CNS photo/Vatican Media

常年期第二十七周 星期二 彌撒

集禱經

全能永生的天主，你豐厚的慈愛遠超我們的功過和期望；求你廣施慈恩，赦免我們的罪過，消除我們的不安，賞賜我們不敢祈求的恩惠。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（尼尼微人離開了自己的邪路，天主就憐憫了他們。）
恭讀約納先知書 3:1-10

上主的話再次傳給約納說：「你起身往尼尼微大城去，向他們宣告我曉諭你的事。」約納便依從上主的話，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。約納開始進城，行了一天的路程，宣佈說：「還有四十天，尼尼微就要毀滅了。」尼尼微人便信仰了天主，立即宣佈禁食，從大到小，都身披苦衣。當這消息傳到尼尼微王那裏，他便起來，離開自己的寶座，脫去長服，披上苦衣，坐在灰土中；然後命人以君王的諭令和其大臣的名義，在尼尼微宣佈說：「人、牲畜、牛羊，都不可吃什麼；不可牧放，也不可喝水。人和牲畜，都應身披苦衣，人要懇切呼求天主，更要離開自己的邪路，放棄手中的暴行。誰知道天主也許會轉意憐憫，收回自己的盛怒﹐使我們不致滅亡。」天主看到他們所行的事，看到他們離開了自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。

福音（瑪爾大把耶穌接到家中，瑪利亞卻選擇了更好的一份。）
恭讀聖路加福音 10:38-42

那時候，耶穌進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為伺候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主！我的妹妹丟下我一個人伺候，你不介意嗎？請叫她來幫助我吧！」主回答她說：「瑪爾大！瑪爾大！你為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」

2019年10月8日，教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時表示，上主憐憫地對待人類的一切處境和現況，因為祂來是為拯救而非給人定罪。

當天的第一篇讀經取自《約納先知書》（三1-10），是接續昨天彌撒中讀經一的內容。在今天宣讀的段落裡，上主的話再次傳給約納，這次約納聽從了天主的命令，前往尼尼微城，警告該城的人並勸他們悔改。尼尼微人相信了他的話，並且願意悔改。「天主看到尼尼微人離開自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣布的災難降在他們身上（10節）」。

教宗說:「執著的約納完成了他的工作，就離開了尼尼微城。」

教宗接著表示:「在明天的續篇中我們將聽到整個故事的結局，約納生天主的氣，因為天主太仁慈了，祂所做的事與先知所宣布的恰好相反。約納對天主的仁慈表示不滿，他來到城外，在那裡為自己搭了一個棚，坐在那裡看那城究竟要發生什麽事。上主安排了一株蓖麻為約納遮蔭。但是不久，天主使蓖麻枯萎了。約納因這棵植物再次對天主發怒。天主對他說:『你為這株蓖麻並沒有勞過力，也沒有使它生長，還憐惜它……，對尼尼微這座大城，我就不該憐惜他們麽？』（參閲四10-11）。

教宗指出:「上主和約納的對話顯示出這是在兩個執著的人之間進行的激烈的對話。約納執著於他對信仰的理念，而上主執著於祂的慈悲：祂從不離開我們，一直在敲我們的心門，祂在那裡。約納執著，因為他為信仰設置了條件。約納是那些‘提出條件’的基督徒的典範。」

教宗强調:「條件”使許多基督徒“束縛在自己的思想中，陷入意識形態裡：這是一條從信仰走向意識形態的糟糕的道路。今天這樣的人比比皆是，這樣的基督徒害怕成長、生活中的挑戰、上主的挑戰，以及歷史的挑戰，這些會攻擊他們的第一信念，自己的意識形態。他們是基督徒，更喜歡意識形態而不是信仰，遠離團體，害怕把自己置於天主的手中。」

教宗最後總結道:「約納的故事代表了今天教會的兩個形象：一個根植於意識形態，另一個展示上主毫不厭煩地面對所有的情况。我們的罪過並沒有使上主感到厭惡，祂親近我們，就如親近和撫摸麻風病人和病患那樣，因為祂來治癒人、拯救人，而非給人定罪。」

來源：梵蒂岡新聞網

CNS photo/Vatican Media

常年期第二十六周 星期四 彌撒

集禱經
天主，你的寬恕和憐憫，充份顯示你的全能；求你不斷把聖寵傾注在我們心中，使我們追求你的恩許，共享天國的幸福。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（厄斯德拉展開法律書，祝福了百姓，全民眾回答說：「亞孟，亞孟！」）
恭讀厄斯德拉卷下 8:1-4,5-6,7-12

所有的人民，都一致聚集到水門前的廣場上，要求厄斯德拉經師，拿出上主命以色列當遵守的梅瑟法律書來。厄斯德拉司祭便在七月一日，將法律書拿到會眾前，即男女和所有能聽懂的人前，在水門前的廣場上，從早晨到中午，在男女和能聽懂的人面前，宣讀了法律，所有的人民都側耳靜聽法律書。厄斯德拉經師站在為此特備的木台上。厄斯德拉在眾目注視之下展開了書 ── 因他高立在眾人以上 ── 他展開書時，眾人都立起來。厄斯德拉先讚頌了上主，偉大的天主，全民眾舉手回答說：「亞孟，亞孟！」然後跪下，伏首至地，欽崇上主。民眾立在原處不動。厄斯德拉讀一段天主的法律書，即作翻譯和解釋，如此民眾可以懂清所誦讀的。乃赫米雅省長和厄斯德拉司祭兼經師，以及教導民眾的肋未人，向民眾說：「今天是上主你們天主的聖日，你們不可憂愁哭泣！」因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。為此，乃赫米雅又向他們說：「你們應去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部分，給那些沒有預備的人，因為今天是我主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。」肋未人也安慰民眾說：「你們要安靜，因為今天是聖日，不應憂愁！」民眾遂去吃喝，且贈送一部分給他人，大家異常歡樂，因為都明白了向他們所講的話。

福音（你們的和平就停留在那人身上。）
恭讀聖路加福音 10:1-12

那時候，耶穌選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在他前面，到他自己將要去的各城各地去。耶穌對他們說：「莊稼多而工人少，所以你們應當求莊稼的主人，派遣工人來，收割他的莊稼。你們去吧！看，我派遣你們猶如羔羊往狼群中。你們不要帶錢囊，不要帶口袋，也不要帶鞋；路上也不要向人請安。不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裏如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。你們要住在那一家，吃喝他們所供給的，因為工人自當有他的工資；你們不可從這一家遷移到另一家。不論進了那座城，人若接納你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治城中的病人，並向他們說：天主的國已經臨近你們了。不論進了那座城，人如不接納你們，你們就出來，到街市上說：連你們城中粘在我們腳上的塵土，我們也要給你們拂下來；但是你們當知道：天主的國已經臨近了。我告訴你們：在那一日，索多瑪所受的懲罰，要比這座城容易忍受。」

2019年10月3日，教宗方濟各在彌撒時勉勵衆人:「敞開心懷與天主聖言相遇，它會使我們喜樂。」

教宗邀請衆人悉心聆聽天主聖言，不要讓它從一隻耳朵進入又從另一隻耳朵出去。教宗從當天彌撒禮儀的第一篇讀經《厄斯德拉下》第八章的内容開始省思（參閲：厄下八1-4a.5-6.7b-12）。

讀經一講述的是以色列人重建聖殿和充軍之後返回家園的史實：乃赫米亞省長安排司祭兼經師厄斯德拉供奉梅瑟法律書，所有的人民都聚集到水門前的廣場。厄斯德拉在衆人的注視下展開書，衆人都站起來，肋未人給民衆講解法律。

教宗解釋說:「乃赫米亞省長、司祭兼經師厄斯德拉和肋未人教導全體民衆，這一天是奉獻給上主的聖日。為我們就是主日，主日是人民與上主相遇的一天，是我的家庭與主相遇的日子，是我與上主相遇的日子。」

教宗說:「當我們聆聽天主聖言的時候，我們内心有何反應？我專心於天主聖言嗎？我讓它碰觸我的心靈還是看著天花板想別的事情，讓天主的聖言從一隻耳朵進入又從另一隻耳朵出去？天主聖言進入了我的内心嗎？我該如何做才能使自己準備好讓天主的聖言來到我内心？當聖言進入人心就會因欣喜而落淚，就會有歡樂。如果沒有天主聖言，就不能了解主日盛宴的意義。」

教宗接著說:「天主聖言讓我們喜樂，與天主聖言的相遇使我們充滿喜樂，這喜樂是我們的力量。基督徒之所以快樂是因為恭迎天主聖言進駐心中並持續與天主聖言相會，這就是今天給我們所有人的訊息。」

教宗最後回到喜樂的話題時強調:「喜樂是出自與天主聖言的相遇， 願上主賜給我們衆人敞開心懷與天主聖言相遇的恩典。」

來源：梵蒂岡新聞網