教宗良十四世向委內瑞拉地震災區提供緊急援助

June 25, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

在委內瑞拉遭受強烈地震重創後，教宗良十四世透過教廷愛德服務部撥款10萬歐元緊急援助，支持當地救災工作。

據報道，兩次強烈地震造成至少164人死亡、近千人受傷，另有多人仍被困於瓦礫之下。隨着救援工作持續進行，災情規模正逐步顯現。

聖座表示，這筆援助是在與駐委內瑞拉宗座大使奧爾特加．瑪爾定總主教（Archbishop Alberto Ortega Martín）及加拉加斯總主教比奧德．卡斯蒂略（Archbishop Raúl Biord Castillo）協調後作出安排。這只是首階段援助，聖座將根據當地教會所反映的需要，繼續提供進一步支援。

教宗的援助正值全國各地天主教團體開放堂區設施，為流離失所的家庭提供臨時住所，並透過各地明愛（Caritas）網絡協調緊急救援工作。

救援人員正持續搜索在週三晚兩次黎克特制7.2級及7.5級地震中倒塌的建築物。首都加拉加斯的西蒙．玻利瓦爾國際機場（Simón Bolívar International Airport）目前仍然關閉，而位於首都以北的沿海州份拉瓜伊拉州（La Guaira）災情最為嚴重，數十座建築物倒塌。

當局表示，地震已造成至少164人喪生、近1,000人受傷，預計死亡人數仍會隨着搜救工作持續而上升。至今已錄得超過20次餘震，震感遠至鄰國哥倫比亞。

委內瑞拉總統德爾西．羅德里格斯（Delcy Rodríguez）宣布全國進入災難及緊急狀態，並形容拉瓜伊拉州為「災區」。

內政部長迪奧斯達多．卡貝略（Diosdado Cabello）呼籲居民留在空曠地方，遠離受損建築物，以便工程人員評估重要基礎設施的安全狀況。

地震造成廣泛破壞，多座教堂，包括加拉加斯主教座堂及多間堂區聖堂，都受到不同程度的結構損毀；修院及其他教會設施亦受波及。儘管如此，當地教會仍持續為失去家園的災民提供臨時住宿、食物及牧靈關懷。

目前，來自美洲各國及其他地區的國際救援物資和搜救隊伍正陸續抵達委內瑞拉，與當地人員爭分奪秒，希望在瓦礫中尋獲更多生還者。

來源：梵蒂岡新聞網

中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。

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教宗公開接見：讓我們因聖體奧蹟而得到轉化

June 25, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月24日，教宗良十四世在週三公開接見活動中，繼續講解梵蒂岡第二屆大公會議《禮儀憲章》，以聖體聖事為主題，強調這神聖的奧蹟使信友「肖似主耶穌的生活方式」，並讓我們因所舉行的奧蹟而得到轉化。

讀經：

「就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。你們便是基督的身體，各自都是肢體。」(格前12:12、27)

以下是要理講授全文：

梵蒂岡第二屆大公會議文獻

三、《禮儀憲章》Sacrosanctum Concilium

聖體奧蹟

親愛的兄弟姊妹，早晨！歡迎大家！

今天，我們繼續講解梵蒂岡第二屆大公會議的文獻，特別是有關禮儀的《禮儀憲章》。

聖奧斯定向新領洗者解釋基督奧體的奧蹟時，引用了我們剛才聽到的聖保祿宗徒的話：「你們便是基督的身體，各自都是肢體。」（格前12:27）他接著說：

「你們所領受的，正是你們自己的奧蹟。你們回答『阿們』，就是在確認你們所領受的。有人對你們說：『基督聖體。』你們回答：『阿們。』所以，你們應當成為基督身體的肢體，使你們的『阿們』成為真實。……要成為你們所看見的，並領受你們所是的。」（聖奧斯定《講道集》第272篇）

《禮儀憲章》在提及耶穌最後晚餐後，也以聖奧斯定這種方式談論聖體聖事。對基督徒而言，參與主的筵席，就是「接受天主聖言的教訓，並藉著領受吾主聖體餐桌的滋養，感謝天主」（參閱《禮儀憲章》48）。

當我們在聖言及聖體中領受基督時，我們便成為我們所領受的——基督的身體，而基督就是這身體的元首。祂已復活，現今坐在天父的右邊（參閱哥1:18），並為我們預備天上的居所（參閱若14:3）。

因此，聖體聖事是天國的聖事，是引領我們走向天鄉的旅糧，直到那一天，「天主成為萬物之中的萬有。」（格前15:28）

禮儀團體奉獻這神聖祭獻，「不僅藉司祭之手，也與司祭一同奉獻。」（《禮儀憲章》48）因此，聖體成為基督徒靈性祭獻最圓滿的形式（參閱希13:16；羅12:1），也是人與天主及彼此結合的道路。

透過參與感恩祭，信友學會「奉獻自己；藉著唯一中保基督，日益與天主及彼此結合。」（同上）因此，聖體使我們肖似基督，學習祂完全奉獻自己的生活方式。這份自我交付，引領我們走向合一，也成為醫治世界、團體、家庭及人心分裂的良方。（參閱《禮儀憲章》47）

親愛的弟兄姊妹，每當我們參與感恩祭時，都蒙召聆聽天主聖言，並在主的餐桌前接受祂的滋養；祂將自己奉獻於天父。

彌撒中的兩大部分——聖道禮儀與感恩禮儀——彼此緊密相連，「共同構成一個完整的敬禮行動。」（《禮儀憲章》56）

至於天主聖言，我們應牢記，這不只是獲得有關聖經的知識，而是領受那「生活的、有效力的」（希4:12）聖言——天主向整個教會，也向每一位信友親自說出的話。

天主聖言與聖體聖糧一同滋養我們，引領我們脫離罪惡的腐朽，在基督內獲得新生命。正如教宗本篤十六世所說：

「聖體聖事開啟我們理解聖經，而聖經則光照並闡明聖體的奧蹟。」（《上主的話 Verbum Domini》55）

梵二大公會議要求更廣泛地向信友開放聖經寶藏，使他們能更豐富地分享天主聖言的筵席。（參閱《禮儀憲章》51）

禮儀改革回應了這項要求，藉著《讀經集》把豐富的聖經章節安排於禮儀之中。這一切均源自教會活生生的聖傳，既忠於傳統，也適當接納合理的發展。（參閱《禮儀憲章》23）

《禮儀憲章》第二章開首充滿了對教會偉大聖傳的引用；這條聖傳的河流，由教父時代一直流傳至今。我願再次引用其中一段：

「我們的救主在被交付的那一夜，建立了自己體血的感恩祭獻，為使十字架祭獻得以世世代代延續，直到祂再來；並將祂死亡與復活的紀念，託付給祂鍾愛的淨配——教會：這是愛的聖事、合一的標記、愛德的聯繫、逾越的盛宴；基督在其中成為食糧，人心充滿恩寵，並賜予我們未來光榮的保證。」（《禮儀憲章》47）

親愛的兄弟姊妹，讓我們懷著信德，從這神聖生命的泉源中汲取力量，並讓我們因所舉行的奧蹟而得到真正的轉化。

致候

我向講中文的人致以誠摯的問候。親愛的弟兄姊妹們，感恩聖祭是天路行糧，引領我們抵達天鄉。我衷心地降福你們！

來源：vatican.va

中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。

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聖座新聞室公布教宗主持樞機御前會議日程

June 23, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月22日，聖座新聞室公布了教宗良十四世將於聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮前夕，6月26日至27日與樞機團成員舉行御前會議，共同探討當前困擾世界的衝突、促進和平與修和，以及推進世界主教代表會議成果的落實。

這將是教宗良十四世任內第二次召開御前會議。上一次會議於今年1月舉行，來自世界各地的170位選舉樞機及非選舉樞機參與其中。教宗於今年1月御前會議結束時宣布召開此次6月會議，並向樞機們表示：「我感受到並體驗到需要能夠依靠你們。」

根據聖座新聞室公布的議程，會議將按照「共議同行」(同道偕行)的方法進行，包括祈禱、靜默、個人反思、小組交流及全體大會討論。

為維持弟兄般坦誠交流的氣氛，與會樞機受要求對會議內容保守機密，並於御前會議進行期間不向傳媒發表評論。

四個反思環節

與會者將分為20個小組。
其中9個小組由擔任地方教會牧職的選舉樞機組成，包括宗座大使及已卸任教區主教職務的選舉樞機。
另外11個小組則由羅馬聖座各部會服務的選舉樞機及非選舉樞機組成。
每個小組均設組長一名，負責主持討論及掌握時間；另設秘書一名，負責整理意見及撰寫小組總結報告。

第一天(6月26日)：宣講福音的世界處境

御前會議將於6月26日（星期五）以教宗良十四世於聖伯多祿大殿主持的感恩祭揭開序幕。

隨後，樞機們將移師保祿六世大廳舉行開幕會議，內容包括誦唱《伏求聖神降臨》（Veni Creator Spiritus）、樞機團團長雷樞機（Cardinal Giovanni Battista Re）致詞，以及教宗發表開幕講話。

第一節會議將圍繞以下主題展開：「我們蒙召在怎樣的世界中宣講福音？」

克拉科夫總主教賴希樞機（Cardinal Grzegorz Ryś）將發表聖經默想，隨後進行靜默祈禱、小組交流及全體大會匯報。

星期五下午的第二節會議主題為：「權力文化與愛的文明」

教義部部長費爾南德斯樞機（Cardinal Víctor Manuel Fernández）將根據《偉大的人類》“Magnifica Humanitas” 第五章介紹討論主題。

第二天(6月27日)上午：建設共同福祉

6月27日（星期六）上午，樞機們在雷樞機於聖伯多祿大殿主持感恩祭後，將返回保祿六世大廳繼續會議。

第三節會議題為：「建設美善：我們時代的工作場所」

由約翰內斯堡總主教布里斯林樞機（Cardinal Stephen Brislin）作引言。

討論內容將集中於：

妨礙建設共同福祉的各種社會裂痕；
各民族及團體所提出的問題與挑戰；
地方教會及普世教會能夠提供的支持與回應。

第二天(6月27日)下午：共議同行的落實

第四節及最後一節會議將於星期六下午在新世界主教代表會議大廳舉行，主題為：「落實世界主教代表會議的進程」。

世界主教代表會議秘書長格雷奇樞機（Cardinal Mario Grech）將以文件《邁向2027-2028年共議同行大會：準備工作的階段、準則與工具》作為引言基礎。

會議內容包括：

提問與澄清；
與教宗良十四世對話；
每人不超過三分鐘的自由發言。

最後，教宗良十四世將發表總結講話，為本次御前會議畫上句號。其後與會者將誦唱《謝主曲》（Te Deum），並於保祿六世大廳與教宗共進晚餐。

第三天(6月29日)：聖伯多祿及聖保祿宗徒瞻禮

教宗良十四世將於聖伯多祿大殿主持隆重感恩祭。

來源：聖座新聞室

教宗良十四世：天主子民以喜樂的信德與愛德安慰了我

June 17, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月17日，在週三公開接見活動中，教宗良十四世回顧了他最近前往西班牙的使徒之旅。教宗強調，這次訪問讓他看見西班牙人民在經歷社會和文化變遷後，仍然保持深厚的信仰傳統，並渴望在基督內尋求真正的合一、希望與和平。同時，他深深感受到當地信友對教會和伯多祿繼承人的熱愛，以及他們以喜樂見證福音的熱誠。

讀經：

耶穌向祂的門徒們說:「你們不是說: 還有四個月才到收穫期嗎？看，我給你們說: 舉起你們的眼，細看田地，莊稼已經發白，可以收割了。我派遣你們在你們沒有勞過力的地方去收割；別人勞了力，而你們去收獲他們勞苦的成果。」若 4:35、38

以下是要理講授全文：

親愛的兄弟姊妹，早晨！歡迎大家！

今天，我願意與大家分享上星期我在西班牙進行宗座牧靈訪問的一些感想。我先後到訪了馬德里、巴塞隆拿、蒙特塞拉特隱修院，以及加那利群島。

繼早前到訪非洲四個國家之後，這次我來到一個擁有悠久而豐富天主教傳統的歐洲國家。我深刻感受到，儘管西班牙經歷了重大的社會和文化變遷，教宗在各地仍然受到熱情接待，人們也樂於聆聽。為此，我感謝天主，也感謝全體西班牙人民、國王、民政當局、主教們以及各教會團體。

天主子民以他們喜樂的信德見證和真摯的情誼，給予我莫大的安慰。而我則以羅馬主教的身分堅強信友的信德，鼓勵他們克服一切分裂與衝突，時刻促進共融、對話，以及在多元中的合一。這正是伯多祿繼承人的服務，而宗座牧靈訪問正是這項服務的具體表達，並會按照所訪問國家的教會和社會情況而有所不同。

在西班牙，我欣喜地看到，各個年齡層和不同處境的人都熱切期待教宗的來訪；無論走到哪裡，都有大批群眾熱情歡迎我。這並非理所當然的事，值得我們深思。誠然，這首先反映了西班牙人民的信仰；同時，我也相信，這顯示出人們普遍渴望在一個真正而深厚的基礎上找到團結，而不是建立在意識形態或局部利益之上。最終，唯有基督能夠提供這樣的基礎，而福音透過必要的本地化與文化融合，能夠進入各民族的生活。因為福音的信息完全回應了人類對真理的追求，以及對正義的渴望。

在馬德里和巴塞隆拿，我們聚集在宏偉的主教座堂，也聚集在現代化的大型體育場。我們在蒙特塞拉特隱修院誦念玫瑰經；又在聖家堂舉行慶典。聖家堂是一座宏偉的象徵，是由石頭與光線交織而成的交響樂，向所有人述說基督信仰的奧秘。

古老與現代、天主教傳統與當代文化的相遇，讓我親身感受到歐洲真正的特質，以及它那無可估量的寶藏。這寶藏並非過去的遺產，而是一個活生生的現實。我們必須悉心保存這份遺產，使其能夠在當今全球化的世界中發揮作用，面對當代的重要挑戰：和平、整體生態、均衡及可持續發展，以及對人性尊嚴的尊重。

這些挑戰其實早已被第二次梵蒂岡大公會議清楚指出，而歷任教宗的訓導亦不斷重申，直至我最近頒布的《偉大的人類》 “Magnifica Humanitas” 通諭，其目的正是在人工智能時代維護人的尊嚴。

透過各項聚會，我深深感受到人們渴望透過教宗的聲音聽見希望的福音，以回應當今飽受虛假發展模式負面後果所困擾的人類。這份渴望在我所聆聽到的許多見證中表露無遺——有些令人動容，有些發人深省。

我尤其在那些小孩子和貧苦者的面容上，看到了這份渴望：那位在堂區向我讀出自己信件的小朋友；那些渴望被聆聽的受害者；監獄中等待與我見面的囚友；充滿焦慮與理想的青年；以及加那利群島接待中心內的移民。

正是在加那利群島——這次旅程的最後一站——我獲得了一個更全面的體會。一方面，是由於該群島獨特的地理位置；另一方面，則是因為當地教會接納了大量被迫遷徙、主要來自非洲的移民。

我們都知道，移民現象十分複雜，需要有系統和協調的行動計劃。然而，這種現實也為我們提供了一個更廣闊的視野：讓我們明白，在今天的世界裡，我們蒙召重新閱讀福音，彼此分享各自文化的恩賜，特別是基督福音在不同文化中所結出的果實。

而其中一項重要果實，正是人與人、民族與民族之間的對話，以及建立在手足情誼上的相遇。正是透過這種相遇，我們得以發現並欣賞彼此的價值。

這條道路並不容易，需要善意，也需要天主的助佑；但這正是通往「愛的文明」之路。

親愛的弟兄姊妹，這次使徒之旅的主題是：「舉起眼來！」（參閱若4:35）這是耶穌對首批門徒所說的話，教導他們在人群之中看見人對生命、真理與圓滿的渴求。天主首先對我重複了這句話，而藉著祂的恩寵，我也在這次旅程中親身體驗到這份召叫。

今天，我願意把這邀請與你們分享：讓我們舉目仰望！讓我們向耶穌學習，以「天主的眼光」去看待近人、看待人群、看待世界——也就是以愛、尊重和憐憫的眼光去看。

最後，我要感謝所有為這次宗座牧靈訪問成功而祈禱的人，特別是那些隱修女們。感謝天主，在西班牙仍有許多奉獻於祈禱生活的修女。

請你們繼續祈禱，好使我所撒下的種子，藉著童貞聖母瑪利亞的轉禱，能夠結出豐盛的果實。

謝謝大家！

呼籲

我欣然歡迎伊朗伊斯蘭共和國與美國達成協議，並將於本週五正式簽署。這是耐心對話與談判所結出的令人鼓舞的成果。我衷心感謝所有促成雙方會晤、協助達成協議的國家。我期望這項協議能有助於加強彼此的信任，促進中東地區的安全與穩定，並推動各民族之間的對話與合作。

與此同時，令人痛心的消息仍不斷從烏克蘭傳來，戰爭持續升級：無數無辜平民喪生，人道救援工作者遇害，教堂及文化遺產遭受炮火摧毀。我的心與那些痛失摯愛的人同在，也與傷者同在，並與那些在暴力之中仍勇敢守護生命的人同在。我邀請大家繼續為這場戰爭早日結束而祈禱。讓我們祈求上主開啟對話之路，熄滅仇恨之火，並賜予世界公義而持久的和平。

特別致候

我熱烈歡迎所有參加今天公開接見活動的英語朝聖者和訪客，尤其是來自英格蘭、喀麥隆、台灣、菲律賓及美國的朋友。隨著暑期假期開始，願這段時光成為大家透過祈禱更親近上主的機會，也透過慷慨的愛德行動彼此扶持。我祈求我們的主耶穌基督賜予你們及你們的家人平安與合一。

願天主降福你們！

來源：vatican.va

中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。

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教宗良十四世在巴塞隆拿聖家大殿主持感恩祭

June 11, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2026年6月10日，教宗良十四世形容西班牙巴塞羅那聖家大殿是一部「由石頭、色彩與光線譜寫而成的要理講授」，並指出信仰基督的人絕不能殺害無辜者，也不能對受苦者、哭泣者，以及因貧困而逃離家園的人袖手旁觀。

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「在聖家大殿裡，一切都是天主上智的安排。」這句出自被譽為「天主建築師」高第（Antoni Gaudí）的話，恰如其分地描繪了這座宏偉建築的靈魂。大殿擁有十八座塔樓，猶如一部立體的要理講授，展現出信仰如何化為石材與造型、紋理與色彩、光線與空間的深度。

教宗良十四世乘坐教宗專車抵達聖家大殿時，受到夾道歡迎的人群熱烈迎接。作為到訪聖家大殿的首項活動，教宗首先在至聖聖體前祈禱，隨後前往聖母加爾默羅小大殿，向安葬於此、於1926年逝世的可敬者高第墓前致敬。

走進教大殿，最令人印象深刻的是光線的流動。彩繪玻璃將光線轉化，因應不同入口而營造出各具意義與氛圍的空間。光芒映照在樹狀石柱上，使聖家大殿的內部猶如一片由石材與色彩構成的宏偉森林。祭台上方的華蓋象徵聖神七恩，而懸掛其上的苦像基督則成為整個空間的核心。

圖片:Vatican Media

圖片:Vatican Media

以下是教宗講道全文：

「上主，我們的主！你的名在普世何其美妙！」（詠8:2,10）

藉著這篇充滿喜樂與讚嘆的聖詠讚歌，我向你們各位親愛的兄弟姊妹致以問候。

我衷心感謝兩位國王陛下，並感謝巴塞隆拿總主教奧梅拉樞機（Cardinal Juan José Omella），以及在主教職務中的各位弟兄；同時也感謝所有與我們一同祈禱的人：司鐸、執事、男女修會會士，以及修生。

今晚是整個巴塞隆拿城歡慶的日子。我也向國家、自治區及地方政府官員，以及參與我們感恩祭的其他基督徒團體和其他宗教團體成員，致以誠摯的問候和謝意。

今天，聖家大殿（Basilica de la Sagrada Família）向我們敞開大門，如同張開雙臂一般，邀請每一位來到這祭台前，聆聽天主聖言。正是這聖言使我們成為上主所愛的家庭，並藉著感恩聖祭以祂自己的生命滋養我們。

正因如此，巴塞隆拿——這座伯爵之城——以及整個加泰羅尼亞地區，今日聚集在這座聖殿之中。這座聖殿是合一與和諧的標記，引領我們舉目仰望，瞻仰天父的聖容；祂的榮光在降生成人的聖子耶穌基督身上燦然顯現。

當我們為天主對我們的慈愛而獻上感恩時，也讚美祂在我們生命中的作為。我們特別感謝祂賜予這座非凡的聖殿。教宗本篤十六世於2010年將其祝聖時曾指出，它是不可見的天主之有形標記，而那高聳入雲的塔樓正是為光榮祂而建（參閱本篤十六世於2010年11月7日祝聖聖家大殿講道）。

延續我前任教宗的祈禱精神，稍後我將祝福這座聖殿最高的塔樓——耶穌基督塔。

這座聖大殿是一棟由無數石塊組成的建築。多年來，它按照同一藍圖持續建造和成長。我們每一個人都是這項工程中的活石，而基督正是這工程的根基與頂峰、開始與終結。

聖家大殿不只是一座紀念碑。直到今天，它仍是一個建築工地，提醒我們基督徒的生命永遠是一段旅程，因為這是一項由天主親自完成的工程。

因此，我們居住的並非一件未完成的作品，而是一座仍在建造中的聖殿。它尚未完工並非缺陷，而是一種渴望的見證；它並不代表欠缺，而是表達了一項許諾，而我們願意以忠信來回應這項許諾。

因此，我們的感恩化為承擔，因為我們正參與天主的計劃，也就是祂召叫我們共同完成的建設工程。既然我們是聖神的宮殿（參閱格前6:16、19），那麼這項工程也正是我們的生命。天主願意將我們塑造成一件傑作，並邀請我們與祂一同完成。

在這方面，讓我們把上主對達味君王所說的話珍藏於心：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎﹖」（撒下7:5）

恰恰相反，「上主也告訴你：他要為你建立家室。」（撒下7:11）

透過這項宣告，聖經教導我們：並不是我們為天主預備位置，好像祂只是眾多事物中的一部分，或屬於比祂更大的整體。相反，是天主為我們預備位置；而祂賜給我們的位置，就是祂自己的心。

對原本是外人的我們，祂賜下聖子的地位；對身為罪人的我們，祂賜下摯愛子女的位置。

這一切藉著耶穌基督而得以實現。因此，我們便能明白剛才福音中所聽到的話。當主耶穌對法利塞人說：

「你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」（若8:24）

這些話語雖然強烈，但絕不是威嚇，也不是勒索。它們是救恩的邀請，是基督向我們發出的自由召叫，因為祂願意賜給我們最終而永恆的幸福。

面對邪惡的威脅，上主始終與我們同在，始終站在我們這一邊。

「我就是」（Ego Sum）正是天主在燃燒的荊棘叢中向梅瑟啟示自己的至聖聖名，顯示祂永不改變的忠信。當祂降生成人時，便成了我們的厄瑪奴耳——「天主與我們同在」，成為恩寵、寬恕、救恩及新生命的泉源。

親愛的兄弟姊妹，我們不能一方面相信耶穌，另一方面卻發動戰爭；不能一方面相信耶穌，另一方面卻殺害無辜者；不能一方面相信耶穌，另一方面卻遺棄受苦的人、哭泣的人，以及那些因貧困而流離失所的人。

因此，今晚讓我們記得：矗立於這座聖殿之巔的基督十字架，是屬於那些「最後的人成為最先的人」、罪人成為聖人、死者將要復活的十字架。

聖家大殿的三個立面正向我們見證這一真理：

在誕生立面中，那位首先者為了我們而成為最末者；

在苦難立面中，祂藉著自己的犧牲完成救贖；

在光榮立面中，祂藉著死亡賜給我們永生，使我們分享天主的光榮。

當我們仰望耶穌基督塔時，也讓我們把目光投向祂，因為唯有祂向我們揭示天主的真理，以及我們自身的真理。

當我們凝視基督時，便能以更新的眼光看待世界。十字架之塔因此成為愛德的旗幟，因為天主如此愛了我們，竟把死亡的工具轉化成希望的標記。

在耶穌的十字架上，我們的信仰達到高峰，正如塔尖基座上的銘文所宣認：

「Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, Tu solus Altissimus」
（唯獨祢是聖者，唯獨祢是主，唯獨祢是至高者。）

這十字架在白天反射太陽的光芒，在夜晚則照耀整座城市，猶如一座向地中海敞開的燈塔。是的，基督的光在黑暗中照耀，儘管黑暗沒有接受祂（參閱若1:5、11）。然而，人類的拒絕並不能削弱天主的愛。

耶穌說:「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。。」（若8:28）

我們必須經過被釘十字架基督的苦難，才能被復活基督的光榮所照耀。因為自始至終，天父教導我們捨棄自己的生命；而聖子從父領受生命，並藉著聖神的大能，把生命賜給所有人。

正因如此，十字架正是祂愛情最光明的標記。信德塑造了石頭，也賦予我們共同居住的這座建築真正的意義。因此，在祈禱中，我們重新發現萬事萬物與天主——天地的創造者——之間原初的聯繫。祂是藝術家，把自己的榮美印刻於整個宇宙之中。

人既按照祂的肖像受造，也藉著自己的創意與才華回應天主的工程。因此，藝術家把天賦化作讚美，把創造力化作對造物主的見證。

可敬者安多尼・高第（Antoni Gaudí）作為一位充滿信德的建築師，在設計這座聖殿時，希望藉著建築空間述說主耶穌生命的奧蹟。因此，他為我們安排了一段屬靈朝聖之旅，引領我們與那位為我們誕生、受難、死亡並復活的基督相遇。

今晚，在紀念高第逝世一百週年之際，我們也一同懷著感恩之心，紀念所有推動和支持這項工程的人士——包括恩人、藝術家及建築工匠。他們共同建造的不僅是一件建築傑作，更是一部由石頭、色彩與光線所構成的生動要理講授。

教會以其智慧，延續了中古世紀主教座大殿「窮人的聖經」（Biblia Pauperum）的傳統。那些古老的大教大殿本身便是極其豐富的福傳訊息。在這座充滿圖像與象徵的聖殿中，我們更清楚看見藝術與美如何成為卓越的福傳途徑。

親愛的兄弟姊妹，

願這座聖殿的美麗激勵我們，愈來愈向我們的導師和主學習，學習按照祂的福音生活的藝術。

當我們舉目仰望那位被釘而復活的基督時，也讓我們努力扶起那些跌倒塵土中的人（參閱撒上2:8）。

如此一來，我們便能證明：聖家大殿之所以成為世界上最高的教大殿，並不是為了在人世間的排名中爭勝，而是為了引領天主子民——這群在加泰羅尼亞大地上朝聖的旅人——繼續前行。

因為十字架照亮他們的道路，猶如在等待新郎再來時點燃的明燈。

願天主永受讚美！

圖片:Vatican Media

圖片:Vatican Media

來源：vatican.va

中文翻譯：由《鹽與光傳媒》提供，以作參考。

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教宗在馬德里探望愛德工作受助者和義工：使相遇成為神聖的

June 6, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

舉起眼來，注視天主的莊稼、受苦者的眼睛，以及聖母瑪利亞。教宗良十四世6月6日傍晚在西班牙馬德里郊外盧塞羅區的24小時問詢和接待中心（CEDIA 24 Horas）探望工作人員、受援助者和志願者，發出了這項勸勉。

教宗當天上午才剛抵達伊比利亞半島，拜會當局後便風塵僕僕地來到西班牙首都的邊緣地帶，與貧困弱小者同在。他先是聆聽了一名帶著雙胞胎嬰兒的移民單親媽媽、一名非洲移民青年和一名義工的見證，然後對此表示感激之情。他指出，他們分享的經驗「痛苦卻光輝，有如鏡子那樣反映出天主的愛」。

教宗談及此行的格言：「舉起眼來。」（參閱：若四35）。這格言選自耶穌對門徒所說的話：當時祂邀請門徒們舉起眼來看這片已經成熟、等待收割的莊稼。教宗闡明，這些莊稼提醒我們，愛德不容延遲。「如果不在麥子成熟時收割，就會錯過收穫季，而這就是我們面對有需要者時的責任：我們有責任將每次與他人的相遇視為一個時機（kairos），使相遇成為神聖。在去愛這件事上，與他人的相遇是一個獨一無二、絕無僅有、不可錯過、不容延遲的恩寵時刻」。

主基督對我們的愛，催迫著我們去愛弟兄姐妹（參閱：格後五14）。教宗由此引用他在《我愛了你》宗座勸諭中闡述過的現象：很多時候，「就連基督徒也沾染上世俗意識形態的態度」。因此，「行愛德遭到輕視或嘲笑，彷彿這是某些人的執念，而非教會使命熾熱的核心」。關於這點，教宗強調務必時常重讀福音，以免世俗思維可能會取代福音。教會的活水正是從福音中湧出，而且在每個歷史時刻都成果豐碩。「我們只要不願意離開教會的活水，就不可能忘記窮人」（參閱：《我愛了你》宗座勸諭，15號）。

此外，耶穌的邀請還有另一個層面，即：我們應當注視受苦者的眼睛，以及在伸出援手前，務必先與同樣在天父懷抱中的弟兄姐妹相遇。這是方濟各教宗非常堅持的一點，他曾在三鐘經祈禱活動中問說：「你施捨時，會不會注視乞討者的眼睛？會不會觸碰對方的手來感受他的血肉之軀？」普雷沃斯特延續他前任的思想，重申「濟貧不是做慈善。從濟貧中獲得更多恩寵的，是施予的人，因為他接受了上主目光的注視」。

良十四世最後勉勵眾人注視聖母瑪利亞，在她的愛內，這一切都完成了（參閱：若二1-11；路二41-49；路八19-21；若十九25-27）。教宗將在場眾人及其工作託付於聖母瑪利亞，祈願聖母以慈母心腸關愛所有人的精神愈加激勵「信德的吶喊」。聚會結束時，教宗前往主受難堂，降福了馬德里總教區幾個社會工作善會的代表。

來源：梵蒂岡新聞網

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教宗在西班牙會見當局：相遇文化創造穩定及繁榮

June 6, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

十字架的聖若望、阿維拉的聖女德肋撒、羅耀拉的聖依納爵。教宗良十四世6月6日中午在西班牙馬德里王宮會見民政當局、公民社會和外交使團代表，發表他此行的首篇講話，並提出這三位西班牙兒女的榜樣。教宗鼓勵眾人出於對真理的熱愛，放棄那些造成社會現況和歷史分裂與極化的敘述，轉而欣賞複雜的情況並從中獲得益處。

相傳，西班牙的開教與宗徒大雅各伯的宣講緊密相連。教宗指出基督信仰與這片土地淵遠流長的關係，並談到每座城市、每個村莊表達其民間宗教情愫的方式。這一切「與藝術和音樂遺產，以及眾多的愛德善會，都見證出耶穌基督與西班牙人民成果豐碩的相遇」。教宗稱該國人民「充滿熱情，熱愛生命並加以展現出來」。

教宗表明，他來到西班牙，「是為了堅定、鼓勵並激發信徒對福音的常新忠貞，以及該國不同背景人民之間更深層的修和與合作」。事實上，該國歷史讓人明白，「創造穩定與繁榮的，不是衝突的文化，而是相遇的文化」。

接著，教宗談起「那始終比我們大的真理」，以及與他人和天主的對話。他由此提出十字架的聖若望和阿維拉的聖女德肋撒這兩個西班牙兒女的榜樣。在當今的黑暗時代，十字架聖若望所關心的黑夜主題對我們助益良多。在對光明的渴求中，這位聖人學會了將黑暗看作「幸福的黑夜」，因為在一片漆黑的時候，靈魂不再認為自己認識或掌握一切。而今，「在公共生活中，也需要在黑暗中察覺到光明的男女，他們在盡頭發現可能的起點，就像真理突然進入」。

阿維拉的聖女德肋撒則用心靈城堡的圖像描述了同樣的旅途。「經過一個又一個的房間，朝向最深處的地方，也就是每個人朝向各自的內心、真理的聖所」。於是，「空間變得寬敞、理智敞開大門、對立得以調和、張力有所化解、他人找到位置、宇宙成了家園」。這並非逃到內心深處，而是徹底向天主打開心扉。當我們回歸內在時，這一切便能實現。

教宗重申：「天主教會為人心的這份渴求服務。」他邀請每一個人出於對真理的熱愛，放棄那些造成社會現況和歷史分裂與極化的敘述，轉而欣賞複雜的情況並從中獲得益處。「我在這裡看見歐洲的特殊召叫，西班牙在其中是獨特且重要的主角。如果舊大陸想要永葆青春，像個覺得自己擁有未來的年輕人，那麼這就是舊大陸能帶給世界的禮物」。

在此機會上，教宗也提到，「新科技已成了我們的重大抉擇經受考驗的人工環境：在其中，偏見不斷擴張，批判性思考愈加薄弱，有權勢者的利益埋下死亡的驅動力。另一方面，善能加以抵拒、彼此交流」。因此，經濟、政治和政府領導人格外需要「質的飛躍、在投資上的改弦易轍」，資源應當「投注在學校、大學和研究，投注在地方團體及公民社會」，這些是「參與和文化媒介的園圃」。

教宗提到的另一個西班牙之子是羅耀拉的聖依納爵。這位聖人膽識過人，在分辨和想像的過程中對心靈的悲傷和安慰予以肯定。「他喜愛和平而非武器、喜歡聖人而不是有權勢者。他深知，吸引他的善絕非理想境界，因此他的危機化為了恩寵」。

教宗最後對在場的王室成員和各界代表說：「貴國忠於國際法和多邊主義，並將之化為促進各民族和平與團結的積極使命，我對此表示讚賞。」與此同時，教宗也鼓勵該國內部增進對話，培養人際友愛。

來源：梵蒂岡新聞網

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教宗在前往西班牙的專機上問候記者，為和平發出呼籲

June 6, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

「大家早上好！」6月6日上午，教宗良十四世用西班牙語如此問候了與他一起搭乘專機前往西班牙的80多名記者們。一如既往，教宗在航程快要結束時，來到記者們中間親自問候各家媒體的代表，回答了一些有關國際時事的問題。

教會有個訊息要給每一個人

「這次旅行是睽違多年後，首次有一位教宗在西班牙進行訪問。我個人十分高興。」教宗良十四世在問候記者時，如此說道。「這是一次牧靈訪問，目的是與信友相遇、歡慶信仰、宣講耶穌基督的訊息，但同時也要問候所有的人、整個社會，因為教會有個訊息要給每一個人，如同你們在5月25日問世的通諭中清楚看到的那樣」。

青年是天主聖愛的使者

教宗良深知，青年尤其熱切期盼他的到來。他強調，「似乎會有為數眾多的青年熱情激昂。而在這層意義上，我相信，在與大家分享信仰的喜樂的過程中，我們將能傳達極其美好的訊息」。從馬德里到巴塞羅那，再到加那利群島，「一切都是為了活出信仰，並宣講天主聖愛、仁愛和尊重每一個人的訊息」。

侵犯是尚未解決的創傷

在回答有關聖職人員犯下侵犯的問題，教宗表示，他將在旅程中會見幾名受害者，向他們保證他本人和整個教會都致力於打擊這個「尚未解決的創傷」。前一天，6月5日，聖座新聞室主任布魯尼表示，這會面是由當地教會所安排的。

在伊朗，不是「正義之戰」

被問到在伊朗是不是有一場正義之戰，教宗回答說：「我相信，話早就說得很清楚了：在伊朗，找不到正義之戰的要素。正義之戰的理論源自於多個世紀以前，當時還沒預料到今天人們手中的武器和摧毀能力。」

談到在烏克蘭的衝突，教宗重申，務必決志走對話與和平之路。另外，教宗也念及黎巴嫩，他證實了聖座對該國局勢的關注，以及與宗教人士的持續聯繫。

修女的禮物

飛越地中海上空時，這次旅行也有另一個肉眼看不見卻意義深遠的記號相伴隨。多個西班牙隱修院渴望在精神上支持這次牧靈訪問，為教宗專機上的每一位記者誦念一串《玫瑰經》。每一位媒體工作者都收到了一串玫瑰念珠，這是默觀生活團體贈送的禮物，這些隱修女把這幾天的所有報導工作託付於祈禱。在此機會上，教宗也收到了耶穌聖嬰兒童醫院病童們繪製的一幅畫。

來源：梵蒂岡新聞網

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西班牙加那利群島的移民奧塞努等待教宗良十四世的到訪

June 6, 2026 by 鹽與光

圖片:Vatican Media

奧塞努（Ousseynou Fall）在路途中經歷了狂風、飢渴等艱難險阻，且親眼目睹人們葬身大海，之後他被當地人接納，成為一名廚師，曾寫信邀請方濟各教宗訪問西班牙加那利群島。他還在信中提議在阿爾吉內金港（porto di Arguineguín）擔任教宗的陪同人員，這個港口因人滿為患、數千名移民被生活在惡劣環境中，多年來一直被稱為“恥辱碼頭”。方濟各教宗讀到奧塞努的信時深受觸動，這位來自塞內加爾、現居大加那利島的前漁民在信中傾訴了自己的故事。在這個故事中，人們的慷慨與不求回報的關懷，與路途的悲劇形成了鮮明對比；這是一個與許多倖存移民相似的經歷，與眾多其他人不同的是，他們從臭名昭著的“大西洋航線”上活了下來，並最終抵達加那利群島的港口。

方濟各教宗的願望由教宗良十四來實現

奧塞努在信中特別寫道，如果教宗能夠來訪，對他和其他同伴而言將是“極大的慰藉”。方濟各教宗被這些故事所觸動，決定訪問該群島，這本應是繼蘭佩杜薩島和萊斯沃斯島之後，以移民為主題展開的第三次行程。然而，疾病和離世阻止了這次旅行。如今，教宗良十四世繼承了前任的遺願，將於6月11日至12日訪問加那利群島，作為其西班牙使徒之旅的最後一站。奧塞努將和其他移民、失蹤者家屬、救援隊以及志願者一起，在那個他六年前抵達的地方等待教宗。當年他來到這裡時饑寒交迫，但很快就因當地居民的人性溫暖而重振精神。

從塞內加爾啟程的橫渡之旅

“如果我能和教宗交談，我首先就會請求他幫助我們為那些死在路途中的移民做更多的事情。那些人想要到達這裡，卻未能如願。我的兄弟也在途中去世。還有許許多多其他的人，”奧塞努對梵蒂岡媒體說道。他是一位來自塞內加爾沿海城市聖路易（Saint-Louis）的年輕人，原本在那裡當漁民，由於當地漁業危機，決定乘船離開那裡。他的兄弟也是因為同樣的原因而離開塞內加爾，但沒有透露要去向何方。奧塞努和其他家人是在兄弟的船隻被報失蹤幾天後才得知他的死訊。

抵達西班牙

奧塞努於2020年11月12日乘坐一艘木船抵達大加那利島，此前他經歷了一段充滿悲劇的旅程：口渴、恐慌、尖叫與哭泣，以及同伴葬身大海。“我到達的時候是清晨，”奧塞努回憶道。“在此之前的幾個小時裡，我們的船進了太多水。然後船開始下沉。救援隊在海上發現了我們，把我們救了起來，用一艘小船將我們送到阿爾吉內金港。”那天早上，碼頭已經擠滿了人，近兩千名男女連日在帳篷和毯子下睡覺，那是他們擋風遮雨的唯一工具。僅在那一個月裡，就有超過6300名移民經過大加那利島西南海岸的那個小碼頭。

等待教宗良十四世

在一個援助小組和阿爾吉內金堂區的幫助下，奧塞努學會了西班牙語。剛來時，他既不識字也不會書寫。這些年來，他不僅學會了語言，還掌握了一門手藝，如今已經完全融入了大加那利島的生活。他仍會不時重訪阿爾吉內金港，並希望於6月11日上午在那裡迎接教宗良十四世，就像普通市民、自由人一樣。他的生命曾被挽救，如今也重新找回了尊嚴。

來源：梵蒂岡新聞網

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