敞開心扉說「亮」話:生活在這個世界上,就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上

路加福音 14:25-33

那時候,有許多群眾與耶穌同行,耶穌轉身向他們說:「如果誰跟隨我,他應該愛我,勝過愛自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,否則、就不能做我的門徒。不論誰、若不背著自己的十字架跟隨我,就不能做我的門徒。「你們中間,誰願意建造一座塔,而不先坐下籌算費用,是否有力完成呢?免得他奠基以後,竟不能完工,所有看見的人都要譏誚他說:這個人開了工,而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰,那有不先坐下運籌一下,能否以一萬人,去抵抗對方的兩萬人呢?如果不能,就得趁那國王離得尚遠的時候,派遣使者去談判和平的條款。同樣,你們中不論是誰,如不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒。」

生活在這個世界上,
就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,常年期第三十一周星期三的讀經一中聖保祿宗徒說:「你們做一切事,總不可抱怨,也不可爭論,好使你們成為無可指摘和純潔的,在乖僻敗壞的世代中,做天主無瑕的子女。」

我們每天和人交往,公司裡邊,家庭裡邊,團體裡邊,社會上面怎能做到不抱怨,不爭論呢?或者有沒有什麼好的方法可以學一下呢?我們可以看看聖十字若望是怎麼做的。聖十字若望當時為了改革加爾默羅聖衣會受到許多反對的誤解甚至迫害監禁。他幾個月的時間坐在黑暗、潮濕、狹窄的牢房裡,很難想像這是發生在教會。我們雖然沒有遭遇到像聖十字若望這樣的對待,但是生活中也是充滿挑戰例如公司家庭團體裡邊別人的壞的榜樣,遭受不正義的對待,別人的不理解,語言上的攻擊等等。

面對這個世界聖十字若望說:「活在這個世界上,就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上;這樣,你的心就不會被任何世俗的東西俘虜了。」意思是說無論做什麼只是耶穌基督和我,不要讓別人壞的思言行為影響你。或許有人會問,那我們就不理別人了嗎,不關心別人了嗎?

不是這個意思,而是很多的時候,我們根本改變不了別人。但是當我們生活出我和耶穌之間的關係時,給人看到真正的天主教徒的時候,別人反而會改變。這就是讀經一後面繼續講的:「在世人中你們要放光明,有如宇宙間的明星,將生命的話彰顯出來。」聖十字架若望說:「活在這個世界上,就好像只有天主和你的靈魂在這個世界上;這樣,你的心就不會被任何世俗的東西俘虜了。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

敞開心扉說「亮」話:我們看什麼,聽什麼就會變成什麼

路加福音 14:15-24

那時候,有一個同席的人向耶穌說:「將來能在天主的國裏吃飯的,才是有福的!」耶穌對他說:「有一個人設了盛宴,邀請了許多人。到了宴會的時刻,他便打發僕人去對被請的人說:請來吧!一切都準備好了。可是,客人都一個一個借口推辭。第一個對他說:我買了一塊田地,必須前去看一看,請你原諒我。另一個說:我買了五對牛,要去試試牠們,請你原諒我。別的一個說:我才娶了妻,所以不能去。僕人回來把這事報告了主人。家主就生了氣,對僕人說,你快出去,到城中的大街小巷,把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的,都領到這裏來。僕人說:主,已經照你的吩咐辦了,可是還有空位子。主人對僕人說:你出去,到大路上以及籬笆邊,勉強人進來,好坐滿我的房屋。我告訴你們:先前被請的那些人,一個也不能嘗到我的宴席。」

我們看什麼,聽什麼就會變成什麼
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,常年期第三十一周星期二的福音中說一個人設了盛宴,邀請了許多人。但是被請的人都以各種藉口推辭,第一個說他買了一塊地,說要去看看,所以不可以去了。第二個說買了五對牛,要去試試他們,所以不可以去。最後一個說自己才娶了妻,所以不能去。

聖奧斯定說第一個人買的地代表管理,控制,他想成為主人。第二個五對牛代表五官。他要滿足先五官的好奇,五官的享受。最後一個就代表肉體的快樂。我們的靈魂就像是一張白紙,我們的身體接受什麼訊息,靈魂就會留下什麼。所以,我們平常要注意自己看的,聽的東西。我們看什麼,聽什麼就會變成什麼。

這些世俗的事物,可以朽壞的事物,就會造成靈魂的墮落,而靈性上的,來自天主的神聖的事物會使我們的靈魂高貴。但是我們的肉體很自然的傾向罪惡,傾向世俗。

所以,我們要求天上的母親瑪利亞,給我們一顆聖母的無玷聖心。以聖母的心去愛,以聖母的眼光去看,以聖母的耳去聽。我們不再依戀權利而想的是服務別人,不再想滿足五官,而是要用理智引導五官。不再想追求肉體的享受快樂,而是要光榮天主,自我奉獻,犧牲,聖化身體。那樣,我們最後都可以參加天主的盛宴。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

教宗方濟各探訪額我略大學

圖片:Vatican Media

2024年11月5日,教宗方濟各探訪了位於羅馬市中心的宗座額我略大學,這是一所繼承了依納爵·羅耀拉創建的羅馬公學的古老高等學府。這一天是該大學的學術日,同時也紀念由大學部(Collegium Maximum)、宗座聖經學院、宗座東方學院共同組成的新的宗座額我略大學。這項合併是根據教宗方濟各2019年的親筆函並於今年5月19日生效的大學章程法令。

教宗來到額我略大學後,受到整個學術團體的熱烈歡迎,3位樞機也在場迎候,他們是:吉蘭達(Gianfranco Ghirlanda)樞機、拉達里亞(Luis Ladaria Ferrer)樞機和門東薩(José Tolentino de Mendonça)樞機。耶穌會總會長蘇薩(Arturo Sosa)神父和額我略大學校長萊維斯(Mark Andrew Lewis)神父先後發表了致詞。

額我略大學的新面貌

接著,教宗發表了長篇演講。他首先提到這3所高等學府的合併,強調這“不是簡單的行政重組”,而是“羅馬主教長期以來持續託付於耶穌會的使命更上一層樓”。教宗表示,“人在走路時只擔心不要跌倒,結果跌跌撞撞……我們必須知道要往何處去,不能失去視野,因為它將每個人的道路與當下和最終的目標連在一起”。

不要靈性可口可樂

教宗強調,同樣地,在大學裡,願景與目標的意識可以阻止研究與教學的“可樂化”,而“可樂化”能導致靈性“可口可樂”。不幸的是,有許多“靈性可口可樂”的門徒!由此可知,大學的使命是“來自上主的啟迪和扶助”。

“這是一個該當透過培育行動來表達使命的場所,但需要投入心力。培育首先是對人的關懷,因此是謹慎、珍貴且細膩的愛德行動。否則,教育行動會變成乾枯的智力之上或不當的自戀,一種十足的精神慾望,把別人的存在只能當作鼓掌的觀眾、填滿執教者自我膨脹的空盒子。”

自我膨脹和空教室

針對這種情況,教宗講述了一個“有趣的故事”。一位教授某天早上來到教室上課,但教室內卻空無一人,他走到講台前才覺察到這個情況。教室外面掛著一塊紙牌,上面寫著:“教室被無限膨脹的自我所占據。沒有一個空位。”這是學生們的惡作劇。教宗評論道,“一旦不用心投入,就會顯而易見……”。

教育不應是一種特權

教宗指出,昔日“教育曾是一種特權”,這種情況至今尚未消失。他提到米蘭尼(Lorenzo Milani)神父說過的一句話,學校“就像是一家治療健康人、卻拒絕病人的醫院。但失去了窮人,學校也就喪失了”。

“順便問一下:你們是否在實施《福音的喜樂》勸諭?你們有沒有考慮到人工智能對教學和研究的影響?任何算法都不能取代詩意、諷刺和愛;學生們需要發現幻想的力量,看到靈感的萌芽,與自己的情感相處,並懂得表達自己的感受。”

無償的愛使人擺脫貪婪和操控

教宗屢次籲請眾人“在關係、方法和目標上落實那種無償的精神”,因為“正是無償的愛使所有人成為僕人,沒有主人。大家彼此相愛,承認每個人的尊嚴,沒有一個人被排除”。正是無償的愛“使我們向慈悲天主的驚喜敞開心懷,擺脫貪婪、獲得自由”。正是無償的愛使“智者和教師具備美德”,在施教中“不操控也不將功勞歸於自己”。

觸摸世上的苦難

對於今日的挑戰,首先是戰爭,教宗說,“世界陷入一片火海,戰爭的瘋狂用死亡的陰影覆蓋了各種希望。我們能做什麼?我們能希望什麼?”我們能做的,就是“解除我們言詞的武裝,使用溫柔的言詞。我們需要重新找回一種具體化神學的路徑”。

教宗吩咐額我略大學團體,“智慧的產生不能來自書桌前構想的抽象概念,而是看到和聽到具體歷史的苦難”,來自於“接觸人民的生活和文化的象徵,聆聽隱藏的問題和從窮人受苦的軀體發出的呼煥”。

需要觸摸這個受苦的軀體,有勇氣在泥濘中行走,弄髒自己的雙手。不再像過去那樣,神學居高臨下地看所有人,“現在是大家都要謙遜的時候了,承認自己不知道,承認需要他人,尤其是那些與我們自己想法不同的人……”。

解除注視、思想與言語的武裝

教宗呼籲,“少一些講台,多一些無等級的桌子,大家並排而坐,都是知識的乞丐,一同觸摸歷史的創傷”。 遵循這樣的風格,“福音才能轉換人心,回應生命的種種問題”。然而,要能如此做到,就“需要將學術空間轉變為一所心靈之家”。

“放下武器,把對方放在同一層面,注視他的眼睛,解除防備,解除思想的武裝、言語的武裝、注視的武裝,然後站在同一高度,好能彼此對視。不存在自上往下的對話。只有這樣,教學才能成為一種慈悲的行動。”

私下會晤耶穌會士們

最後,教宗勉勵在場的教員,要幫助學生不迷失在“知識的迷宮裡”和“堆積支離破碎的知識”中,而是“繼續以諷刺的味道”品嚐奧妙的美味。會見結束時,教宗為一些學生頒發了學術獎,以此表彰他們在這所大學的三大使命中取得的成就。

教宗離開額我略大學之前,與60幾位不同年齡的耶穌會士舉行了私下會晤。

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話

教宗方濟各將那不勒斯總主教加入新樞機的名單

圖片:Vatican Media

在12月7日的御前會議上領受紅色方帽的新樞機將是21位。教宗方濟各在準樞機的名單上添加了一個新名字,他就是意大利人多明我·巴塔利亞(Domenico Battaglia),2020年12月起擔任那不勒斯的總主教。這個消息是聖座新聞室主任布魯尼於11月4日下午宣布的。他在一份聲明中表示:「教宗方濟各宣布,在12月7日將擢升的新樞機的名字中,包括那不勒斯的總主教多明我·巴塔利亞。」

多明我·巴塔利亞總主教是意大利卡拉布里亞人,2020年起領導那不勒斯總教區,因其與最脆弱群體站在一起、在社會中從事的努力而廣受稱讚,人們親切地稱呼他「明我神父」。這位新的準樞機告訴梵蒂岡新聞網:「樞機榮譽是服務和責任。你們不要稱呼我閣下,我永遠是明我神父。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗公開接見:我們祈禱時,聖神前來扶助我們

圖片:Vatican Media

「基督徒的祈禱不是人在電話的這一頭、對電話另一頭的天主說話,不是這樣的。是天主在我們內祈禱!我們通過天主向天主祈禱。」教宗方濟各11月6日在週三公開接見活動中如此鼓勵聚集在聖伯多祿廣場上的信眾。當天他繼續以聖神為主題的系列要理講授,把焦點放在基督徒的祈禱上。

教宗首先表明,「聖神的聖化行動除了通過天主聖言和聖事以外,也表現在祈禱上」。正因如此,教宗要以這點展開當天上午的省思。

他指出,在基督徒的祈禱中,天主聖神既是主體也是客體。「換句話說,祂是施予祈禱的那位,也是藉著祈禱被賜予的那位。」「我們祈求能領受聖神,我們領受聖神,好能真正地祈禱」。如此一來,我們以天主兒女的身份祈禱,不像奴隸那樣。

聖神與祈禱

教宗闡明,我們必須祈禱才能領受聖神。「關於這點,福音記載,耶穌明確地說:『你們縱然不善,尚且知道把好東西給你們的兒女,何況在天之父,有不更將聖神賜與求祂的人嗎?』(路十一13)」

教宗表示,我們的祈禱是我們唯一能影響天主聖神的力量,而聖神賜給我們真正祈禱的恩典。

如何祈禱

的確,我們不知道如何祈禱才好。教宗說:「是的,聖神扶助我們的軟弱,但祂做了更重要的事。祂向我們證明了我們是天主的兒女,並讓我們開口呼喊:『阿爸,父呀!』(羅八15、迦四6)」

教宗表示,在祈禱中,聖神展現出祂是「護慰者」,也就是為我們發聲、捍衛我們的那一位。祂在天父跟前並不譴責我們,而是捍衛我們。「即使我們的心對我們有所責備」,聖神依然提醒我們,「天主比我們的心大」(若壹三20)。

祈禱倍增

聖神不僅代我們轉求,更教我們如何為弟兄姊妹代禱。更有甚者,「祂教導我們轉求的祈禱」。教宗指出,祈禱「格外中悅天主,因為這是最不求回報、無私付出的事」。

教宗驚嘆地說道:「當每一個人都為所有的人祈禱時,誠如聖盎博羅削所言,所有的人也都為每一個人祈禱;祈禱倍增。」

隨著禧年的臨近,教宗最後鼓勵大家「與護慰者聖神一起,按照天主的旨意代我們轉求」。

來源:梵蒂岡新聞網

追思已亡節:教宗方濟各在靜默中追思亡者

圖片:Vatican Media

2024年11月2日追思已亡節上午,教宗方濟各前往羅馬勞倫蒂諾(Laurentino)公墓,在那裡主持彌撒,紀念亡者。在彌撒前,教宗來到一座「天使花園」靜默祈禱,那是一塊大約600平方米的綠色地帶,獻給那些因中斷妊娠而未曾出生的胎兒。「為失去孩子的人祈禱」是教宗11月份的祈禱意向。

教宗在彌撒講道時刻,低下頭,在靜默中為亡者祈禱。教宗誦念祈禱詞:

「主啊!我們塵世的生活如同一縷氣息,請教導我們數算自己的年歲,賞賜我們心靈的智慧,讓我們在面對死亡時並非歸於泯滅,而是一道邁向永生的門檻。之後,教宗降福了在場的所有人,並為亡者祈禱,祈求天主安慰那些遭受離別痛苦的人。」

最後,教宗接見了「希望之火」(Scintille di speranza)團體的成員,這是一個由母親們組成的團體,她們因不同的原因失去了自己孩子。她們將一條白色的圍巾送給教宗並表示:「這是我們對教宗的擁抱,也象徵著我們的孩子對教宗的擁抱,並感謝教宗的親臨,這是一個愛的見證,通過愛的途徑,更能接近我們的孩子。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗宣布擢升21位新樞機:呈現教會的普世面容

Photo courtesy of Rodney Leung, Salt + Light Media

候任樞機來自世界各地區,他們包括:伊朗、日本、菲律賓、科特迪瓦、阿爾及利亞等等。他們將於今年12月8日聖母無染原罪始胎瞻禮被教宗擢升為樞機。2024年10月6日中午,教宗方濟各誦唸《三鐘經》後,從宗座大樓書房窗口宣讀了新樞機的名單。

教宗說:「他們的背景體現了教會的普世性。教會不斷向世上所有人宣講天主的慈愛。再者,他們要融入羅馬教區,這展現出伯多祿聖座與遍布世界的地方教會之間緊密相連的關係。」

候任樞機

在公布名單的同時,教宗也宣布雷納(Baldassare Reina)主教成為他在羅馬教區的新任代理主教,接替德多納蒂斯(Angelo De Donatis)樞機的職務。今年4月6日,教宗已任命德多納蒂斯樞機為聖座聖赦院院長;雷納主教至今擔任教宗羅馬教區副代理主教一職。

從準樞機的年齡來看,年歲最長的是99歲的聖座大使阿切爾比(Angelo Acerbi)總主教,年紀最輕的則是僅44歲的拜丘克(Mykola Bychok)主教。

聖座部會的準樞機有三位,首先是聖座促進人類整體發展部副秘書長、願祢受讚頌莊園及願祢受讚頌高等培育中心主任兼教宗方濟各直接聯絡人巴喬(Fabio Baggio)神父;其次是現年51歲的立陶宛籍馬克里卡斯(Rolandas Makrickas)總主教,他於2021獲任命為宗座聖母大殿特別專員,現在是該大殿的助理總鐸;第三位,也是最後一位聖座部會準樞機,是印度籍的科瓦卡德(George Koovakad)蒙席,他負責教宗旅行的行程安排已有四年。

另一個重點是道明會士拉德克利夫(Timothy Radcliffe)神父的獲選。在教宗方濟各的授意下,這位知名神學家連續兩年擔任世界主教會議會前避靜的講道神師。他以默想的深度、創新和效果著稱,將於2025年8月年滿80歲。

充實樞機團

前一次擢升樞機的御前會議於2023年9月30日舉行。貝爾格里奧教宗至今已晉升了142位樞機,其中113人有投票權。新公布的21位準樞機當中,只有阿切爾比沒有投票權:其中有12位來自歐洲、6位來自美洲、2位來自亞洲、一位來自非洲。今年12月8日起,樞機團預計將有256位成員,其中141人有投票權、115人因年逾八旬而免除選舉職責。

候任樞機名單

以下是候任樞機的完整名單:

阿爾切比總主教
Angelo Acerbi
宗座大使

卡斯蒂略總主教
Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio
秘魯利馬總教區

博卡利克總主教
Vicente Bokalic Iglic
阿根廷首席主教、聖地亞哥德爾埃斯特羅總教區
遣使會士

卡夫雷拉總主教
Cabrera Gerardo Cabrera Herrera
厄瓜多爾瓜亞基爾總教區卡夫雷拉總主教
方濟各小兄弟會士

喬馬利總主教
Fernando Natalio Chomalí Garib
智利聖地亞哥總教區

菊地功總主教
Tarcisio Isao Kikuchi
日本東京總教區/國際明愛會主席
聖言會士

維爾吉利奧主教
Pablo Virgilio Siongco David
菲律賓加洛坎教區

涅梅特總主教
Ladislav Niemet
塞爾維亞貝爾格萊德-斯梅代雷沃總教區
聖言會士

斯彭格勒總主教
Jaime Spengler
巴西阿雷格里港總教區
方濟各小兄弟會士

貝斯總主教
Ignace Bessi Dogbo
科特迪瓦阿比讓總教區

韋斯科總主教
Jean-Paul Vesco
阿爾及利亞阿爾及爾總教區
道明會士

多明我·巴塔利亞總主教
Domenico Battaglia
那不勒斯總教區
(因印尼休庫爾主教在10月份婉拒樞機銜後,
教宗於2024年11月4日在新樞機名單上
新加入多明我·巴塔利亞總主教)

馬蒂厄總主教
Dominique Joseph Mathieu
伊朗德黑蘭-伊斯法罕總教區
方濟各住院兄弟會士

雷波萊總主教
Roberto Repole
意大利都靈總教區

雷納主教
Baldassare Reina
教宗羅馬教區新任代理

里奧總主教
Francis Leo
加拿大多倫多總教區

馬克里卡斯總主教
Rolandas Makrickas
宗座聖母大殿助理總鐸

拜丘克主教
Mykola Bychok
烏克蘭天主教東方禮墨爾本聖伯多祿和聖保祿教區
贖主會士;

拉德克利夫神父
Timothy Peter Joseph Radcliffe
神學家
道明會士

巴喬神父
Fabio Baggio
宗座促進人類整體發展部副秘書長
聖嘉祿傳教會士

科瓦卡德神父
George Jacob Koovakad
聖座國務院教宗使徒之旅負責人

來源:梵蒂岡新聞網

敞開心扉說「亮」話:在愛成為誡命之前,先是禮物

馬爾谷福音 12:28-34

有一個經師前來,問耶穌說:「一切誡命中,那一條是第一條呢?」耶穌回答說:「第一條是:以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。第二條是:你應當愛近人,如你自己。再沒有別的誡命,比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說:「不錯,師父說的實在對:天主是唯一的,除他以外,再沒有別的。我們應全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己;這遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。

常年期第三十一主日
在愛成為誡命之前,先是禮物
撰文:王新亮神父 (主徒會)

主內的弟兄姊妹們,在常年期第三十一主日的福音中耶穌給了我們所有誡命中最大的兩條,上愛天主,下愛近人。其實,一個人沒有被愛過,是不能愛別人的。因為他不能夠給他沒有的東西。為什麼我們要去愛?

聖若望宗徒說:「我們應該愛,因為天主先愛了我們。」很多年前兩個年輕人去拜訪聖畢岳神父,想要詢問他一些關於敬禮聖母的建議,因為他們正在準備過一個聖母的瞻禮。畢岳神父向兩位年輕人說,聖母…然後就哽咽了。然後第二次說,聖母…又哽咽了。第三次費了很大的力氣才講出來,聖母是我們的媽媽。聖畢岳神父一生都受到了極大的痛苦、冤屈,所以他更能體會到聖母是如何的愛他,保護他。假如我們知道這位天上的母親是如何的愛我們,我們也會哭。同樣,如果我們知道耶穌基督的心和祂對我們的愛,我們的身體會承受不住這種愛的強度。

為什麼我們要愛天主?聖若望阿維拉說:「推動我們去愛天主最大的原因就是深深地考慮到天主對我們的愛。」天主對我們的愛是什麼樣的呢?聖經裡面最能看見天主對我們的愛。有人將聖經裡面一些不同章節的天主愛我們的句子找了出來放在一起,更能夠直觀感受到天主對我們的愛。我現在跟你分享,這是天主對我們每一個人的愛,注意不是對大家的愛,而只是你。因為天主愛你,就像這個世界上只有你一個人一樣。

我親愛的孩子,也許你不認識我,但我知道關於你所有的事情(詠139:1)。我知道你什麼時候坐下,什麼時候站起來(詠139:2)。我熟知你所有的行動(詠139:3),甚至連你的頭髮我都一一數過了(瑪10:29-31)。因為你是照著我的樣子被造出來的(創1:27)。 所以你生活、行動、存在都在我裡面(宗17:28),因為你是我的孩子(宗17:28)。

甚至你在母腹中形成以前我就認識了你,並祝聖了你(耶1:5)。在我創世之前我已經揀選了你(弗1:11-12)。在你母腹中時,是我締結了你(詠139:13)。而且是我在你出母腹時扶持你,將你帶進我的希望裡(詠71:6)。你的出生並不是偶然,因為你命中所有的日子都已經記載我的生命之冊上了(詠139:15-16)。

愛你是我的意願(若一3:1)。原因很簡單,你是我的孩子,我是你的父親(若一3:1)。我能給你的比你地上的父親多得多(瑪7:11)。因為我是你最成全的父親(瑪5:48)。各樣美善的賜予和完善的恩賜都是從我這裡來的(雅1:17)。

我知道我向你們所懷的意念,是賜平安的意念,要叫你們的前途有希望(耶29:11)。因為我永遠愛你,我給你我的仁慈(耶31:3)。我永遠不會停止愛你,我永遠不會離棄你,並為你們謀幸福(耶32:40)。因為我是你最好的激勵的人,而且我也是能安慰你所有苦楚的天父(格後1:3-4)。

當你因事兒心碎呼喚我時,我的心就和你靠近(詠34:18)。正像那牧人牧放小羊一樣,我也會把你抱在懷中,貼近我的心(依40:11)。總有一天我會擦乾你所有流過的淚水(默21:3-4)。而且有一天我會帶走你所有你在這世界所經歷的痛苦(默21:3-4)。我永遠都是你的父,永遠都是(弗3:14-15)。

現在我們可能更明白為什麼耶穌說,以色列!你要聽!上主、我們的天主,是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力,愛上主、你的天主。因為耶穌知道天主太愛我們了,我悶要愛回天主。前教宗本篤十六世說愛是誡命之前,它先是個禮物。主內的兄弟姊妹們,你還是覺得自己沒有能力去愛嗎?你還是覺得滿身的創傷嗎?不要害怕,請打開聖經讓天主的愛走進你的心,治癒你。來參加彌撒,領受聖體聖事,來感受十字架上的雙臂和身體,垂直和水平就是天主的愛和人的愛的統一。讓我們在天主聖言中,聖體聖事中獲得滋養,讓我們愛天主在萬有之上,讓我們彼此相愛。

王新亮神父 (Fr. John Wang)簡介

王新亮神父於1990年10月2日,出生於天津市一教友家庭,並自幼領洗。2009年至2013年,在大學期間學習服裝設計與工程專業。直到2014年,王神父加入主徒會,並在2016年1月3日於新加坡宣發初願。其後,他2016年9月至2018年5月於多倫多St. Philip’s Seminary修讀讀哲學,2018年9月於多倫多總教區St. Augustine’s Seminary修讀神學。2021年12月27日,於天主教多倫多總教區聖曹桂英堂宣發永願。2023年5月13日,於聖彌額爾主教座堂大殿晉鐸。

2024年天主教聖曹桂英堂籌款綜合晚會

天主教聖曹桂英堂一年一度的堂區籌款綜合晚會將於2024年1116 (星期六),多倫多時間晚上630分假萬錦劇院(171 Town Centre Blvd, Markham, ON L3R 8G5)舉行。

晚會的主題為堂區是我家,齊來建設她》希望教友能以堂區作為大家信仰生活的中心。「常常祈禱,事事感恩!」綜合晚會由籌劃以至當晚的表演和製作演出全部由聖曹桂英堂教友負責,並得到神父們的鼓勵及支持,充份活出堂區上下一心, 共融互愛的精神。

晚會的表演項目包括唱歌、話劇、跳舞等等,每個表演項目都歡迎大家捐款贊助。大家也可以用不同的方法支持這個活動:

  • 各商號可以於晚會塲刊內刊登商業廣告;
  • 善長可以選擇自已喜歡的聖經金句,在晚會塲刊刊登非商業性廣告;
  • 贊助神父和教友的表演;
  • 歡迎購票入場欣賞當晚精彩演出,門票於2024年10月5曰起在堂區(2130 Rodick Road, Markham, ON L6C 1S7)發售,每張25元。

有關詳情,請閱覽堂區網頁或堂區辦事處聯絡及查詢:1-905-887-7922。

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