教宗主持瓜達盧佩聖母慶日彌撒

讀經一:依撒意亞先知書

上主又對阿哈次說:「你向上主你的天主要求一個徵兆罷 ! 或求諸陰府深處,或求諸上天高處。」阿哈次回答說:「我不要求,我不願試探上主。」依撒意亞說:「達味的家族,你們聽著罷 ! 你們使人厭惡還不夠,還要使我的天主厭惡嗎﹖因此,吾主要親自給你們一個徵兆:看,有位貞女要懷孕生子,給他起名叫厄瑪奴耳。你們雖然策劃,必然落空;你們雖然說定,決不能實現,因為天主與我們同在。」

福音:路加福音

瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,大聲呼喊說:「在女人中妳是蒙祝福的,妳的胎兒也是蒙祝福的。吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢?看,妳請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」瑪利亞遂說: 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主, 我的救主,因為衪垂顧了衪婢女的卑微, 今後萬世萬代都要稱我有福。」

(羅馬時間)2017年12月12日,教宗方濟各拉丁美洲主保瓜達盧佩聖母慶日下午6點在聖伯多祿大殿主持彌撒,與眾多在羅馬的拉丁美洲人民同歡共慶。教宗勉勵他們說:「我們的孕育力要求我們保護我們的人民不受意識形態殖民,他們最富饒的部分不被消除。」

瓜達盧佩聖母慶日源自1531年12月聖母瑪利亞在墨西哥特佩亞克(Tepeyac)山下顯現給印第安人胡安‧迭戈(Juan Diego)的事跡。今年瓜達盧佩聖母慶日的福音取自《路加福音》,講述聖母瑪利亞往見老年懷孕的表姐依撒伯爾(路1:39-48)。依撒伯爾具備兩個特色:一是素不生育;二是驚喜懷孕。教宗將依撒伯爾的這兩個特色與胡安‧迭戈相連結,並論及其現實意義。

教宗解釋道:「在依撒伯爾的年代,不孕被視為天主對人的懲罰,因此不孕的人會覺得身負恥辱,蒙上汙名,或感到自卑。同樣地,當聖母顯現給胡安‧迭戈時,這個卑微的印第安人也自認為無足輕重。」

教宗由此念及:「拉丁美洲的團體中有很多印第安人和非裔美洲人經常缺乏有尊嚴的善待和平等的條件;許多婦女因她的性別、種族或社會經濟處境而受到排斥;接受劣質教育的青年既沒有進修的機會,也無法步入職場,以發展自我和成家;為數眾多的窮人、失業者、移民、流離失所者,以及沒有土地的農民在非正式經濟中掙扎求生;不少男童和女童淪為雛妓,而這往往與性觀光掛鈎。」

「然而,從依撒伯爾的驚喜懷孕中,我們得知天主夢想的不是祂子女的不孕、污名和恥辱,而是祂的子女們歡唱《讚主曲》。胡安‧迭戈也是如此,正是他的披風倒映出聖母的樣貌:一位膚色黝黑,混血面容的聖母;她是一位帶有她子女特色的母親,好使他們同享她的福分。」

為此,教宗鼓勵拉丁美洲人民:「凝視自己文化的富饒和多元,不僅加以培養,更要勇敢捍衛」,以免被同化,陷入單一的思考、作為和生活,最終使自己先人的整個遺產變得殘缺或貧瘠。我們的孕育力要求我們保護我們的人民不受意識形態殖民,他們最富饒的部分不被消除。」

最後,教宗總結道:「天主之母是教會的形象,但願教會擁有混血面容、印第安面容,窮人、失業者、兒童、年長者和青年的面容。願人人都跟依撒伯爾和胡安‧迭戈一樣,感到自己是許諾和希望的使者,能發自內心喊說:『阿爸,父啊!』(迦4:6)。這親子關係的奧秘使我們團結合一,成為祂的子民,卻不消除我們每個人的特色。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持瓜達盧佩聖母慶日彌撒

2016年12月12日下午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,紀念全美洲和菲律賓的主保瓜達盧佩聖母。許多樞機、主教、會士、聖座部門的成員,以及眾多移居羅馬的拉丁美洲和菲律賓信友參加了彌撒。教宗表示,在一個誇耀自己科技進步卻忽視弱勢群體的社會,瑪利亞的信德是一束光明,指引我們堅定信仰,樂於助人,陪伴那些受排斥和被遺棄的弟兄姐妹。

納瓦特爾語、克丘亞語和瓜拉尼語等不同印第安方言演唱的歌曲,以及聖伯多祿大殿內所有把瓜達盧佩聖母奉為本國主保的各國國旗,為當天的彌撒渲染了喜悅的氣氛。這是教宗方濟各第三次在聖伯多祿大殿舉行瓜達盧佩聖母瞻禮慶祝活動。

當天禮儀選讀的福音記述了聖母往見依撒伯爾的事跡(路1:39-48)。依撒伯爾向瑪利亞高聲喊說:「那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的」(45節)。

教宗解釋道:「瑪利亞的信德照亮了我們的社會,我們的社會常常把許多人排斥在外,尤其是那些難以獲得生存所需的人。這樣的社會喜歡誇耀自己的科學和技術進步,然而面對無數在行程中掉隊和被少數人的盲目傲慢所排斥的人,卻視而不見、無動於衷。」

我們的社會建立的文化使得許多人失望和焦慮。

教宗感歎道:「我們似乎已經對不信任的社會習以為常。」

教宗進而例舉了一系列現實世界的苦難,例如:兒童沿街乞討,夜宿火車站和地鐵站,被迫打黑工,或者在十字路口幫人擦汽車玻璃而討一塊硬幣。

「許多孩子成了死亡商販的受害者,老年人生活在悲涼的孤獨之中,女性遭受不同形式的暴力,有些甚至從青少年開始。這些境況會使我們懷疑自己的信德。面對這些處境,我們都應該像依撒伯爾那樣說:『那相信的人是有福的』,應該學習我們的聖母瑪利亞所具有的那種堅定而樂於助人的信德。我們舉行聖母瑪利亞慶祝活動,首先要回想自己的母親,記住我們不是且永遠不是一個孤兒民族。我們擁有一位母親!哪裡有母親,哪裡就有家和家的味道。在有母親的地方,兄弟姐妹即使吵得再凶,合一的情感永遠能獲得勝利。」

教宗繼續說:「瑪利亞是第一位門徒和使徒,她走出家門,去照顧和陪伴她的表姐依撒伯爾。同樣地,她於1531年在墨西哥特佩亞克山顯現給胡安·迭戈,陪伴這個處於妊娠陣痛中的民族,做了該民族和我們各民族的母親。」

教宗勉勵我們學習聖母瑪利亞的信德,因為瑪利亞是使徒的聖像,她懂得在不同階段陪伴我們的信德。她的臨在促使我們走向修和,賜予我們在拉丁美洲這片福地上和睦相處的能力,擁抱生命,拒絕任何形式對民族或個人的冷漠、排斥和遺棄。

最後,教宗說:「我們不要害怕走出去,以她的目光注視他人。這樣的目光可以使我們成為弟兄姐妹。這是有可能實現的,因為我們都處在母親的懷抱之中。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗期許為窮人和受苦者塑造拉丁美洲的未來

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教宗方濟各於12月12日拉丁美洲主保瓜達盧佩聖母瞻禮傍晚在聖伯多祿大殿主持彌撒聖祭,大殿內喜氣洋洋。教宗在彌撒講道中期許為窮人和受苦者塑造拉丁美洲的未來。

敬禮瓜達羅佩聖母的傳統源自拉丁美洲天主教會。瓜達盧佩聖母是拉丁美洲和菲律賓的主保,許多信友在艱難時刻會請求她的助佑。在聖伯多祿大殿舉行的瓜達盧佩聖母慶典五彩繽紛,活潑的拉丁美洲彌撒曲在莊嚴肅穆的大殿內悠揚地回蕩著。 [Read more…]

教宗主持瓜達盧佩聖母瞻禮彌撒

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教宗於12月12日黃昏6時在聖伯多祿大殿主持拉丁美洲主保瓜達盧佩聖母瞻禮彌撒。宗座拉丁美洲委員會秘書長古斯曼‧卡裡奎利教授(Guzmán Carriquiry)向梵蒂岡電台談及這盛事的意義說: [Read more…]

瓜達盧佩聖母瞻禮快樂!

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12月12日是瓜達盧佩聖母瞻禮日(The Feast of Our Lady of Guadalupe)。 [Read more…]

帕羅林樞機: 移民是受苦基督的面容

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聖座國務卿帕羅林樞機訪問墨西哥期間,於7月15日在瓜達盧佩聖母朝聖地主持彌撒聖祭。他在彌撒講道中指出,「移民在我們的時代往往是受苦基督的面容」。帕羅林樞機訪問墨西哥,是為了參加關於移民問題的研討會。 [Read more…]

教宗方濟各: 在靜默中警醒聆聽天主

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祝大家瓜達盧佩聖母瞻禮快樂!

12月12日(瓜達盧佩聖母瞻禮日),教宗方濟各在彌撒講道中說,在我們為聖誕節做準備時,一點點的靜默對我們是有益處的,讓我們在靜默中聆聽天主,祂以父母親的溫柔向我們說話。

當天的讀經一取自依撒意亞先知書,教宗在講道中不僅強調了「上主說了什麼」,更強調了「上主如何說」。天主向我們說話,就如父母親向自己的孩子說話那​​樣。 [Read more…]