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圖片：Vatican Media

「聖濟利祿和聖美多弟於九世紀出生於希臘的貴族家庭，二人放棄政治生涯成為了隱修士。他們是兄弟倆，被世人稱為『斯拉夫人的使徒』。」教宗方濟各10月25日在週三公開接見活動中向聚集在聖伯多祿廣場的信眾介紹了兩位聖人，繼續以“使徒的熱忱”為主題展開要理講授。

用母語傳播信仰

教宗提到：「聖濟利祿和聖美多弟作為傳教士被派到大摩拉維亞地區，兄弟倆學習當地的文化，意識到只有這樣他們才有可能向當地人民講解聖經，傳播基督信仰。聖濟利祿曾說“誰能在水上寫一篇講稿呢？。事實上，為了傳播福音和祈禱，需要專門、適當及特定的工具。因此他們發明了格拉哥裡字母，翻譯聖經和禮儀典籍。因而，人們覺得基督宗教信仰不再是『外來的』，它已本地化、成為他們的信仰，用母語表達的信仰。」

教宗批准斯拉夫語禮儀書

「然而，兩位隱修士的創舉卻引起了拉丁人的反對，他們認為只能用寫在十字架上的三種語言，即希伯來語、希臘語和拉丁語來讚頌天主。」教宗表示：「他們的顧慮是由於擔心失去在斯拉夫人中傳教的特權。但濟利祿強烈地回應道：天主願每個民族都用自己的語言讚頌祂。濟利祿和他的兄弟美多弟一起向教宗求助，於是教宗批准了他們用斯拉夫語編寫的禮儀書，並把這禮儀書放置在聖母大殿的祭台上，以這些禮儀書的經文向上主獻上讚頌之歌。」

合一、本地化與自由

天主的聖言就是這樣在這些民族中傳揚開了。教宗強調了兩位聖人在三個方面的見證，首先是合一，「在那個時期的歐洲基督宗教未出現分裂，整個教會同心協力傳播福音」。第二是本地化，教宗指出：「文化福音化與福音本地化顯示福傳與文化緊密相連，因此不可抽象地、以取蒸餾水地方式宣講福音，絕不可！福音必須本地化，它也是文化的表達。」第三個方面是自由。教宗強調：「需要有自由，但自由總是需要有勇氣，一個人越勇敢，就越自由，並且不讓那許多剝奪自己自由的事物所束縛。」

最後，教宗向所有在場的信友發出邀請：「兄弟姊妹們，我們要請求斯拉夫人的使徒聖濟利祿和美多弟為我們轉求天主，願我們成為他人‘仁愛自由’的工具。透過祈禱和服務，成為有創意、有恆心和謙卑地人。」

教宗方濟各呼籲釋放人質
讓人道援助品進入加沙地區

教宗方濟各仍掛慮中東的悲慘局勢，在10月25日的公開接見活動中，再次為和平發出呼籲，包括在以色列和巴勒斯坦、烏克蘭和全世界的和平。教宗鼓勵有關方面釋放人質，以及讓人道援助物品抵達加沙地區。同時，教宗也表示繼續為受苦的人祈禱，對在中東、烏克蘭和其他受戰爭煎熬地區的和平進程懷抱希望。

此外，教宗也提及10月27日星期五的守齋、祈禱和懺悔日。當天晚上6時，信友們響應教宗的號召，將聚集在聖伯多祿廣場齊聲祈禱，為世界呼求和平。最後，教宗在問候葡萄牙語的信友團體時，將「和平的緊迫性」託付於聖母瑪利亞。教宗說：「我們不可讓衝突的烏雲遮住希望的陽光。相反，我們要將和平的緊迫性託付於聖母，使所有文化都能向聖神的和諧氣息敞開大門。」

來源:梵蒂岡新聞網

圖片：Vatican Media

「今天我要跟你們講述一個以耶穌和最貧困弟兄為其生活熱忱的人。」教宗方濟各10月18日在週三公開接見活動中向聚集在聖伯多祿廣場的信眾如此說道。教宗口中的人物是聖富高（Charles de Foucauld），他為宣講福音的熱忱作了見證，對每一個人都態度溫和、尋求對話、親切關懷。他的生活以聖體聖事為核心，每天花很多時間朝拜聖體、靜默祈禱，感受到唯有臨在於聖體內的耶穌能使自己接近很多非基督徒的弟兄姊妹。

「我為耶穌失去了心」

當天要理講授的標題是「聖嘉祿・富高，在默默無聞的生活中跳躍的仁愛之心」。教宗指出，這位聖人年少時遠離天主，他皈依後如此形容自己，說：「我為納匝肋人耶穌失去了我的心。」

「嘉祿・富高弟兄這番話提醒了我們，福傳的第一步是心懷耶穌，是為祂『失去理智』。若不是這樣，我們就難以藉著生活顯揚祂。相反地，我們恐怕會談論自己、談我們的團體、談倫理道德，或者更糟糕地是，談一堆規矩，卻不談耶穌，不談祂的聖愛、祂的慈悲。」

為此，教宗鼓勵每個人自問：我的心是否以耶穌為中心，我是否多少為耶穌失去理智？

竭盡生命讓人認識耶穌

聖富高渴望深入認識耶穌，渴望效法祂。因此，這位聖人前往聖地生活，勤讀福音。聖富高越是認識耶穌，就越渴望讓其他人也認識耶穌。教宗說：「我們每個人認識耶穌越多，就會萌生想要讓人認識祂、想要分享這珍寶的心願。」

那麼，該怎麼做呢？教宗提出聖母往見表姐依撒伯爾的榜樣，即：「在靜默中，以芳表、以生活。」如同聖富高所寫的那樣，「我們的整個生命都應該為福音高聲呼喊」。

相信聖體聖事的力量

後來，聖富高決定搬到遙遠的地方，定居在撒哈拉沙漠的圖阿雷格人中間，為這些非基督徒帶去他的友誼，以及福音無聲又溫和的見證。聖人親近那臨在於聖體聖事內的耶穌，將一切託付給祂。

教宗表示，聖富高每天在聖體龕內的耶穌前靜默祈禱十幾個小時，「堅信福傳的力量即在於此，並感受到耶穌使自己接近很多遙遠的弟兄姊妹」。教宗由此問道：「我們是否相信聖體聖事的力量，是否相信我們走向他人、我們的服務即在於此，在朝拜聖體，在祂的起始與成全內？我認為我們失去了朝拜聖體的意識：我們必須予以恢復。」

「每個基督徒都是使徒」

此外，教宗也講述了聖富高靈修的另一個層面，也就是早在梵二大公會議前，這位聖人便相信「每個基督徒都是使徒」，傳揚福音是全體天主子民的責任。這與每一個愛慕耶穌的平信徒有關。教宗指出，「我們司鐸多麽需要這些信德深厚的平信徒在我們身邊，藉著他們的見證為我們指引道路」。

「聖富高對我們的時代來說是個先知性的人物，他通過溫和的使徒工作見證出宣講福音之美。他感到自己是『所有人的弟兄』，接納每一個人，向我們展現出溫柔的福傳力量。」

即使只是一個微笑，也很重要

耶穌的溫柔美善也能通過一個微笑傳達給人。教宗最後邀請每個人反省：「我們是否懷有基督徒的喜樂、基督徒的溫和、基督徒的溫柔、基督徒的憐憫和基督徒的關懷，並將這一切傳給人？」