夏主教金句INBOX:9月29日星期三【有千萬服侍他的】(達 7:10)

各位兄弟姊妹,今天聖經金句是:「有千萬服侍他的。 」(達尼爾先知書 7:10)這聖經金句好像沒有說完,但大家都不言而喻了,當中所指的就是天使;有千萬服侍天主的天使。因為今天我們慶祝三位總領天使:聖彌額爾、聖加俾額爾及聖辣法耳的慶日!

為何他們稱為「總領天使」?這名字很厲害,說到他們是大天使;因為他們是天主的使者,向人傳遞非常重要的的訊息。

聖彌額爾的訊息,就是天主會戰勝魔鬼,沒有人能夠相似天主;聖加俾額爾向聖母瑪利亞傳遞天主降生成人的信息,當然十分重要;聖辣法耳醫治了《多俾亞傳》當中的主角,治好了他的眼疾,顯示天主能夠醫治人間種種的困苦和疾病,無論是精神肉身的疾病。因此,三位都是重要的天使。

今時今日還有天使嗎?當然有,天使不是我們肉眼能夠看見的。有時我們會用借喻的方式,例如身邊有人幫助我們解決問題,幫我們指點迷津,我們會說,他們真是我們的天使。但是,不能抹煞的是,的確,是有天主使者的存在和臨在。為什麼?因為天主常常願意表達對人的關懷、愛護、指引,確是有天使存在的。

反而,我們需要學似天使;天使不是為服侍人,而是服侍天主的。因著天主的差遣,天使也來到服侍我們。原因是為什麼呢?因為希望我們能夠到天主面前,好像天使一樣,也服侍天主;以天主在我們天上的大父,我們是祂的子女。

希望我們也能夠如此,不會老是要天使幫我們這樣這、那樣;而是學習天使的榜樣,肖似他們,通過我們的言行,將天主對人愛的信息和關懷傳遞出去。

好的,讓我們也會成千萬服侍天主旁邊的天使之一!

就讓我們在背誦今天的聖經金句:

「有千萬服侍他的。」(達尼爾先知書 7:10)

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加拿大天主教主教團將籌集3000萬加元以支援為原住民的「治愈與和解」行動

【鹽與光傳媒資訊】繼加拿大天主教主教於2021年9月24日(星期五)發布全國性道歉聲明之後,9月27日(星期一)發布將作出跟進的行動。

加拿大天主教主教團將撥3000萬加元
支援為原住民的「治愈與和解」行動

加拿大天主教主教團為具體表達他們與這片加拿大土地上的原住民沿著希望之路同行的承諾,展開全國籌集相關的款項,以支持寄宿學校倖存者、其家人,和他們的社區的治愈與和解行動

目標是在五年內籌集3000萬加元,其中將包括支援加拿大各地區相關的項目。該承諾將在地方層面實現,並鼓勵加拿大各教區參與,共同為此而努力。

加拿大天主教主教(CCCB)主席 Raymond Poisson 主教表示,希望這些努力將支持加拿大各地有意義的項目,並在解決寄宿學校系統下所造成的歷史和持續創傷方面產生重大影響。

「上週,當加拿大主教們在全體會議上聚集時,普遍認為天主教需要以切實的方式做更多的事情來解決加拿大寄宿學校所經歷的苦難。這項工作由當地教區倡議組成,將有助於支持致力於改善寄宿學校倖存者及其社區生活的計劃和行動,確保所需的資源有助於治癒的進程。」

各項目的撥款將在當地與每個地區的原住民、梅蒂斯人和因紐特人協商後作決定。加拿大主教們已承諾並責成自己在今年11月制定國家性的原則和策略、時間表,以及這些集體倡議的公開交流。

加拿大天主教主教副主席 William McGrattan 主教闡明了與原住民就當地目標、時間安排和款項分配合作的重要性。「加拿大主教們遵循的原則是,我們不應該在未與原住民交談的情況下來談論他們。 為此,與當地領導層的持續對話將有助於辨別最值得支持的項目。沒有任何單一的步伐去消除寄宿學校倖存者所感受到的痛苦,但通過傾聽,建立關係,並在我們能力所及的地方合作,我們希望學習如何在新的希望之路上共同前進。」

在接下來的數星期和數月中,加拿大天主教主教將繼續提供有關這項工作的最新信息,作為治愈與和解的漫長道路的一部分。

按此閱讀英語全文

來源:加拿大天主教主教團(CCCB)

中文翻譯:鹽與光傳媒

相關資訊:

加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

教宗⽅濟各第36屆普世青年節文告

圖片:教宗方濟各出席2019年巴拿馬世青開幕禮 (vatican.va)

「我渴望再次牽著你們的手。」

教宗方濟各在本屆普世青年節文告中以這句話開頭。本屆世青節將於2021年11月21日在教區層級慶祝,主題為「起來!我要使你成為你所見之事的見證人」(參閱:宗廿六16)。教宗懷著慈父心腸伴隨青年,陪伴他們邁向2023年將在里斯本舉行的世界青年節;屆時的主題是「瑪利亞起身並急速啟程」(參閱:路一39)。在今年世青節的文告中,教宗邀請年輕人默觀並反省保祿的皈依。在前往大馬士革的路上,耶穌叫保祿站起來,而這個敦促之聲今天仍迴盪在我們的耳邊。

以下是第36屆普世青年節文告全文:(台灣地區主教團 恭譯)

「起來!我要選派你去為你所見之事作證!」

親愛的青年人:

我渴望再次牽起你們的手,與你們一同前往 2023 年里斯本世界青年日這趟 心靈朝聖之旅。

去年的文告,是我在疫情即將爆發之前頒布的,主題是「青年人,我對你 說:起來吧!」(參閱:路七 14)。在天主上智的安排下,祂已經開始在預 備我們,好能面對即將來臨的重大挑戰。

在世界各個角落,我們都承受著失去眾多親人的痛苦,經歷著社交隔離。 對你們青年人來說,這場公共衛生緊急事件更是一大挑戰,因為你們的生 活本是向外開展的:學校、工作、社交活動。你們發現自己身處在前所未 有的困境之中,有些人在無所準備、缺乏支持的狀態下感到迷惘。我們看 到家庭問題、失業、憂鬱、孤獨、成癮行為等問題一一浮現,更不用說長 期累積的壓力和緊張、仇恨的爆發和暴力的滋長。

然而感謝天主,這並非事實的全貌。這段經歷讓我們看到自己的脆弱,卻 也展露了我們的美德,以及我們對團結互助的渴望。在世界各地,我們看 到許多人,包括很多青年,為生命而奮鬥、散播希望的種子、捍衛自由與 正義,成為和平的締造者及橋梁的搭建者。

一個青年人的跌倒,在某種程度上就是全人類的跌倒。但是當一個青年人 站起來,同樣,也有如整個世界都站了起來。親愛的青年,如此巨大的潛 力就在你們手中!如此豐厚的力量就在你們心中!

今天,天主也在向你們每一個人說:「起來!」我衷心地希望這篇文告能幫 助我們迎接新的世代、人類歷史上一個嶄新的篇章。然而,親愛的青年人, 沒有你們就不可能有新的開始。為了能重新站起來,世界需要你們的力量、 你們的朝氣、你們的熱情。因此,我想要和你們一起默想宗徒大事錄的章 節裡,耶穌對聖保祿說的「起來!我要選派你去為你所見之事作證。」(參 閱:宗廿六 16)

保祿在君王前的證詞

2021 世界青年日主題所採用的聖經章節,是摘自保祿被監禁前,在阿格黎 帕王面前所作的證詞。曾經身為基督徒的敵人和迫害者的保祿,現在正為 了基督信仰而受審。事隔大約 25 年,宗徒講述了他歸依的故事,以及他與 基督決定性的相遇。

保祿承認他過去曾迫害過基督徒,直到有一天,當他前往大馬士革逮捕其 中一些人時,有一道光「比太陽還亮」,環照著他和他的同伴(參閱:宗廿六 13)。然而,只有他聽到「一個聲音」:耶穌對他說話,並按著名字呼喚他。

「掃祿!掃祿!」

讓我們一起深入探討這件事。天主藉由呼喚掃祿的名字表明了祂完全認識 他。這好像在告訴他:「我知道你是誰,我知道你在做什麼,但我要親自和 你說話。」耶穌兩次以他的名字呼喚他,這是特別且重大召叫的標記,就 像祂對梅瑟(參閱:出三 4)和撒慕爾(參閱:撒上三 10)所做的那樣。 當掃祿跌倒在地,意識到自己成了天主顯現的見證人,這個強大而神聖的 啟示使他不知所措,但卻沒有要打擊他。相反地,他聽見自己的名字被呼 喚。

事實上,只有與基督個人的、毫無隱藏的相遇才能改變生命。耶穌表明祂 很了解掃祿,祂對他的內心瞭如指掌。儘管掃祿是一個迫害者,儘管他心 中對基督徒充滿仇恨,耶穌知道他是出於無知,祂想向他展示祂的憐憫。 這種恩寵,這種無償又無條件的愛,正是徹底轉化掃祿生命的光。

「主,你是誰?」

呼喚他名字的這一位,面對祂的神祕臨在,掃祿問道:「主,你是誰?」(宗 廿六 15)。這個問題至關重要,我們每個人遲早都要問這個問題。只從別 人那裡聽說過基督是不夠的,我們還需要親自與祂交談。其實,這就是祈 禱。祈禱是直接與耶穌對話,也許我們的心仍然混亂,我們腦中充滿懷疑, 甚至有對基督和基督徒的蔑視。我希望每個年青人,最後都能打從心底提 出這個問題:「主,你是誰?」

我們不能假定每個人都認識耶穌,即使在這網路世代也是如此。許多人都 會對耶穌和教會提出這樣的問題:「你是誰?」在聖保祿被召叫的故事裡, 這是他說的唯一一句話。對於他的問題,主立刻回答他說:「我就是你所迫 害的耶穌!」(宗廿六 15)

「我就是你所迫害的耶穌!」

透過這個回應,主耶穌向掃祿揭示了一個偉大的奧祕:祂與教會是一體的, 祂與基督徒同在。在那之前,掃祿除了看過被他關進監獄裡的信徒(參閱: 宗廿六 10)和那些他同意處死的人(同上),他完全不認識基督。但他看 過基督徒如何以善報惡,以愛報恨,他們為基督的名承受著不正義、暴力、 誹謗和迫害。某種程度上,掃祿在不知不覺中,已與基督相遇:他在基督徒身上遇見了祂!

我們多少次聽到有人說:「我接受耶穌,但我不要教會」,好像這兩者間可 以擇一替代。然而不認識教會,就無法認識耶穌。不藉著團體中的弟兄姊 妹,我們無法認識耶穌。如果在信仰上沒有活出教會的氛圍,我們就不能 自稱為完整的基督徒。 

「你向刺錐踢去,為你是難堪的」

在掃祿倒地後,天主對他說了這句話。但祂一定也曾在無形中反覆地告訴 他同樣的話,試圖吸引他到身旁,但掃祿拒絕了。我們的天主對每一個離 開祂的青年人也同樣溫柔地「譴責」:「你要逃離我到幾時?為什麼你聽不 見我在呼喚你?我在等你回到我身邊。」就像耶肋米亞先知一樣,我們有 時會說:「我不再想念祂」(耶廿 9)。但在每個人的心中都有燃燒的熱火: 即使我們試圖澆熄它,也做不到,因為它遠比我們強大。

天主揀選了一個正在迫害、完全仇視祂和祂子民的人。我們可以看到,在 天主眼裡,沒有人是無法被贖回的。透過與祂個人的相遇,總是能夠重新 開始。沒有一個青年人是無法被天主的恩寵和憐憫所觸碰的。我們不能對 任何人說:「他已經離太遠了……,已經太遲了……。有多少青年人強烈地 反對教會、逆流而行,但在內心深處他們卻需要能夠付出,需要全力去愛, 需要找到自己的使命!在年輕的掃祿身上,耶穌看破了這一點。

認出我們的盲目

我們可以想像,掃祿在與基督相遇之前,是個自以為是的人,基於品行正 直、熱心、出身與受教育的背景,他認為自己很「偉大」。當然,他相信自 己做的都是對的。而當天主向他顯示了自己,掃祿便「跌倒在地」,失明了。 突然間,他的肉體與心靈都無法再看清。他所深信的一切動搖了。他明白 了過去執意要殺害基督徒的那份熱血是大錯特錯的。他明瞭了自己沒有掌 握絕對的真理,而且還離得很遠。他的信念與驕傲都崩解了;突然間他發現自己迷惘、脆弱且「渺小」。

這份謙遜、對自身限度的認識,至關重要!那些自認為了解自己與他人的 一切,甚至通曉宗教道理的人,很難與基督相遇。如今失明的掃祿,不知 何去何從。獨自在黑暗中,唯一清楚的,是他看到的那道光與他聽到的聲 音。正當我們承認自己是盲目的,我們才開始看見,這多麼出乎意料!

在他去大馬士革的路上所遇到的經驗,使他覺得晴天霹靂,他寧願別人稱 他為保祿,這個名字的意思就是「渺小的」。這和我們現今一般使用的暱稱 或藝名不一樣。與基督的相遇改變了他的生命,這讓他真正感受到自身的 渺小,也拆毀了過去阻擋他在真理中認識自己的高牆。正如他向我們說的: 「我原是宗徒中最小的一個,不配稱為宗徒,因為我迫害過天主的教會。」 (格前十五 9)

如同許多聖人一樣,里修的聖女小德蘭總愛說:「謙卑就是真理」。現今有 多少的「貼文」支配著我們的日常生活,特別是在社交網路上,常以布景、 網路攝影機和濾鏡特效精細地編排而成的。人們越來越想要聚光燈打在自 己身上、呈現完美的模樣,向「朋友」、「追蹤粉絲」展現一個往往不能反 映真實自我的形象。基督,正午之光,祂來照亮我們,使我們返璞歸真, 卸下所有的面具。祂讓我們清楚看到自己原本的模樣,因為祂就愛我們原 本的模樣。

改變觀點

保祿的歸依並非要他轉身回頭,而是向一種完全嶄新的視角開放。他繼續 著前往大馬士革的旅程,但改變已經發生;現在他是一個不同的人(參閱: 宗廿二 10)。我們可以在平凡的生活中悔改並更新自己。我們依然做以前 在做的事情,但內在的初衷和目標已經有所不同。以保祿來說,耶穌告訴 他要繼續前往大馬士革。保祿服從了,但旅程的目標與目的已被徹底轉變。 從那時開始,保祿將用全新的眼光看待事物,他不再是一個迫害者和劊子 手,而是一位門徒和見證者。在大馬士革,阿納尼雅將為他付洗,並帶他 認識這個基督徒團體。在靜默與祈禱中,保祿將深思他所經歷的事,以及 主耶穌賦予他的新身分。

不要澆熄青年的活力與熱情

對我們而言,保祿在遇見基督前所抱持的態度並不陌生。親愛的青年人, 在你們心中不知道有多少力量和熱情!可是籠罩在你周圍的黑暗會妨礙你 們正確地看待事物。你們冒著生命危險,對抗毫無意義的鬥爭,甚至成為暴力的人。不幸的是,你們自己和身邊最親近的人將成為第一個受害者。 也有另一種危險,就是高舉正義的價值,為之挺身征戰,但是一旦走向極 端,將會變成毀滅性的意識形態。今天有多少青年在自身的政治或宗教信 念的鼓吹下,最終在許多人的生命中,成了暴力與毀滅的工具!有些人在 網路世界裡逍遙橫行,在虛擬和社交網絡裡找到新的戰場,肆無忌憚地以 假新聞為武器,散播毒害、殲滅對手。 

當天主介入保祿的生命時,祂並沒有壓抑他的個性或他充滿熱情的心。反之,祂讓這些特質開出美麗的花朵,將他轉變成一個偉大傳教士,把福音 帶到天涯海角。

萬民的宗徒

從今以後,保祿被稱為「萬民的宗徒」。他曾是一個法利塞人,一個一絲不 苟地遵循法律的人!這裡我們又看到另一個出乎意料的地方:天主信任一 位曾經迫害祂的人。如同保祿一樣,我們每個人都會聽到來自內心的聲音 說:「我信任你。我明白且掌握了你的生命故事,我會與你同在。雖然你經 常反對我,但我選擇了你,並使你成為我的見證人。」天主的意念能把最 惡劣的迫害者轉變成偉大的見證人。

基督的門徒蒙召成為「世界的光」(瑪五 14)。雖然保祿這時是失明的,但 他現在必須為他所見的作證。這又是一個出乎意料的地方!然而保祿正是 通過自己的個人經驗,他才能夠與主將要派遣他去找的人產生共鳴。這是 為什麼他作證說道:「開明他們的眼,叫他們從黑暗中轉入光明。」(宗廿 六 18)

「起來,去作見證!」

在我們接受了洗禮所賦予的新生命時,天主賜予我們一個重要且改變生命 的使命:「你要成為我的見證人。」

今天,基督曾經給保祿的邀請也是祂給每一位青年人的:起來!不要再垂 頭喪氣或自怨自艾;有個使命正等待著你!你也能向人見證耶穌在你身上 完成的一切。我以基督之名對你說:

– 起來,並向人見證:你曾經在你的盲目中與光相遇──你在自己及他人 身上、在教會的共融中,看見天主的美善戰勝了所有的孤寂。

– 起來,並向人見證:在家庭生活中,在父母與孩子間、青年與長者的對 話中、人與人之間的關係,都能培養出愛和尊重。 

– 起來,並捍衛社會正義、真理與人權,保護受迫害者、窮人、弱勢群體、 社會上無法發聲的人和移民。

– 起來,並向人見證:以一個閃爍著好奇讚嘆的眼光去重新看待受造物, 讓你將地球視為我們的共同家園,給予你勇氣去促進生態的和諧。

– 起來,並向人見證:失敗的人生能夠重建,心靈喪亡的人能重獲生命, 受奴役的人能恢復自由,被悲傷壓迫的心能重見希望。

– 起來,並喜樂地向人見證生活的基督!在學校、大學裡、工作中、網路 世界及任何地方,向你的同儕們廣傳祂愛與救恩的訊息。

天主、整個教會和教宗,都信任並派遣你們,在今日世界踏上前往「大馬 士革的旅途」,向旅途中相遇的其他青年人作見證!不要忘記:「凡真正體驗過天主救贖的愛,都不需要太多時間或冗長的培訓,才能走出去宣講那 份愛。在某程度上,每位基督徒都是傳教士,因為他或她曾在耶穌基督內 經歷過天主的愛。」(《福音的喜樂》,120)

起來!在地區教會慶祝世界青年日

我再次邀請每一位來自世界各地的青年,一同參與 2023 年里斯本世界青年日的心靈朝聖之旅。但是接下來的聚會,是於 2021 年的基督君王節,在地區教會裡、在世界各地不同的教區中,以地區性的方式慶祝的青年日。

我希望大家能善度這個階段,做個真正的朝聖者,而非「信仰的觀光客」! 願我們向天主驚喜的安排敞開心扉,祂渴望點亮我們的旅程。願我們更願意敞開自己,並藉著我們的弟兄姊妹,一起聆聽祂的聲音。如此,我們將能互相扶持、一同站起身來,並在這歷史性的艱難時刻,成為新時代的先知,未來仍充滿希望!願童貞榮福瑪利亞為我們每一位轉求。

 

教宗方濟各
羅馬,聖若望拉特朗大殿
2021 年 9 月 14 日,光榮十字聖架慶日

(台灣地區主教團 恭譯)

按此閱讀英語全文

來源:vatican.va

教宗在世界移民與難民日呼籲:我們蒙召建設更加包容的世界

圖片:聖伯多祿廣場上矗立著一座移民和難民紀念碑 (Vatican Media)

2021年9月26日,教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經後,特別提到當天是第107屆世界移民與難民日。他再次邀請全人類,不僅是信徒,向這些人受苦的人,移民、難民、無家可歸者、人口販運受害者和遭遺棄者伸出援手。教宗說:「沒有偏見和恐懼的一起同行,讓我們接近最脆弱者。」本屆世界移民與難民日的主題是「邁向一個愈加寬廣的我們」。

教宗呼籲道:「我們蒙召建設一個更加包容的世界,沒有任何人被排除在外。」教宗說:「他在精神上與那些在世界各地慶祝世界移民與難民日的人同在。」同時,他也特別問候和感謝聚集在聖伯多祿廣場上舉著不同形式和顏色的旗幟的團體。

此外,教宗也向受到加那利群島的拉帕爾馬火山爆發影響的人表達「接近和關懷」之情。他說:「我特別想到那些被迫離開家園的人。讓我們為這些受到考驗的人和救援人員向加那利群島虔敬的雪中聖母祈禱。」

來源:梵蒂岡新聞網

《眾位弟兄》通諭導讀(三):第一章 封閉的世界陰霾

《眾位弟兄》通諭導讀(三)
第一章 封閉的世界陰霾

按此下載《眾位弟兄》通諭【中文版】

「諸如新冠疫情這類影響全世界的悲劇,確實能夠短暫提醒世人:我們是一個全球性的團體,同坐一艘船上,個人的罪惡可危及全體。這也提醒我們:誰也不能獨自得救,我們只能一起得救。」(32)

教宗方濟各在這一章詳述籠罩世界的陰霾,這些陰霾遍佈全球,窒礙普世兄弟情誼的發展。

首先,政治體制正在倒退,短視的民族主義正在爆發,人們對社會漠不關心,形成新的自私心態。經濟與金融界打著「向世界開放」的口號,強行在全球實現單一文化的模式,使各民族與各國彼此分裂,個人在不斷擴張的市場中成為消費者或旁觀者。

新型的文化殖民令人不再重視歷史。為消除歷史意識、批判性思考的能力和達成融合的決心,諸如民主、自由、正義、團結等關鍵詞的涵義被扭曲。政治變成短暫的營銷手段,視破壞他人名譽為最有效的手法。為能任意支配和控制他人,一些人採用散播絕望、誘發猜疑、激起人心的憤怒、分化人民等政治手段,並以各種方式剝奪他人生存和思考的權利。

在丟棄文化盛行下,有些被認為不再有生產力或有用的人,便受到忽視和貶抑,甚至隨時被犧牲。

不平等的人權和現代形式的奴役繼續存在。暴力情況愈來愈普遍,以致構成「零星的第三次世界大戰」。恐懼和衝突促使我們築起圍牆,阻止我們與其他人交流。許多人感到被體制拋棄而感到孤單、恐懼和不安,助長各種犯罪集團的滋長。

在邊境地區,無視人性尊嚴的情況尤其嚴重,無數難民為了逃離戰爭、迫害和自然災害而遷徙,他們希望為自己和家人尋找機會,但一些政權卻不惜一切代價防止移民湧入,認為他們不值得擁有兄弟之愛。

我們與他人的緊密溝通其實只是假象。在數位世界,人與人的距離逐漸縮短,隱私權卻幾乎不復存在。另一方面,網絡上充斥著各式謊言和操縱,以及煽動仇恨與破壞的數位宣傳活動,人際間的侵犯藉著流動裝置和電腦的發展,前所未有地擴散。即使有信仰的人也會變得狂熱,而作出傷害他人的行為,天主教媒體也可能容許誹謗中傷的言論。

面對以上種種問題,我們很容易孤立封閉自己,只顧個人的利益,這是無助於重燃希望和帶來更新。解決之道是親近他人,是相遇的文化。新冠疫情提醒世人:我們是一個全球性的團體,疫情使我們感到有迫切需要重新審視我們的生活方式、人際關係、社會結構;最重要的是審視我們的生命意義。我們必須重燃對團體的熱情,致力追求充滿歸屬感和團結關懷的團體,一起投入我們的時間、精力和資源。但願這場健康危機過去後,再沒有「其他人」,而只有「我們」。

參考資料:

方濟各,《眾位弟兄》通諭,2020 (第一章,9-55節)

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《眾位弟兄》通諭導讀系列

來源:香港天主教正義和平委員會

加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

【鹽與光傳媒資訊】2021年9月24日,加拿大天主教主教團發出了一份致加國原住民的道歉聲明。以下是《鹽與光傳媒》的非官方中文翻譯,以供大家了解內容,一切以英文原文為準。

加拿大天主教主教團致加國原住民道歉聲明

我們加拿大天主教主教們本週在主教團全體會議上聚集一起,藉此機會向您們這片加拿大土地上的原住民,確切承認加拿大印第安寄宿學校所經歷的苦難。許多天主教團體和教區參與了這導致對土著語言、文化和精神上的壓制,未能尊重原住民豐富的歷史、傳統和智慧的制度。我們承認一些天主教團體的成員犯下了生理、心理、情感、精神、文化和性方面嚴重的虐待行為。我們還悲痛地承認原住民所面臨的歷史和持續的創傷,以及遺留的苦難和挑戰一直持續到今天。與那些直接參與學校運作並已經表示衷心道歉[1]的天主教團體一起,我們[2]加拿大天主教主教們表示深切的懊悔和明確的道歉。

我們完全致力於治愈與修和的過程。連同全國各教區許多已經展開的牧靈倡議,作為進一步具體表達這持續的承諾,我們會在國家每個地區進行籌款,以支持當地與原住民夥伴合作的倡議。此外,我們邀請原住民與我們一起踏進修和的新紀元,幫助我們在全國每個教區去優先倡議治癒措施,聆聽原住民的經驗,尤其是印第安寄宿學校的倖存者,並教育我們的神職人員、度獻身生活的男女、平信徒,去了解原住民的文化和精神。我們承諾繼續提供文件或記錄,以幫助紀念埋葬在無標記墳墓中的死者。

在聽取了讓教宗方濟各參與這個修和進程的請求後,一個由原住民倖存者、年長的及知識傳承者和青年組成的代表團,將於2021年12月在羅馬會見教宗。教宗方濟各將與原住民參與者會面並聽取他們的意見,因此以辨別他如何支持我們在未來幾年重建關係,並共同走上希望之路。我們承諾與聖座和我們的原住民夥伴合作,探討教宗對加拿大進行牧靈訪問的可能性,作為這次治癒之旅的一部分。

我們承諾繼續陪伴您們,這片土地上的原住民、梅蒂斯人和因紐特人。我們尊重您的堅毅、力量和智慧,我們期待傾聽您的聲音並向您學習來達至團結一致。

二零二一年九月二十四日

[1] Indian Residential Schools and TRC – Canadian Conference of Catholic Bishops (cccb.ca)

[2] The CCCB website has a link to several apologies previously offered by Catholic bishops, including those offered by bishops at national TRC events

按此下載英語原文

來源:加拿大天主教主教團

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大自然靈修:常年期第二十六主日 【好人好事】福音經文反省

常年期第二十六主日

【因為誰不反對我們,就是傾向我們。】(谷9:40)

繼上星期門徒們彼此爭論誰最大,今個主日,我們看到他們拒絕接受耶穌團體以外的人,以祂的名字去行善。不過耶穌似乎看重的是該行為的本質——天主是愛(若一4:16),若有人因愛行善,即使他不是基督徒,本質上也是傾向耶穌。

有些環保人士或團體,他們不僅關心弱小,例如因環境受破壞而成為難民的人,同時也關愛人以外的生命,例如大自然和動物。如果基督徒除了要愛主愛人,關愛自然也是信仰的基礎(《願祢受讚頌》#64),那麼即使那些關愛人和大自然的人沒有信仰,不過他們的所言所行,有些部份會否也很接近我們的信仰呢?

既然我們是屬於耶穌團體,一個愛的團體,耶穌今天教導我們應以更寬大的心去接納他們所做的好人好事。在他們身上,可能同樣有值得我們學習、反省的地方。

讓我們一起祈禱:

慈悲的天父,

求祢繼續祝福那些雖然未認識祢,

卻常懷著愛去行善的人。

也求祢幫助我們的所言所行,

都與祢的教導相稱,

使別人能藉著我們看見祢,

從而達到福傳的效果。

求主俯聽我們的祈禱,亞孟。

來源:天主教關愛自然行動

《眾位弟兄》通諭導讀(二):導言

《眾位弟兄》通諭導讀(二)
導言

按此下載《眾位弟兄》通諭【中文版】

「我熱切期盼在這個時代,我們能夠認清每一個人的尊嚴,從而在普世重新喚起對兄弟情誼的渴望。」(8)

《眾位弟兄》通諭的標題取自聖方濟亞西西的《勸誡》,聖人在寫信給他的一眾弟兄時這樣稱呼他們,向他們推薦一種散發福音味道的生活。這位活出兄弟之愛、簡樸和喜樂精神的聖人,曾感動他撰寫《願祢受讚頌》通諭,現在再次激發他撰寫這道通諭獻給兄弟情誼及人際友愛。

聖方濟亞西西呼籲我們活出超越地域和空間阻隔的愛,這是一種敞開胸懷的兄弟情誼,使我們得以肯定、欣賞和愛每一個人,超越物理的距離和地域的局限,也不論對方的出身或背景。在中世紀大國鬥爭和暴力的時代背景下——就好像今日的世界,聖方濟穿越十字軍東征的戰線與埃及蘇丹王會面,表現了他的廣闊胸襟,能夠跨越因出身、國籍、種族或宗教背景形成的隔閡。

正如聖方濟努力與所有人和諧共處,教宗方濟各也呼籲我們省察能超越界限和分歧的兄弟情誼和友愛。他與伊斯蘭大教長阿玆哈爾大伊瑪目塔伊布(Ahmad AI- Tayyeb)於2019在阿布達比簽署《人類兄弟情誼》文件,為我們作了示範。

雖然教宗方濟各在新冠疫情爆發前已開始撰寫這份通諭,疫情下各國無法攜手合作解決這個影響我們眾人的問題,更加突顯教宗有關兄弟情誼的教導的迫切性。教宗說,要是有人認為我們可汲取的唯一教訓就是改良現有的體系,那麼他們是在否定現實,我們必須認清每一個人的尊嚴,從而在普世重新喚起對兄弟情誼的渴望。

參考資料:
1. 方濟各,《眾位弟兄》通諭,2020

2. Study Guide: Pope Francis’ Fratelli Tutti, Maryknoll Office for Global Concerns

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《眾位弟兄》通諭導讀系列

來源:香港天主教正義和平委員會

《眾位弟兄》通諭導讀(一):通諭簡介

《眾位弟兄》通諭導讀(一)
通諭簡介

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「我們既然屬於同一人類大家庭,是同樣擁有人類之軀的同行旅伴,也是同一大地的兒女,一起居住在這共同家園,那麼讓我們每一個人都體現其信仰或信念的豐富內涵,發出自己的聲音,彼此成為弟兄姊妹,一起追夢吧!」(8)

《眾位弟兄》通諭是教宗方濟各上任後三部通諭/宗座勸諭中的最新一部。第一部是《福音的喜樂》宗座勸諭,強調教會的福傳使命;第二部通諭是《願祢受讚頌》,關懷我們共同的家園──地球;第三部《眾位弟兄》通諭,討論兄弟情誼的和人際友愛,探討建立和平對話的文化,以促進互相關懷。

面對近乎一種自我毀滅和絕望的全球現況,教宗提供了補救措施,包括對愛和良善的開放態度,以及拒絕戰爭、核子武器和死刑。一如《願祢受讚頌》通諭,《眾位弟兄》也是屬於社會訓導,針對當前的社會和經濟形勢,論述天主教會的倫理教導。這份通諭也跟《願祢受讚頌》通諭一樣,受到聖方濟亞西西一生的啟發,尤其是他怎樣回應他所身處的時代中,教會和世界的問題。整部通諭的結構是按照《慈母導師》通諭所建議的分析方式:觀察(第1章)→判斷 (第2章、第3章)→行動(第4章到第8章)的方法所建構。

《眾位弟兄》通諭除導言外有8章,合共285節,未來幾個星期,我們將逐一介紹每一章的內容,幫助教友掌握這份通諭的重點。

參考資料:
1. 方濟各,《眾位弟兄》通諭,2020

2. Study Guide: Pope Francis’ Fratelli Tutti, Maryknoll Office for Global Concerns

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《眾位弟兄》通諭導讀系列

來源:香港天主教正義和平委員會

教宗擁抱逃離喀布爾的三個家庭

圖片:Vatican Media

2021年9月22日上午,教宗方濟各在週三公開接見活動之前,於保祿六世大廳側邊的小廳接見了三個逃離了阿富汗的基督徒家庭。他們共14人, 8名女性和6名男性。接見中,一位婦女獻給教宗兩樣禮物:一個是戒指,以紀念她被塔利班的恐怖所「吞噬」的丈夫,另一個是一件衣服,以「講述一個痛苦生活」。教宗收下了戒指,但有一個條件,就是由她來保管它,作為友誼的象徵和希望的標記。

這位婦女當著她的三個女兒和一個兒子的面指出了這份希望。她的孩子年齡介於25歲至14歲之間。正是女兒們通過智能手機發出緊急求助訊息,讓一家人能驚險逃離喀布爾,最終抵達他們在意大利貝爾加莫的新家,在那裡重新開始他們的生活。這一切得到了多年前逃離喀布爾的作家協調的團結網絡和遇見人類基金會的協助。

教宗當天接見的人中,也有7名未成年人,他們都特意為教宗畫了一幅畫。最小的一個剛滿一歲,抵達意大利後被緊急送往醫院治療嚴重感染。現在他身體很好。

這三個家庭向教宗講述的故事殘酷得令人難忘。塔利班一進入喀布爾,他們基督徒的身份就招致舉報。送給教宗禮物的婦女描述說:「我丈夫先是被解雇,隨後遭逮捕。我們再沒有他的消息。」他們說:「因害怕全家都被逮捕,我們躲在地下室四天四夜,可能有人揭發我們是基督徒。」另外兩個家庭和這一家人一樣,帶著孩子離開了喀布爾。

「阿富汗弟兄姐妹」是遇見人類基金會選擇與意大利民政機構和軍方合作在阿富汗展開的人道運動的口號。他們實際支持這三個家庭建立關係、尋找工作和接受教育,使得兄弟之情變為現實。

來源:梵蒂岡新聞網

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