6月18日，教宗方濟各在彌撒中強調，基督徒必須意識到，若缺少上主的助佑，就無法在信仰生活中前行。唯有寬恕弟兄和內心平安，才能虔誠地祈禱。

軟弱、祈禱和寬恕是教宗當天彌撒講道的三個關鍵詞。他首先強調，每個人都是軟弱的，自從原罪造成創傷以來，人人都帶有這份軟弱。為此，教宗指出：「若缺少上主的助佑，我們無法向前邁進。軟弱引領我們向上主祈求助佑，因為『我們生性軟弱，沒有祢的助佑，便一無所能』，這就是我們的祈禱。若缺少上主的助佑，我們就無法在基督信仰生活中邁出步伐，因為我們是軟弱的。」此外，我們在信仰上也有軟弱的時候。教宗說：「我們大家都有信仰，都希望在基督信仰生活中向前邁進，但我們若不認清自己的軟弱，最終將一敗塗地。」

耶穌教導我們，祈禱時不要像外邦人那樣，以為長篇大論就會受到俯聽。教宗解釋：「眾所周知，良善的上主知道我們的一切，知道我們的需求，因此我們的祈禱要從『天父』這個詞開始。『天父』這個詞很有人情味，但我們只能在祈禱中靠聖神的力量說出『天父』。我們藉著聖神的力量開始祈禱，祂在我們內祈禱。」

最後，教宗談論寬恕，強調耶穌教導門徒們要寬恕別人的罪過，否則天父不會寬恕他們。教宗說：「我們唯有內心平安，與他人、與弟兄和好，我們才能虔誠地祈禱，呼求天主為『天父』。如此一來，在祈禱中藉著天主的助佑，我們的軟弱就會變成力量，因為寬恕是一股強大的力量。」

來源: 梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

6月9日，教宗方濟各在彌撒中勉勵信友要守護基督徒的身份，讓聖神帶領我們在生活中向前邁進。教宗還提醒要謹防那些有意令基督信仰變成「美好理想」的人，和那些總是要在基督徒的身份上創新的人。基督徒見證的另一個危機在於把基督信仰的良心標準放寬到接納一切事物的世俗思想。

當天彌撒的第一篇讀經選自《格林多後書》，聖保祿在這個書信中講述耶穌門徒的身份。教宗方濟各從這段經文展開彌撒講道，解釋基督徒的身份。他指出:「為了達致這個基督徒身份，天主確實讓我們經歷了漫長的歷史旅程，直到祂派遣了聖子。我們也必須在生活中經歷漫長的旅程，好使這個基督徒身份能強而有力，能作出見證。這是一條我們能分辨模稜兩可和真正身份的旅程。」

教宗說：「罪的確存在，罪使我們跌倒，但我們有上主的力量幫助我們爬起來，帶著我們的身份繼續這個旅程。但我得說，罪也是我們身份的一部分：我們是罪人，但我們是信仰耶穌基督的罪人。這信仰不只是認知上的信仰，更是天主賜下的恩典，是天主放在我們內的信仰。是天主親自堅固我們在基督內，是祂給我們傅油，在我們身上蓋了印，並在我們心裡賜下聖神作為抵押。是天主賜給我們這個身份的恩典。」要緊的是必須忠於這個基督徒身份，讓聖神帶領我們在生活中向前邁進，祂是在我們心裡的保證和信物。」

教宗告誡:「我們不是追隨哲學思想的人，而是領受傅油，擁有聖神保障的人。這是在見證中看得到的美麗身份。為此，耶穌告訴我們，見證是我們基督徒身份的語言，即使我們這些作為罪人的基督徒身份受到試探，也仍然如此。試探經常發生，身份有時會削弱和丟失。」

教宗提醒要提防兩條危險的道路說：「第一條道路是把見證變成理想，沖淡見證。有人說：『是的，我是基督徒。基督信仰是個美好的理想。我向天主祈禱。』這樣一來，我們就把具體的基督變成這種綿軟的宗教，走上諾斯底主義的道路。基督是具體的，因為基督徒的身份是具體的，正如我們在真福八端所讀到的那樣。這種情況背後有絆腳石，這個基督徒身份令人反感。我們所受的試探在於拒絕絆腳石。」

教宗指出，十字架就是一塊「絆腳石」，而現代的諾斯底主義者尋求一種有點虛無縹緲的基督徒靈修。

教宗接著警告:「有些人總是想要在基督徒身份上創新，他們忘記自己蒙揀選、被傅油，擁有聖神的保證。這種人會問：『告訴我們聖母將於今天下午4點發出訊息的先知們在哪裡？』」

教宗強調：「這不是基督徒的身份。天主的最後一句話是『耶穌』，到此為止。」

另一條在基督徒的身份上走回頭路的危險道路是走世俗的路。

教宗解釋:「這種世俗思想「把基督信仰的良心標準放寬，接納所有事物。走這條路的基督徒會說：『沒錯，我們是基督徒，但我們接受這件事。』他們不僅在道德方面如此，在人情世故上也一樣，這樣鹽就失了味。我們看到有些基督徒團體，甚至有些基督徒自稱是基督徒，卻無法也不懂得為耶穌基督作見證。這是走回頭路的身份，往回走而且迷路，我們每天都看到這種世俗的唯名論。在救恩史中，天主懷著慈父的耐心帶領我們走出模稜兩可，走入肯定、走入聖子降生成人和為救贖世人而死亡的具體實現。這就是我們的身份。」

最後，教宗鼓勵眾人向上主祈求恩寵，願上主時時給我們賜下基督徒身份這個禮物、這個恩典，好使我們不為了遷就俗務而喪失鹽的味道。

來源: 梵蒂岡電台