「紅色星期三」活動 – 與受迫害基督徒同行

2019年11月20日,加拿大舉行「紅色星期三」活動。根據國際組織「援助有需要教會」的資料顯示,目前為止世界上有3億2千7百萬基督徒生活在遭受迫害或歧視的國家。
我們基督信仰的兄弟姐妹每天都受到迫害。 世界上有超過3億人受到不同程度的迫害。 我們希望讓他們知道,我們願與他們團結一致。為此,國際組織「援助有需要教會」(Aid to the Church in Need) (ACN) 每年都會舉辦「紅色星期三」活動,今年活動會在11月20日(星期三)舉行。「援助有需要教會」邀請各教區,並請求他們按自己的能力邀請他們的堂區參加。教會也鼓勵天主教徒身穿紅衣表示紀念。

多倫多總教區於11月20日,加東時間,晚上7時30分,加西時間,下午4時30分,在聖彌額爾主教座堂大殿St. Michael’s Cathedral Basilica(地址:65 Bond St, Toronto, ON M5B 1X1)舉行 #紅色星期三 #RedWednesday 守夜祈禱,由多倫多總教區總主教多默‧哥連士樞機(Cardinal Thomas Collins)主禮,歡迎您參與。

《鹽與光》會在電視及網上作現場直播

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「援助有需要教會」建議教區以彌撒、守夜祈禱、玫瑰經等等,為受迫害的基督徒祈禱。 他們也會為大家提供這些資料,以便於大家參與「紅色星期三」。按此下載

以下是一些基督徒受迫害的數據:

非洲東北部國家-厄利垂亞 Eritrea (厄立特里亞):

天主教會長時間遭受攻擊,國家自1990年代開始實行獨裁統治,決心控制宗教團體,以及教育和衛生機構。 多年來,政府一直在威脅要關閉非政府組織。 今年,政府有所行動。 2019年6月,當局查封了天主教堂所屬的21間醫療機構:診所、藥房、醫院。 在某些地方,無論病情輕重,病人都被迫立即離開病床或擔架。 教會則獨自照顧當中20萬人,其中包括一些社會上最貧窮的人。 此外,在本年度學年開始時,大約50所屬於教會的學校中,有8所天主教學校不得不關門。 在這兩種情況下,尚不清楚這個擁有440萬人口的國家的專制政府會將如何取代這些基本服務。

中東種族滅絕:

自2003年以來,伊拉克的基督徒人數急劇下降。從130萬,到現在不到20萬。

在敘利亞,2011年之前有170萬人;如今,僅剩約45萬。

在黎巴嫩,他們的人數逐年減少,約佔人口的20%,而四十年前則接近40%。

在以色列,被稱為「紅帶」在聖地工作的外國基督徒數量倍增。就他們而言,越來越多的基督信仰的以色列公民正面臨某種猶太原教旨主義的興起。

在埃及,一千萬基督徒(主要是科普特人)通常佔該國總人口的10%。但是,原教旨主義者團體仍然威脅他們的內在平安。

斯里蘭卡 Sri Lanka:

在斯里蘭卡,2019年的復活節主日,在首都科倫坡郊區尼甘布的聖巴斯弟盎教堂的恐怖襲擊爆炸中,有253人喪生,500多人受傷。 在復活節彌撒中,遇難者中約有100人即時死亡,家庭被殲滅。 宣布伊斯蘭國(ISIS)當地的成員已承擔責任,並表示他們為2019年3月15日的新西蘭襲擊報仇,其中一名男子在星期五的祈禱中在基督城的兩間不同的清真寺開火,造成50多人喪生。 在聖巴斯弟盎教堂發生襲擊事件不到一個月後,倖存下來的堂區教友表現出極大的堅毅。 其中一些人說,他們已經準備好原諒襲擊者。

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Red Wednesday in Canada

教宗:年輕人是天主賜予的沃土和新天地

資料圖片:CNS/Paul Haring (攝於2016年)

「年輕人向我們交談並向我們發出邀請,熱情鼓勵我們作出合乎時代的回應。他們是天主賜予基督徒團體新而肥沃的土地。」

這是教宗方濟各在拉丁美洲國家青年牧靈負責人第20屆會議的機會上發表的訊息内容。本次會議將於11月23日結束,主題為「我們青年要成為神聖的沃土,天主的當下」。

教宗在訊息中回顧了他今年1月24日在巴拿馬第34屆世界青年節開幕式上的講話:「這就是天主的愛,這愛更懂得不斷攀登而非跌倒、修和而非禁止、給予新機會而非指責,面向未來而非停留在過去。」

教宗也特別勉勵衆人說:「我鼓勵你們不斷加深對耶穌的認識,與祂緊密結合,這樣你們就能成為傳教的門徒和祂溫柔的見證者,使其他青年也能接近永遠年輕的耶穌,經驗與祂成為朋友的喜悅,度友愛和基督徒團結互助的生活。」

來自拉丁美洲和加勒比海地區不同國家的150位代表出席,會議提供與會者反省、舉辦活動和協作的空間,以加深青年牧靈各個方面的工作。在這些目標中,包括確定共同的行動方針和支持各國青年牧靈委員會的工作。

來源:梵蒂岡新聞網

2019年聖伯多祿廣場上的聖誕馬槽和聖誕樹

資料圖片:CNS/Reuters (攝於2017年)

聖伯多祿廣場將於羅馬時間2019年12月5日下午4時30分舉行聖誕馬槽揭幕暨聖誕樹點燈儀式。聖誕馬槽和聖誕樹將開放觀賞,直到2020年1月12日主受洗日晚間聖誕期結束為止。

今年的聖誕馬槽和聖誕樹由意大利北部特倫托的斯庫雷萊(Scurelle)和阿夏戈(Asiago)團體所贈送。這棵聖誕樹是一棵26米高的紅樅樹,其直徑為70厘米,將竪立在聖誕馬槽旁邊。聖誕馬槽幾乎完全是木製而成,其組成元素具有特倫托地區傳統特色。在馬槽中將安置20至25個木製彩色人像,其高度約1.8米。此外,為紀念2018年10月至11月暴風雨對特倫托地區的襲擊,屆時也將會放入一些樹幹作為馬槽景觀設計的背景。

聖伯多祿廣場上聖誕樹的裝飾和照明工作,將在梵蒂岡城國技術部門和歐司朗(Osram)公司的合作下共同完成。該公司將提供最新的高效能彩色裝飾照明系統,旨在限制對環境的影響和能源的消耗。

此外,教宗方濟各將於12月5日上午接見贈送聖誕樹和聖誕馬槽的代表團。在此機會上,他們正式向教宗敬獻這份聖誕禮物。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各向日本人民發表視頻訊息

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

教宗方濟各在視頻訊息中向日本人民致以「友誼的話語」,並重申他將於11月23日至26日到訪的主題:「保護所有生命」。在11月18日發表的視頻訊息中,教宗指出,保護的本能在我們心中迴響;在和平共處飽受威脅,尤其飽受武裝衝突威脅的此刻,這保護的本能顯得格外重要。教宗說:「貴國深知戰爭造成的痛苦。我與你們一同祈禱,願在人類歷史中核武器的毀滅力量永不再爆發。使用核武器是不道德的。」

教宗表示,日本人民懂得不同宗教傳統交談的重要性。這「有助於克服分裂、提升對人性尊嚴的尊重,並促進各民族的整體發展。」接著, 教宗省思了真和平的力量,說:「和平是美好的。當和平是真實的,它必定不會退卻:和平會竭盡所能保護自己。」

此外,教宗也提到日本有福擁有「廣大的大自然之美」,他在這次訪問期間將有機會一賞。在日本文化中,有個自然美景格外意義深遠,那就是櫻花盛開:它表達出我們保護大地的共同心願。教宗最後感謝所有投入此行準備工作的人員,保證為他們每個人祈禱。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗主持窮人日彌撒:窮人有助於我們進入天國

2019年11月17日主日,教宗方濟各在聖伯多祿大殿主持彌撒,將第三屆世界窮人日推向高峰。教宗提醒眾人,窮人是「教會的寶藏、天主鍾愛的對象和天國的守門人」。當天應邀參加主的宴席的弱勢人群來自世界各地,背負著各自曲折的人生經歷。

當天禮儀的福音記載,耶穌預示了聖城的毀滅(參閱:路21:5-19)。教宗由此出發,邀請信友們關注重要事物,並問道:「在一個愈加缺乏確信的世界裡,上主為什麼要讓確信之事崩毀呢?」答案只有一個:那就是為了真正確定永垂不朽的一切。人世間的國度和事件遲早總會過去,不論是戰爭、地震,或是其它重大事件,但是唯有天主和我們的近人將永遠長存,「他們比世上任何消息」來得重要。

為此,教宗警惕眾人當心兩種誘惑:一是倉促匆忙,二是自我中心。教宗首先解釋道:「對耶穌來說,不可跟隨那些嚷嚷著『時期近了』的人。換言之,不可跟隨那些散播警訊,助長對他人、對未來的恐懼的人,因為恐懼會使心靈和理智癱瘓。」類似的誘惑包括:急於立刻知道一切、好奇難耐、聳動新聞,以及憤怒嘶吼等等。教宗指出,「這種倉促匆忙並不來自天主」。

當喧鬧俗務吸引我們的目光時,我們就不再騰出時間給天主和鄰近的弟兄姊妹。對此,天主賜給我們一劑解藥,即堅忍;堅忍的恩典能保全其它所有恩典。教宗表示,在急躁匆忙的世界裡,「落後者令人厭煩」。多少老人、胎兒、殘疾人和窮人「被視為無用之人」。「人們匆促行事,毫不在乎貧富差距加劇,少數人的貪婪助長了許多人的貧困」。教宗籲請眾人擇善固執,堅守重要之事。

第二種誘惑是自我中心、以自我為準則,以及尋求優越感。教宗告誡道,基督徒並非「自我」的追隨者,不可任性妄為,卻要聽從愛的呼喚。上主說:「將有許多人假冒我的名字來說:我就是默西亞……。你們切不可跟隨他們。」(參閱:路21:8)為此,教宗闡明,「『基督徒』或『天主教徒』的標籤,不足以使人屬於耶穌。我們需要講耶穌的語言、愛的語言。成天把『我』掛在嘴邊的人,說不了耶穌的語言。有時候,甚至是在行善的時候,是以自我為尊的偽善在作祟:我行善是為了獲得優越感,我付出是為了得到賞報,我提供協助是為了與那個重要人物建立友誼」。

相反地,天主的語言激發「不虛偽的愛」(參閱:羅12:9),也就是「不求回報的付出,不求賞報的服務」。窮人之所以是天主眼中的珍寶,就是因為他們不以自我為尊。窮人往往需要他人的支持,而且窮人提醒我們,活出福音的方法是向天主乞求。為此,教宗籲請眾人聆聽窮人求救的呼聲,視之為召叫我們走出自我的呼喚,以天主愛的目光接納他們。「倘若窮人在我們心中占有一席之地,如同他們在天主心中的位置一樣,那該有多好!與窮人同在、為窮人服務,我們在其中學會耶穌的感受,理解哪些事物將會永存,哪些事物將會消逝」。

教宗強調,愛是永不消逝的,因為天主是愛(若一4:8)。而尋求愛的窮人,將我們直接帶到天主那裡。因此,教宗最後總結道:「窮人有助於我們進入天國:為此,天主子民的信仰意識將窮人視為天國的守門人。他們此刻已經是我們的寶藏、教會的寶藏。事實上,他們向我們揭露了那絕不過時的珍寶,那連結天地的珍寶,那真正值得為它而活的珍寶,也就是:愛。」

來源:梵蒂岡新聞網

 

教宗視頻訊息:弱小者是教會的寶藏

為迎接並響應第三屆世界窮人日,法國「兄弟」協會的朝聖者目前正在露德朝聖地聚會。在此機會上,教宗方濟各於11月15日向他們發表視頻訊息,並向世界上所有的弱小者表達他的關愛。

教宗首先在視頻中說:「弟兄姐妹們,你們知道天主愛你們,天主特別聆聽你們的祈禱。在這個痛苦的世界上,窮人的祈禱能感動上主。你們是弱小者、貧困者和脆弱者,你們是教會的寶藏。你們在教宗的心中、在聖母瑪利亞的心中,也在天主的心中。每當你們的生命遭到踐踏、虐待和侮辱時,就是耶穌被踐踏、被虐待和被侮辱的時候。今天,教宗想要安慰你們,試著給予你們安慰,告訴你們他愛你們,並邀請你們回到源頭。」

法國「兄弟」協會是由在教會内服務窮人的平信徒組成的一個組織。教宗在視頻訊息中邀請該協會朝聖者回到源頭,籲請他們在生活中多祈禱並活出聖事。

關於祈禱,教宗說:「你們要接納聖母瑪利亞到你們心中,依偎在她身旁。她是教會敞開的門。她接納聖神到她的心中,她賜給我們耶穌,並引領我們歸向祂。」

教宗隨後邀請朝聖者活出教會的聖事,稱聖事是「恩典」,因著聖事,天主治癒和展示祂的溫柔。教宗提到領洗聖事的重要,邀請人們「以特殊的方式發現懺悔、寬恕的聖事」,因為在這聖事中「天主向我們展示祂的溫柔,使我們獲得自由」。

教宗進一步表示:「你們要活出聖體聖事,為使天主親自進入你們的身體和靈魂之中。祂賜予你們信德和喜樂。你們也要活出病人傅油聖事,這對那些身心受到傷害的人來説非常寶貴。」

教宗也邀請人們活出愛德,表示即使再貧困的人也能付出一己之力。

最後,教宗邀請朝聖者意識到愛能拯救世界,天主願意通過我們每個人拯救世界。「為此,你們滿懷希望地返回你們的所在地,成為你們周圍的人的天主愛的見證人,向世界講述你們的寶藏,即耶穌。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗接見司法界人士:真正的司法建基於對話而非敵對文化

2019年11月15日,教宗方濟各接見了出席國際刑法協會第20屆會議的司法界人士,他指出:「民主在今日受到了威脅,刑法因此也未能保護自己免受這些威脅。」在這個背景下,教宗提到與「市場崇拜和刑法理想主義的危險」相關的兩個重點。

關於「市場崇拜」

教宗解釋道:「有些經濟領域在今天掌握比國家本身還要大的權力(參閲:《願祢受讚頌》196號),脆弱的人在市場利益面前沒有防衛能力。因此,今日法學家首先應做的就是運用自己的知識去抵制這種現象。具體而言,就是遏制不合理的懲罰。」

教宗羅列出不合理懲罰的現象,例如「大規模監禁、監獄爆滿和施酷刑、任用和濫用治安部隊、擴大刑法範圍、將社會抗議行動定罪、濫用預防性監禁,以及否認在刑罰和流程上的最基本保障。」

關於「刑法理想主義的危險」

教宗指出:「刑法學當下的最大挑戰乃是克服將責任與現實情況相提並論的理想主義觀念。在施加一種處罰時不可在道德上為其作出辯解,自以為這是加強對法律系統的信賴和每個人應在社會中發揮作用,因而我行我素。」

「另一方面,犯罪行為在刑法經常出現漏洞的地方得不到處罰。經濟罪行給社會帶來的損害、危害人類的罪行,以及生態滅絕罪。同時,有一些問題嚴重惡化,不當使用預防性看守的措施便是一例。這種情況在一些國家和地區有所惡化,那裡未受判決的服刑人遠遠超過坐監人員總數的一半。」

教宗也指出另一個令人擔憂的問題,就是「無意激起的暴力行為」。他說:「在一些國家對正當防衛制度實行了改革,企圖為治安部隊的暴行做辯護,稱他們的暴行是在履行職責。此外,運用法律系統攻擊對手也是一種敵對的文化。藉著這種法律途徑,有人利用群衆反對貪腐的行動,因而達到與自己不喜歡的政府抗爭的目的,貶低社會權利並煽動反政治情緒。」

教宗最後籲請在場的法律界人士應意識到他們所履行的重大責任和義務、努力重建刑法司法體系,同時推動正義、對話和相遇的文化。教宗也勉勵他們深入思索「管理監獄的方法」,重新考慮終身監禁的措施。因為我們的社會蒙召朝著建立基於對話和相遇的正義模式前行,讓罪行造成的傷害得以修復。

來源:梵蒂岡新聞網

教宗向泰國人民發表視頻訊息

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

教宗方濟各將於11月20日至23日牧靈訪問泰國。在出訪前,他向泰國人民發表視頻訊息並表達祝願說:「我相信,我的訪問將有助於強調宗教交談、互相理解、友愛合作,尤其是服務窮人、急需者與和平的重要性。」教宗也期盼,此行能「加強天主教徒與眾多佛教弟兄姊妹的友誼關係。這些佛教徒為泰國人民特有的寬容及和諧價值作出有力見證」。

此外,教宗也將在牧靈訪問期間與泰國天主教團體相聚,「鼓勵他們的信德」。在視頻訊息中,教宗讚許泰國「不僅在本國人民之間,也在整個東南亞地區,奮力促進和諧與和睦共處」。在這個充斥著「分歧、分裂和排斥」的世界裡,該國「努力培養每個男女及兒童的團結精神,促使人人尊重彼此的尊嚴」;「這份努力能啟發全世界的善心人士同心協力,秉持團結與正義,推動我們人類大家庭真正的蓬勃發展,以及和平共處」。

教宗將於11月19日在羅馬機場搭乘專機前往泰國曼谷。教宗在這個東南亞國家的重要活動包括:出席歡迎儀式;拜會佛教最高領袖;為天主教團體主持彌撒;接見司鐸、會士、修生和要理教員;以及會見泰國主教、基督教和其他宗教領袖。泰國的行程結束後,教宗將在曼谷機場搭乘專機前往日本東京,繼續他的牧靈訪問。

來源:梵蒂岡新聞網

愛的任務 – 聖母出遊

什麼是聖母出遊? 為什麼要敬禮聖母?

聖母是教會之母,是我們眾人在天上的媽媽。教會也特別在5月和10月定為聖母月,因此各地教會都會舉辦敬禮聖母的活動,中國教會都不例外,華人對聖母的愛更是非筆墨可以形容。在加拿大多倫多華埠,華人堂區嘉模聖母堂自2013年起,每年5月都有聖母出遊活動,來到2019年已經是第7屆。讓我們在加拿大多倫多華埠舉行的聖母出遊活動,來一起認識多一些。

《愛的任務》主頁

教宗公開接見:基督徒夫妻應成為教會之家和天主的活雕像

CNS photo/Paul Haring

2019年11月13日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。當天羅馬陰雨濕冷,250名病患在保祿六世大廳透過屏幕參加這項活動,教宗首先問候了他們,然後趁雨停的間歇乘座車問候了廣場上的朝聖信友。教宗在要理講授中繼續以《宗徒大事錄》為主題,反省了保祿宗徒在格林多受到的款待(十八章)。

保祿在傳福音的行程中從雅典來到格林多城,受到阿桂拉和他的妻子普黎史拉的款待。這對猶太人夫妻因喀勞狄皇帝的命令被迫離開羅馬,在這裡住下。

教宗藉此表示:「猶太民族在歷史上受了很大的苦難,我們在上個世紀看到他們遭受的許多暴行,衆人都認為這樣的事已經結束。但今天迫害猶太人的惡習又在各處捲土重來。」

談到當天的主題,這對猶太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒團體,教宗稱他們是致力於福傳使命的許多基督徒的圖像。「事實上,他們的住家首先是實踐基督徒款待藝術的場所,他們憑著完全信賴天主的心慷慨地為外鄉人騰出空間。這對夫妻的敏覺促使他們為實踐基督徒款待的藝術而能捨棄自我,敞開自己的家門,接待保祿宗徒。這樣一來,他們不僅款待福傳者,也接納了他的宣講,即基督的福音是『為使一切有信仰者獲得救恩的天主德能』(參:羅1:16)。從那時起,他們的住家便充滿了『生活』聖言的馨香,人的心靈因此而富有生氣。」

「阿桂拉和普黎史拉與保祿慷慨分享的不僅是物質空間,他們也同保祿一樣是以製造帳幕為業的。保祿把這項辛勤操作視為基督信仰見證的絕佳機會,也是維持自己生計而不加重別人負擔的正當途徑。就這樣,這對夫妻的住家也成了教會之家、聆聽天主聖言和舉行感恩祭的場所,向主内的弟兄姐妹們敞開大門。」

教宗隨即表明:「今天,在一些沒有宗教自由和基督徒沒有自由的國家,基督徒也聚集在一個房舍,在暗地裡祈禱和舉行感恩祭。今天也有這樣的房舍,這樣的家庭,它們成了感恩聖事的殿宇。」

「在《宗徒大事錄》的記載中,這對夫妻永遠留在保祿的心中。事實上,他們隨同保祿離開格林多城,先是去了厄弗所,然後來到羅馬,他們的住家繼續成為要理講授的場所。保祿稱他們為基督耶穌内的助手,感謝他們為了救自己而冒著生命的危險(參:羅16:4)。今天也有許多家庭在受迫害時期收留受迫害者,把自己的安危置之度外。」

教宗最後希望所有基督徒夫妻和平信徒都以阿桂拉和普黎史拉為典範:「你們平信徒因著聖洗聖事應成為負起責任的人,將信仰向前推進。這已是許多家庭的承諾,也是這些夫妻、這些基督徒團體和平信徒的承諾,他們為促進信德的成長貢獻了『沃土』(本篤十六世2007年2月7日要理講授)。我們要祈求天父,讓夫妻成為祂的真實和活雕像(《愛的喜樂》勸諭11號)。」

來源:梵蒂岡新聞網

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