教宗方濟各頒布《手諭》打擊教會内性侵或包庇罪行的新規範

2019年5月9日,聖座新聞室公布了教宗方濟各的新手諭,題為《你們是世界的光》。這道《手諭》為預防和阻止對未成年人、脆弱者,或因當局濫權而導致的暴力,制定了新措施。梵蒂岡傳播部編輯主任托爾涅利為此撰文,介紹和解釋了其中的新意。

“Vos estis lux mundi, 你們是世界的光…主耶穌基督召喚每一位信友做德行、正直、聖善的光輝榜樣”。以上是教宗方濟各新手諭取自《瑪竇福音》的標題和句首。頒發這道《手諭》,是為了對抗教會中聖職人員與修會會士犯的性侵惡行,以及主教和修會長上“干預或迴避”性侵事件的調查或忽略的行為。

教宗提醒衆人,「性侵罪行冒犯我們的天主,對受害者造成身體、心理和精神上的傷害,並給信友團體帶來損害」。《手諭》同時也提到宗徒們的繼承人在預防這類罪行上的特殊責任。新《手諭》是2019年2月在梵蒂岡召開保護未成年人會議的又一成果。《手諭》制定了打擊性侵的新法律程序,並確定了主教和修會長上的問責制度。這是一項普世性的法規,需在整個天主教會内實行。

在每個教區設立舉報「窗口」

《手諭》的新意之一是要求全球每一個教區在2020年6月之前「設立一個或多個固定且便於公眾呈報的機制」,揭發聖職人員與修會人士性侵犯、使用兒童色情物品、以及包庇這些罪行的行徑。新機制沒有說明這些「機制」的內涵,這是為了讓各教區自行採取運作方案,因其文化與情況相異而使用不同的機制。這樣,性侵惡行的受害者得以求助於本地教會,確保會受到良好接待,深知能得到保護而不至於受到反擊,而且當局也必會以最嚴謹的方式處理他們所反映的情況。

舉報的義務

《手諭》的另一個新意是要求所有聖職人員、修會會士和修女將他們所知道的關於性侵的全部信息以及在處理性侵事件時可能出現的忽略和包庇事實,向教會當局及時呈報。到目前為止,呈報的義務,從某種意義來說,只關係到個人的良心問題,但從今以後,這項義務成為在全球制定的法律規則。此一義務雖然是為聖職人員和修會人士制定的,所有教友也可以,而且被鼓勵使用教區的機制向教會有關當局呈報侵犯和騷擾的罪行。

關注的不僅是對未成年人性侵問題

新文件所關注的,不僅是對未成年人和脆弱成年人的騷擾和侵犯行徑,還包括了因當局濫權而導致的性暴力和騷擾。一切有關聖職人員性侵犯修女以及對修生和修會初學生的騷擾事件,也屬於呈報義務範圍。

包庇

在《手諭》的重要内涵中,包括識別出特定情況,即包庇行為,其中涉及「干預或避開有關聖職人員性侵罪行的調查,或予以忽略,不論是地方當局或教會的調查,行政性或刑事性的調查」。這裡所指的是那些在教會中擔負特殊重責的人,他們非但不對他人的侵犯罪行提出訴訟,反而為其隱瞞,掩護涉嫌罪犯而不保護受害者。

保護脆弱者

《手諭》強調保護未成年人(18歲以下)和脆弱者的重要性,將所謂的「脆弱者」的概念擴大,不再僅限於不能「習慣性使用」理智的人,而是延伸到偶而或暫時沒有理解和表達意願能力,以及生理有障礙的情況。在這方面,新手諭回應了最近頒布的梵蒂岡法律(CCXCVII, 2019年3月26日)。

遵守國家法律

向地方教會或修會長上呈報的義務並不改變本國法律規定的舉報義務:「遵行教會法律的同時,也應該遵守國家法律在每一個地區規定的權利與義務,特別是向地方當局呈報的義務。」

保護舉報者和受害者

有關保護舉報者的段落也非常重要。根據《手諭》的規定,舉報侵犯事件的人不可因他們的舉報而受到「偏見、反擊或歧視」。文件也關注到受害者,他們在過去被迫保持緘默。新法律則規定「不可約束他們對舉報內容保持緘默」。當然,有關告解必須保密的規定絕對不變,而且不可侵犯。此外,《你們是世界的光》手諭也規定,必須尊重受害者和他們家人的尊嚴,並且必須善待他們,給予他們適當的精神、醫療、心理援助。

主教負責調查工作

《手諭》規定由主教、樞機主教、修會長上和其他擔任教區和地方教會領導職責的人,即便是臨時性職務,負責調查工作。這個規定,不論是在調查直接性侵事件或在調查有關“包庇”或不盡本分、對所獲侵犯事件的消息不追查時,都必須遵守。

教省總主教的角色

《手諭》也提出了一項重要的新措施:在被告為一位主教的情況下,教省總主教接受聖座委託參與初步調查工作。在教會傳統中一向有教省總主教這個角色,如今,此個角色進一步加強,而且這表明在對主教進行調查時,也願意重視地方人力資源。教省總主教在接受任命調查了30天後,應向聖座呈遞「一份有關調查工作進展的資料性報告,而且該項調查應該在90天內完成」(此一限期因“正當理由”可以延長)。這份新文件規定了一定的期限,而且首次要求有關部會及時作出行動。

平信徒的參與

《手諭》引述《教會法典》所強調的平信徒的寶貴貢獻,規定教省總主教在進行調查時可按照個案的需要邀請「適任人選」給予協助,尤其應考慮到平信徒所能提供的合作。教宗多次表示,平信徒的專長和專業能力是教會的一項重要資源。如今新法律規定各主教團和各教區應準備一份願意提供合作者的適任人選的名單,不過,調查工作的最終責任仍然屬於教省總主教。

無罪推定

《手諭》重申對於被調查者要用無罪推定的原則。被告在接受主管部會調查時,應先得到通知,知道已經啓動調查工作。只有在實際展開正式訴訟時,才可以也必須通知此人對他的起訴。如果為保證調查或證據的完整性,在初步階段可以省略通知的流程。

結束調查

《手諭》沒有更改對罪行所規定的處罰,而是制定呈報和進行初步調查的流程。調查工作結束後,教省總主教(或在特定的情況下,晉陞最早的省區主教)必須將調查結果傳送給梵蒂岡主管部會,就此結束他的任務。梵蒂岡主管部會於是繼續「依照教會法對特殊個案的規定」,根據現有的教會法規行事。聖座根據初步調查的結果,可立刻對接受調查者採取預防和約束措施。

具體工作

透過教宗方濟各的這個新法律工具,天主教會在預防和對抗侵犯罪行的工作上邁出了新而果斷的一步,更加強調以具體行動來進行。正如教宗在《手諭》開端所寫的,「要使各種形式的這類現象不再出現,就需要持續且深入的心靈皈依,而這種皈依應該以教會全體成員的具體而有效的行動來證明」。

來源:梵蒂岡新聞網

鹽+光今日焦點 2019年5月8日

是日教會焦點:

-教宗2019年5月祈禱意向
教宗2019年5月祈禱意向是願非洲教會,透過其成員的獻身,能成為該大陸各種族合一的酵母,和希望的標記。詳盡內容

-教宗公開接見:願聖母瑪利亞護佑保加利亞和北馬其頓
5月8日教宗方濟各在週三公開接見活動中,向來自世界各地的朝聖者講述了這次訪問保加利亞和北馬其頓的感想,教宗強調,作為基督徒,我們的聖召和使命就是成為合一的標誌與工具。詳盡內容

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5月9日,第22屆加拿大全國維護生命大遊行於渥太華的國會山莊外舉行。今年也是加拿大允許墮胎的第50年,因此這次遊行會特別紀念自1969年以來,超過400萬被殺害的未出生的嬰兒。詳盡內容

教宗公開接見:願聖母瑪利亞護佑保加利亞和北馬其頓

CNS photo/Remo Casilli, Reuters

2019年5月8日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,向來自世界各地的朝聖者講述了這次訪問保加利亞和北馬其頓的感想,並感謝這兩個國家的人民對他的熱情款待。教宗強調,作為基督徒,我們的聖召和使命就是成為合一的標誌與工具。

教宗強調,他與保加利亞人民的會晤是在聖若望廿三世的引領下進行的,這位聖教宗曾在該國擔任宗座代表長達10年之久。

「藉著『和平於世』這句格言,我邀請衆人走上兄弟情誼的道路;在這條道路上我會晤了保加利亞東正教會的宗主教内奧菲特(Neofit)和神聖主教會議的成員,並為所邁出的一步感到格外喜悅。事實上,作為基督徒,我們的聖召和使命就是成為合一的標誌及工具,在聖神的幫助下我們能夠做到這點,注重那使我們團結而非分裂的因素。」

聖齊利祿和聖美多弟將福音帶到保加利亞,他們與聖本篤一起被聖若望保祿二世宣布為歐洲的共同主保。教宗方濟各在訪問保加利亞時曾前往索非亞的主教座堂,在這兩位兄弟的聖像前祈禱。

教宗說:「他們原是希臘人,懂得憑著創造力用自己的文化向斯拉夫民族傳播基督信仰訊息,發明新的字母使之將《聖經》和禮儀書籍翻譯成斯拉夫語言。今天,我們也需要充滿熱情和具有創意的福傳者,好將福音傳給那些尚未認識它的人,重新灌溉基督信仰根基變得乾枯的土地。」

加爾各答的聖德蘭修女則從靈性上陪伴了教宗方濟各在北馬其頓的牧靈之旅:「這位聖女在斯科普里出生,她是在那個國家和世界其它邊緣地區教會臨在的圖像,那就是藉著基督的恩寵,一個小小的團體成了款待之家,許多人在那裡找到了他們生活上的慰藉。北馬其頓是一個年輕的國家,需要向寬廣的視野開放自己,同時不失去自己的根基。」

教宗提到他在這個國家的幾項會晤活動說:「令我感動的是,我去探訪德肋撒修會的修女們時,她們正與窮人在一起。這些女性合乎福音精神的溫柔令我感動。這溫柔源自祈禱和朝拜聖體。她們接納每個人,感到自己是衆人的姐妹和母親,但以溫柔對待他們。」

提到在斯科普里舉行的彌撒,教宗說:「天主的奇跡今天在歐洲的一個邊緣地區再次呈現,上主將極少的餅和魚掰開並分給群衆,使衆人都吃飽了。」

教宗最後將保加利亞和北馬其頓兩國人民的今日和未來託付於天主上智的安排,並與聖伯多祿廣場的信友們一起為他們誦念《聖母經》。

此外,教宗問候法國信友和朝聖者時,特別提到了方舟團體的創始人溫立光(Jean Vanier),稱讚他是「教會的一個偉人」。溫立光於5月7日在法國巴黎離開人世,享年90歲。他終其一生為弱小者服務,倡導慈悲文化,為心智障礙者帶來希望。

教宗說:「他為最貧窮和被抛棄的人,甚至為那些仍在母胎中將要被墮掉的胎兒工作,他努力説服那些決定要墮胎的父母把孩子生出來,交由他人撫養。他接納了他們使他們獲得生命。瓦尼埃永遠是我們效法的榜樣。」

公開接見的前一天,教宗在結束保加利亞和北馬其頓牧靈訪問之後,在返回羅馬的飛行途中對記者說:「一週前我已從瓦尼埃妹妹處得知他病重的消息,之後,我給他打了電話,他只聼我説話,因為他幾乎已經不能説話了。我願表達我對他美好見證的一生表示感謝,他是一個能從死亡、十字架和疾病的奧秘中辨認出基督信仰力量的人,他不僅為最弱小者服務,也特別為那些未出生的人工作,他為此奉獻了一生。」

教宗在結束這個話題時說:「謝謝溫立光,感謝天主賜給我們這位偉大的見證者。」

資料來源: 梵蒂岡新聞網

教宗2019年5月祈禱意向

教宗全球祈禱網絡(舊稱祈禱福傳會(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2019年5月意向

福傳意向:為非洲教會,合一的酵母

願非洲教會,透過其成員的獻身,能成為該地區各種族合一的酵母,和希望的標記。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

更多影片: thepopevideo.org

相關資料

鹽+光今日焦點 2019年5月7日

是日教會焦點:

-方舟國際傷健團體創辦人溫立光逝世,享年90歲
方舟國際傷健團體創辦人溫立光先生(Jean Vanier)今天在巴黎逝世,享年90歲。他所創辦的方舟團體讓健全及殘疾人士一起生活和工作,目前在147個地方服務。他在去世前曾說:「我非常平安。我不確定將來會是如何,但天主是好的,無論發生什麼,這將是最好的。 我很高興並感謝一切。 我向你們每個人送上最深切的愛。」詳盡內容

-教宗抵達北馬其頓
今天是教宗方濟各在第29次國際牧靈訪問的最後一天從保加利亞前往北馬其頓,抵達首都斯科普里,那裡也加爾各答德蘭修女的出生地。詳盡內容

-香港湯漢樞機探望遇上車禍的前教廷駐港代辦
5月1日,香港宗座署理湯漢樞機及教區前副主教蔡惠民神父探訪上月遇上嚴重車禍的前教廷駐港代辦尤安泰蒙席,並與國務卿帕羅林樞機共晉午餐。蔡惠民神父指代辦健康改善。詳盡內容

教宗為保加利亞初領聖體的兒童主持彌撒

CNS photo/Paul Haring

「我們的身分證上這樣寫著:天主是我們的父親,耶穌是我們的長兄,教會是我們的家庭,我們是弟兄姊妹,我們的法律是愛。」

教宗方濟各5月6日在保加利亞拉科夫斯基主持彌撒時如此強調。當天,245名兒童從「玫瑰之鄉」各地前來,在這台彌撒中初領聖體。教宗針對這件聖事展開講道,並在既定的講稿外,透過翻譯人員與孩子進行問答,要求他們牢記「基督徒身分證」上的內容,指出「我們的姓氏是基督徒」。

這是難忘的喜慶日子,身穿白衣的兒童在奉獻禮中載歌載舞,喜樂地領受聖體聖事。教宗鼓勵孩子說:「你們要時常懷著今天的熱情和喜悅祈禱。你們要記得,這是初領聖體、而非最後一次領聖體的聖事。你們要謹記,耶穌總是在等待你們。」

正值復活期,教宗以「基督已復活」這句問候語開始彌撒講道。他解釋說:「這句問候語表達出我們基督徒、耶穌門徒的喜樂,因為耶穌為了愛在十字架上獻出生命,以摧毀罪過。祂復活了,並使我們成為天父的義子。我們歡欣喜悅,因為祂仍活著,而且今天並永遠臨在於我們中間。」

在孩子們初領聖體,也就是首次在聖體聖事中與耶穌相遇的美妙慶典中,或許有孩子會問:「我們怎能跟耶穌相遇呢?祂是好久以前的人物,後來死了埋在墳墓裡。」教宗闡明,「耶穌確實為拯救所有時代的人類,作了無比的愛的舉動。祂在墳墓裡三天後,天父使祂復活了;宗徒們和許多其他見證人親眼目睹祂活著,為此作擔保。此刻,耶穌活著並在這裡與我們同在,因此今天我們能在聖體聖事中與祂相遇。我們無法以肉眼,卻能以信德的目光看見祂」。

在司鐸、要理教員、家人和團體的陪伴下,孩童們走在信仰的旅途上。教宗向孩子們解釋當天福音中的增餅奇跡(參閱:若六1-15),點出兒童在其中的角色:一個兒童有五個大麥餅和兩條魚(9節)。教宗對在場的孩子們說:「你們今天也同樣協助完成一個奇跡,就是幫助我們所有在場的大人回憶起我們在聖體聖事中與耶穌的初次相遇,得以為那一天獻上感恩。」再者,「唯獨擁有赤子心腸,某些奇跡才會發生,因為孩子懂得分享、夢想、感謝、信賴,以及尊重他人」。

教宗接著說:「初領聖體意味著希望每天與耶穌更加緊密結合,增進與祂的友誼,並且渴望其他人也能品嘗到這份喜樂。上主需要你們,好能實現奇跡,懷著祂的喜樂親近你們的許多朋友和家人。」

彌撒結束之際,兩名初領聖體的兒童向教宗獻上一封信函。在教宗收下信函的那一刻,聖堂的屋頂降下了花瓣雨,散落在教宗和孩子們身上,慶祝玫瑰之鄉的兒女從伯多祿繼承人手中初次領受基督聖體。

資料來源: 梵蒂岡新聞網

天主的愛遠超過各種限度

做基督徒乃是必須相信天主的愛遠遠超過各種限度或罪過。

教宗方濟各在索非亞亞歷山大一世廣場主持彌撒聖祭,表明天主愛我們、召叫我們並給我們帶來驚喜。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各5月5日上午9點50分抵達保加利亞首都索非亞國際機場,開始展開他上任後的第29次國際牧靈訪問。教宗這次訪問保加利亞的目的之一是探望那裡的基督徒團體,堅固他們的信德。

教宗在機場受到保加利亞共和國總理鮑里索夫(Boyko Borisov)的迎接,4位身穿傳統服裝的兒童向他獻上鮮花。

 

復活的耶穌與門徒們在加利肋亞湖邊的相遇

這相遇的喜樂提醒我們三個美好的現實:
天主的召叫
天主的驚喜
天主的愛

當天下午,教宗在索非亞亞歷山大一世廣場為信友們主持了彌撒聖祭。他在講道中以本主日福音記述復活的耶穌與門徒們在加利肋亞湖邊的相遇為省思主題(若廿一1-19)。教宗說,這相遇的喜樂提醒我們3個美好的現實:天主的召叫、天主的驚喜、天主的愛。

教宗首先從伯多祿的蒙召論述天主的召叫,説明這一切都是在加利肋亞湖岸發生的:耶穌在那裡召叫了伯多祿。他要伯多祿放下捕魚的行業,成為捕人的漁夫(參閲:路五4-11)。然而,在目睹師傅死亡的事件後,儘管有人宣報耶穌已經復活,伯多祿還是願意重操舊業,說「我去打魚」。其他門徒回應道:「我們也同你一起去」(若廿一3)。

教宗說:他們似乎倒退一步,伯多祿重新拿起他曾為耶穌而放棄的漁網。痛苦、失望,甚至背棄的負擔在門徒們心中成了一塊難以移開的石塊;他們仍然感到痛苦和内疚的創傷,基督復活的喜訊沒有在他們心中扎根。

天主的召叫

上主知道退到原先狀況的誘惑對我們是何等的強烈。但正是在此時,在伯多祿感到失敗的時候,耶穌來了,並重新開始耐心地與他相遇,稱他「西滿」,這是伯多祿首次蒙召時的名字(15節)。教宗表示,上主並不期待理想的狀況或心境:祂造就理想。祂不期待與沒有問題、沒有罪過或限度,以及沒有失去希望的人相遇。他自己已經應對了罪和失望的情況,為的是與每個人相遇,邀請他行走。

上主不厭其煩地召叫我們,是愛的力量顛覆了各種期待,並懂得重新開始。藉著耶穌,天主設法總是給予機會。祂也如此對待我們:每天召叫我們重新與祂一起活出愛的歷史,在祂内重新建立自己。祂每天清晨尋找我們,邀請我們「站起來」在祂的聖言的扶持下站起來,舉目注視,相信我們被造是為了天國,而非塵世;是為了生命的崇高,而非死亡的卑賤(2019年復活前夕守夜禮彌撒講道)。

天主的驚喜

關於天主的驚喜,教宗表示,帶來驚喜的上主邀請我們不僅要感到驚喜,也要作出驚人的事。上主見到一無所獲的門徒們,建議他們作出不尋常的事:在白天撒網,這在那湖上是件奇怪的事。耶穌使他們恢復信心並起身行動,推動他們再次去冒風險,不讓任何事和任何人失去希望

帶來驚喜的上主打破陷於癱瘓的封閉狀態,使他們恢復能夠克勝猜疑、不信任和畏懼的膽識,在這畏懼背後隱藏著「一向都是如此」。帶來驚喜的天主召叫和邀請我們不僅要撒網,也要將自己投入歷史的深海,以祂的目光注視生命、注視他人和我們自己,因為上主在罪惡中,看到了有待悔改的孩子;在死亡中,看到了有待復活的弟兄姐妹;在失望中,看到了有待安慰的心靈。因此,別害怕,上主愛你的整個生命,即使你害怕注視和親手觸摸生命(同上)。

天主的愛

談到天主的愛,教宗指出,愛是天主的言詞,祂要求伯多祿和我們學會祂的言詞。耶穌問伯多祿:「你愛我嗎?」伯多祿作出肯定的答覆。他在與耶穌相處這麽多時間後,明白愛就是停止將自己置於中心。他不再以自己,而是以耶穌為起點,回答耶穌說:主啊,一切祢都知道!(若廿一17)。

伯多祿承認自己的脆弱,懂得單憑自己的力量無法前行。他依靠上主,依靠祂的愛的力量,一直到最後時刻。上主愛我們:這就是我們每天應邀不斷去更新的力量。做基督徒乃是必須相信天主的愛遠遠超過各種限度或罪過。

教宗最後向保加利亞的信友們表示,這塊土地需要聖人,因此你們不要害怕成聖。聖德不會除去你們的力量、生命或喜樂,相反地,它能使你們和這塊土地的兒女成為天父創造你們時所夢想的樣貌(參閲:《你們歡喜踴躍吧》勸諭32號)。

 

資料來源: 蒂岡新聞網

《天主經》中倒數第二個呼求: 不要讓我們陷於誘惑

教宗在週三公開接見活動的要理講授中,解釋了《天主經》中倒數第二個呼求「不要讓我們陷於誘惑」的含義。他說,「我們必須否認天主是人受到誘惑的主角」。

(梵蒂岡新聞網)教宗方濟各5月1日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。當天是國際勞動節,也是聖若瑟勞工主保日,教宗在問候信友們時提到當前就業率低的「全球性悲劇」,懇請聖若瑟為失業者或無法找到工作的人轉禱。

在要理講授中,教宗省思了《天主經》中倒數第二個呼求「不要讓我們陷入誘惑」(瑪六13)。教宗表示,藉著這個呼求,可以說我們與在天之父的對話進入問題的核心,即我們的自由與魔鬼的誘惑彼此相對的領域。但一般而論,對這個呼求的翻譯並沒有確切表達出《福音》中希臘文的原意。

希臘語原文在福音中的表達很難以確切的方式來表述,所有現代語言的翻譯都有些不盡其意。不過,在這一點上我們能夠達成共識:這句經文至少能夠得到理解,我們必須否認天主是人受到誘惑的主角。

為了證實這一點,教宗援引《雅各伯書》,説明人受誘惑,不可說:「我為天主所誘惑」,因為天主不會為惡事所誘惑,祂也不誘惑人(一13)。天主總是為我們作戰,不反對我們。祂是父親!我們要在這層意義上誦念《天主經》。

教宗指出,在天主聖子的生活中,試探和誘惑以難以理解的方式呈現。在那些經歷中,天主聖子完全成了我們的兄弟。正是這些福音段落向我們表明,《天主經》中最困難的呼求,那結束經文的呼求已經得到了垂允:天主不會讓我們孤單,而是藉著耶穌彰顯祂是與我們同在的天主,直到最後的時刻。

天主也臨在於我們最黑暗的時刻,這正是我們的安慰。相反地,人卻不能醒著守護上主。教宗說:在恐慌的時刻,天主要求人不要離棄祂,人卻熟睡了。當人經歷考驗時,天主則在一旁守護。為什麽?因為祂是天父。我們的祈禱就是這樣開始的:「我們的天父 …」。這個父親不遺棄祂的子女。

耶穌經歷苦難和作戰的那個夜晚,是祂降生成人的最後封印。天主下到那布滿我們歷史的深淵和痛苦中去尋找我們。祂是我們在考驗時刻的慰藉:我們曉得,耶穌已經穿越的那個死陰幽谷不再令我們悲傷,而是因天主聖子的臨在而蒙受祝福。

教宗最後總結道,天主絕不遺棄我們!因為基督自己已經承受了那十字架的重量,並要求我們與祂一起背負十字架,完全信賴天父的愛。

天主賜予我們生命時與我們同在,
在生活中與我們同在,
在喜樂和考驗中與我們同在,
在我們憂悶和失敗時與我們同在,
我們犯罪時,祂依然與我們同在,
因為祂是天父,絕不遺棄我們。

 

資料來源: 梵蒂岡新聞網

教宗清晨彌撒:讓聖神作我們生命的主角

教宗方濟各在清晨彌撒中表示,聖神使我們從我們的極限和死亡之中獲得重生。我們需要在生命裡給聖神騰出空間。

 

梵蒂岡新聞網)教宗方濟各4月30日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒時提醒我們,沒有聖神,就沒有基督徒生活。
當天福音記述耶穌與尼苛德摩的對話。耶穌告訴尼苛德摩,「人除非由上而生,不能見到天主的國」。教宗以尼苛德摩的提問,「這事怎樣能成就呢?」展開其彌撒講道。教宗表示,這也是我們都會提出的問題。

耶穌談到「由上而生」,教宗則把復活和重生的訊息作了連接。事實上,耶穌在復活主日首次顯現給門徒們時說,「你們領受聖神吧!」;所以,主復活的訊息就是「聖神的恩賜」。這是來自聖神的力量!沒有聖神,我們什麽事都做不成。教宗提醒道,基督徒生活不僅是要品行良好,做這個,或不做那個。我們可以用賞心悅目的筆觸書寫我們的生命,但是基督徒的生命由聖神而重生,為此,我們需要為祂騰出空間。

教宗說:是聖神使我們超越我們的限度,使我們從死亡中重生,因為在我們的生命和靈魂中有很多壞疽。耶穌對尼苛德摩所說的「需要重生」就是復活的訊息。有人聲稱自己是基督徒,但是沒有給聖神留出空間,不讓聖神帶領前行,這是外邦人的生活,偽裝的基督徒生活。聖神是基督徒生命的主角,聖神與我們同在,祂陪伴我們,改變我們,與我們克勝一切。沒有人上過天,除了那自天降下的耶穌。耶穌自天降下,祂在復活的那一刻,對我們說:「你們領受聖神吧!」聖神將是基督徒生活的夥伴。

沒有聖神,就沒有基督徒生活,聖神是每天的夥伴,是天父的恩賜、耶穌的恩賜。教宗說,讓我們懇求上主使我們意識到,倘若不與聖神同行、不讓聖神作我們生命的主角,我們就無法成為真正的基督徒。

 

來源: 梵蒂岡新聞網

 

教宗天皇后喜樂經:我們在受苦者身上觸摸耶穌的傷痕

教宗方濟各在天主慈悲主日指出,復活主耶穌賜給門徒和我們三大恩典:平安、喜樂和使命

(梵蒂岡新聞網)復活主耶穌為門徒和我們賜下平安,因為祂戰勝了死亡和罪惡;祂賜下喜樂,因為我們在悲傷時能「仰望復活主」;祂賜下使命,也就是要藉著聖神的臨在轉化世界。我們若是跟多默一樣感受不到平安,就要探訪受苦者,「他們象徵著耶穌的傷痕」,那流瀉出慈悲的傷痕。教宗方濟各4月28日天主慈悲主日在誦念天皇后喜樂經前如此表示,當天是復活節八日慶典的高峰。

平安  – 「願你們平安!」

主日福音記載,主耶穌在復活節那晚與門徒相遇(參閱:若廿19-31)。教宗表明,基督帶來三個恩典:平安、喜樂和使命。事實上,耶穌的第一句話便是:「願你們平安!」復活主帶來真正的平安,「因為透過祂在十字架上的犧牲,祂實現了天主與人類之間的修和並戰勝罪惡和死亡」。

門徒最需要這份平安,因為耶穌被逮捕和判死刑後,「他們陷入慌亂和恐懼中」。耶穌活生生出現在他們面前,展示祂「渴望保留」的傷痕,然後「恩賜平安,以之作為祂勝利的果實」。然而,多默當時並不在場,他從其他門徒那裡得知這個消息後,強調耳聽是虛、眼見為實。八天後,也就是如今的天主慈悲主日這一天,耶穌再次顯現給門徒。

耶穌鼓勵心存疑慮的多默觸摸祂的傷痕。那些傷痕是平安的泉源,因為它是「耶穌無限聖愛的標記」。教宗解釋道:「這為我們是個教導,彷彿耶穌親口對我們說:『你若是感受不到平安,就觸摸我的傷痕。』耶穌的傷痕是許多受苦者的重重問題、困難、迫害和疾病。你如果感受不到平安,就去探訪某個象徵耶穌傷痕的人,觸摸耶穌的傷痕。而那些傷痕會流瀉出慈悲,因此今天是慈悲主日。」

喜樂 – 「他們由於歡喜,還是不敢信,只是驚訝。」

復活主耶穌所賜的第二個恩典是喜樂。教宗闡明,這是因為聖史若望描述:「門徒見了主,便喜歡起來。」(20節)聖史路加也寫道:「他們由於歡喜,還是不敢信,只是驚訝。」(廿四41)教宗說:「當我們遇見令人難以置信的美好事物時,我們心中也會讚嘆:『我不敢相信這是真的!』門徒正是如此,由於歡喜而不敢相信。這是耶穌帶給我們的喜樂。你如果感到悲傷、不平安,請仰望十字架上的耶穌、復活的耶穌和祂的傷痕,然後你會得到喜樂。」

使命 -「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」

耶穌帶給門徒的第三個恩典是使命,誠如祂所說的:「就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」(若廿21)。教宗表明,耶穌的復活「是天主聖愛新的動態發展的開端,能藉著聖神的臨在轉化世界」。

唸經後,教宗向東方教會的弟兄姊妹獻上誠摯的祝福,當天遵循儒略曆的團體正在慶祝復活節。教宗祝賀說:「願復活主賜給他們喜樂與平安!」最後,教宗也感謝所有在這段期間向他寄發復活節賀函的人,與他們互祝節日快樂,並為每個人和所有家庭祈求一切安好。

來源: 梵蒂岡新聞網

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