教宗良十四世在禧年修生活動勉勵修生:要以「耶穌聖心」去愛!

圖片:Vatican Media

【鹽與光傳媒資訊】2025年6月24日上午,教宗良十四世在聖伯多祿大殿接見蒞臨梵蒂岡慶祝禧年的約四千位修生及他們的培育者,並向他們講授一篇有關耶穌聖心與司鐸生活的默想。

以下是教宗良十四世的講話全文:

感謝大家!

因父、及子、及聖神之名。願主的平安與你們同在!

親愛的樞機、主教們,培育者們,特別是親愛的修生們,大家早安!

我非常高興能與你們相會,並感謝你們—所有的修生和培育者—以這麼熱情的方式出席。首先感謝你們的喜樂與熱忱,因為你們以自己的活力,在教會的生活中燃起希望的火焰!

今天,你們不僅是朝聖者,也是希望的見證人:你們以願意投身於聖召這段迷人旅程的方式,向我與眾人見證希望—特別是在這不容易的時代。你們回應召叫,願成為溫良而堅定的福音宣講者,為一個敞開並走出去的傳教教會服務。

我也要用西班牙語說一句話:感謝你們勇敢地接受主的邀請,跟隨祂、做祂的門徒、進入修院。需要勇氣,不要害怕!

你們對召叫的基督說出「是」,以謙遜與勇氣;你們對祂所說的「我在這裡」,正在教會的生命中萌芽,並在必要的分辨與培育旅程中成長。

耶穌,正如你們所知,首先召叫你們與祂以及你們的同伴建立友誼(參閱谷三13),這段經驗將不斷成長,甚至在晉鐸之後也不例外,並涵蓋你們生命的各個層面。事實上,沒有任何一部分的你們是要被捨棄的,而是要在麥粒邏輯中被接納與轉化,好使你們成為快樂的人與神父,成為通往基督的「橋樑」,而非障礙。是的,祂該興盛,我們該衰微,好使我們成為合祂心意的牧者。 [1]

談到耶穌聖心,怎能不提起可敬的教宗方濟各賜給我們的通諭《祂愛了我們》(Dilexit nos)呢?[2]

在你們目前正經歷的這段培育與分辨的時間裡,特別重要的是將注意力集中在整個旅程的核心,也就是「心」!修院,不論形式如何,都應是一所「情感的學校」。特別是在今日這個充滿衝突與自戀的社會文化脈絡中,我們更需要學習去愛,並學會像耶穌那樣去愛。[3]

正如基督以人的心去愛,你們也被召叫以基督的心去愛,以耶穌聖心去愛![4] 然而,學習這門愛的藝術,必須從培養內在生活開始,因為天主在那裡對我們說話,也是我們作出最深層決定的地方。但這也是張力與鬥爭的場域(參閱谷七14–23),需要被轉化,使你們整個人性散發福音的芳香。因此,首要的工作就是內在生活的培育。請記得聖奧斯定的邀請,要回到心中,因為在那裡我們會重新發現天主的足跡。

有時我們會害怕下潛至心靈深處,因為那裡也有傷口。不要害怕照顧這些傷口,讓自己被幫助,因為正是這些傷口,使你們能夠陪伴那些在痛苦中的人。沒有內在生活,就不可能有真正的靈修生活,因為天主正是在心中對我們說話。天主在我們的心中說話,我們必須學會傾聽。

這份內在的工作也包含了訓練自己辨認內心運作的能力:不只是那些快速、即時的情緒,更是你們的感受,這些會幫助你們辨識人生的方向。若你們學會認識自己的心,你們就會愈來愈真誠,不需戴上面具。

而進入內心的首選之路就是祈禱:在這個超連結的時代,體驗寂靜與獨處變得越來越困難。若我們無法與祂相遇,我們也無法真正認識自己。

我邀請你們常常祈求聖神,使祂塑造你們一顆柔順的心,能夠感受到天主的臨在,包括透過大自然、藝術、詩歌、文學與音樂的聲音,以及人文科學的話語。[5,6]

在嚴謹的神學學習中,也要以開放心靈去傾聽文化的聲音,例如人工智慧的挑戰、社群媒體的現象。[7] 最重要的是,要像耶穌一樣,去聆聽那些無聲的呼喊——小者、貧者、受壓迫者,以及許多尋找生命意義的年輕人。

如果你們每天都撥出時間靜默、默想和祈禱,善度內心生活,就能學習辨明的藝術。這也是一項重要的功課:學會分辨。年輕的時候,我們內心懷有許多渴望、夢想與抱負,心中常常充滿混亂與疑惑。然而,我們的內在生命應當以聖母瑪利亞為榜樣,成為能夠「珍藏並反覆思量」的一顆心。正如福音作者路加所記(參閱路2:19, 51),要學會 “synballein” (希臘文) ,意即「將生命的片段串連起來」。你們要提防流於膚淺,而應當在祈禱與默想中,把生命的片段聚合起來,並自問:「我正在經歷的事情教導我什麼?它對我的旅程有何啟示?上主正引導我往哪裡去?」[8]

親愛的修生們,願你們有一顆如耶穌一般溫良謙卑的心(參閱瑪十一29)。效法聖保祿宗徒(參閱斐二5起),以基督的心情為己心,好在人的成熟——尤其是情感與人際關係方面——上持續成長。事實上,從修院階段開始,就需要大力推進人性成熟,拒絕一切偽裝與虛假。要常注視耶穌,學習如何將憂傷、恐懼、焦慮與憤慨說出來,並帶到與天主的關係中。危機、限制與脆弱不該被隱藏,它們反而是恩寵與逾越體驗的機會。

在這個充滿忘恩與權力慾望的世界裡,在這個經常以排除邏輯為主的世界裡,你們被召叫去見證基督的感恩與白白施予,見證祂的喜樂與溫柔,見證祂聖心的慈悲。要以接納與陪伴的方式,慷慨而無私地服務,讓聖神在你們領受聖秩之前,先「傅油」你們的人性。

基督的聖心充滿著無限的憐憫:祂是人類的善心撒瑪黎雅人,祂也對我們說:「你去,也照樣做吧!」(路十37)這份憐憫促使祂為群眾擘開天主聖言與分享之餅(參閱谷六30-44),預示著最後晚餐與十字架的舉動,那時祂將自己作為食糧給予我們。祂對我們說:「你們自己給他們吃的罷!」(谷六37)意思是,讓你們的生命成為愛的奉獻。

親愛的修生們,教會母親在聖神的引導下,歷來總在尋找最合適的方式來培育聖職人員,依照當地的實況來調整。在這項工作中,你們的責任是什麼?就是永不自我貶抑、不滿足現狀、不做被動接受者,而要熱愛司鐸生活,活在當下,懷抱先知性的心靈展望未來。

我希望這次會晤能幫助你們每一位深化與主的個人對話,並懇求祂使你們越來越能體會基督的心情,祂聖心的心情。那顆心,為你們與全人類跳動著愛!

願你們走得穩、走得好!我以我宗座的降福伴隨你們的旅程。

圖片:Vatican Media

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註釋對照翻譯(繁體中文)

[1] 參閱 聖若望保祿二世,《我要給你們牧者》(Pastores dabo vobis)宗座勸諭,1992年3月25日,第43號。

[2] 《祂愛了我們》(Dilexit nos)通諭,論耶穌基督聖心的人愛與天主之愛,2024年10月24日。

[3] 參閱同上,第17號。

[4] 第二次梵蒂岡大公會議,《論教會在現代世界牧職憲章》(Gaudium et spes),第22號。

[5] 參閱 教宗方濟各,《文學在牧靈及人文培育中的角色》宗座信函,2024年7月17日。

[6] 第二次梵蒂岡大公會議,《論教會在現代世界牧職憲章》(Gaudium et spes),第62號。

[7] 聖職部,《司鐸培育基本規程──司鐸聖召的恩典》(Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis: Il dono della vocazione presbiterale),2016年12月8日,第97號。

[8] 參閱 教宗方濟各,《祂愛了我們》(Dilexit nos)通諭,2024年10月24日,第19號。

原文來源:vatican.va

教宗會晤剛果的司鐸、執事、度奉獻生活者和修生

圖片:Vatican Media

2023年2月2日下午,教宗方濟各在金沙薩的剛果聖母主教座堂會見了剛果民主共和國的司鐸、執事、度奉獻生活者和修生,與他們舉行了祈禱聚會。這一天剛好是獻耶穌於聖殿慶日,也是奉獻生活日。教宗在講話中提到奉獻生活聖召面對的三個挑戰,即精神上平庸、追求舒適,以及膚淺,同時提供了抵拒這些誘惑的幾項建議。

教宗首先談到精神上的平庸,指出:「戰勝這項誘惑的秘訣是祈禱,因為與上主的關係是我們行動的基礎。除了牧靈工作、應對緊急事件和疲累之外,需要找出時間和足夠的精力用於祈禱,而且必須在一天當中有規律地度祈禱生活。每天的感恩慶典是司鐸和度奉獻生活者的生活跳動的心臟。時辰頌禱使我們能與教會一起並按時祈禱,我們絕不該忽視它! 我們也不該忽視辦告解,我們總是需要得到寬恕,好能慈悲待人。另一個建議是,正如我們所知,我們不能局限於禮儀上的祈禱,也必須每天留出一段熱切祈禱的時間,與我們的上主心心相印,這是一個延長時間進行朝拜聖體、默想聖言,以及誦念《玫瑰經》的時刻;與我們所愛的在萬有之上的那一位密切契合。」

第二個誘惑是追求舒適的生活,以這種方式或多或少地安排所有事務。總之,利用自己所擔任的角色尋求自己的慰藉,滿足個人需要。教宗指出:「當我們只顧自己,成為精神上的冷酷官僚時,這是可悲的。這樣一來,我們不是為福音服務,而是操心於財務的經營,推進對我們有利可圖的一些事物。若這種情況發生在一個神父或一個會士的生活中,那是可恥的,他們應該是淡泊節制和內心自由的典範。」

教宗指出的第三個挑戰是膚淺。他說:「我們需要有所準備、訓練有素和對福音充滿熱情的司鐸和會士。因此,需要從靈性生活和神學培育方面持續地下功夫。」

教宗告誡:「培育絕非一種自由的選項。我們必須進入基督奧蹟的核心,深化其教義、研究和默想天主聖言;同時對當代的焦慮,以及我們時代日益複雜的問題保持開放的心態,好能瞭解人們的生活和需求,曉得如何引領他們和陪伴他們。」

教宗再次強調:「度奉獻生活者為天主子民服務的關鍵是提供見證。光以言詞是不夠的,因為首先發言的是生活。」教宗提到他們的代表在這次會晤開始時的發言中談及慈善的撒瑪黎雅人的比喻,說明耶穌「沿著我們的道路行走,尤其經由祂的教會,停下來醫治受欺壓者的創傷」。

「親愛的各位,你們蒙召履行的職責正是這個:提供關懷和安慰,就像在如此的黑暗中始終點燃的一盞燈。要成為眾人的兄弟姐妹,你們彼此之間首先要成為兄弟姐妹,即見證友愛、永不爭戰;見證和平,也要學習克服文化和源自種族的特殊因素,因為正如本篤十六世對非洲司鐸們所表示的那樣,‘你們超越部落和種族邊界的和平生活的見證,能觸動人心’(《非洲的服務恩典》宗座勸諭,108號)。」

教宗方濟各引用一句諺語:「風不會折斷那曉得彎曲的事物。」教宗承認,非洲大陸在歷史上曾多次不得不屈服於「強者的蠻橫」,但他要求人們以積極的態度來解讀這句話。他說:「有一種彎曲決不是軟弱的同義詞,而代表堅韌,意味著保持靈活機動,克服僵化,願意讓自己有所改變。當我們在天主的手中保持溫順時,祂就會塑造我們,使我們成為和解的人,懂得敞開心懷,進行對話、接納和寬恕,將和平的河流注入乾旱的暴力大草原。如此一來,當衝突和分裂的暴風猛烈吹起時,這些人不會被折斷,因為他們充滿了天主的愛。」

教宗繼續表示:「你們也要如此順從仁慈的天主,就永遠不會被分裂的風折斷。不要灰心喪氣,因為每個人都是寶貴和重要的。教宗最後祝願他們,始終做福音的喜樂見證人,在暴力的漩渦中講述和平的預言,成為愛的徒,隨時準備醫治窮人和受苦者的創傷。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各剛果及南蘇丹
使徒之旅資訊

教宗方濟各在曼谷與神父、修會會士、度奉獻生活者、修生和要理教員會晤

CNS photo/Paul Haring

教宗方濟各泰國和日本使徒之旅專頁

2019年11月22日上午,教宗方濟各在曼谷聖伯多祿堂與神父、修會會士、度奉獻生活者、修生和要理教員會晤。教宗首先向所有在場的度奉獻生活者致謝,也感謝那些引領我們與耶穌基督建立愛和友誼的要理教員及年長的度奉獻生活者。

教宗解釋說:「我們每個人的聖召歷史都與那些幫助我們發現和分辨聖神之火的人有關,我們要懂得感恩的重要性。感恩永遠是一個有力的武器,站在前輩的肩膀上,願我們也能感受到被召喚如同他們一樣,成為參與天主賦予新生命的男女。」

教宗進而表示:「教會的發展不是靠著勸人改變宗教,而是靠吸引。『宣講基督意味要顯示信仰之美,即相信和跟隨基督此一事件不僅是真實和正確的,也是美麗的,能以嶄新的光輝和深遠的喜樂充滿生命,即使身處困難中』。(參閲《福音的喜樂》勸諭167號) 我們需要探索新的方式來傳播天主聖言,聖言能啓動和喚醒人們對天主的渴望。」

教宗接著鼓勵在場人士尋求新的方式傳教:「用方言去談論信仰,就像母親給孩子唱搖籃曲一樣。在同樣的親密關係中,賦予基督信仰一個泰國的面容與血肉。我們要讓福音用本地的音樂詠唱,讓那同樣在我們心中燃燒的信仰之美激勵我們兄弟姐妹的心。」

教宗繼續說:「我鼓勵你們向聖母瑪利亞祈禱,『向她求得來自復活的嶄新熱忱,讓我們可以把生命的福音帶給所有人,這生命戰勝死亡。賜予我們聖潔的勇氣去尋找新途徑,將不朽神妙的禮物給予每一個人』。」(參閲《福音的喜樂》勸諭288號)

教宗接著談到成為基督徒的意義。他指出:「有許多傳教聖召是從看顧貧窮者、被忽視甚至是被鄙視的孤兒和老人而開始的。面對那些我們在街頭相遇的人,我們發現生命之美能夠讓我們以弟兄姐妹之情對待彼此,我們不再視他們為孤兒、被棄者、流浪者或是被鄙視的人。他們每一個人都有被耶穌基督所救贖的弟兄姐妹的面容。」

隨後,教宗強調祈禱的重要性:「使徒傳教的果實是建基於深刻忠實的祈禱。我們當中的許多人是從祖父母那裡承襲信仰,耳聞目睹了他們手拿玫瑰念珠做家務,聖化生活的每一天。這就是行動中的默觀。如果沒有祈禱,我們的生命和傳教使命就失去了意義、力量和熱忱。」教宗進而表示:「教會當下的行動就是向外伸展,在所有場合,不猶豫、不拖延、不畏懼地向所有人宣講福音。(參與《福音的喜樂》勸諭23號)」

教宗最後邀請所有在場人士:「視自己為天主創造性手中的一個小工具,祂將在這片土地的救恩史中以你們的生活寫下最美好的篇章。」

來源:梵蒂岡新聞網

教宗方濟各勉勵修生: 歸屬基督、歸屬教會、歸屬天國

2016年12月10日中午,教宗方濟各在梵蒂岡克萊孟廳接見了意大利普利亞大區宗座庇護十一世修院的300多名成員,其中大多是修生。教宗在預定的講稿中勉勵他們學習「建立關係」,切莫排擠任何人。教宗還告誡他們警惕自戀的危險。

面對眾多修生,教宗重提他今年春天在意大利主教團全體大會上關於司鐸牧職的講話。他說:「我當時透過司鐸的三重歸屬來描述司鐸的牧職:司鐸歸屬上主、歸屬教會、歸屬天國。這些歸屬感並非突然出現,卻是在修院中長年培養而成。」

「歸屬感首先意味著覺得自己是全體中的一分子。唯有當我們感到自己歸屬基督、歸屬教會、歸屬天國時,我們才能順利地度過修院歲月。為此,我們必須舉目仰望,不再認為我就是我生命的全部。第一個要跨越的障礙便是自戀心態,這是最危險的誘惑。並非一切都從我開始,到我結束;我的眼界可以且應該超越我自己,以觀察我周圍奧秘的美好與深奧、在我之上的生命,以及對天主的信仰;這信仰支持包括我在內的所有人與事物。」

教宗問道:「如果我只注視我自己,我怎能發現基督呢?如果我只擔心拯救自己、保全自己,考慮在各種情況中如何全身而退,我怎能品嘗教會的美好呢?上主要求我們警醒的呼聲在這將臨期內高聲迴盪,我們蒙召警惕自戀的危險,因為缺乏這份警覺心,真正的聖召之路就不可能存在。」

歸屬感的另一層涵義在於「懂得建立關係」。

教宗鼓勵未來的司鐸們學習建立關係,這該是培育的首要目標。修生們在日益接近晉鐸的時刻,他們應當省察自己建立關係的能力是否有所長進。

教宗勸勉修生們說:「有朝一日你們必須以司鐸的身份領導團體,團體的建設始於你們在修院的日常生活。你們別以為自己與你們的同齡人有所不同,別以為你們比其他青年更優秀。你們要學習與眾人相處,不要害怕弄髒雙手。你們要是明天就成了司鐸,生活在天主聖潔的子民中間,你們今天便要開始做個懂得與眾人相處的青年,懂得謙卑且明智地向遇見的每個人學習。所有關係的基礎都是與基督的關係:你們逐漸認識祂,聆聽祂,並在信賴和愛中與祂相連結。你們要使自己的愛相似於祂的聖愛,讓其他人也與基督建立關係;你們要透過自己成熟的互動,做個基督聖愛的『渠道』。我們在祈禱中增進與基督的關係,祈禱最成熟的果實即為愛德。」

教宗表示:「歸屬的相反是『排擠、丟棄』。一個人若是在歸屬基督上日益增長,發現基督的目光轉向每個人,他怎能抱持排擠他人的生活態度呢?你們要從修院的共同生活開始做起,觀察是否有人被排擠,獨自待在角落。你們歸屬基督的事實敦促你們走去接近他,把他帶到中心,幫助他讓他覺得自己也是團體的一分子。」

意大利普利亞大區宗座修院的規模甚大,擁有許多聖召。

教宗提醒他們:「豐沛的聖召也意味著一份責任。你們要注意培育的品質,因為光是人數眾多還不夠。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

中國四川省陳功鰲主教: 那怕祇有一位修生,四川修院也不會關門!

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(圖片: 2012年9月24日,25位哲學班和神學班的修士分別領受了讀經職和輔祭職。)

請為中國大陸的聖召祈禱!

據天主教亞洲通訊社中文網報導,中國四川省天主教神哲學院今年招收情況嚴重,祇有兩位新生。然而,院長陳功鰲主教(順慶教區)對天亞社說:「那怕祇有一位修生,四川修院也不會關門。」

順慶教區(南充) 陳主教指出,聖召下滑是全球現象,「在國內,這情況南方更是比北方厲害」,但他選擇積極面對。為此,陳主教以院長名義向四川省各教區、堂區發出了逾百封信,希望他們能幫助修院,從牧靈方面關懷教友,從而達致宣傳聖召之效。 [Read more…]

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