湯漢樞機出任香港教區宗座署理

2019年1月7日,香港教區主教公署秘書長辦公處發出通告,香港教區榮休主教湯漢樞機已被教廷獲任命為天主教香港教區的宗座署理。全文如下:

致:全體堂區主任司鐸、男女修會會長、使徒生活團及屬人監督團會院院長

湯漢樞機出任本港教區宗座署理

教區主教公署於本年一月五日(星期六)下午獲宗座萬民福音部通知,湯漢樞機業已獲任命為天主教香港教區的宗座署理 (Apostolic Administrator:參閱《天主教法典》368條、371條2項、381條2項),負責在教區主教出缺期間,治理本港教區,直至上述宗座部門另行通知。

秘書長
李亮 司鐸
二零一九年一月七日

天主教法典

368 條 – 地區教會係由之並在其記憶體在的統一而唯一的天主教會。其中首要者為教區,與此類似者有自治監督區、自治會院區、宗座代牧區及宗座監牧區,以及固定建立的宗座署理區。

371 條 – 2 項 – 宗座署理區是天主子民的一部分,因為特殊而非常重大之理由,未經教宗成立為教區,而將牧養之事托給宗座署理照管,並以教宗名義治理之。

381 條 – 2 項 – 368 條所言其他信友團體的監理人,在法律上與教區主教相同,但事情本質或法律之規定另有所示者不在此限。

來源:天主教香港教區

教宗方濟各向香港教區致以慰問

2019年1月5日,香港天主教社會傳播處發出最新的傳媒通知,內容如下。

香港教區主教楊鳴章主教離世,教宗方濟各特向香港教區慰問並致以宗座遐福。慰問信函由教廷國務卿帕羅林樞機發出。全文如下:

得悉楊鳴章主教離世,教宗方濟各感到難過。他衷心慰問香港教區神職班,修士修女和全體信眾,並與大家在祈禱中感謝楊主教多年來作為司鐸及主教的服務。教宗把楊主教的靈魂交託於天父的憐愛中,又由衷地向哀悼楊主教的眾人致以宗座遐福,求復活的主賜予安慰和力量。

聖座國務卿
帕羅林樞機

夏志誠輔理主教將暫時管理香港教區直至選出教區署理

2019年1月4日,香港教區主教公署秘書長辦公處發出通告,按天主教法典419條規定:「主教缺位期間,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教。」

按上述條文,夏志誠輔理主教在天主教香港教區因楊鳴章主教去世而出缺的現況下,將暫時管理香港教區。夏主教經與教區諮議會洽商後決定,選舉教區署理一事,將留待楊鳴章主教的喪葬禮舉行之後,按法典419條及421條的規定,盡快跟進。

419 條 – 主教席位出缺時,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教,如有多位輔理主教,則歸升任較早者,如無輔理主教,則歸參議會,但宗座另有安排者不在此限。如此得到教區管理權者,應即刻召集有權推出教區署理的團體會議。

421 條 1 項 – 參議會在得到主教出缺之消息後,應於八日內推選教區署理,即臨時管理教區者。

選出的教區署理,將管理香港教區,直至宗座任命的教區主教上任為止。

來源:天主教香港教區

圖片:facebook.com/joseph.hachishing

教宗公開接見:祈禱就是發自内心向天父祈求

瑪竇福音5:5-6

當你祈禱時,不要如同假善人一樣,愛在會堂及十字街頭立著祈禱,為顯示給人;我實在告訴你們,他們已獲得了他們的賞報。至於你,當你祈禱時,要進入你的內室,關上門,向你在暗中之父祈禱;你的父在暗中看見,必要報答你。

2019年1月2日,教宗方濟各在保祿六世大廳主持了今年的首次週三公開接見活動,在要理講授中繼續解釋《天主經》的含義,這一次論述「山中聖訓」的秘訣(瑪6:5-6)。教宗表明,我們要用心祈禱,不要如同假善人一樣;要以見證活出天主子女的身份,不要憎恨別人或論人長短。

教宗指出:「耶穌在山中聖訓中推崇的真福八端為貧窮的人、溫良和哀慟的人、以及内心謙卑的人戴上了幸福的花冠,他們在當時,甚至今天都是些不受重視的人。這就是福音的革命。哪裡有福音,那裡就有革命。福音不讓我們安寧,而是推動我們前行,這就是革命。所有懂得愛的人,那些被置於歷史邊緣的和平締造者則是天國的建設者。這好似耶穌在說:天主藉著愛和寬恕彰顯了祂的大能,你們要心中帶著這個奧跡奮勇向前!」

教宗表示:「這福音的新意是從那顛覆歷史價值觀的關口湧現出來的。法律不是要被廢除,而是需要有新的解釋,重新引向其原始意義。天主的話語應在人的生活中“實現到底。愛沒有止境:人可以愛自己的伴侶、朋友,甚至以一種全然一新的視角愛自己的敵人:『我卻對你們說:你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱,好使你們成為你們在天之父的子女,因為祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人』(瑪5:44-45)。」

教宗解釋道:「『你們要成為你們在天之父的子女』:這就是山中聖訓的重大秘訣。不過,我們也要當心,不可將《瑪竇福音》的這些章節視為一種道德上的言論,相反地,應視其為一種神學思想。基督徒並不是要努力成為一個比別人更好的人,而是知道自己同衆人一樣也是罪人。基督徒只是站在新的荊棘叢火焰前、面對天主啟示的人。天主的名字並非不可提及,祂要祂的子女呼喊祂為『父親』,任由祂的大能來更新自己,並且反省祂照耀在這個如此渴望善、如此期待喜訊的世界上的仁慈光芒。」

教宗接著提到:「耶穌教導我們誦念《天主經》,同時也要我們警惕假善人,因為這些人祈禱是為了受到人們的稱讚,這對教會實在是一種惡表。我們多次看到這些人的惡表,他們去聖堂並整天待在那裡,或每天去那裡,然後又仇視別人或以惡言相待。這是一種惡表!他們最好不去聖堂!這樣活著就如無信仰的人一樣。如果你去聖堂,你就要活得像子女、像兄弟那樣,作出真正的見證,而不是反見證。此外,我們在祈禱時不要像外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允(瑪6:7)。許多基督徒以為祈禱就是像鸚鵡那樣對天主説話。絕非如此!要發自内心,以心靈來祈禱。耶穌說,你在祈禱時要如同兒子對他父親那樣向天主祈求,因為天主在你們求祂以前,已知道你們需要什麼(瑪6:8)。」

最後,教宗表示:「《天主經》也可以是一種靜默的祈禱,只要我們在天主的注視下牢記祂那慈父的愛,我們就會得到垂允。我們的天主不需要為博得祂的歡喜而作出的祭獻!我們的天主什麽都不需要:祂只要求我們在祈禱中向祂敞開溝通的渠道,好能發現我們永遠是祂至愛的子女。」

香港教區楊鳴章主教主懷安息,享年七十三歲

天主教香港教區楊鳴章主教, 因肝衰竭於2019年1月3日下午1時30  分於嘉諾撒(明愛)醫院逝世,終年73歲。

有關楊主教的喪禮安排如下:(香港時間)

1.一月七日(星期一)至一月九日(星期三)上午九時至下午十時設弔唁處於香港堅道二號明愛中心五樓明愛公眾會堂,供公眾簽署弔唁冊;

2.楊主教遺體將於一月十日(星期四)下午五時,安奉於香港堅道聖母無原罪主教座堂供瞻仰遺容,直至翌日出殯;

3.守靈彌撒定於一月十日(星期四)晚上八時於主教座堂舉行,由陳日君樞機主禮,彌撒後徹夜祈禱;

4.出殯逾越聖祭定於一月十一日(星期五)上午十時於主教座堂舉行,由湯漢樞機主禮;

彌撒後隨即出殯,奉柩安葬跑馬地天主教聖彌額爾墳場,由夏志誠輔理主教主禮。

5.懇辭花籃;請為亡者祈禱。

請信衆為楊主教的安息祈禱。

天主教香港教區謹啟

(轉載自公教報) 天主教香港教區楊鳴章主教因肝硬化導至肝衰竭,自去年十二月廿七日進入嘉諾撒(明愛)醫院接受治療,至今日(一月三日)下午一時三十分安息主懷,享年七十三歲。

楊鳴章主教一九四五年十二月一日生於上海,後往香港,七八年六月十日晉鐸,二零零九年奉委為副主敎;二零一四年八月三十日晉牧,成為香港教區三位輔理主敎之一;二零一六年十一月十三日獲任命為助理主教(享有繼承教區主教席位的權利);二零一七年八月一日就任香港教區主教,接替榮休的湯漢樞機,牧養香港教區。

教區當局將於稍後召開會議,選出「教區署理」暫時處理教務,直至教宗任命下一任教區主教。而按天主教法典419條,主教席位出缺時,直到教區署理產生期間,教區之管理暫時歸於輔理主教。

對上一次香港教區在任主教離世,是二零零二年胡振中樞機安息,而當時教宗亦已任命陳日君主教為享有繼承權的助理主教。

至於李宏基主教一九七四年七月廿三日離世時,由於未有助理主教,林焯煒神父被選為「署理主教」,至一九七五年四月五日教宗任命胡振中神父為香港教區主教(七五年七月廿五日祝聖及就職)。

香港主教楊鳴章
1945-2019

出生年份、地點:1945年12月於上海
晉鐸日期、地點:1978年6月10日於香港,屬香港教區
晉牧日期、地點:2014年8月30日於香港

晉牧日期、地點:2014年8月30日於香港
出任香港教區主教:2017年8月1日

教育:
澳洲天主教大學榮譽博士(2005年)
香港公開大學榮譽社會科學博士(2004年)
美國哈佛大學教育學碩士(1989年 – 1990年)
美國錫拉古斯大學傳理學碩士(1980年 – 1982年)
意大利羅馬宗座傳信大學神學學士(1971年 – 1978年)

曾任主要職務:
天主教香港教區主教(2017年8月1日就任)
天主教香港教區助理主教(2016年11月至2017年7月)
天主教香港教區輔理主教(2014年8月至2016年11月)
天主教香港教區副主教(2009年4月至2017年7月)
香港明愛理事會主席
香港明愛管理局主席
馬爾他騎士團團牧
聖神修院神哲學院神哲學講師

根據天主教法典:

403 條

1 項 – 因教區牧靈之需要,由於教區主教之要求,得設置一位或多位輔理主教;輔理主教無繼承權。
2 項 – 在比較嚴重的情況下,或是因為個人的原因,可給予教區主教具有特殊代行權的輔理主教。
3 項 – 如聖座認為適合,可自動任命具有特殊代行權的助理主教;助理主教有繼承權。

416 條 – 教區主教因死亡,或辭職經教宗照準,或接到調任及免職通知時,主教席位即告出缺。

417 條 – 在接到教區主教死亡的確定消息以前,由副主教或主教代表所作一切事務均有效,同樣在收到上述宗座行動確定消息以前,由教區主教或副主教或主教代表所作事務亦然。

419 條 – 主教席位出缺時,直到教區署理產生,教區之管理歸於輔理主教,如有多位輔理主教,則歸升任較早者,如無輔理主教,則歸參議會,但宗座另有安排者不在此限。如此得到教區管理權者,應即刻召集有權推出教區署理的團體會議。

現時,香港教區只有一名輔理主教(夏志誠)及三名副主教(陳志明、蔡惠民及林祖明)。請為香港教區祈禱。

讓我們一起在重溫楊鳴章主教在2018年聖誕節子夜感恩祭的講道時,懷勉他。

來源:天主教香港教區

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楊鳴章主教履任香港教區第八任教區主教

 

香港教區楊鳴章主教健康問題傳媒通知

天主教香港教區於2019年1月3日就楊鳴章主教健康問題發出傳媒通知,內容如下:

天主教香港教區楊鳴章主教因肝硬化導至肝衰竭,去年12月27日進入嘉諾撒(明愛)醫院治療。昨日他病情惡化,但暫時情況穩定。

按楊主教的意願,一切人士均謝絕探訪,並懇辭送鮮花慰問。

請信衆特別為楊主教祈禱。

天主教香港教區謹啟
2019年1月3日

傳媒查詢:(852)2525-5588

The Most Reverend Michael YEUNG Ming-cheung, Bishop of the Catholic Diocese of Hong Kong, because of cirrhosis of liver leading to liver failure, was admitted to Canossa (Caritas) Hospital on 27 December 2018 for treatment. His condition deteriorated yesterday, but for the time being remains stable.

It is the wish of Bishop Michael Yeung that there be no visitors nor flowers.

The faithful are kindly requested to pray for the Bishop.

Catholic Diocese of Hong Kong
3 January 2019

Media Inquiry : (852)2525-5588

請大家為楊鳴章主教祈禱

為病者祈禱經文

我主我的天主,我現正將我們的楊鳴章主教這位病者投奔到您台前,向您祈求他深信是最重要的事情。上主,讓他牢記這句話:「靈魂的健康是最重要的!」上主,求您依照您的聖意完成他的一切!若這是您的聖意,請讓他早日康復。否則,便讓他繼續背負其十字架。我亦為我們這些代禱 我們的楊明章主教祈求;求您潔淨我們的心靈,使我等堪受您的仁慈。求您保護病者和減輕其的痛苦,願您的旨意奉行在其身上。但願您的聖名在其身上顯揚,求您幫助他們勇敢地背負其十字架。

(唸三篇聖三光榮經)(病人之痊,為我等祈,唸三次)

來源:天主教香港教區

圖片:Catholic News Service

聖座新聞室主任伯克辭職

2018年12月31日,教宗方濟各接受了聖座新聞室主任格雷格·伯克(Greg Burke)和副主任帕洛瑪·加西亞·奧韋赫羅(Paloma García Ovejero)女士提出的辭呈,任命教廷傳播部社交媒體協調人亞歷山德羅·吉索蒂(Alessandro Gisotti)為聖座新聞室臨時主任。

亞歷山德羅·吉索蒂生於意大利羅馬,現年44歲,已婚並有兩個子女。他於1999年在羅馬「智慧」大學取得政治學學位,是位專業記者。他曾在聯合國駐羅馬的新聞辦公室實習,2000年開始在梵蒂岡電台新聞編輯部供職。

2011年至2016年,吉索蒂在這個聖座電台擔任副總編,期間緊隨最近三位教宗在羅馬的活動,以及各項國際和在意大利的牧靈訪問。從2017年起,吉索蒂擔任聖座傳播部社交媒體部門的協調人。

關於伯克和加西亞的辭職,以及吉索蒂的任命,教廷傳播部部長魯菲尼(Paolo Ruffini)發表聲明。他說:「在這幾個月的共事中,我得以欣賞他們所具備的專業素養、人性一面,以及他們的信德。我因此感謝他們到目前為止作出的貢獻。」

魯菲尼部長提到,伯克和加西亞是按照教宗方濟各的意願開啟聖座傳播部體制改革後的首位新聞室主任和副主任。他說:「他們在改革道路上付出了重大努力,而完成改革則要求我們本著共同為教會服務的精神加快這見證的過程,這也是他們本人的看法。正是基於這種服事和忠於聖父的精神,我本人也將向前推進這重大改革的艱難行程。」

關於吉索蒂獲任命為聖座新聞室臨時主任的決定,魯菲尼部長表明:「即將來臨的一年充滿密集的重要事件,這要求傳播部盡最大的努力。吉索蒂到目前為止擔任傳播部社交媒體的協調人,過去是梵蒂岡電台的副總編,在等待新的正式任命期間,我完全信任他臨時領導聖座新聞室的能力。」

亞歷山德羅·吉索蒂在獲任命後也表明,感謝教宗在聖座傳播部如此艱難的時刻予以他的信賴,並樂於完全服從傳播部部長的安排。他也感謝伯克和加西亞在聖座新聞室兩年半的工作。

吉索蒂說:「我將本著服事教會和教宗的精神,盡最大能力履行託付於我的職責,這是將近20年來我有幸在隆巴爾迪神父身旁學到的精神。我清楚知道,這項臨時性的職責需要付出極大的努力,但我曾在許多機會上得以欣賞聖座新聞室同仁的專業性和奉獻精神,認識到他們的重大價值,這令我感到安慰。」

格雷格·伯克和帕洛瑪·加西亞·奧韋赫羅在12月31日發表推文,伯克寫道:「帕洛瑪和我的辭職從1月1日起生效。在梵蒂岡傳播部門這過渡的時刻,我們認為最好能讓教宗完全自由地組織一個新團隊。我於2012年進入梵蒂岡工作,這至少是一極為美好的經驗。感謝教宗方濟各!我緊緊地擁抱你!新的一年,新的機遇!」 帕洛瑪·加西亞·奧韋赫羅女士則在推文中寫道:「一個階段結束了。我為這兩年半的經歷而感謝聖父!格雷格,我也感謝你的信賴、耐心和榜樣。」

教會調查麥卡里克侵犯案:一名受害者在紐約作證

美國弗吉尼亞州一名叫作格倫(James Grein)的男子表示,華盛頓榮休總主教麥卡里克(Theodore E. McCarrick)曾對他施加侵犯長達數年之久。格倫已於12月27日在紐約總教區司法代理人面前提供證詞。這項調查是在聖座的命令下展開,由教義部透過一名在紐約教區供職的代表蒐集證據。

格倫聲稱從11歲起開始遭到侵犯。他通過律師諾克爾(Patrick Noaker)向《美聯社》發表聲明,寫道:「格倫盼望他的教會回歸正途。他覺得,為了達成這項目標,必須站出來作證,講述所發生的事,給教會一個做正確事情的機會。」

眾所周知,在有關麥卡里克總主教行徑的指控公諸於世後,教宗方濟各在7月28日接受了他辭去樞機職務的請求,並「已禁止他行使任何公開職務,強制他生活在一個指定的寓所,度祈禱和懺悔的生活,直到針對他的指控按照正常的教會法程序得以澄清」。

隨後,今年10月6日,梵蒂岡新聞室的一份公告解釋道:「2017年9月,紐約總教區向聖座舉報,有一名男子指控時任樞機麥卡里克曾在上個世紀70年代對他施加侵犯。教宗遂下令在紐約總教區展開初步的全面調查,並在調查結束後,把相關報告移交給教義部。」

天主教澳門教區李斌生主教2018年聖誕節文告

天主教澳門教區李斌生主教
2018年 聖誕文告
基督降生 救恩既臨

各位主內的兄弟姊妹:

「看,妳的君王、那以色列的聖者,祂即來拯救世界」(參聖誕節清晨彌撒領主詠;匝九:9)

小嬰孩耶穌基督的降生充滿了神性和人性的光輝,是我們人類的希望。他的名稱為「厄瑪奴耳」,意思是天主與我們同在,由上主透過童貞聖母瑪利亞將耶穌誕生在世上。他的降生既應驗了依撒意亞先知的預言,更是天主給我們人類最大的救援。因為耶穌基督親自的臨在,讓我們感受到天主確實與我們眾人同行,甘苦與共。

2018年世界主教會議於10月27日結束之際,聖座發布了會議的《最後文件》(以下簡稱《文件》),該文件提供了聖教會對未來福傳工作的重要指示。早前我亦已向所有青年人致函,分享了該《文件》使用《路加福音》中厄瑪烏門徒與基督相遇時的一些具體想法(參路24:13-35)。這福音選段的三部分內容包括:「與他們同行」,意指「陪伴」;「他們的眼睛開了」,意指「培育」;「他們遂即動身」,意指「具體行動和活動」。

因此,教區未來將會以青年工作為牧民工作的核心,透過啟動為期三年的「青年年」,即由2019年天主之母節(1月1日)直至2022年天主之母節前夕(2021年12月31日),讓我們下一代的青年能夠繼續追隨耶穌基督的步伐,與熙雍和耶路撒冷的婦女一起歌頌上主,並與這位光榮的以色列聖者一同歡躍(參匝九:9)。為了更好準備未來青年年的工作,我首先邀請教友青年們參加一個即將在12月30日舉行的一個青年論壇,名稱叫「作主青年」。我熱切期望能聽到你們的聲音,告訴和分享給我你們的想法,我想你們知道,我,澳門教區和整個教會都會陪伴著你們。

各位主內的兄弟姊妹,在這聖誕佳節,我鼓勵你們開始特別為青年和青年事工祈禱,和特別關心身邊特青少年。尤其是在家庭中,家庭對青少年的影響永遠是最優先和最重要的。家庭成員之間必須互相支持對方:作為家長的要多把時間放在你們的孩子和青年們身上,陪伴他們成長;作為家庭中年輕的成員也要多陪伴家人,不單是透過手提電話和社交媒體,亦要時常透過面對面的關心和問候。

最後,我懇切祈求聖家的轉禱,讓我們主耶穌在瑪利亞、若瑟溫暖的陪伴下,將喜樂、平安和祝福,在這即將來臨的聖誕節和2019年新的一年裡,降臨到你們身上。

+李斌生主教
天主教澳門教區

來源:

天主教澳門教區

號角報O Clarim

教宗方濟各2018年聖誕文告

2018年12月25日聖誕節當天中午,教宗方濟各在聖伯多祿大殿的中央陽台發表聖誕文告,向聚集在廣場上的信友和那些透過廣播、網絡和電視收聽和收看的人士祝賀聖誕佳節。之後,教宗依照傳統降福了羅馬城和全世界。

教宗方濟各一如往年地在聖誕節當天中午發表聖誕文告,降福羅馬城及全世界。在本年度的聖誕文告中,教宗特別提及「兄弟友愛」的重要性。以下是聖誕文告全文:

親愛的弟兄姊妹們,聖誕快樂!

在羅馬的教友、朝聖者,以及在世界各地所有與我們連接的人,我再次向你們宣告白冷城的喜訊:「天主在天受光榮,主愛的人在世享平安。」 (路2:14)

在天主賜給我們的標記面前,我們就像那些最先趕到山洞的牧童那樣,感到驚訝:「你們將要看見一個嬰兒,裹著襁褓,躺在馬槽裏」(路2:12)。我們在靜默中屈膝朝拜。

那由童貞瑪利亞誕生的聖嬰告訴我們什麼呢?聖誕節普世性的訊息是什麼呢?它告訴我們,天主是慈父,我們所有的人都是兄弟姊妹。

這個真理是基於基督信仰的人類觀。沒有耶穌基督帶給我們的兄弟情誼,我們為一個更正義的世界而作的努力就會更加費勁,而連最好的計劃都會變成沒有靈魂的空殼。

為此,我的聖誕祝賀是一個兄弟情誼的祝賀。

是每個國家和文化的人彼此間的兄弟情誼。

是不同思想,但能互相尊重和聆聽對方的人彼此間的兄弟情誼。

是不同宗教信仰的人彼此間的兄弟情誼。耶穌降臨是要向所有尋找祂的人顯示天主的面容。

而天主的面容藉著一個具體的人的面容彰顯出來。這面容不是借助一個天使,而是在一個人身上出現,在一個時間和一個地方誕生。藉著祂的降生成人,天主子就這樣向我們指出,人得到救恩,是經由愛、接納,以及尊重我們這卑微的人性而來,我們衆人以不同種族、語言和文化的形式享有同一人性,在人類中我們都是弟兄姊妹!

那麼,我們的差異並非是一種傷害或危險,而是一種財富。就像一個藝術家要製作一幅馬賽克畫一樣:準備很多不同色彩的小磚塊,總比只準備幾種色彩要好!

家庭的經驗教導我們:我們兄弟姊妹彼此不同,而且不是常常意見一致,但卻有不能拆散的關係使我們互相連接,而父母的愛幫助我們彼此相親相愛。人類的大家庭也是一樣,而在這大家庭中天主是「父母」,是我們兄弟情誼的基礎和力量。

願今年的聖誕節讓我們重新發現那使我們作為人類,以及使所有民族互相連接的兄弟情誼。願此兄弟情誼促使以色列和巴勒斯坦人民重新對話,並重踏和平的道路,終止七十多年的衝突,這些年來上主揀選來顯示祂愛的面容的這片聖地一直受到蹂躪。

願耶穌聖嬰使可愛和飽受煎熬的敘利亞在經歷長年的戰爭之後,重拾兄弟情誼。願國際社會努力不懈,尋找政治途徑來消除分裂和平息利益衝突,好使敘利亞人民,尤其是那些被迫離鄉背井、尋找棲身之地的人,能重回故里,平安度日。

我的心思轉向也門,希望藉由國際社會促成停火,最終能為人數如此眾多的孩童,以及飽受戰争和飢荒之苦的人民帶來慰藉。

然後,我的心思轉向非洲,在那裡上百萬的人都是難民或無家可歸者,他們急需要得到人道救援和糧食安全。願小聖嬰─和平之王,使所有武器終止囂張,並使一道兄弟情誼的曙光出現於整個非洲,祝福所有那些在政治與社會生活上致力促進一條和好途徑的人。

願聖誕節鞏固朝鮮半島合一的兄弟情誼,有助於最近啟動的友好關係,並達成一些能保證社會發展和全體人民福祉的協議。

願這充滿降福的時刻使委內瑞拉重拾和睦,並使社會所有成員以兄弟般的情誼為國家的發展努力,以救助人民中最脆弱的一群。

願新誕生的上主使可愛的烏克蘭獲得救援,它急切期盼能早日得到持久的平安。只有透過尊重各國權利的和平,這個國家才能從它飽受的痛苦中恢復元氣,並為自己的人民重建具有尊嚴的生活環境。我以我的心親近那地區的基督信仰團體,並為他們祈求,希望他們能彼比重建兄弟情誼及友愛的關係。

願尼加拉瓜的居民在耶穌聖嬰面前重新發現彼此都是兄弟姊妹,好使分裂與不和睦無法得逞,衆人齊心協力致力於和好與建設國家的未來。

我也想到那些受到不同形式的文化和經濟意識型態剝削的人民,他們眼看自己的自由和身份被人踐踏;我並想到那些因缺乏教育、衛生服務忍飢受餓之苦的人。

我特別關心在「困難」,我不想說在「敵對」環境中慶祝聖誕節的弟兄姊妹們,基督信仰團體在那裡是少數,有時候脆弱和不被重視。願上主使他們和所有少數的團體能平安度日,並能看到自己的權利被承認,尤其是宗教自由。

願我們今天所瞻仰的在寒風刺骨中躺在馬槽裡的弱小聖嬰保護世上所有的嬰孩和每一個脆弱、易受傷害和被拋棄的人。願我們眾人能從救主的聖誕中領受平安與慰藉,同時感覺到自己蒙受唯一的天父所愛,而且明瞭我們都是兄弟姊妹,應像兄弟姊妹般地生活!

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