夏志誠主教與禧年朝聖者在聖母大殿慶祝聖母紀念日

Photo courtesy of Rodney Leung

【鹽與光傳媒資訊】2025年5月17日,香港教區夏志誠輔理主教與來自香港教區的「希望的朝聖者」在禧年裡到訪羅馬的聖母大殿。夏主教也主持了聖母紀念日彌撒。當天的福音是取自若望福音19:25-27。

Photo courtesy of Rodney Leung

以下是講道全文:

一個小朋友正在玩耍,突然跌倒在地上,擦傷了。下一秒,他大哭了起來。你猜他第一句叫的是什麼?為甚麼呢?對了,奇怪,跌傷地上說「媽媽」。這裡人性。

一個我們想到的,我們困難時候,痛苦時候,我們就會叫「媽媽」。對不起,我們這裡很多丈夫,很多男性,很多爸爸,不過不要緊,因為我們都是叫「媽媽」的。的,這裡我們很多性的真理。無論如何,一個反應,就是「媽媽」。

媽媽是明白我,能夠身邊的,能夠幫助我的,雖然不知道怎麼我。是不是?可能你說,跌醫生。小朋友不知道這麼多。總之就是叫「媽媽」,媽媽就行了。

《若福音》作者我們記住一幕特別:耶穌孤獨最徬徨黑暗時刻,媽媽身邊,站在那兒。

很難想象的。那麼想象,以致歷史不少人,無論畫畫也好,或者是電影,幾年電影,耶穌十字架上,很多時留意到那些作,那些電影,瑪利亞哭得整個,好像趴在地上那樣,情緒能夠控。旁邊瑪利亞瑪達肋納、若一人攙扶一邊,好像趴在地上那樣。

這個不是若望跟我們記載瑪利亞,若望筆瑪利亞,記載一個實在一幕,站在那兒。站在那兒幹甚麼?

女性很多時候被人覺得甚麼呢?那些形容詞,「女流」,吧?但是另外一句,除了女流之外,另外一句甚麼呢?媽媽的,「剛」,不知道有沒有聽過呢?

沒錯,她是女兒一個女流,但是如果她是母親,作為母親話,就會剛強起來。那份力量,不是女流可以得到的。媽媽,子女,甚麼都可以的。厲害,「剛」。

這個時候,耶穌需要甚麼?啊,需要支持。在山園祈禱時候,耶穌要求那些門徒甚麼?一個小時。那些門徒耶穌失望。現在呢?十字架這裡,知子莫若母。瑪利亞清楚自己兒子需要的是甚麼。

因為可以做得甚麼?有羅馬士兵、議會掌權人在場,可以做得甚麼?知道,這個是不公道的,不對的,理由自己兒子這樣犧牲的,這樣殘酷死刑。

但是瑪利亞雖然不了事,不過站在那兒,後退。黑暗時候,最不公義面前,站在那兒,看著那些人,自己兒子站在那兒。這個就是瑪利亞,我們母親。

初期教會時候,耶穌離世升天,陪伴初生教會呢?一篇讀經宗徒大事錄 1:12-14 告訴我們瑪利亞他們同心合意祈禱,帶領他們。

我們可以想象,耶穌小時候媽媽耶穌睡覺時候,可能都是陪伴祈禱,安眠曲。現在呢?陪伴著這個初生教會,他們前往天主那裡,他們一起祈禱

我們正在天主環境如何呢?不一定是說香港,其實世界上,沒有一個地方沒有問題的。生活信仰,都有很多挑戰,很多困難。香港是否特別呢?我們不需要評論,所謂,特別多,特別少,沒所謂。但是我們需要,需要有人支持我們,需要有人帶領我們,去親近天主,我們一起祈禱,我們困難時候,孤獨,徬徨時候,站在我們身邊,支持我們,不會走開。就是我們母親,我們母親瑪利亞。

今天大家這個聖經句:「耶穌十字架旁,站著他的母親。」希望大家背著這聖經金句時候,這個圖像放在自己腦海裡,放在心靈裡。

我們基督徒,就是今天耶穌基督,甚麼時候我們覺得很軟弱,沒有希望,放棄,孤獨,沒有明白我們,記得一幕,「在耶穌的十字架旁,站著他的母親」。

今天這段福音,一段呢?是《若望福音》第19第25節。我們一起句:

耶穌十字架旁,站著他的母親。」《若望福音》第 1925

我們一幕深深我們心中,銘刻我們靈魂裡。每當我們軟弱、孤單、困苦,感覺沒有明白我們時候,記得:耶穌十字架旁,站著他的母親。

天上母親瑪利亞,常常站在我們旁,讓我們能體會到她不斷地支持我們、陪伴我們,我們同行。

筆錄:Rodney Leung , 鹽與光傳媒

Photo courtesy of Rodney Leung

Photo courtesy of Rodney Leung

夏志誠主教觀看電影《教宗選戰》後的分享

我看「教宗選戰」- 夏志誠主教分享

各位兄弟姊妹們,大家好!

教宗選戰這部電影已經上映了好一段時間,為什麼現在我才分享呢? 因為我內心有些掙扎,我不想變成電影評論員,但是這部電影真的跟天主教會很密切關係。另外,身邊越來越多人看過這部電影,也有些傾談,慢慢聽來,有些地方我是想說幾句的,有些地方都值得一提。

先說這部電影,以戲論戲,它的劇情非常緊湊,演技上幾位主要演員的問演技非常精湛不在話下,也能夠拍出很懸疑的氣氛,氣勢亦帶到出來。因為令人看得很緊張,很多電影製造這些吸引人、娛樂性或者什麼懸疑,通常不外乎兩大元素:暴力、色情。但是,這套電影裏色情當然沒有,暴力或都有一點點。說到哪裏有炸彈,突然間炸了西斯汀小堂的屋頂,是有一點點暴力的,但也不是很多的。沒有了這兩大元素,其他電影成功的元素,它都吸引了這麼多的人的注力,難怪有很多的提名在世界上不同的獎項,奧斯卡、金球獎等等。

就連同那些細節,就是擺放桌子、吃飯的情境、教廷的佈置等等像真度也很高。我很容易想起在意大利生活的時候,那時候的人就是這樣的了。我不相信教廷會讓他們可以進去拍攝的,但是也不知道他們為什麼做到的,真的很為妙為肖!他們在這些方面真的做得很成功。

談到內容方面,我只想講兩件事。第一件事就是戲名《教宗選戰》,名字改得對的。如果以一齣戲來講,因為的確是一個戰,就是你爭我奪,爾虞我詐,電影純粹從一個普通人眼光去看選舉。當然是個個都希望被選出來,於是不擇手段,然後在選舉裏也有所謂的開明派,即是自由派或者保守派,大家在這裡你爭我奪,各出其謀,這一點就真的是從這部電影這樣鋪排出來。

真的是有個選戰,這也無可厚非,因為一般人就這樣看,從一個人性的角度去講教宗的選舉,但是真的看不到靈性的一方面,超越的一方面。甚至你看他的對白有時是很人性的,譬如說,其中一位主角就說「我們是凡人,可惜我們是為一個理想服務」。不是的!我們怎會為理想服務?我們是為天主。我們不是為一個「理想」,我們是為天主,是活生生的。不是幾千年前留下了一些教導,譬如看耶穌,祂是一個很偉大的老師,留下了一些教導,於是我們就延續下去。不是的!祂到今天仍然在引領我們,跟我們說話。

的確,教會有很多不濟的地方。很多樞機或教宗都不是好的牧者,做得很差勁的。但是這個教會作為一個機構,世界上最古老的機構,有那麼多的壞人,那麼多不完美的人在在世上,而這個機構繼續是傳報福音,繼續在牧養天主的子民,一定是上主在當中,是不是?

這一點電影就沒有帶出來。當然我們不能要求太多,他們確實沒有這樣的信仰。不過,我們要觀看的時候,作為基督徒的我們就要有這個角度。

另外有一句對白也說:「我們不是在服侍天主的嗎?」

另一個樞機就說:「你太天真了!」

這顯示出它很人性的,甚至電影裡很少有祈禱的一幕出現。就算出現的時候是怎樣呢?我留意到是唸拉丁文的,就是說一個印象給你看,教會只是很傳統的,只是維護著一些價值觀,一些看法代代相傳。於是,就有所謂「開明」,有所謂「保守」派。

其實真正的教宗選舉不是這樣。我自己都不是年輕了,好幾任的教宗都見過。每一次教宗選舉之前,外界的傳媒報導,「這些教宗是開明的」、「那些教宗是比較保守的」、「哪人會做教宗呢?」等等,而每次都不是他們預計的。天主聖神就是這樣,不是我們預計的。這是第一點。

這電影是從一個比較世俗的,一般人的角度出發,所以它改的名字「教宗選戰」是沒有錯的,是選戰。

第二點想跟大家分享的就是,我們要看看在我們的信仰裡有沒有選舉的呢?有!在《宗徒大事錄》裡,《聖經》的傳統裡,有選舉的。《宗徒大事錄》第一章是瑪弟亞被選出來,因為要替代猶達斯。那怎樣選出來?首先訂出條件,要由若翰洗者起,那時候耶穌由若翰洗者公開傳道時,大家已認識祂,一直到今天跟宗徒團體生活一起,認識在世的耶穌、死而復活的耶穌,能夠做祂復活的見證人。定了條件,找了兩個,然後在他們兩個中抽籤,抽籤之前祈禱,非常漂亮。說出一個信仰,呼求天主聖神,聖神啊,你明白人的心,求你顯示你選了哪一位。說明是天主選了而不是我們。(參照:宗徒大事錄 1:15-26)

當然,今時今日真的是樞機們去投票。不過,在裡面其實真的是一份懷著信德,天主來推動我們有限的人去選出祂的心意,祂所選的,而不是我們在人鉤心鬥角裡面。

沒錯!教會在歷史中走過很多不太光彩的路,如在中世紀的時候。的而且確,很多教宗都是不堪入目的。不過要感謝天主,真是我們懷著信德的話,會更加容讓天主的愛引領我們,光照我們。

你看看近幾十年出現的教宗,天主揀選的祂的僕人,全部都是祂稱職的僕人。當然他們不是完美的,譬如若望廿三世、保祿六世、若望保祿一世、若望保祿二世,以至到教宗本篤十六世,到現在的教宗方濟各。每一任的教宗他們都有不足、有欠缺,不過他們都是盡心盡力,也都很謙卑,讓天主通過他們來引領我們的教會。

各位兄弟姐妹,沒錯,做教宗是很有權勢的,不過,是一個宗教道德裡的權勢,對這個世界講說話,是世界的良心。要做一個這樣的教宗,正常的人都不會想去做,背負著的是多麼重,而得到的世界上的享受又有多少?

各位兄弟姊妹,所以這部戲有它值得一看的地方,不過,我希望大家看的時候都時常記得,這只不過是一齣電影,幫助我們明白很多人性的欠缺和有限,但是天主在引領我們的教會,讓我們信靠祂,讓我們懷著信德,願教會共融合一,繼續在這個世界上為祂作見證。在我們的有限當中,為天主無限的慈悲憐憫作見證。

願天主保祐大家!

 

來源:夏志誠主教Youtube頻道

夏志誠主教分享電影觀後感:我看《破·地獄》

(註:此影片乃講者觀後感,可能含有劇透,敬請注意)

 

各位兄弟姐妹,首先我覺得這齣電影《破.地獄》是非常有誠意的。它涉獵到香港現代社會,特別是香港人所面對的很多挑戰、困難:性別、同性關係、家庭、還有社會問題等等都有。演員的投入、演技精湛不在話下,所以,這不單只是一齣值得觀看的電影,也是值得我們去反思、討論的一齣電影。

主耶穌

首先,我覺得主耶穌其實是真正「破地獄」的人!祂的死而復活,顛覆了人對生命和死亡的看法,祂真正打破了地獄。這部電影和我們的信仰,其實是基於兩種不同的人生觀。

這部電影所呈現的人生觀其實是很現實的;很富有存在主義的思想方式,是當下、此刻,如果用一句話可以說,也是我們文化傳統上說的「未知生、焉知死」,是《論語》裡面孔子所講的,意思是先談生命,死了之後的事,就不要說這麼多。或者大家會說,難道電影所說的「破地獄」,不是宗教儀式來的嗎?雖然這好像是宗教儀式,但其實都是在說現世。為什麼呢?燒多少金銀衣紙、工人、汽車,這些都是用現世的想法投射到來生,希望我們做了破地獄儀式,亡者就不會在那裡受苦了。其實都是將我們現世的事情帶到去來生,這是一種很存在主義、很現實主義的思辯。

另外,電影談到,我們不單只亡者要超渡,生者也要超渡,這也有當中道理;同時也在說我們的生命。當中的人生觀就是要放下,別那麼執著,過去就過去了,死了就死了,一了百了,要下車了,到站了。最重要的是什麼?這一趟的旅程,我們珍惜眼前人,大家開心的、交心的生活。的確,這真的是很「當下此刻」的一種人生觀!

但是,我們信仰裡面說的人生觀,卻是完全不一樣。我們的生命,由一開始就跟天主有關係,我們是來自祂的,祂在愛裡面創造了我們。於是,我們的生命怎樣才能夠圓滿呢?就是回到祂那裡。怎樣回到祂那裡呢?在愛裡面。不單只還愛於祂,而且,通過愛我們的兄弟姐妹、我們身邊的人。無論生命本身有多少坎坷、困難、挑戰,但是,天主的愛大過一切!在主耶穌的死而復活裡面,祂啟示給我們這一份。即使被釘在十字架上是那麼殘忍、那麼不合理、那麼無天理可以說⋯⋯但是,耶穌堅持天父是愛祂的,天父的愛是常存的,一直到底。

而這份愛,其實天主就是愛。於是祂不死,祂穿越死亡,進入復活,繼續在天主的愛裡面存在。而這來生,不是死了之後,而是現在。所以耶穌對瑪爾大講什麼?在《若望福音》十一章說到「我就是復活,就是生命;信從我的,必永遠不死。」這就是我們和祂的關係,愛的關係。這完全扭曲了我們對生死的看法。生死不是在於我有沒有呼吸、心跳;而是我有沒有和主有著這份關係、愛的關係。這是第一點。

地獄

第二點,關於地獄。很明顯,電影所講的地獄,不單只是現世生命的結束;心跳停了、呼吸停了,不只是這樣。它所講的一些囚牢、牢獄,牢獄捆鎖著人。可能是社會、外在環境加給你的禁忌、規條、規矩。譬如說,女性不可以做「喃摩」工作的,同性不能有很親密如同夫婦的關係。電影想要打破這些禁忌。有些禁忌是從外而來的,有些禁忌是自己走進去的,轉了牛角尖。好像那位媽媽不願意放棄自己死去的兒子,要保存著他,即使是屍體也要保存著,轉移到死胡同裡,這為她就成了一個地獄。另外也有家庭關係,例如兩兄妹在家庭裡面,原來大家有是很多的阻隔,由於爸爸也是有很多的傳統的中國人的家庭,這些造成的「地獄」;裡面大家是不開心、不快樂,很多的困所在裡面,這是一個地獄。

這也值得我們也去反思一下,有沒有一些地獄是我們自己造出來的?其實不是這樣,是不需要的。有時候我們也會為自己做了很多囚禁的地方,把自己囚在裡面,甚至覺得天主不愛我,天主怎會要我?不是的,天主的愛永遠比我們的罪大,我們永遠可以投奔信靠祂。這是我想跟大家分享關於地獄的第二點,。

「破」

第三點,就是「破」。這部電影裡面有很多「破」的地方,我不需要多說,我覺得它很著重打破。打破之後,是為什麼?我們中國人有句話說「破立」,破了之後要立,走去哪裡?有什麼方向?有什麼立場?有什麼得著?有什麼建立?這個才是重要的。破,沒錯,走出這些枷鎖,得到選擇的自由。為什麼選擇呢?選擇不只是為了選擇,自由,我可以選擇這、選擇那。有一個原則,就是我要選擇更好的方向。那一位,或者那些東西,於是我在不斷的揀選當中,人生是不斷的揀選。在不斷揀選當中,我選擇最好的那一位,唯一美善的那一位,也就是天主自己。這就是主耶穌基督所向我們啟示的。

所以,打破之後,自由不是讓人做什麼選擇都可以。如果是這樣的話,人會失去方向,生命會很痛苦。當我做什麼都可以的時候,我其實怎樣都不行。就好像去球場踢球一樣,如果沒有規則的話,隨便踢吧,沒有界線的,那就不好玩的。一定要有規則,有規矩在這裡。就是這樣,生命是有規矩,生命有原則,什麼規矩?就是與天主愛的關係 —— 在這份愛的關係裡,去愛我的兄弟姊妹。

譬如同性關係是一個很難處理的議題。在教會裡教導我們,同性傾向的兄弟姐妹,一樣是我們的兄弟姐妹,我們要聆聽、關懷他們,體諒他們的痛苦。有時這不是他們的錯,這確實是我們教會一直以來的教導。但很多時候,我們不也在自己的地獄裡面,把自己困鎖在裡面,只看到「不對、不對!」。各位兄弟姊妹,我們在這裡就是要破,要打開這個思想,我們確要關心他們,視他們為我們的兄弟姊妹。這是天主教教導我們的,不只是我說的。

但是,又是否做什麼都可以呢?是不是這樣就對他最好、對所有的兄弟姊妹、對社會是最好的呢?完全打破了這些性別的不一樣,甚至隨意地跨性別,沒有男女的界限。兄弟姊妹們,這就是破而不立。現代社會裡面只追求那種完全自由,卻走入的困局,也是另一個地獄。

最後,我想起這句聖經金句,就是主耶穌說的:「我是道路、真理、生命;除非經過我,誰也不能到父那裡去。」祂是道路,人生的道路,讓我們一直走的道路。祂是真理,這真理是什麼?看著祂,我們知道天主對我們的愛,每一個人的愛。祂就是生命,跟祂一起就是永恆的生命。於是我們能夠打破一切的地獄,但最後,要捉住祂,祂是我們生命的原則,不可以離開祂,唯有跟祂一起,我們可以去到父那裡。

「我是道路、真理、生命;除非經過我,誰也不能到父那裡去。」(《若望福音》十四章六節)

希望大家有機會看看這部電影,同時,回到我們的信仰裡面,懷著一顆批判的心,也幫助我們的信仰可以成長。

願主祝福大家!

夏志誠主教

夏主教金句Inbox:6月4日常年期第九周星期二 【主,從永遠到永遠,你作了我們的靠山。】(詠 90:1)

圖片:沸點

6月4日常年期第九周星期二
【主,從永遠到永遠,你作了我們的靠山。】
(詠 90:1)

當看到今天的聖經金句時,真的不能不讚嘆、佩服天主的上智奧妙安排!看來或好像偶然巧合一般,但我相信在天主之內,確沒有什麼是巧合發生的。

今天是6月4日,非常合適默想這一句聖經。「從永遠到永遠」說出天主超越時間之外,卻是祂掌管著歷史。「你作了我們的靠山」,真正的靠山,不是來自世界上任何威權、勢力,而就是天主自己。問題在於我們會否、能否全心信靠上主呢?今天,我覺得值得我們在分享之前,先靜默一會兒,為所有的亡者祈禱。

(靜默祈禱)

接著我想同大家分享一篇祈禱文:「創造萬物的上主,祢是全能永生的唯一真神。在我們的悲痛哀傷當中,我們舉目仰望祢,我們全心轉向祢。三十五年了,但為我們,一切仍然歷歷在目,未敢忘懷。我們滿心反躬,仍然悲痛,依舊哀傷。為逝世的同胞悲痛,為未曾癒合的傷口哀傷。上主,求祢垂憐。上主,求祢醫治。 公義慈悲的天主,在我們的徬徨不安當中,我們伸手向祢祈禱,我們奔赴祢的台前。六月初夏的嬌陽,帶來的竟然是霜雨寒風,流出的眼淚仍未擦乾,屈結的心靈至今未平。我們為倒下的生命淌淚,為未解的困局憂心。上主,求祢收納亡者。上主,求祢安慰生者。 掌管歷史的君王啊,在我們與苦難者同行死蔭幽谷的時候,在我們的勞苦和負重擔當中,我們來到祢的跟前,懷著信心,交託信賴。 願我們今日背起祢的軛,向你學習;也願祢背起的我們的軛,好讓我們在你的良善心謙當中,得見永恆的盼望,以愛前行,彼此扶持,化解悲情,得享祢的平安。上主,求祢引領;上主,求祢同行。」

讓我們重溫今天的聖經金句:「主,從永遠到永遠,你作了我們的靠山。」(詠 90:1)

來源:沸點

夏志誠主教四旬期網上培育:「天鄉不輟的弦歌——默想四旬期《聖詠》」

【鹽與光傳媒資訊】為使教友能在四旬期中得到靈修培育,《香港天主教教友總會》邀請了香港教區夏志誠輔理主教來帶領大家去默想《聖詠》。此四旬期網上培育名為「天鄉不輟的弦歌——默想四旬期《聖詠》」,在2024年2月17日至3月23日,香港時間逢星期六晚上8時於香港天主教教友總會頻道播放,一共六集。歡迎大家收看!

教友總會在宣傳海報上寫道,《聖詠》是祈禱的瑰寶。《聖詠》作者時而深信上主的扶助,時而呼求上主不要離開自己。這實在是我們人生旅途的寫照。在這四旬期及疫情時刻,讓我們與《聖詠》作者一起,傾訴我們的心聲,也靜聽上主對我們的說話。

鳴謝香港天主教教友總會為大家製作此四旬期默想影片。
誠邀大家為教友總會的福傳及培育工作祈禱。

六集的默想主題如下:

四旬期第一主日:第一集  詠25「困苦中祈禱」

四旬期第二主日:第二集  詠116「還願感恩歌」

四旬期第三主日:第三集  詠19「讚頌天主詠」

四旬期第四主日:第四集  詠137「憶充軍哀禱」

四旬期第五主日:第五集  詠51「求寬恕改過」

基督苦難主日:第六集  詠47「上主勝利頌」

歡迎各位捐款支持教友總會:

轉數快系統識別碼(FPS ID):166432203 香港天主教教友總會

銀行轉帳:招商永隆銀行 020-634-200-1571-1 香港天主教教友總會

支票:抬頭請註明「香港天主教教友總會」,請郵寄至「香港西灣河大石街一號 香港天主教教友總會 收」

其他詳情,歡迎瀏覽教友總會網頁:https://hkcccl.org.hk/support-us/

維護家庭倫理價值Zoom網上祈禱會【2023年11月3日至11日】

圖片:天主教香港教區關注性多元文化專責小組

【鹽與光傳媒資訊】為守護來自天主啟示給人類的家庭核心價值,天主教香港教區關注性多元文化專責小組舉辦「維護家庭倫理價值 Zoom網上祈禱會 」,屆時會恭念慈悲串經,並由香港教區夏志誠輔理主教釋經。此外,天主教澳門教區李斌生主教亦大力響應,呼籲各信友同聲祈禱。網上祈禱會詳情如下:

「維護家庭倫理價值 Zoom網上祈禱會 」

日期:2023年11月3日至11日(一連九天)

中港台澳時間:晚上10時

東岸時間:
(11月3日至4日-夏令)早上10時
(11月5日至11日-冬令)早上9時

西岸時間:
(11月3日至4日-夏令)早上7時
(11月5日至11日-冬令)早上6時

按此登入參與:

us02web.zoom.us/j/86128087811?pwd=OWhhK2VQeDlORWpFOUd0YXliVUVEQT09

ID:86128087811
Passcode:651136

夏主教金句INBOX:12月8日聖母無玷始胎節日(香港教區主保)

各位兄弟姊妹,今天的聖經金句是:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」(路加福音 1:28)今天是「聖母無原罪節」,或稱「聖母無玷始胎節」,教會慶祝聖母從她在母胎中受孕的一刻開始,她已經是無染原罪。

雖然這並非直接來自聖經的啟示,但是,確實有聖經基礎。聖經學者指出,今天的聖經金句當中,尤其是「充滿恩寵者」這句,在聖經原文希臘文,文法中所用到的時態為「現在完成式」(present perfect tense)。意思是,當天使向瑪利亞報喜時,她充滿了天主的恩寵,而且,由那一刻開始,她之前、以後、一生⋯⋯都是如此「圓滿」(perfect)、時常都是「現在」(present)。她不單只獲得天主恩寵,更是「充滿恩寵」,這更成為她的名字「充滿恩寵者」,聖母瑪利亞是充滿恩寵的那一位。

話說回來,這光榮的稱譽及奧蹟,當然是天主的特殊恩寵。表面上看似只屬於瑪利亞,然而。並不是只為了她一個人。天父賜給瑪利亞特殊恩寵,是為了耶穌;好讓耶穌從一開始,當祂在聖母的胎中由聖神降孕,便不受罪惡的影響;聖母瑪利亞也同樣,從受孕一刻開始,她也能夠免於罪的影響。「聖母無玷始胎」這奧蹟,表面上看是為了瑪利亞;當深入了解後,我們明白是為了耶穌;再深究些,其實,更是為全人類!為所有跟隨耶穌基督的人,因著耶穌基督,我們的生命也重新開始,不受罪惡影響。

正因如此,傳統的天主教教理告訴我們: 當領洗時,我們就是被洗去原罪,其實,我們都是「無染原罪」的;雖然我們都總會再犯「本罪」,但無論如何,領洗確確實實是人的重新開始。

所以各位兄弟姊妹,當我們今天慶祝「聖母無原罪節」,同時,也是慶祝我們自己:讓我們記住,當領洗之時,我們也是「無染原罪」的。雖然我們多少也會在生活中犯罪,就讓我們都祈求聖母瑪利亞為我們轉禱,讓我們能夠效法她,同天父的恩寵合作!雖然我們現在仍未「充滿恩寵」,但是,希望能夠終有一天,藉著聖母瑪利亞的代禱、因著天父的恩宥,我們也能夠在天上,分享天主的榮耀,成為有恩寵的一位。

「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」(路加福音 1:28)

【 夏主教金句 INBOX 】每天聆聽、默想聖經金句!

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製作:《沸點》 天主教香港教區青年網上平台

夏志誠主教主持聖羅梅洛紀念日彌撒【講道重溫】

【講道重溫】

香港天主教正義和平委員會
為世界和平祈禱
主禮:夏志誠主教

「締造和平的人是有福的,因為他們要被稱為天主的子女。」這句說話用在聖羅梅洛總主教身上最合適不過。
在四十二年前的今天,總主教去到他所屬教區一個醫院內的小堂,為那裡的病人及在那裡服務的修女,奉獻一台黃昏的平日彌撒。他在講完道理後回到自己的座位,靜一下之後站起來要繼續奉獻餅酒時,有槍手入教堂將他槍殺。

為何會發生這樣的事呢?相信我們略為看過他的生平都大約知道,羅梅洛總主教為貧窮人、邊緣人、弱勢者,在當時軍政府下受許多苦難人民發聲,講出良心的說話,因此不容於當時的權貴。

羅梅洛總主教上任時並非這樣的,甚至有人說他比較保守。因為他的保守及平和,大家認為他應無所作為,所以找他作為首都,撒爾瓦多的總主教。他是如何成為一個勇於維護人性尊嚴,一個不怕為貧窮人,為受壓迫者在權貴前發聲的聖者呢?原來好簡單,他只是做一些好傳統的事。每年他都會去做避靜,在一個星期內,他喜歡用耶穌會神操的方式,很深入的祈禱反思,在上主面前悔改,每一天他都會寫下靈修日記,所以到今天我們有很多關於他內心世界的資料。一方面他深入和天主這份關係,另一方面始自他在做神父時,以至到一個比較偏僻,偏遠的教區做主教時,他時常走進人群中,探訪農民,低下貧窮的人,與他們交談,做朋友。其實這是好簡單,每個人都需要的,那就是愛天主,愛近人。各位兄弟姊妹,就是這樣造就了羅梅洛總主教的一份依賴天主的心 ,一份關懷兄弟姊妹的心。

或者我們覺得在很多環境下不能做到很多事,或者一些以前有的空間,現在失去了或少了,但當我回望聖羅梅洛總主教他的生命是如何行過來,如何轉化過來時,我發現原來最重要的不是我們做甚麼,說甚麼,那些是後來的。最重要是如何栽培這份心,如何與上主連結,如何走到人群中展現出那份關懷,體諒,連結一起,愛主愛人,然後當時機和空間來到時,自然會流露出來,自然會有勇氣。因此,重要的不是等那時間的來臨,而是如何裁培我和主的關係,如何栽培我和兄弟姊妹的關係。

看看今天的第一篇讀經,第一段好靚,講和平,在黑暗之中百姓見到光明,戰士的軍靴,戰袍都要焚燒用作燃料,即是那些東西都不需要了,和平了,不用再戰爭了。這是如果出現的呢?第二段時第一句:有一個嬰孩為我們誕生,我們當然想到是耶穌基督。無錯,的而且確是這樣,天主的應許,新生命的來臨,所以和平來到這世界上。不過我相信不單止是這樣,因為藉著耶穌基督宣講天主的慈愛,特別在今天我們讀的真福八端內,如果我們都跟隨他一樣,做一個締造和平的人,像聖羅梅洛總主教一樣,走到人群裡面,去愛我們的兄弟姊妹,走到上主面前,去將自己的生命交托給天主的話,一個嬰孩都會為我們誕生。這不單是指耶穌基督,也是指我們自己,成為一個新人,我們脫去舊人,穿上基督,我這個嬰孩都要誕生。這個誰的嬰孩?這個是天主的子女,締造和平的人是要被稱為天主的子女。幾時我們走近天主,走入天主的心懷時,我就深深的肯定,我是天主所愛的。

於是我們有了人性的尊嚴,是這個世界所不能奪去的,如果我們不在天主那裡,如果失去了和天主這麼深的連結,這份人性尊嚴會變得虛浮,假如我和天主連結的話,當我看見我的兄弟姊妹,體會他們的愁苦、艱辛、掙扎的時候,我的心會痛。因為他們是我的兄弟姊妹,我們有同一個父。於是我有使命,也有力量去締造和平。我不會只是自己享福,這時侯這個嬰孩要誕生,誕生在我們的生命內。如何令嬰孩誕生?愛主愛人,兩者不能分開,幾時都可以做,幾時都應該做,不要說今天很多事我們做不到。不是這樣的,今天我們仍然可以走近天主,仍然可以走近在社會上有需要的兄弟姊妹。

看見聖羅梅洛為我們展現的榜樣,今天不單止香港,更加令我們憂心忡忡的地方是烏克蘭,很多人生靈塗碳,面對戰爭。明晚五點,教宗方濟各會在梵蒂岡將烏克蘭和俄羅斯奉獻給無玷聖母瑪利亞,讓我們偕同教宗方濟各,讓我們每一個人都記掛著所有在受苦中的人民,特別是在烏克蘭的兄弟姊妹,讓我們都生活在這句說話中:締造和平的人是有福的,因他們要稱為天主的子女(瑪5:9),讓我們再一次肯定我們是天主的子女,讓我們都去締造和平。

來源:香港天主教正義和平委員會

夏主教金句INBOX:3月2日聖灰禮儀日

各位兄弟姊妹,今天聖經金句是:「你們應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服。 」(岳厄爾先知書 2:13)今天是聖灰禮儀,亦是四旬期開始。以往,很多兄弟姊妹都在這天積極、熱烈地領聖灰。當我錄製這段錄音時,並未清楚今年領聖灰安排,但是,香港的疫情很嚴重,或者希望我們能夠實體回到聖堂領受聖灰⋯⋯但是,即使我們未能夠領受聖灰,不代表四旬期沒有開始!

正如聖經金句所說:「我們應撕裂的是我們的心,而不是衣服。」我們要重視的,不是外表,而是我們的內心。有時會看到一些兄弟姊妹,積極地去領聖灰,甚至多於領聖體。有些人平時不會回聖堂領聖體的,這一天卻會去領聖灰。有些兄弟姊妹人亦會細心地計較,聖灰應該撒在頭上、還是塗抹在額頭上,畫個十字?他們又會思考,那畫在額頭上的十字,是否該要保留一整日呢?不要抹面和清潔,要讓其他人看見,好能為信仰作證。

當然,作證是事,但是,是不是真的需要刻意這樣做呢?其實是不需要的。因為:「應該撕裂的,是心而不是衣服」,我們不需要刻意將行動做給別人看。《岳厄爾先知書》所寫的這封書信,內容很簡短,他書寫的起因,是以色列人遭受了很嚴重的蝗蟲之災。蝗蟲專吃掉農作物,以致他們收成大減,還要擔心將來的日子不夠食物,因此,當時人民感到十分痛苦。正如老人家常說「不見棺材不流眼淚」、「見過鬼才怕黑」,於是,岳厄爾先知便對以色列民說:「因為你們沒有順從天主的旨意,沒有聽他的說話,去照顧貧窮的人和孤兒寡婦,亦沒有按正義生活。因此,天主藉這個災難來提醒你們,要悔改,要全心歸向天主。」

各位兄弟姊妹,我們不需要等蝗蟲的出現才覺醒啊!四旬期特別提醒我們,需要靈修,要好好親近天主,好讓我們能準備自己,迎接基督,與基督一起死而復活!

再一次讓我們記起:

「你們應撕裂的,是你們的心,而不是你們的衣服。 」
(岳厄爾先知書 2:13)

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製作:《沸點》 天主教香港教區青年網上平台

夏志誠主教訊息:疫情當前,信靠依然!

【疫情當前,信靠依然】

各位兄弟姊妹,大家好!

這幾天疫情急轉直下,香港政府昨天頒布了很多非常嚴厲的措施,來應對疫情變化,收緊了很多防疫要求。其中一樣影響我們最大的,就是在未來兩星期要關閉聖堂。當我聽到這消息的時候,感到很沉重。因為從來沒有嘗試過情況,也感到有點不知所措。我感覺到,兄弟姊妹們,也會有種徬徨的心情。

我明白大部份兄弟姊妹,現在都會選擇多留在家中,沒有回到聖堂。但是亦有一些兄弟姊妹,感到特別在困難的時候,希望回到聖堂祈禱、朝拜聖體、實領聖體,好能幫助自己有靈性的力量,去面對現在疫情的挑戰。未來最少兩星期,我們要完全關閉聖堂,相信為我們都是一個很大的打擊。在這裡,我特別想跟兄弟姊妹們分享幾個要點:

首先,讓我們不要過分驚懼,別過分焦慮, 因而忘記了主時常同我們在一起的!然後,我們不要過份追看疫情新聞。當然,我們要知道防疫措施、小心那裡有確診個案等等。但是,確實不需要「無時無刻」追看社交媒體、新聞網頁……在這提醒大家要小心;太過投入資訊的話,會越看越感到害怕焦慮。

除了不要做的事,還有正面該去做的事情。各位兄弟姊妹,我希望大家能對自己有點要求。雖然這兩星期不能夠回到聖堂,但是天主仍然同我們在一起!讓我們堅定自己的靈修時間;早上可以參與網上的彌撒,然後你自己安排時間,祈禱、讀聖經。可以的話,多花一點時間去默想,寫下自己的祈禱、默想內容。如果家人都是基督徒,多了時間在一起,可以分享聖經。否則,也可以打一通電話,和信仰團體的弟兄姊妹,分享祈禱、讀經的得著。

祈禱、 讀經、分享,是靈修不可缺少的元素!希望大家每日要求自己,盡量在固定的時間靈修,別讓自己浪費時間,生活在惶恐之中。或者有部份兄弟姊妹現正在家工作,反而會「無所事事」,不知怎安排時間。千萬不要這樣!天主在任何時間,都可以讓我們接觸到,能給予我們力量。

另外,如果我們真正親近天主的話,也會親近其他人。我相信大家的親戚朋友當中,也會有很多擔心和焦慮,不妨同他們坦誠地傾談,聆聽他們的感受。如果自己需要表達的話,也盡量找親友、家人傾訴。不要因為感到害羞,而不想告訴別人關於自己的軟弱。在這段期間,我們已有許多社交距離,讓我們不要再有心理上的隔離。我們內心常常可以打開!讓我們彼此聆聽、聆聽聖神、聆聽天主帶領我們。在這個時候,不要再增加自己的孤獨感,反而要彼此連結,因為,上主使我們彼此連結!

第三,是要為自己定下計劃,最少這兩星期,要達成什麼?例如要看一本書,每天看一章節;或者可以下載「世界主教代表會議」的資訊和問卷。(按此填寫 或者我有點私心,見很多兄弟姊妹都未有完成此問卷。讓我們下載這份問卷,完成之後,再寄回給專責小組。

讓我們定立計劃,要求自己完成一些事情,不要讓這段時間被浪費掉,別讓自己過於惶恐、擔心,每天只去追看新聞,生活在惶恐之中。

最後,祈禱真的能夠幫助我們,因為天主聆聽我們!在此,我想起《聖詠》16章2節:「天主,你是我的上主,你是我的幸福。」大家可以用這節《聖詠》開始祈禱;然後將自己內心的擔憂、害怕一一同天主說出。傾訴之後,上主一定、一定會給予大家很大的平安。

各位兄弟姊妹,就讓我們彼此代禱、共渡難關!

夏志誠主教

09/02/2022

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