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進教之佑驛站：復活期第二周 星期二 福音反省

April 26, 2022 by

圖片：鹽與光傳媒

若3:7b-15

因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的作證。若我給你說地上的事，你們尚且不信； 若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。

反省

《走向光榮之路》

當我們面臨任何困難時，不用沮喪，因為我們知道十字架不僅是痛苦，它也是通往光榮的路。若望福音是四部福音中最晚寫成的，而作者希望信徒們多注意耶穌已經光榮地復活、升天了，被舉揚在天父的右邊。何況願意以信德擔負十字架的永不孤獨，因為如教宗方濟各說︰「十字架就是人與天主之間的故事…是甜蜜與酸痛混淆的奧祕…看著社會的十字架，我們成為懺悔者，成為同行的弟兄和姊妹，我們永不孤獨。」

主耶穌，感謝祢與我們分享通往光榮和生命的小路，這是通往光榮和永生的途徑，求祢在路上不斷扶持我們。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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教宗：天主的慈悲讓我們向他人的苦難敞開大門

April 25, 2022 by

CNS photo/Paul Haring

普世教會於4月24日復活期第二主日慶祝救主慈悲主日，教宗方濟各當天上午10時在梵蒂岡聖伯多祿大殿參與了由宗座促進新福傳委員會主席菲西凱拉（Rino Fisichella）總主教主持的彌撒。教宗在彌撒中講道，其内容聚焦於耶穌復活後三次對門徒們說的「願你們平安」這句話。教宗說：「基督徒在天主慈悲的話語中看到首先是給予喜樂，然後賜予寬恕，最後在所有的困苦中施予慰藉。」

教宗指出：「耶穌在復活的晚上（參閲若二十）向門徒們講話時，他們充滿了喜悅之情。」教宗解釋道：「耶穌死後第三天，門徒們因恐懼而聚集在一起，他們抛棄了受苦受難的老師之後，被一種失敗感所困擾。因此，在看到耶穌的面容時他們應該感到羞愧。可是，耶穌祝福的平安讓他們的注意力從他們自己身上轉移到了耶穌身上。」

「基督沒有責備他們的所作所為，而是向他們展示了祂固有的慈悲。這慈悲讓他們恢復活力，以平安充滿他們的心，使他們成為新人，因寬恕得到淨化。」教宗補充道：「耶穌帶來的喜樂消除了我們自己的挫敗感，幫助我們接受天主的慈悲和被寬恕的喜樂。」

接著，教宗反思耶穌第二次說的「願你們平安」。「在這個平安的祝福之後，耶穌還補充道：『就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。』在獲得天主的寬恕後，門徒們成了修和的使者，去向他人分施“他們自己所領受的慈悲。今天以及每一天，在教會中必須以同樣的方式接受寬恕，聽告解神父不應自認為是某些權力的擁有者，而是慈悲的管道；他首先應是慈悲的領受者，通過他的謙卑善良把寬恕施予他人。耶穌使整個教會成為“一個施予慈悲的團體，是全人類和解的標誌和工具，我們每個人都必須在生活的任何情況中將天主的慈悲傳播給我們周圍的人。」

「耶穌最後一次的平安問候是在多默宗徒表示不相信耶穌復活的情節後發生的。耶穌沒有責備多默，而是幫助他，讓他的手指觸摸祂的身體。」教宗說：「耶穌沒有嚴苛對待多默，這位門徒被祂的仁慈深深地打動。他從一個不信者變成一個相信的人，並作出了最簡單而最美好的信仰宣誓：『我主！我的天主！』」為此，教宗解釋道：「每個信友都可以把自己與多默的故事和他的不信聯繫起來，耶穌也會帶著祂的聖傷來安慰我們。」

教宗表示：「我們對天主的慈悲體驗有助於我們看到弟兄姐妹身上的傷痛。我們想我們正在經歷著難以忍受的痛苦，處於困難中，但我們突然發現我們周圍的人正在默默地承受著更糟糕的痛苦；如果我們關心鄰人的傷痛，並為他們塗抹仁慈的香膏，我們就會發現，在我們疲憊不堪時内心重生的希望能夠給予我們安慰。」

最後，教宗敦促所有基督徒伸出援助之手並聆聽我們周圍那些正在受苦者的聲音。教宗說：「在那些被生活的考驗壓得喘不過氣來的人的眼裡，耶穌仁慈地看著我們，再次對我們說：願你們平安！。」

來源:梵蒂岡新聞網

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進教之佑驛站：聖馬爾谷慶日 福音反省

April 24, 2022 by

谷16:15-20

那時候，耶穌顯現給宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。

反省

《福音傳承》

主耶穌體察門徒的無信和心硬，明白他們的軟弱、恐懼和徬徨，遂以不同的方式顯現給他們，開啓他們的明悟，理解復活救恩的奧秘。茅塞頓開的門徒，被委以重任，廣傳福音，且有神力相助，驅魔治病。主耶穌升天前對宗徒的囑咐和派遣，至今仍延綿不絕，傳承下去。

今天是聖馬爾谷的慶日，他身體力行，分別隨同聖保祿、聖巴爾納伯和聖伯多祿往塞浦路斯和羅馬等地傳教，同時也以文字紀錄耶穌的言行教誨，書寫《馬爾谷福音》。我們也是基督的門徒，同樣被召叫和派遣去傳揚福音，願我們善用天主的恩賜和助力，勇敢分享和見證與主相遇的經驗，以不同的方式和途徑（影視、互聯網絡、語音和文字等媒體），宣講天主救恩的喜訊。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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大自然靈修：復活期第二主日【願你平安】福音經文反省

April 23, 2022 by

復活期第二主日
 【耶穌來了，站在中間對他們說：
「願你們平安！」】
（若20:19） 　

在門徒知道空墳的事的當晚，他們內心想必一定充滿疑惑、迷惘，而且失去師傅耶穌的傷痛仍然久久未散。加上門徒的身份，因為害怕被猶太人捉拿，所以一夥人就躲藏在門戶緊閉的屋內。

復活的耶穌突然的出現，和衪的祝福，徹底改變了當時的氣氛，門徒都變得歡喜雀躍。然後耶穌以一個很具體的方式——噓氣，為叫他們領受聖神，並派遣了他們。耶穌治好了他們的不安，使他們從黑暗看到了希望之光，也堅定了他們的信仰。

在現今疫情、社會甚至世界，都充斥著不穩定的因素，這會否讓我們同樣感到前途未明，未來無望？我們所需要的內在平安、慰藉和希望，除了可以透過祈禱、聖事或聖堂中得到之外，也可以嘗試走進公園或大自然。在那裡我們可以放慢呼吸和腳步，用五官去感受自然，例如比喻聖神的風（若3:8），在起初天地人的和諧（創1；2）等。 在身心靈得到滋養的同時，可能我們也會得到面對現世的力量。

慈悲的天父，祢的聖子耶穌以復活驅除我們內心的黑暗。願我們都能從領洗重生開始，藉著聖神的智慧，跟隨基督，尋求永生之路。求主俯聽我們的祈禱，亞孟。

來源：天主教關愛自然行動

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進教之佑驛站：復活節八日慶期星期六 福音反省

April 23, 2022 by

谷16:9-15

一週的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭泣。他們聽說耶穌活，並顯現於她，他們卻不相信。此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他，他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」

反省

《善用缺點，為主作證。》

今天的人，似乎我們的心變得越來越硬，現在只要沒有什麼不好的事發生就謝天謝地了？與家人相處其實不用什麼事都說；以前很捨不得的朋友現在成了面目模糊的陌生人。成人的世界是否讓我們不再全心投入了呢？耶穌三次去拜訪的門徒們一樣。他們雖然跟了耶穌三年之久，但心中仍然有所保留，不敢太相信，因為害怕受傷。婦女們去找他們、團體的弟兄去給他們報告「耶穌，正如祂所說的，已復活了！」但他們不願意相信。最近的疫情會讓你和我傷透了心，看看自己深信的到底是什麼。感謝耶穌，門徒們心硬、冷漠，祂仍然不僅一次、兩次、三次，而且是天天來找門徒們，希望刺激他們走出死人的恐懼和害怕，走出自己理智曾未經驗過的。最後，耶穌還信任他們，委託他們成為福音的傳遞人；讓我們也善用自己的缺點，為主見證。

主，或許祢是藉由我們不想聽的話來告訴我們什麼。請給我們勇氣跟祢走。亞孟。

進教之佑，為我等祈。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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加拿大緬省梅蒂斯人晉見教宗：他觸動了我們的心

April 22, 2022 by

圖片：Vatican Media

教宗方濟各於4月21日上午在梵蒂岡克萊孟廳接見了55名遠從加拿大而來的緬省(Manitoba)梅蒂斯人聯合會（Métis Manitoba Federation）的原住民。在這次傾吐心聲的會晤中，梅蒂斯人代表們流下眼淚，講述他們的記憶和經歷，為道歉的舉動表示感謝，並邀請教宗訪問他們的家園。這個聯合會於2021年7月6日與加拿大政府簽署自治協議，成為該民族真正的政府。他們以「紅河梅蒂斯人」的名稱廣為人知，主要分布在馬尼托巴省，即加拿大西北草原。因此，該聯合會並未在今年3月底與其他「屬於組織性質」的加拿大原住民團體（梅蒂斯人、因紐特人和第一民族）一同晉見教宗。

然而，緬省梅蒂斯人的經歷跟其他原住民大同小異，許多人曾經在所謂的「寄宿學校」裡遭受虐待。那些「寄宿學校」當年由政府成立、託付給不同基督信仰教會管理，其中包括天主教會。正因如此，教宗方濟各今年4月1日接見加拿大三個原住民團體時，在該國主教的面前，表達了「義憤填膺和羞愧難耐」，並向他們道歉。這是加拿大眾多原住民等待長達數十年的有力訊息。

緬省梅蒂斯人為教宗的舉動和話語深受感動。在晉見教宗前，該聯合會會長查特朗（David Chartrand）在一份書面訊息中解釋道：「我們跟加拿大所有原住民一樣，那些躲在天主教會後面作惡的個別人，出手對我們造成了格外嚴重的傷害。聽見教宗方濟各沉痛道歉，我感到了寬慰。我知道很多紅河的梅蒂人多年來等待這些道歉。我希望這有助於開展治癒進程，讓我們在這個和解、復興與更新的旅途中團結一心。」

4月21日在梵蒂岡克萊孟廳晉見教宗後，查特朗會長在聖伯多祿廣場與記者們會面，並重複了同樣的話。這位梅蒂斯民族領導人說：「我們的訊息稍微不同。我們當然讚賞並接受教宗的道歉。我們也談到了和解，但我們的訊息還蘊含了希望與更新。」

「我們在那裡頭淚流滿面、分享經歷，聖父教宗通情達理地接受了這一切。當他請求寬恕時，我們深受感動。」一個名叫安德魯的倖存者「自幼付出慘痛的代價」，現在有機會親口向教宗方濟各講述他的經歷，而教宗表現出耐心、專注和感同身受。查特朗會長說：「看到他憐憫的神情，我們的心深受感動。」

該聯合會向教宗展示了他們與加拿大政府簽署的自治協議，教宗在一份副本上簽字，這份副本很快會在博物館展出。接著，這些原住民代表們向教宗獻上若干禮物，大多是用珠飾製作的手工藝品，其歷史可追溯至三百年前。這份手藝是梅蒂人的民族特色。查特朗會長闡明：「我們的珠飾手藝呈現出我們所是的歷史。我們一度被稱為『西方的珠花民族』，因為他們不知道怎麼稱呼我們。他們叫我們混血兒、鄉下人。因此，我們所有的手工藝品都有草原的花，這一朵朵的珠花傳述著我們的歷史。」

此外，該聯合會也獻給教宗他們傳統的鞋子和十字架，這些禮物可追溯至1800年。查特朗會長說：「教宗稱讚我們民族的友善。」隨後，教宗逐一與在場每一個人握手致敬。查特朗會長說：「教宗從椅子上站起來，想要走向我們。我們看到他腳步不穩，便告訴教宗：『請您坐著，讓我們走到您跟前！』看到教宗活力充沛、神彩奕奕、精神抖擻，真是件美好的事！他觸動了我們的心，他將令我們許多人永生難忘。有這麼一位高瞻遠矚的教宗，我們感到與有榮焉。他首先是天主揀選的教宗，然後才是梵蒂岡的教宗。」

教宗方濟各贈送給每個人一枚教宗徽章。查特朗會長說：「很多人都哭了。」梅蒂斯人也藉這次會晤的機會再次邀請教宗訪問加拿大馬尼托巴省首府溫尼伯，降福梅蒂斯人已故領導人路易·瑞爾（Louis Riel）的墳墓。這位領導人被視為緬省之父，他曾於1800年領導紅河反抗運動，在加拿大政府的影響力擴展至他們的土地時，竭力捍衛民族的權益和文化，最後遭到處決。該原住民聯合會邀請教宗在訪問加拿大時前往這位「不僅為梅蒂斯民族，更為加拿大獻出一切」的前人的墓地。教宗向他們保證了前往加拿大的意願，或許會在今年7月份成行。

圖片：Vatican Media

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗與聯合國共同呼籲烏克蘭戰爭在復活節停戰

April 22, 2022 by

2022年4月6日，教宗方濟各在梵蒂岡保祿六世大廳與烏克蘭難民會面時親吻來自遭俄軍屠殺平民的基輔西北方的小鎮布查（Bucha）的烏克蘭國旗。(CNS photo/Paul Haring)

聖座新聞室在4月21日發表公告，公告表示，羅馬聖座和教宗方濟各加入到聯合國的停戰呼籲中，根據儒略曆，復活節將在4月24日慶祝。該停戰呼籲是聯合國秘書長古特雷斯（António Manuel de Oliveira Guterres）與烏克蘭東方天主教會大總主教舍夫丘克（Sviatoslav Shevchuk）於4月19日共同發出的。

聖座公告指出，「要祈求上主的護佑，讓那些被困在戰區的民衆能夠撤離，祈願和平很快恢復；並要求各個國家的領導人要傾聽人民和平的呼聲。」

烏克蘭資訊

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進教之佑驛站：復活節八日慶期星期五 福音反省

April 21, 2022 by

若21:1-14

那時，耶穌在提庇黎雅海邊，再次向門徒顯現。顯現的經過是這樣的：西滿伯多祿、綽號叫雙胞胎的多默、加里肋亞加納的納塔乃耳、載伯德的兩個兒子、和另外兩個門徒在一起。西滿伯多祿對他們說：「我要去打魚。」他們對他說：「我們跟你一起去。」他們便出發，上了船，可是整個晚上一無所獲。天亮時分，耶穌站在岸上，但門徒們沒有認出是耶穌。耶穌就向他們喊說：「孩子們，你們有吃的嗎？」他們回答說：「沒有。」祂對他們說：「向船的右邊撒網，就有了！」於是他們把網撒下去，竟然拉不上來，因為魚太多了。耶穌的愛徒就對伯多祿說：「是主！」西滿伯多祿一聽說「是主」，原本赤著身子也急忙束上外衣，跳進海裡。其他的門徒拖著滿網的魚，劃著小船來。他們離岸不遠，約有一百米。他們上了岸，便看見那裡有一堆炭火，上面烤著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛捕到的魚，拿幾條來。」西滿伯多祿便上船，把網拖到岸上。網裡全是大魚，總共一百五十三條。雖然魚這麼多，網卻沒有破。耶穌說：「來吧，吃早餐！」門徒中無人敢問祂：「祢是誰？」因為他們知道祂是主。耶穌就上前拿起餅，遞給他們，同樣把魚遞給他們。耶穌從死者中復活後後向門徒顯現，這是第三次。

反省

《名不虛傳》

今天在宗徒大事錄中，伯多祿和若望替民眾講話，惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問，究竟他們能力是從何而來，並且憑誰的名字行奇蹟異事？他們異口同聲地回應是憑納匝肋人耶穌基督的名字。（宗4:1-12）

同樣地，在今天若望福音也精彩地刻劃出復今天在宗徒大事錄中，伯多祿和若望替民眾講話，惹來司祭、聖殿官員和撒杜塞黨人們的考問，究竟他們能力是從何而來，並且憑誰的名字行奇蹟異事？活了的耶穌和門徒們相遇的情景。當時，他在提庇黎雅海邊經過，因為見到門徒打魚而問及他們有沒有魚獲，他們回應是一無所獲。耶穌便叫他們划船並向右邊撒網。他們照足他吩咐的去做，結果一網打盡，魚獲之多導至險些兒連魚網也破了。

此時此地，若望和伯多祿便首當其衝，明認：「是主」。耶穌於是和他們分享一頓豐富的「魚獲」，激發他們回憶很多往事。

撰文：進教之佑驛站 / 陳鴻基神父

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《生活故事:我們信仰的寶藏》之「鮑思高神父故居博物館」

April 21, 2022 by

《鹽與光》全新系列節目
《生活故事:我們信仰的寶藏》

這是《鹽與光傳媒》全新的英語系列節目。節目會帶領觀眾前往世界各地的同天主教有關的博物館、朝聖地和歷史遺跡，從而發現我們信仰的寶藏。 從聖人和聖髑，到出現奇蹟和前所未有的故事，都在這新的紀錄片系列中，將我們教會的歷史帶進大家的生活。

「鮑思高神父故居博物館」

本集為大家介紹位於意大利都靈市的「鮑思高神父故居博物館」，特別鳴謝《慈幼會中華會省-慈青牧民辦事處》及翻譯員范頌恩小姐的幫助下將本集翻譯成中文。

青年人的家

「鮑思高神父故居博物館」最初是在聖若望鮑思高神父的堅持下為有需要男孩們提供的第一個「家」。在那裡，鮑思高神父回應天主的召叫，在聖母的幫助下，創立了男修會「鮑思高慈幼會」，他培育了無數貧苦的青年，使他們安全地成長，成為有信仰且堅強的青年人，踏上成聖之路。

聖若望鮑思高神父是一個畢生致力於引領青年成聖的人。本集為大家介紹他所創立的修會「慈幼會」的發源地，透過參觀對鮑思高神父至關重要的歷史遺跡，來發現自己的成聖之路。

博物館的4個特質

我們在節目中特別為您介紹關於博物館的4個特質：

1.「鮑思高神父故居博物館」的官方標誌：每個形狀設計背後都有著特別的意義。

2. 博物館重建時保存了大部分的原有建築，並依然完好無損，包括：第一個餐房、廚房、酒窖，甚至鮑思高神父的睡房。

3. 存有三位聖人的一級聖髑，其中一位是聖若望鮑思高神父。另外兩位聖人是在鮑思高神父的牧職和使命中重要的人物。

4. 著名的慈幼會傳統晚訓的來由和鮑思高神父的母親「麗達媽媽」的關係。

「鮑思高神父故居博物館」副館長，慈幼會會士彌額爾‧佩斯神父(Fr. Michael Pace, SDB)表示：「如果沒有活生生的記憶，我們很容易忘記這個項目的魅力起源。我們需要世界上能向我們講述希望的地方。我們需要論及有效地進行慈善、改變和轉化生活的地方。我們需要一些地方，以具體的方式講述信仰，讓天主的愛讓人理解。」

讓我們一起透過參觀
對鮑思高神父至關重要的歷史遺跡，
來發現自己的成聖之路。

聖若望鮑思高，為我等祈。

聖多明我‧沙維豪，為我等祈。

聖瑪利亞‧瑪沙利羅，為我等祈。

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烏克蘭的求救聲：教宗，求你救救掉入馬里烏波爾陷阱的人民

April 21, 2022 by

2022年4月20日，烏俄衝突期間，烏克蘭南部港口馬里烏波爾的撤離市民在等待登上公共汽車離開該市。(CNS photo/Alexander Ermochenko, Reuters)

烏克蘭馬里烏波爾的局勢是個死亡陷阱。人民試圖讓求救聲盡量傳得又高又遠，甚至傳到教宗耳裡，因為對他們來說，教宗是「最後一個希望堡壘」。

切爾尼樞機在復活節八日慶期內向梵蒂岡新聞網表示，他接獲了一封由「馬里烏波爾捍衛者的母親和妻兒」聯合署名的求救信，信函的最終收件人是聖父教宗。樞機表示，這封信函凸顯出教宗「從一開始就表明的事」，即：「戰爭毫無理性可言」；教宗在今年度的復活節文告中再次強調了這點。

這封信函輾轉來到梵蒂岡，經由烏克蘭國家電視台一名記者的手、送到了宗座促進人類整體發展部臨時部長切爾尼樞機那裡。信中寫道：馬里烏波爾這座城市在一天廿四小時的襲擊下「化為灰燼」，成了「歐洲第廿一世紀未曾有過的人道主義災難」的中心。「圍城的不可接受性的問題勢必會再興起」，整座城市遭受「無差別攻擊」、毫無道理的毀滅和苦不堪言的磨難，而城裡的百姓理當得到國際人道法的保護。

雖然每天撐不下去的人數「與日俱增」，但是「聖父教宗仍然能幫助受苦者」。在馬里烏波爾奮勇抵抗的人們的妻小向教宗發出如此呼聲。這些婦女約有一百人，主要分成醫療組和膳食組。她們指出，現在有上百個受傷的平民和戰士得不到任何治療，因為藥品和消毒器材用完了。為此，「他們應該撤離戰場」。

信函中也描述了亞速鋼鐵廠的情況：那裡成了衝突前線，而在鋼鐵廠內除了烏克蘭軍隊以外，還有大約一千名平民。信函寫道：「從戰鬥之初，這些人就認為跟戰士生活在一起不僅能保障安全，而且有機會得到糧食、飲用水和醫藥治療。然而，對許多婦女和孩童來說，那裡現在似乎變成了一個『陷阱』，就連糧食和飲用水都無法送達。」

切爾尼樞機表明，「這個在絕望中發出的哀求也面向所有能通過人道走廊和停火來提供援助的人；此時此刻，如此局勢需要的正是停火」。值此復活節八日慶期，我們懷著堅信上主已經復活的信德和喜樂，同時也要「承擔起我們在烏克蘭和在世界其它地方忍受這個恐怖又不理性的戰爭的弟兄姊妹的磨難和痛苦」。

這封寫給教宗方濟各的求救信最後表示，婦女、孩童和傷員不該在世人眼中這麼死去。他們是「今天的殉道者」。「您幫助他們撤離馬里烏波爾的援助，將成為真正的父愛舉動、善牧的協助和真正的慈悲善舉」。

來源:梵蒂岡新聞網

烏克蘭資訊

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