帕羅林樞機:教宗任命上海主教是為了教區和對話

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在接受梵蒂岡媒體採訪時,帕羅林樞機就聖座與中國之間關於臨時協議的關係提出了看法,該協議自2018年9月起,並於2020年和2022年續簽,規範了在這個亞洲國家的主教任命和調動。他重申必須尊重其「基本原則」,即「經一致同意作出的決定」。他描述了,「障礙」可能「破壞信任並奪走積極的能量」的複雜路徑。但與此同時,他指出,這是「一條相當必要的道路」,超越障礙的力量在於「對話的理由」。

最近發生的事件

國務卿在概述中從今天由教宗方濟各任命的上海主教沈斌的情況開始,事實上中國當局已經將沈主教從他之前的海門教區調到新的職務,通知了羅馬教廷但不按照協議的規定讓其參與決策。這已經發生在最近一次續簽協議一個月後,北京已任命中國江西餘江教區主教彭衛照為江西的輔理主教,但該教區並未得到聖座的承認,當教廷收到此消息時是「驚訝和遺憾」。

未決問題

帕羅林樞機在接受采訪時將沈斌主教描述為「受人尊敬的牧者」,並解釋說:「為了教區的更大益處,教宗仍然決定糾正教會的違規行為。 」然而,國務卿指出:「這種做法似乎無視梵蒂岡與中方多年來建立的、協議中提到的對話與合作精神。 例如,還有其他與兩位輔理主教有關的懸而未決的問題,仍被受阻的馬達欽和退休的邢文之都需要公正和明智的解決方案。」

達成共識,防止分歧

帕羅林樞機在回答五個採訪問題時堅持認為需要「公開對話」和「與中方進行尊重的會面」。帕羅林樞機重申:「如果調任是教會管治的機能的一部分,因此在中國發生這種情況不存在任何障礙,那麼如果他們以非協商一致的方式進行,就會出現這個問題。正確應用該協議可以避免此類困難。 因此,在中國的所有主教任命,包括調任,都必須按照商定的方式以協商一致方式進行,以保持雙方對話的精神,這是不可或缺的。 我們必須共同防止產生分歧和誤解的不和諧局面。」

三個緊急事項

帕羅林樞機主教隨後重點討論了他認為「迫切需要處理」的一些問題。 他特別指出了三點:主教團、中國主教與教宗的溝通,以及福傳工作。他強調:「主教團的成立將使聖座看到主教們在中國教會領導中的責任不斷增長的願望得以實現。」

在此背景下,他繼續說道:「中國主教需要與羅馬主教進行定期交流,這對於有效的共融是不可或缺的,因為我們知道這一切都屬於天主教會的結構和教義,中國當局一直表示他們不希望天主教會的結構和教義受到影響。不想改變。儘管非常謹慎可能會減慢和阻礙福傳工作,但中國天主教徒,即使是那些被定義為『地下』的人,也值得信任。」帕羅林樞機肯定地說:「因為他們真誠地希望成為忠誠的公民,並在良心和信仰上受到尊重。因此,需要克服對天主教的不信任,天主教不是一種被視為外來的宗教,更不用說與那個偉大人民的文化相違背。」

駐中國聯絡辦事處

帕羅林樞機表示,他希望接受這次採訪,「因為不僅是中國的天主教徒,也有權獲得適當的信息。」 他承認:「設置的障礙會破壞信任並減少積極的能量。 儘管如此,對我來說,對話的理由似乎更加充分。」 為了「幫助兩者之間的對話更加流暢和富有成效」,帕羅林樞機提議「在中國設立聖座聯絡辦事處」,這「不僅有利於與民政當局的對話,而且為中國教會內部的全面和解及其走向理想的正常狀態做出貢獻」。

最後,他指出:「我們簽署了一項可以被定義為歷史性的協議,但它需要以盡可能最正確的方式完整實施。」 他保證:「聖座決心盡自己的一份力量,確保這旅程繼續前行。」

來源:梵蒂岡新聞網

中文翻譯:鹽與光傳媒

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聖座國務卿在馬切拉塔為利瑪竇和徐光啟雕像舉行揭幕和降福禮

圖片:Vatican Media

「在中華大地傳福音的耶穌會士利瑪竇神父和其摯友、最傑出的皈依公教者徐光啓,是他們那個時代的一束閃爍之光、一個愛的中心、一個賦予民眾活力的酵母,因為他們生活在與天主的共融中。現今,我們的生活也該是如此。謹記真正的平安來自於天主,也就是“與祂合而為一,懂得寬恕包括仇人在內的所有人。」

這是聖座國務卿帕羅林樞機在5月9日為利瑪竇和徐光啓兩尊雕像主持揭幕禮前、在彌撒講道中所講的一番話。利瑪竇和徐光啓的雕像,被安置在意大利馬切拉塔聖若望主教座堂的正面聖像龕內,雕像是天主教中國北京和上海的教友團體贈送給利瑪竇故鄉的禮物。

來自截然不同的文化,激發出新的「社會友誼」

帕羅林樞機講到:「儘管兩人屬於遙遠而截然不同的文化,但在友誼中相遇並激發了社會友誼。他們不是假裝平等,而是在彼此尊重中走進對方的文化,他們共同面臨著時至今日仍然存在的挑戰。這挑戰是懷著對中華偉大文化的深深敬意,與華夏兒女分享福音的極珍貴禮物。這是上主提供給所有渴望救恩的人的智慧之路。」

天主的平安無止盡,世俗的和平「遲早會枯竭」

接著,樞機解釋道:「這是天主的平安之恩,通過聖子賜予我們罪惡的赦免;這意味著與祂合而為一,懂得寬恕包括仇人在內的所有人。這平安不是世界所能夠給予的,因為世俗的和平往往是武力的結果。帕羅林提醒到,正如教宗方濟各所說的,世俗的和平遲早會結束,之後,你又不得不尋找另一個,而這和平往往是建立在他人的痛苦和對他人的剝削之上。耶穌所賜的平安與世俗所能給的則全然不同,耶穌的平安使你擺脫孤立,讓你行動起來,並帶領你走向他人。就如同利瑪竇神父在中華大地實行的使命一樣。」

聖座國務卿帕羅林樞機於揭幕禮當天下午6點左右抵達馬切拉塔,並受到馬切拉塔教區主教、市長和馬爾凱大區政府主席的熱情迎接。

來源:梵蒂岡新聞網

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圖片來源: Li Madou Study Centre in Macerata

 

 

 

聖座國務卿帕羅林樞機談及烏克蘭的和平、移民、與中國的協議、德國教會

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「我們正在努力竭盡我們所有的創造力,好能為在烏克蘭的和平,促成談判的重啟,第一步應該是停火。」這是聖座國務卿羅帕羅林在羅馬《公教文明》期刊總部出席習安東(Antonio Spadaro)神父的新書發布會時,在發布會間隙向記者講話時所強調的。這本新書的書名是《方濟各的地圖集:梵蒂岡與國際政治》。

在烏克蘭的和平

帕羅林指出:「聖座與各國的願景不同,因為她放眼於普世,以不同的方法尋求和平。教宗方濟各願意去莫斯科和基輔,因為他認為只有在他成功會見兩位總統的情況下,才能為和平服務。」

回顧教宗方濟各「非常緊湊的」十年牧職,樞機指出:「這十年讓教會有機會在世界上得到聆聽。」

接納移民

移民的問題也是帕羅林樞機與意大利總理梅洛尼女士在新書發表會的間隙會談的主題。樞機向記者們表示,教宗的指示需要「落實」到各國的政策中。他說,「那些用於遏制與收緊的政策往往受到重視」,而「我們需要轉向更開放、更接納的政策」。

與中國對話

在回答關於中國的問題時,聖座國務卿強調了在教宗方濟各任期內聖座與中國達成協議的重要性。他提到「希望的態度」和「雙方都願意繼續」的對話。樞機以一句話概述說:「我們只求天主教信友能夠是與普世教會保持連結的天主教徒。」

談到香港教區主教周守仁定於4月底訪問北京,這是多年後的首次訪問。樞機稱之為「實現香港教會應當作為中國大陸與普世教會之間『橋樑教會』的特質,因此是一個積極的舉動。」為此,樞機說:「我很高興。」

另外,樞機還透露,教宗方濟各訪問蒙古是「可能的,雖然尚未做出最終的決定」。

德國教會同道偕行之旅

最後的話題談到,德國主教們日前投票通過了對同性戀伴侶的祝福。帕羅林強調,聖座早已在這個問題上明確表態,並指出「將在普世教會的世界主教會議進程中繼續對話」。

樞機總結道:「一個地方教會不能做出這種涉及普世教會紀律的決定。」

來源:梵蒂岡新聞網

帕羅林樞機:教宗非洲之行將推動和解進程

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教宗方濟各非常渴望到訪剛果民主共和國和南蘇丹,將天主聖言、和平與對話的希望帶到那片土地。教宗將於1月31日至2月5日前往這兩個國家,並在南蘇丹的訪問中與坎特伯里的總主教和蘇格蘭教會領導人同行。在教宗出訪前,聖座國務卿帕羅林樞機接受本新聞網採訪,特別強調了教宗這次國際牧靈之旅具有的大公主義層面。

帕羅林樞機首先強調教宗此行的兩個方面,一是「牧靈」上的,表現在對當地教會和團體的關懷;二是「社會和政治」層面,「我們期望教宗的臨在、他的話語和見證能有助於停止暴力、鞏固正在進行的和平及和解進程」。

教宗此行到訪的第一個國家是剛果民主共和國,行程中也將接見該國東部的衝突受害者。帕羅林樞機表示:「那裡的暴力局勢持續已久,因此,教宗會見這種情況的受害者是意義非常深遠的舉動,必會令他們感到安慰。我認為,這次會晤的首要方面和首要意義正是使這些遭受痛苦、死亡及逃難的民眾感到安慰和慰藉。另一方面,也是鼓勵他們不要失去信心、希望,不要屈服於報復的邏輯,不要增加現有的分裂,而要以和平為目標。因此,共融和友愛是教宗會見這些受害者的目的。」

至於南蘇丹,我們還記得在2019年,為了祈求和平,教宗親吻了這個國家領導人的雙腳。那麼,宗教對這個國家的穩定能起什麼作用?

帕羅林樞機表示:「正如我所看到的那樣,基督信仰教會為全體人民服務,這在很多時候,即使是國家,有時甚至是國際機構也無法做到。因此,在民眾中享有信任和威望,這使得教會在複雜的國際對話中能發揮重要作用。我在南蘇丹時,總統本人向我提及教宗的那次舉動,說這深深地打動了他:我們可以說這是一個先知性的舉動。這也是一個需要付出努力的舉動,我相信這舉動能促使該國當局在和平的道路上採取具體步驟。我們希望,教宗此行將使這一非常特殊的時刻得到延續,並激勵他們在這層意義上做出具體的選擇,作出極為實際的決定,讓和平進程達到其目標。」

談到在南蘇丹的訪問中,坎特伯里總主教韋爾比(Justin Welby)和蘇格蘭教會領導人格林希爾茲(Iain Greenshields)與伯多祿繼承人的同行,帕羅林樞機強調:「教宗、坎特伯里總主教,以及蘇格蘭教會領導人,這三位宗教領袖的臨在,是一種具有重大大公主義的表達,我甚至稱之為見證的大公主義。」

「同時,這三個人走到一起,其事實本身就表明,能夠超越差異或經由差異而找到共融的方式。此外,臨在於這個國家的宗教團體的共同努力,使他們成為福音的見證者、和平的推動者。因此,正是因為將有三個聲音,這次訪問將是深具意義的臨在和旅程。」

來源:梵蒂岡新聞網

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教宗方濟各剛果及南蘇丹
使徒之旅資訊

聖座與中華人民共和國關於延長主教任命臨時協議公告

圖片:2018年10月1日,教友在北京聖若瑟教堂的彌撒中領受聖體。(CNS photo/Thomas Peter, Reuters)

聖座與中華人民共和國經過適當的協商和評估後,同意將2018年9月22日簽署、2020年10月22日首次續簽的關於主教任命的臨時協議有效期再延長兩年。

梵蒂岡方面願意繼續與中方進行相互尊重和有建設性的對話,為使上述協議得到富有成效的執行,並進一步發展雙邊關係,促進天主教會的使命和中國人民的福祉。

來源:梵蒂岡新聞網

CNS photo/Paul Haring

就聖座與中華人民共和國簽署的臨時性協議再次延續兩年,聖座國務卿接受梵蒂岡新聞網訪問。

「協議的核心當然也與鞏固一種國家機構和文化方面的良好對話有關,但主要關係到在中國教會日常生活的實質性益處。」聖座國務卿帕羅林樞機接受《羅馬觀察報》和《梵蒂岡電台-梵蒂岡新聞網》採訪,以上述話語解釋聖座與中華人民共和國簽署並二次續約的原因。

樞機閣下,能和我們談談促使聖座選擇延續臨時性協議的行程?

為回答這個問題,需要提一下這個事實:2018年9月22日,聖座與中華人民共和國政府簽署了關於《主教任命臨時性協議》。這協議是「臨時性的」,因為我們仍處在一個試驗期。與以往那樣,如此困難和棘手的情况需要有適當的時間來實施,以能檢驗效果並找出能改進之處。此外,正如我們所知,再加上新冠疫情給雙方代表團的會面造成了可以理解的障礙,而代表團則是留意跟進和評估協議本身的執行情况。

基於這些原因,協議的有效期於2020年首次得到延長,現在又被再次延長兩年。教宗方濟各以決心、耐心和遠見,決意繼續這個行程,這不是幻想在人的尺度下找到完美,而是確實希望能確保中國天主教會團體,即使在如此複雜的環境中,也能有牧人的領導,他們應當得起且能勝任受託付的工作。

在中國任命新主教,需要遵循與北京政府商定的特別程序。關於這一點,您能向我們談談嗎?

歷史告訴我們,在任命主教這一微妙且重要的問題上,聖座經常需要商定相關的程序,使其考慮到一個國家的特殊情况,但在對教會實質和基本重要的問題上,也就是說在任命合適及能勝任的牧人方面,卻從不馬虎。協議中規定的程序是經過仔細斟酌的,考慮到中國歷史和社會的特殊性,以及隨之而來的教會在中國的發展。在這方面,我也要提到近幾十年來天主教會團體所經歷的許多痛苦,有時是令人心碎的情況。因此,考慮到國家當局所表達的要求和天主教會團體的需要,似乎是審慎而明智的。

回顧《臨時協議》生效以來的這頭四年,取得了哪些成果?

就眼前而言,我認為有三個主要成果,但我希望將來會有其他的成果。首先是按照協議,自2018年9月以來,在中國的天主教會的所有主教都與伯多祿的繼承人圓滿共融,不再有非法任命主教的情況。對於普通信徒來說,這一點每天都可以在任何一位中國司鐸舉行的彌撒中看到:事實上,在感恩祭的祈禱中都明確提及教宗,這在過去是無法想像的。

第二個成果是,最初6次的主教任命是本著協議精神進行,並按照所規定的程序,即由教宗最後定奪。第三個成果是,在這段時期,首批6位“地下”主教也獲得了登記,因此他們的身份地位被正式化,作為主教得到政府機構的承認。這些看起來是小小的成果,但對於那些以信德眼光看待歷史的人來說,在因過去事件受到傷害的教會共融逐漸走向痊癒的進程中,它們邁出了重要的步伐。

因此,如果需要的話,值得再次強調的是,協議的核心當然也與鞏固一種國家機構和文化方面的良好對話有關,但主要關係到在中國的教會日常生活的實質性益處。例如,我想到所舉行聖事的有效性,以及數百萬中國信徒能夠肯定在圓滿的公教共融中活出他們的信仰,同時,他們無疑也是自己國家的忠誠國民。

在這4年中,遵照《臨時協議》任命新主教共有6次。您不覺得這很少嗎?

這些是首批,其他程序正在進行。同時,我們意識到仍有許多教區主教出缺,還有一些教區的主教年歲很高。也有一些教區在朝向教宗方濟各如此期望的修和進程中沒有進展。最後,有些教區儘管作出努力,也有善意,但仍無法與地方當局進行富有成效的對話。

我們強烈希望,在未來的兩年中能按照既定的程序,繼續為在中國的教會找到主教牧職的合適候選人。顯然,我們並不隱瞞那些觸及天主教會團體具體生活的不少困難,我們給予了最大的關注。為找到這些困難的良好解決方案,需要在一種合作關係中邁出新的步伐。合作的主角是多方面的:聖座、中央當局、主教與他們的團體,以及地方當局。

基於對天主的聖意安排深懷信賴之情,同時也受到眾多中國基督徒痛苦及光輝見證的鼓勵,當代的教宗(聖若望保祿二世、本篤十六世、教宗方濟各)決意超越一切反對意見,走上並繼續與中國進行建設性對話的道路,其中《主教任命臨時性協議》佔據了有限卻重要的部分。

這條路的最終目標是讓中國天主教徒這「小小的羊群」有可能安詳且自由地度基督信仰生活,包括福音的宣講、扎實的培育、喜樂地舉行感恩祭,以及愛德工作的見證,以此接近那些面對生活感到較為吃力的人,就如在疫情艱難時期所經歷的那樣。

來源:梵蒂岡新聞網

CNS photo/Eloisa Lopez, Reuters

另一方面,教廷萬民福音部代部長塔格萊樞機在接受《信仰通訊社》主任賈尼·瓦倫特的訪談中表示,臨時協議旨在確保中國天主教主教能在與教宗的圓滿共融中履行他們的牧職,保護在中國的天主教會的聖事生活。

「一切都是為了維護有效的宗徒繼承和中國天主教會的聖事性質。渴望讓中國的受洗天主教友們感到安心、安慰和歡欣。」

路易斯·安東尼奧·塔格萊樞機用平靜的語氣和謹慎的措辭重申了促使聖座與北京政府將二零一八年九月簽署、二零二零年十月二十二日首次延期兩年的主教任命臨時協議再次延長兩年的理由。

他說:「這是一個具體的問題,觸及中國天主教團體生活中的一個焦點問題。在這個國家,歷史事件在教會內部造成了痛苦的撕裂,以至於給聖事生活本身投下了懷疑的陰影。所以事關重大,觸及到教會內在的深刻性及其救恩使命。通過這一協議,努力確保中國天主教主教能夠在與教宗完全共融下履行他們的牧職。」

樞機提到:「聖座一直重申這一協議的性質是限定性的,事關教會的一個重要問題,因此也不能被簡化為某種外交戰略的附帶成分。任何忽視或者掩蓋協議這一獨特特徵的思考,最終都會做出扭曲的表述。」

這位菲律賓樞機以感恩的話語談及許許多多中國天主教友所見證的「信仰意識」。他說他們的見證,「不是在精心栽培和保護的花園內發芽的,而是在崎嶇不平的土地上」。他承認「某些傷口需要時間和天主的安慰才能癒合」。樞機提醒眾人,「主教不是:『教宗的官員』,因為他們是宗徒的繼承人。」

樞機强調:「聖座的意圖只是鼓勵選擇優秀的中國天主教主教,他們有資格並適合為他們的人民服務。但是,促成選擇有資格並合適的主教也是符合各國政府和當局利益的,包括中國政府和當局在內。那麽,聖座的願望之一一直是促進和解,並看到教會內部因所經歷的磨難而導致的撕裂和懸而未決的對立得到治癒。」

塔格萊樞機最後吐露,他從他的祖籍在中國的外祖父,一個具體而務實的天主教徒那裡聽到的話語,認為這在今天幫助與北京政府的對話中能是「最有用」的話。

他說:「當我告訴姥爺我想進入修道院時,他對我說,『我沒有想到會有一個做神父的孫子……。我不理解這個神父的世界!』我有點怏怏不快,於是他又說:『我不明白,但我還是希望你能成為一個好神父。』現在,當我思考與中國政府就教會事務進行對話時,我認為有時最好是尋找簡單而直接的話題,以滿足與我們對話的人的具體而務實的做法。我們不能指望他們能深入掌握聖神所賦予的教會奧蹟。我也很難向我的外祖父解釋我司鐸聖召的源泉……。而且,對我來說,他希望我成為一名好司鐸的簡單願望這一點仍然很重要。」

來源:信仰通訊社

帕羅林樞機:聖座與中國的協議朝著續簽的方向發展

CNS photo/courtesy Tweeting with God

「與人打交道時,總是需要以承認對方的善意為起點,否則談判就沒有意義。」

聖座國務卿帕羅林樞機在9月2日晚上在接受意大利電視新聞第二頻道的訪談時,作了上述表示。他也談到烏克蘭戰爭及其在國際上影響、與中國和俄羅斯的信任關係。

關於2018年聖座與中華人民共和國簽署的臨時協議,帕羅林樞機表示,他深信會續簽。這項協議旨在使所有中國主教都能與教宗共融,他們既是真正的中國人,也是十足的天主教徒。

樞機還表示,一個聖座代表團當天已從中國返回羅馬。對話的道路遇到許多困難,還需要走很長的路,一步一步地耐心前行,同時也要看到栽下的種子即使在不利的時期也會發芽。

談到烏克蘭戰爭對與莫斯科及俄羅斯正教會關係的影響,以及基利爾宗主教不會出席將於9月13至15日在哈薩克斯坦舉行的會議,帕羅林樞機表示,他認為與基利爾宗主教的會晤該當「準備妥當」,如此才能有實際效果。

此外,聖座與烏克蘭的外交關係沒有絲毫改變。樞機證實,教宗決定去那裡,一如他所公開表達的那樣,一旦條件許可,一旦這樣的訪問對和平會有益處,他會成行。從外交的視角來看,聖座向各方開放,包括侵略者和被侵略者,以期達成停火及持久的和平。

聖座譴責軍備競賽,各國人民在受到進攻時有自衛的權利。帕羅林樞機表示,對《天主教教理》而言,為阻止侵略者,武裝自衛是一項權利和義務,但必須滿足非常精確的條件,也必須顧及現代武器的摧毀能力。

最後,帕羅林樞機談到即將榮列真福品的若望保祿一世教宗。他說,盧恰尼教宗是個接近窮人的牧者,注重信仰和福音的本質。他平易近人、溫良謙恭,先在自己的教區,然後在威尼斯宗主教區,最後在普世教會大力推動梵二大公會議的改革。

來源:梵蒂岡新聞網

帕羅林樞機:關懷陳樞機,希望不使聖座與中國的對話複雜化

CNS photo/Vatican Media

陳日君樞機最近在香港被捕和獲保釋事件、向烏克蘭運送武器問題、聖座為和平及撤離馬里烏波爾平民作出的嘗試,以及與莫斯科宗主教府的關係:這些是聖座國務卿帕羅林樞機近日在宗座額我略大學出席關於若望保祿一世教宗研討會之餘,向採訪記者談到的内容。

香港教區榮休主教陳日君樞機被捕

帕羅林樞機說,他對香港教區榮休主教陳日君被逮捕的事件「深感遺憾」:「我願意向陳樞機表達我的關懷,他獲得釋放和寬待。」帕羅林樞機認為,這個事件不應被看作是對聖座與中華人民共和國關於主教任命協議的“否定”。這項協議於2018年簽署,又延續了兩年。他表示,當然,「最實際的祝願是,這樣的事件不使已經複雜且不易的對話行程更加複雜。」

烏克蘭的戰爭

關於在烏克蘭的戰爭,聖座國務院與各國關係部門秘書長加拉格爾(Paul Richard Gallagher)總主教幾天後將啓程前往基輔。帕羅林樞機解釋說:「這項使命將有助於重申聖座國務院已經並正在盡可能努力去實現的目標,因為空間非常有限;因此,停火乃是一個基本的起點,而戰爭行動應結束。所抱的希望是,開始嚴肅認真、沒有先決條件的對話,尋找道路來解決這個問題。」

向烏克蘭運送武器

關於向烏克蘭運送武器的微妙問題,帕羅林樞機重申:「開戰近80天來已經表達的立場,即在受到侵略的情況下有武力自衛的權利,《天主教教理》也如此表示,但有一定的條件。首先是應取得平衡,然後是回擊造成的損害不能比入侵的損害更大。在這樣的情況下,才能稱作正義的戰爭。我知道在具體的情況中很難予以確定,但需要有一些明確的判斷標準,以盡可能更公正、更有節制的方式面對武器問題。」

關於俄烏戰爭的一篇評論

接著,帕羅林樞機引述關於俄烏戰爭的一篇評論,他本人也贊同其中的看法。樞機說:「最終該當找到一個解決方案,因為地理位置迫使它們雖然不是生活在一起,但彼此是近鄰,共有數千公里的邊界。很遺憾,我們仍然沒有明白這個教訓,即與其進行這些殘殺,製造這些廢墟,不如先找到解决辦法。這是聖座始終所祝願的。問題在於近幾十年來,多邊主義的議題式微,因此,自然是各方都專注於自己的利益、自己的觀點,不懂得如何分享和尋找共同的答案,最終釀成了這種結局。」

意大利政府提出的和平談判方案

對意大利政府提出的和平談判方案,帕羅林樞機表示:「應予以支持。對聖座而言,能使戰爭結束的任何嘗試都受歡迎。我們不願擔任主角,如果其他人能做聖座無法做到的,這非常好。聖座沒做到,是因為她提供的斡旋或介入沒有得到接納。」

被困在亞速鋼鐵廠的軍人的夫人與教宗會晤

記者們提到,被困在亞速鋼鐵廠的兩名軍人的夫人與教宗近日有過會晤。帕羅林樞機解釋說:「我們曾提出願意為撤離餘下的平民作擔保人,但沒有任何回應,至少我沒有聽到任何結果。在這幾個星期“有許多的嘗試,這是最近的一次。此前我們也表達過一個重大的意願,聖座大使甚至有過與扎波羅熱的總主教一起去那裡的想法,但再沒有下文,因為對這項使命沒有安全保障。」

與莫斯科宗主教府的關係

最後一個問題,談到與莫斯科宗主教府的關係,教宗方濟各本人在接受《晚郵報》的訪談中已經回答過了。帕羅林樞機對記者們說:「你們知道有關事件,知道教宗的立場,以及不去會晤基利爾的決定。我們處於困難時刻,我們必須承認這一點。但這並不表明我們處在零點或在俄羅斯東正教會與天主教會之間存在著冰凍。渠道還是存在著,對話的嘗試也存在。當然,一切變得更困難,這正是最近的事件造成的。」

來源:梵蒂岡新聞網

聖座國務卿為烏克蘭和平主持彌撒

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聖座國務卿帕羅林樞機3月16日傍晚在梵蒂岡聖伯多祿大殿為烏克蘭和平主持彌撒,各國駐教廷外交使團成員也參禮。耶穌的山中聖訓再次在大殿內響起:「締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。」(瑪五9)帕羅林樞機由此展開講道,強調和平「是天主的特色」。

樞機說:「我們今晚聚在這裡,懇求天主賜給烏克蘭和平,求祂助祐每個善心男女成為和平的工匠。」

聖座國務卿引用教宗方濟各3月6日在三鐘經祈禱活動中關於烏克蘭悲慘處境的講話,指出:「這不僅是軍事行動,也是製造死亡、摧毀和不幸的戰爭。這衝突的確只能靠祈禱與和平來得勝。」

帕羅林樞機表明:「如果我們聚在這裡祈求和平,是因為我們相信祈禱絕非無濟於事,相信即使在人看來絕望至極的處境,祈禱也能發揮作用,特別是能改變心靈和意念,如同在《厄則克耳先知書》中上主所說的:『我還要賜給你們一顆新心,在你們五內放上一種新的精神,從你們的肉身內取去鐵石的心,給你們換上一顆血肉的心。』(卅六26)」

為此,國務卿敦促眾人:「接受天主聖言的光照,承認天主的光榮經由十字架而來,但人的光榮卻是汲汲營營於世俗成就及權勢。」針對光榮的雙重概念,樞機解釋道:「整個世界的歷史恐怕會陷入危險:有一種光榮縱然外表相反,卻帶來死亡、空洞、虛無;另一種光榮看似挫敗、喪失,實則導向復活與生命。經由十字架,才能抵達光明、光榮。」

接著,聖座國務卿在講道中提出質問每個人內心的省思:「弟兄姊妹,你們難道不認為,假若我們真正落實耶穌的訓誨,世上的一切衝突就會逐漸消失嗎?你們難道不認為,假若我們稍微多聽一些吾主的邀請,武器就能噤聲,甚至根本不必製造武器嗎?天主的偉大實際上在於服務:天主教導我們的平安,其實是由各種關係締造而成,而非奴役他人、你爭我奪。我們在這些構成平安的關係中互相扶持、彼此照顧、重獲自由、一起成長。」

「天主的光榮不帶來壓迫,而且恰恰相反。祂的光榮確實讓世界再次充滿美善,賦予生命並締造和平。」此外,聖座國務卿也在講道中引用了聖教宗若望廿三世《和平於世》通諭,指明締造和平的四大要素分別是:對真理的尊重、邁向正義的張力、不使用暴力的友愛,以及排除各種強迫的自由。

和平是上主的嗣業。帕羅林樞機闡明,主耶穌在最後晚餐中對宗徒們和我們大家說:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣。你們心裡不要煩亂,也不要膽怯。」(若十四27)樞機指出:「因此,耶穌的門徒絕不喪失希望。」

在講道的結尾,樞機表示為烏克蘭的現況感到痛徹心扉,並重申教宗方濟各的話:願武器噤聲!天主與締造和平的人同在,而不站在施暴者那邊。樞機為全世界懇切祈禱,說:「主耶穌、和平君王,求祢垂顧祢的兒女,他們向祢呼喊著:求祢幫助我們締造和平,保祐我們不口出惡言、不說出謊話。」

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聖座國務卿:轟炸兒童醫院令人無法接受

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「轟炸兒童醫院令人無法接受,這毫無道理。」

聖座國務卿帕羅林樞機於3月9日在羅馬出席會議的間隙作出上述表示,並表達對一場全面戰爭的擔憂。聖座國務卿的這番話是在俄羅斯的一次空襲後説的。據頓涅茨克地區軍事管制負責人說,這次轟炸摧毀了馬里烏波爾城的一家設有婦產科和兒科的醫院。換句話說,這是一次殃及兒童和產婦的殘殺。

帕羅林樞機說,談判的空間變得有限,但還是希望能到達談判的狀況。談到前一天與俄羅斯外長拉夫羅夫的電話交談,帕羅林樞機表示,這次談話沒有給予擔保。尤其是,沒有對人道走廊作出保證。

聖座國務卿重申,聖座願意為在外交方面取得進展而出力,希望找到能停止戰爭的解決之道。聖座尤其要求停止衝突並加固談判,如果認為有所助益,聖座也願意從中斡旋,但這樣做必須受到邀請。

兩位樞機到了烏克蘭,他們是宗座賑濟所所長克拉耶夫斯基(Krajewski)樞機和宗座促進人類整體發展部臨時部長切爾尼(Czerny)樞機。帕羅林樞機說,這是教宗願意作出貢獻的標記,除了外交和精神層面外,也在人道援助方面出力。

最後談到俄羅斯正教宗主教基里爾的言論,帕羅林樞機表示,這些表達無助於也不能促使達致默契,反而會更加激怒情緒,導致一種不以和平方式解決危機的局勢升級。

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聖座國務卿致電俄羅斯外長:必須停止戰事

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聖座國務卿帕羅林樞機與俄羅斯外交部長拉夫羅夫於3月8日進行了電話會談。樞機重申了教宗方濟各多次提出的訴求,也就是要停止戰鬥。樞機也表示,聖座願意促進各種被認為有助於和平的斡旋。

聖座新聞室主任布魯尼證實了通電話的消息,表明「帕羅林樞機傳達了教宗方濟各對烏克蘭當前戰事的深切擔憂,重申教宗上個主日在三鐘經祈禱活動中所言。樞機尤其重提出呼籲,要停止武裝攻擊,要為平民和救援人員的人道走廊提供保障,要以談判取代武器的暴力」。在這層意義上,帕羅林樞機再次表示,聖座願意「竭盡所能為這和平效勞」。

國際文傳電訊社(Interfax)引用俄羅斯外長的話,報道了這次會談的消息。據俄羅斯的消息來源,「雙方表示希望莫斯科與基輔能儘快舉行下一輪會談,並在關鍵主題上達成共識,以停止敵對為目標」。拉夫羅夫的隨行人員解釋道,「俄羅斯外長向帕羅林樞機說明了俄羅斯在烏克蘭採取特殊軍事行動的種種原因和目的」。

教宗在上個主日稱目前在烏克蘭所進行的不是軍事行動,而是戰爭。俄羅斯外長的公告指出,這是特別强調「與衝突有關的人道問題,包括為保護平民、人道組織,以及落實人道走廊和救助難民採取措施」。

來源:梵蒂岡新聞網

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