教宗公開接見:耶穌為眾人開啟了慈悲時期

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4月6日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,大約4萬人參加。教宗在當天的要理講授中開始講解福音中的慈悲,強調每一個人雖有自己的為難,但基督的愛與寬恕永不枯竭。

教宗從福音中耶穌在世的5個重要行動談天主慈悲:「耶穌會晤人群、宣講福音、治癒病患、走近弱小、寬恕罪人。耶穌本來可以像君王那樣來到世上審判眾人,甚至可以從十字架上走下來,滿足一些人的要求。但祂沒有這樣做,卻與貧苦人為伍,奉獻自己,為人類開啟了慈悲時期。」

「耶穌沒有在殿宇的輝煌中來到世界上,祂不是大可這樣做嗎?祂沒有吹鼓奏樂宣告自己的到來,但祂有能力這樣做!祂也沒有以法官的姿態來到,但祂能夠做到!相反地,耶穌在納匝肋度過了30年的隱居生活後,來到約旦河,與祂的許多子民在一起,與罪人為伍。他不覺得難為情:祂與眾人,與罪人一起在那裡受洗。」

教宗表示,基督一開始祂的使命,就彰顯出祂是承受人類處境的默西亞,同情憐憫人類。祂受洗後所行的一切都是在實現祂的初始計劃,將天主的救贖之愛帶給眾人。這是純淨、不求回報,無與倫比的愛。

「耶穌沒有帶來仇恨,沒有帶來敵意:祂為我們帶來了愛!這是一種崇高的愛,一顆為眾人,為我們所有人敞開的心!這是救贖之愛!耶穌走近弱小者,告訴他們天主的慈悲乃是寬恕、喜樂及新生命。耶穌,天父所派遣的聖子,真實地開啟了全人類蒙受慈悲的時期!」

教宗解釋道:「天主的慈悲在哥耳哥達的苦難到達巔峰,耶穌在十字架上說的話永遠改變了人的處境:『父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麽。』(路23:34)耶穌在十字架上將世界的罪呈獻於天父的慈悲:這是眾人的罪,是我的罪,你的罪,你們的罪。祂在那裡,在十字架上呈獻了世人的罪。藉著這個舉動,我們的一切罪都被消除。任何事物及任何人都沒有被擋在耶穌祭獻祈禱的門外。」

最後,教宗勉勵信友們勤領修和聖事,懺悔並全心信賴天主,避免陷入自以為是,不接受天主寬恕的誘惑。

「我們每個人都該問自己:『沒錯,那是個罪人。可是我呢?』我們大家都是罪人,但我們都得到了寬恕:我們人人都有機會蒙受寬恕,天主的慈悲。我們不必害怕自己的為難。我們每一個人都有自己的為難。基督十字架上愛的大能所向無敵,永不枯竭。天主慈悲能消除我們的困窘。」

當天是第三屆促進發展與和平國際體育日。教宗方濟各在公開接見活動結束時,向在場人士談到聯合國的這項創舉說:「體育是一種拉近各民族距離的普世性語言,它可以促進人際交往及超越衝突。因此,我鼓勵把體育運動當作訓練美德的場所,以增進個人與團體的全面發展。」 [Read more…]

教宗:基督徒團體的和睦共處是聖神的果實

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4月5日,教宗方濟各在彌撒中告誡,切莫混淆聖神的和睦與協議的「寧靜」。基督徒團體的和睦共處是聖神的果實;而協議的「寧靜」卻虛偽地掩蓋內部的矛盾與分裂。

當天取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經記載初期基督徒團體的情操和生活方式:眾信徒一心一意,他們中沒有貧乏的人,因為凡各人所有的都歸公用,再按照每個人的所需予以分配;一言以蔽之,就是「和睦」。教宗藉此展開彌撒講道,闡明和睦並非普通的議和。和睦是天主賜予因聖神而重生者的恩典,一如初期基督徒親身經歷的那樣。

「我們可以締結協議,達成某種和平。然而,和睦是內在的恩寵,唯獨聖神可以帶來和睦。初期的基督徒團體和睦共處,這和睦的標記之一是他們中沒有貧乏的人,一切都歸公用。這是什麼意思呢?意思就是『眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的,都歸公用。他們中沒有一個貧乏的人』。聖神賜予的真正『和睦』與錢財息息相關:錢財是和睦之敵,錢財使人自私自利。因此,和睦的標記是每個人獻出自己的所有,好使他們當中沒有貧乏的人。」

《宗徒大事錄》講述了巴爾納伯的聖德芳表:他賣了自己的田地後,把收益全交給宗徒。但《宗徒大事錄》也記載了阿納尼雅和他的妻子撒斐辣的惡表:這對夫妻賣了自己的田地後,假裝將所有收益都交給宗徒,實際上卻私下扣留了一部分;這行為叫他們付出了慘痛的代價,即死亡。教宗強調,天主和錢財是兩個「勢不相容」的主人。

教宗接著釐清「和睦」與「寧靜」,告誡切莫將這兩者相混淆。他解釋道:「一個團體可以非常寧靜,一切安好,事事順利,但卻毫不和睦。有一次我聽到一名主教的睿智話語,他說:『教區內一片寧靜,但若你觸碰這個問題,那個問題,或是別的問題,馬上就會爆發戰爭。』這是某種議和,而非聖神的和睦。我們可稱之為虛偽的和睦,如同阿納尼雅和撒斐辣的所作所為。」

教宗期勉眾人反覆閱讀《宗徒大事錄》有關初期基督徒和他們共同生活的章節。這將幫助我們明白,該如何在所處的各種環境中為福音生活的新意作見證。除了和諧以外,人們也能從這段章節中領悟出關於福傳的另一個恩典的標記,那就是勇氣。

「聖神的和睦賜給我們這慷慨的情操,讓我們在貧乏的人面前,不將任何事物據為己有。聖神的和睦賜給我們的第二個態度是『宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴』,也就是勇氣。教會團體只要和睦共處,便會獲得勇氣,那為復活主耶穌作見證的勇氣。」

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

祈禱福傳會四月意向: 為小農戶

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「祈禱福傳會」(Apostleship of Prayer,或譯作「祈禱宗會」)是一個全球性的祈禱網絡,引領每一個人與復活的基督建立深刻信賴的個人關係,幫助人在其生命中找到希望與意義。祈禱福傳會成立於1844年,讓年輕人即使在求學時期也要以種種方式作福傳的工作。這些方式包括祈禱以及透過聖體聖事與耶穌基督結合,把每天的生活奉獻給天主。

每月教宗都囑禱一個總意向和一個福傳意向。讓我們每天早上念「每天奉獻禱詞」,為教宗和其他信眾的意向祈禱。

2016年4月意向

總意向:為小農戶
願小農戶所付出的勞力,能獲得相稱的報酬。

福傳意向:為非洲的基督徒
願非洲的基督徒能在政治與宗教的衝突中,為在耶穌基督內的愛與信仰作見證。

每天奉獻禱詞(Daily Offering Prayer)

新版

仁慈的天父,感謝祢恩賜這新的一天,我把今天的一切祈禱、工作、喜樂和痛苦全獻給祢。願這奉獻,聯合你的聖子耶穌聖心,為救贖世界,時時刻刻在感恩聖事中奉獻自己。願在聖神內,偕同教會之母-聖母瑪利亞,為祢的聖愛作證,並為本月內教宗託付給我們的意向祈禱。阿們。

God, our Father, I offer you my day. I offer you my prayers, thoughts, words, actions, joys, and sufferings in union with the Heart of Jesus, who continues to offer himself in the Eucharist for the salvation of the world. May the Holy Spirit, who guided Jesus, be my guide and my strength today so that I may witness to your love. With Mary, the Mother of our Lord and the Church, I pray for all Apostles of Prayer and for the prayer intentions proposed by the Holy Father this month. Amen.

舊版

耶穌,我依靠瑪利亞無玷聖心,將我今日祈禱、事工、喜樂、憂苦,連同世上的彌撒祭獻,全獻給祢,為所有祢聖心的意向:靈魂的救贖、罪過的補贖、基督徒的合一,以及我們主教和所有祈禱福傳會員的意向,和本月教宗所囑禱的意向。阿們。

O Jesus, through the Immaculate Heart of Mary, I offer You my prayers, works, joys, and sufferings of this day in union with the Holy Sacrifice of the Mass throughout the world. I offer them for all the intentions of Your Sacred Heart: the salvation of souls, reparation for sin, and the reunion of all Christians. I offer them for the intentions of our bishops and of all Apostles of Prayer, and in particular for those recommended by our Holy Father this month. Amen.

教宗主持慈悲主日前夕守夜祈禱:基督的愛催迫我們慈悲如同天父

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4月2日傍晚6時,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持慈悲主日前夕守夜禮,為遭受迫害的基督徒和貪圖世俗的基督徒祈禱,也為受到侵害和剝削的人、難民和流亡者呼求天主的慈悲。慈悲主日是聖若望保祿二世教宗於2000年欽定的,每年復活期第2主日慶祝,效法傅天娜修女全然信賴天主的慈悲。

教宗方濟各在慈悲主日前夕守夜禮上發表講話,強調天主的慈悲永無窮盡,祂總是不厭其煩地施予慈悲。我們基督徒應做慈悲的見證人,盡力「慈悲如同天父」,決不可把接納、尋求及渴望慈悲當作例行公事。

教宗從《聖經》關於天主慈悲的論述談起,指出慈悲首先是天主臨近祂的子民,幫助並保護他們。歐瑟亞先知描述天主接近祂的子民,有如父親和母親。天主說:「是我用仁慈的繩索,愛情的帶子牽著他們,我對他們有如高舉嬰兒到自己面頰的慈親,俯身餵養他們。」(歐11:4)

教宗解釋道:「這是一幅極富情感的圖像:天主抱起我們每一個人,把我們舉到祂的面頰前。祂的溫柔和愛是多麽大啊!耶穌不僅將人類背在自己肩膀上,還把自己的面頰緊緊地貼在亞當的面頰上,好似兩個面容已融為一個。」

我們的天主不是一個「不能同情我們弱點」的天主(希4:15)。相反地,天主正是因著祂的仁慈而成了我們當中的一員。「天主聖子藉著降生成人,在某種程度上同每個人結合在一起。祂曾以人的雙手工作,以人的理智思想,以人的意志行事,並以人的心腸愛天主愛人。祂生於童貞瑪利亞,實在是我們中的一員。祂在一切事上,除了罪以外,與我們相似。」(《論教會在現代世界牧職憲章》,22號)

教宗表示:「藉著耶穌,我們不僅能親手觸摸天父的慈悲,也受到激勵使自己成為天主慈悲的工具。談論慈悲可能不難,但成為慈悲的具體見證人則需要付出努力。這是我們一生中應走的路,不該有半點停歇。耶穌教導我們該當『慈悲如同天父』(路6:36)。」

教宗最後總結說:「慈悲絕不會讓我們安於現狀。基督的愛促使我們‘焦慮不安’,以致不達目的不罷休;基督的愛催迫著我們去緊緊地擁抱那些需要慈悲的人,使眾人與天父重歸於好。(格後5:14-20)我們不要畏懼,因為愛在催迫著我們走出自己,在兄弟姐妹的面容上認出基督的面容。讓我們在這愛的柔和引領下,如同天父慈悲為懷。」

來源梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗主持聖母領報瞻禮彌撒:基督徒要順從天主,總是應允天主

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4月4日,教宗方濟各在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒,慶祝聖母領報瞻禮。教宗談到福音中聖母的服從,指出聖母的「應允」開啟了耶穌的「應允」,勉勵我們自我反省,看看自己是應允上主的人,還是在一旁靜觀其變,默不作聲的人。

教宗的彌撒講道圍繞「應允」的鏈條展開。

「在這鏈條中有許多順從天主,應允天主召叫的人。例如:離開故土前往未知地的亞巴郎,承行天主聖意的梅瑟,自覺唇舌不潔的依撒意亞先知,認為自己不會說話的耶肋米亞先知。他們都應允了上主,把希望寄託於上主。」

教宗說:「今天的福音為我們敘述了這鏈條中的最後一個『應允』,聖母瑪利亞的『應允』。聖母的『應允』開啟了耶穌的『應允』,表明天主不僅看顧人,與祂的子民同行,而且成了我們中的一員,取了我們的肉體。耶穌來到世上是『為了承行天父的旨意』(希10:7),祂的『應允』持續一生,直到走上十字架。耶穌曾祈求天父說:『若是可能,就讓這杯離開我罷;之後祂又補充道:但要照祢所願意的。(若26:39)』因此,耶穌基督承行了天主的旨意,祂本身就是天主的旨意。」

教宗勉勵道:「聖母領報瞻禮是我們感謝上主教導我們走服從之路的好日子,也是我們反思自己的生活的良機。」

教宗特別念及在場的幾位慶祝晉鐸50週年的司鐸說:「我們大家每天都必須說『是』或『不』,讓我們想想自己是否常常說『是』,或者經常低著頭把自己藏起來,像亞當和厄娃那樣,雖然沒有說『不』,卻假裝不明白天主的旨意。今天是感謝上主和自我反省的日子:我是一個說『是』的人呢,還是一個說『不』的人,抑或是在一旁靜觀其變,默不作聲的人?願上主賜予我們恩寵,讓我們走上服從的道路。」

教宗繼續說:「今天是慶祝聖母『應允』的節日。聖母的應允意味著整個救恩史的開端,開啟了最後一個應允,真人真天主的應允。天主起初用肯定的『是』創造了世界和人類,現在祂藉著基督應允的『是』,以更加奇妙的方式再造了世界和我們每個人。天主藉此聖化我們,讓我們在耶穌基督內前行。」

彌撒講道結束後,在聖瑪爾大之家服務的仁愛修女舉行了重發聖願禮。教宗對此表示:「她們每年都會重新發願,因為聖雲先(Saint Vincent de Paul)很明智,知道他委派給修女們的使命非常艱難,因此希望她們每年更新自己的聖願。」

來源:  梵蒂岡電台

教宗慈悲主日彌撒:我們應以慈悲愛德繼續書寫福音

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4月3日(復活第二主日)上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持天主慈悲主日彌撒,與所有敬禮天主慈悲的信友和團體共慶慈悲禧年。教宗強調,福音是一部談論天主慈悲的書籍,人人都應勤讀福音,以簡單具體的愛德善工繼續書寫福音。

今日人類經常因受到的創傷而變得膽怯,因傷痛而裹足不前。教宗的彌撒講道從人類的這種處境談起,指出天主的慈悲並非遙不可及,各種疾苦都能在天主慈悲中找到有效的救援,我們應孜孜不倦地汲取天父的慈悲,並將慈悲帶給世界。

教宗解釋道:「為向世人宣揚慈悲,我們就必須反覆閲讀福音,因為福音是談論天主慈悲的書籍。不過,耶穌履行天父慈悲的言行並未完全寫入福音書内,因此福音是一部尚未寫完的書,基督的門徒們應繼續以愛的具體舉動,慈悲的最佳見證書寫這部書。我們人人都應成為福音活學活用的作家。」

教宗要求基督徒作出簡單有力,有時甚至是隱而不見的舉動,將天主的溫柔和安慰帶給人群。教宗提及耶穌在祂復活的那一天,在膽怯的門徒們心中注入天父的慈悲,形成一幅鮮明對比的圖像。一方面,門徒們因為害怕,緊緊關閉門戶;另一方面,耶穌賦予使命,派遣他們到世界上宣講赦免(若20:19-23)。

教宗表明:「在我們當中也會存在這種對比。這是一種内心的搏鬥,内心封閉與蒙受愛的召叫去敞開封閉的門戶,走出自己。但道路只有一條,我們只能走出自己,去見證那將我們征服的愛的治癒力量。這意味著我們要同情及關懷許多希望得到聆聽和被理解的人。」

教宗進一步指出:「『上主的仁慈永遠長存。』(詠118:2)的確,天主的慈悲永恒不變,取之不盡,用之不竭,不因人的封閉而駐足,卻從不厭煩地向人施予。我們堅信,在我們受到考驗和軟弱的時刻必會得到扶持,因為天主絕不會遺棄我們。」

教宗接著提到,耶穌復活後顯現給門徒們,對他們說:「願你們平安!」(若20:21)。「這不是妥協的平安,不是暫停某些不對勁的事。這是基督的平安,源自復活基督心中的平安。這平安已戰勝了罪惡、死亡和恐懼。」

基督的平安非但不使人分裂,反而將人聚集在一起;不讓我們感到孤獨,反而令我們感到受到接納和愛。這是一種在痛苦中持續存在,讓希望升起的平安。最後,教宗邀請在場信友要慈悲為懷,處處宣揚福音的力量,繼續書寫聖史若望沒有記述的福音事跡。

來源:  梵蒂岡電台

圖片: Catholic News Service

教宗方濟各的世界主教會議後宗座勸諭《愛的喜樂》即將公布

聖座新聞室將於4月8日上午公布及介紹教宗方濟各關於家庭之愛的世界主教會議後宗座勸諭,題為《愛的喜樂》(Amoris  laetitia)。這道勸諭是2014年和2015年在梵蒂岡召開兩次“家庭”世界主教會議的成果。屆時,世界主教會議秘書長巴爾迪塞里(Lorenzo Baldisseri)樞機、維也納總主教順伯恩(Christoph Schönborn,)樞機、以及一對夫妻將出席介紹會。

來源梵蒂岡電台

教宗:效法聖母,信賴基督,常懷希望

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3月28日(復活主日後的星期一),教宗方濟各在宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的朝聖信友誦念了天皇后喜樂經。他在念經前的講話中勉勵信徒效法十字架旁的聖母瑪利亞,不被痛苦壓倒,而要信賴基督,常懷希望。

教宗邀請大家懷著驚訝和感激之情默想主耶穌復活的偉大奧跡。

教宗說:「基督復活了,我們可以用新的眼光和心靈看待生活中的一切事,包括那些最糟糕的事。黑暗、失敗和罪惡的時刻可以發生改變,宣報一條新的道路。如果我們信賴基督,祂的恩寵將拯救我們!」

教宗繼續說:「當我們觸及苦難與軟弱的極限時,復活的基督將賜予我們重新起立的力量。站在十字架旁的聖母瑪利亞沒有被痛苦壓倒,卻因她的信德而更為堅強。在她身為母親的悲痛心靈中,始終燃燒著希望的火焰。因此,教宗邀請眾人向聖母祈禱,請她幫助我們全然接納復活的逾越宣報,並將這宣報具體落實在我們的日常生活中。」

最後,教宗勉勵聖伯多祿廣場上的信眾每天誦讀一段關於基督復活的福音章節。他說:「5分鐘時間,不必再多,就足以誦讀一段福音章節。你們要記住!」

來源:  梵蒂岡電台

教宗為巴基斯坦炸彈襲擊事件遇難者祈禱

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3月27日(復活主日),巴基斯坦拉合爾(Lahore)旁遮普省首府拉合爾的一座公園發生炸彈襲擊事件造成340人受傷,72人死亡,遇難者中有30名兒童。教宗方濟各在隔天28日主持的天皇后喜樂經祈禱活動中特別為傷亡者祈禱,稱這是「卑鄙和荒謬的罪行」。遇難者多數是婦女和兒童,屬於當地基督徒少數群體。當天他們正在一個公園歡慶復活節。事件發生後,塔利班組織宣稱對此次襲擊負責。巴基斯坦警方已經逮捕了50名嫌疑人。

教宗說:「我要向所有遭此卑鄙和荒謬罪行殃及的人表達我的關切之情,邀請大家為眾多的受害者及其家屬祈求上主。」教宗呼籲巴基斯坦民事當局和社會各界人士竭盡全力讓人民重歸安全與安寧,尤其是較為脆弱的宗教少數群體。教宗重申:「暴力和兇殺仇恨只能帶來痛苦與毀滅;尊重與友愛是抵達和平的唯一道路。」

「願主耶穌的復活激發我們更熱切地向天主祈禱,叫那些散播恐怖與死亡的暴徒停止作惡;讓愛、正義與修和盛行於世。」

教宗最後請大家為襲擊事件的亡者和他們的親屬,為該國基督徒少數群體和其他少數民族誦念《聖母經》。 [Read more…]

教宗公開接見:逾越節三日慶典完全彰顯了天主的慈悲

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3月23日上午,教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動,3萬名信友出席。教宗在要理講授中闡述了逾越節三日慶典與慈悲的關係,強調基督在世的最後3天完全彰顯了祂的慈悲大愛。教宗邀請教會在「靜默」中善度這段禮儀時期,以聖母瑪利亞「毫無疑惑」的信德等待基督的復活。

教宗表示:「凡是天主之愛所到之處,慈悲都會彰顯出來。我們在聖週瞻仰的奧跡是愛的一段偉大歷史,沒有因阻礙就停滯不前。耶穌的苦難延續到世界的終結,因為這是一段分受全人類痛苦的歷史,持續臨在於我們每個人的生活經歷中。總之,逾越節三日慶典是值得紀念的一個愛的盛事,它令我們堅信,在生活的考驗中我們絕不會被遺棄。」

逾越節三日慶典從聖週四開始,天主在這一天藉著聖體聖事成為食糧,甘願服事自己的門徒。教宗強調聖週四的意義說:「耶穌藉著將自己賜予我們作為食糧所表明的是,我們也必須學會與別人分施這食糧,使之成為與有需要者真正的生活共融。耶穌將自己賜予我們,要求我們留在祂内,好能照祂那樣做。」

聖週五是基督愛我們的最高峰,聖奧斯定稱這愛是「愛到底且無止境的愛」。教宗表示:「基督愛所有人,不錯過任何人。聖週六則是天主安息的日子,天主靜默的日子。天主緘默是為了愛。在這一天,愛,那無聲的愛成了對復活生命的期待。讓我們思索聖週六:思索聖母的靜默對我們會有益處。那個『有信德的女人』在靜默中等待基督的復活。為我們來説,聖母應是聖週六的典範。我們應多多地思索聖母是如何度過那個聖週六的;她在等待。聖母的愛毫無疑惑,她期望上主的話在祂復活的日子彰顯出來,光輝燦爛。」

教宗最後提到中世紀英國神秘家諾威奇的真福朱利安(Giuliana di Norwich):「她雖然目不識丁,卻深切地描述了在神視中看到的基督苦難,基督慈悲大愛的意義。這位真福在與耶穌的對話中,感謝祂為自己受的苦難。耶穌則回答她說:『為你受苦難是我的喜悅,我的幸福,我永恒的快樂。若有可能,我願倍受痛苦。』」

教宗説道:「這就是我們的耶穌,祂向我們每個人說:『若我能為你多受苦的話,我會做到。』這句話多麽美啊!它使我們真正領悟到上主對我們每個人的無邊大愛。」 [Read more…]

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