」,就如耶穌一樣,不怕被刺傷!如此才流出血和水,而在愛內流出血和水,帶來滋養眾生的力量。

我知道這是十分困難的,比做烈士更困難!因為如此,是讓他人擺佈我們的生命,而我們自己所把持的唯有是:愛到底。各位兄弟姊妹,我們被召跟隨耶穌基督,但願我們能夠在面對種種痛苦時,仍然讓我們的生命「流出血和水」。

來源:HKDAVC 天主教香港教區視聽中心

*感謝視聽中心同工在朝聖途中筆錄講道*

教宗方濟各:中東除了和平,別無選擇

2017年7月7日,教宗方濟各結束在意大利巴里的大公祈禱活動時表明:「在痛苦之極的中東之夜,和平的實現靠的是聆聽和對話的真正意願,而不是圍牆所維持的休戰和武力測試。」

他在聖尼各老大殿前強調:「中東除了和平,別無選擇。相遇的藝術應勝過衝突的策略,戰爭的怒吼應化為和平的歌聲。為實現這局面,當權者應堅決果斷地為和平,而不是為自身利益服務,這很重要。不可再以眾多人的性命換取少數人的利益了!不可再佔取土地而讓其他民族遭受折磨了!不可再讓局部真理壓制人的希望了!不可再利用中東而謀取與中東不相干的利潤了!」

教宗指出:「戰爭首先是使窮人遭殃的一塊傷疤。我們想到處在苦難中的敘利亞。戰爭是權欲和貧窮的後果。唯有放下霸權的思維和根除貧窮才能消除戰爭。此外,許多衝突也是受到原教旨主義和狂熱主義的煽動。但暴力總是受到武器的滋養,換言之,我們不能一面高喊和平,卻在暗中繼續進行沒有約束的武備競爭。這是一份壓在各國,尤其是那些強國良知上的極其重大的責任。」

為了開啟和平道路,教宗要求:「要讓少數群體受到保護,確保他們享有共同國籍的權利。基督徒也是享有同等權利的正式公民。」

談到耶路撒冷,教宗重申:「聖城的現狀需要按照國際社會的決定而受到尊重。只有以色列和巴勒斯坦人經由談判的解決途徑,才能帶來穩定與持久的和平,確保這兩個國家的人民和睦相處。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片:Catholic News Service

教會透視:中國教會復活節繼續增添新教友

最新內容:
-教宗方濟各2018年復活節文告
-耶路撒冷聖墓大殿舉行送葬遊行和復活前夕守夜禮
-中國教會復活節喜添新教友

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