6月3日，教宗方濟各在週三公開接見活動中，為中國長江船難的遇難者和倖存者祈禱。這宗船難是中國近十年來最嚴重的交通事故。
他說：「我向此刻因長江船難而處於艱難時刻的中國人民表達我的關懷。我為遇難者、倖存者、他們的家屬和所有搜救人員祈禱。」
「東方之星」郵輪從南京出發前往重慶，於6月1日晚間行經長江湖北江段時遇到惡劣天氣而翻沉。船上載有456名乘客，包括船員46人、導遊5人、及分別來自7個省市的405名旅客，當中包括上海97人、江蘇204人、浙江11人、天津43人、福建19人、安徽8人、山東23人，大部分為長者。
公安、解放軍和消防員等合共4千名人員正在與惡劣天氣搏鬥，努力搜救可能的生還者和罹難者的遺體。截至當地時間6月3日, 下午6時，官方消息表示，合共搜救了40人，有26人證實死亡，14人獲救。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各將於6月6日前往波斯尼亞和黑塞哥維那聯邦首都薩拉熱窩展開一天的牧靈訪問。教宗方濟各將是近18年以來到訪薩拉熱窩的第二位教宗，第一位是聖若望保祿二世教宗，他曾於1997年和2003年兩次訪問那個巴爾幹地區。
薩拉熱窩是波斯尼亞和黑塞哥維那聯邦的首都，同時也是薩拉熱窩州首府。根據2013年的統計，該城人口大約有891,422人，其中波斯尼亞穆斯林佔79.6%，塞爾維亞族11.2%，克羅地亞族6.7%。
薩拉熱窩地區早在石器時代已有人居住，但城市的形成與發展則是在奧斯曼帝國統治時期。1461年，奧斯曼帝國在波斯尼亞的首任總督伊薩·貝格·伊薩科維奇（Isa- beg Isakovic）將當時的村落群改變為一座都城，並且大興土木，在城内建造大廈、清真寺、室内市場、公眾浴場、旅館和總督官邸。
薩拉熱窩在16世紀進入鼎盛時期。可是，到了1699年在薩沃伊王朝歐金尼奧的軍隊與奧斯曼帝國的戰爭中，這座都城被燒毀並被夷爲平地。1878年奧匈帝國占領波斯尼亞，將薩拉熱窩城改造為一座歐洲現代化的都城。
1914年奧匈帝國皇儲弗蘭西斯·斐迪南和他的妻子在薩拉熱窩被刺殺死亡，引爆了第一次世界大戰。戰後成立了“塞族、克族和斯洛文尼亞人王國”。然而，這個由不同民族被強迫組成的聯合體於1941年納粹軍隊入侵時，在幾乎毫無軍事抵抗的情況下很快就解體。
第二次世界大戰結束後，抵抗納粹運動的共產黨領導人鉄托擔任總理。他廢除了君主制並於1945年宣布成立南斯拉夫聯邦共和國，自己擔任總統。以後，薩拉熱窩發展迅速，成為南斯拉夫的工業重鎮。值得一提的是，1984年的冬季奧運會就是在薩拉熱窩舉辦的，那時是該城發展的又一個鼎盛時期。
鉄托於1980年去世後，南斯拉夫聯邦便開始走上解體的道路。十幾年的民族分裂與衝突之後，終於爆發了巴爾幹戰爭，導致南斯拉夫國土分裂。在波黑交戰的主要民族是波斯尼亞穆斯林、塞族和克族。當時，薩拉熱窩被波斯尼亞塞族軍隊包圍了4年。戰爭的砲火造成巨大的人命喪亡和財物損失，在12,000名喪生者中有400名兒童。1996年3月戰爭結束時，薩拉熱窩的人口減少一半，除了死亡的人，也有許多人被迫移民。這次戰爭是1945年以來在歐洲進行的最殘酷的一次。
根據1995年年底達成的代頓協定，波黑進行了重組，由兩個實體組成：克族-穆斯林聯邦和塞族共和國，薩拉熱窩仍是聯邦首都。波黑實行主席團制，成員包括：一位波斯尼亞穆斯林、一位克族人和一位塞族人。三名成員由各自團體選出，任期4年，其間輪流擔任聯邦最高主席，每次任期8個月。聯邦總理和聯邦最高主席必須由不同民族的成員擔任。
來源: 梵蒂岡電台
教宗方濟各即將於本週六6月6日在波黑首都薩拉熱窩進行牧靈訪問。為此，他於6月2日寄給波黑人民一個視頻訊息，再次提及這次訪問的格言「願你們平安」，並強調這次訪問的目的是支持該國的「大公對話、宗教交談」以及和睦共處。
教宗方濟各即使再過幾天就要訪問薩拉熱窩，但他願意此刻便臨在於許多熱切期盼的波黑人民當中。為此，教宗寄給他們一個視頻訊息，表達他的衷心問候，並指出這次牧靈訪問的意義。
教宗說：「我在天主的助佑下來到你們當中，為了堅固天主教徒的信德，支持大公對話和宗教交談，尤其要鼓勵貴國的和睦共處。我邀請你們與我一同祈禱，願這次牧靈訪問能為基督徒團體和全社會結出眾所盼望的果實。」
「願你們平安」是教宗這次牧靈訪問的格言。他指出：「這是復活主耶穌在逾越節晚上在最後晚餐廳中顯現、問候祂的眾門徒時所說的話。正是上主，我們的力量與希望，給我們賜下祂的平安，願我們在心中接納這份平安，以喜樂和愛散播這平安。」
教宗強調：「我準備以和平使者弟兄的身份來到你們中間，向所有人表達我的敬意和友誼。我要向每一個人、每一戶家庭、每一個團體宣講天主的慈悲、溫柔與愛。」
教宗最後說：「親愛的波黑弟兄們，我向你們眾人保證我對你們的愛和精神上與你們同在。我鼓勵你們這些作為信德和天主之愛見證人的天主教徒，要與你們的同胞肩並肩，在愉悅的氣氛中互相合作，建設一個走向和平的社會。」
來源: 梵蒂岡電台
5月31日(天主聖三節)，教宗方濟各主持誦念三鐘經活動。念經前，他向聚集在聖伯多祿廣場上的5萬多名信眾說，天主聖三節激勵人與他人一起生活，接納福音的美好，並學會請求和給予寬恕。
天主聖三節提醒我們，聖父、聖子和聖神三位一體的奧跡。天主聖三節的禮儀更新我們以天主聖三的模式活出與天主共融、我們之間的共融的使命。
教宗說：「我們蒙召不是在沒有他人、在他人之上或反對他人的狀況下生活，而是與他人、為他人生活。這意味著接納並一致見證福音的美好，在彼此相愛中生活，與他人分享喜悅與痛苦。學會請求寬恕和給予寬恕，並發揚在牧者領導下的各種神恩。」
「基督徒蒙召活出與天主的共融，“天主委託我們的工作是建立教會團體，一個有能力反思天主聖三的光輝，不僅用言語，更以住在我們內的天主的愛的力量宣揚福音的團體。」
「天主聖三是我們塵世旅程的終極目標，聖神使我們充分認識基督的教導，耶穌來到世上，是為了讓我們認識父。」
天主聖三奧跡擁抱我們的全部生命和我們基督徒的本質。
教宗說：「例如，在我們每次劃十字聖號，因父、及子、及聖神之名時，要記起這奧跡。現在，我請你們一起劃十字聖號。大家一起！『因父、及子、及聖神之名！』」
教宗接著說，願聖母瑪利亞幫助教會始終成為好客的團體，使所有人、尤其是窮人和邊緣人能得到接納。
誦念三鐘經後，教宗提醒信眾6月4日是基督聖體聖血節，當天傍晚他將在羅馬聖若望拉特朗廣場主持彌撒聖祭，彌撒後有聖體遊行。教宗邀請大家踴躍參加，向聖體中的耶穌公開表達自己信德和望德。
來源: 梵蒂岡電台
6月1日，教宗方濟各在清晨彌撒中講解了「惡園戶的比喻」，他表示我們常常叫耶穌「走開」，沒有在失敗中認出祂來。然而「天主愛人的勝利」正是通過祂聖子的十字架的「失敗」向世人彰顯的。彌撒結束後，教宗方濟各前往聖伯多祿廣場附近的庇護十二世廣場10號，探訪聖座的幾個部會。
廢石成了基石。一個令人羞恥的死刑工具，似乎成了那充滿希望的故事的結局，這個工具卻是世界得救的開端。天主在脆弱上建設；天主與祂子民的愛情故事，讀起來「似乎是一個失敗的故事」。一如當天福音所記述的「惡園戶的比喻」，教宗表示:「它似乎是天主夢想的破滅。主人建造了一個設施完善的葡萄園；工人卻殺死主人派來的一切使者。然而，萬象的複甦正是從這些死亡中開始的。」
教宗說:「向天主子民說話的眾先知，天主之僕，不被人接納，被丟在一邊，但他們要成為天主的光榮。最後一位受派遣者聖子，被人唾棄、判刑，不被聆聽，甚至被殺死，卻成了屋角的基石。這個故事從愛情美夢開始，好似一段愛情故事，後來又似乎以失敗收場，但卻是以天主偉大的愛結束。天主從廢物中，從被丟棄的聖子身上引出救恩，拯救了我們眾人。在這裡，失敗的邏輯被徹底顛覆。」
教宗說，福音中耶穌引用《聖經》對子民領袖說：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。」
教宗繼續說:「我們也應該讀一讀《聖經》中天主悲戚的哀訴，天主父因子民自己想成為天主、不聽從祂而哭泣。我們得救贖的道路，是一條歷經無數失敗的道路。那最終的失敗 — 十字架的失敗還是一件醜聞。但那裡正是愛情獲勝的地方。那個以愛情美夢開始、以失敗繼續的故事，最終以愛的勝利 — 耶穌的十字架結束。我們不要忘記，這條路是一條艱難險途，而我們的道路也是如此！如果我們都做一次良心省察就會發現，很多、很多次我們趕走了先知；很多次我們叫耶穌『走開』，很多次我們企圖自我拯救；很多次我們自命為義人。」
最後，教宗說:「我們不要忘記，天主對祂子民的愛情是藉著聖子的十字架之死而彰顯出來的。」
來源: 梵蒂岡電台
5月29日下午，教宗方濟各在聖瑪爾大之家的聖堂內接見了約20名罹患嚴重疾病的兒童，以及他們的父母和義工。在會晤中，教宗談論了苦難的奧秘和天主的慈愛。一名患病男童的父親作出感人肺腑的見證：即使醫生們建議墮胎，這對夫妻還是生下孩子。教宗在會晤結束之際，一一問候了每個病童和他們的父母。 [Read more…]
5月29日上午，教宗方濟各在梵蒂岡樞密會議廳接見出席宗座推廣新福傳委員會大會的50位代表，強調慈悲不是一個抽象概念，而是天主愛我們的具體經驗；必須讓體驗天主愛的經驗陪伴每個人去會晤生活的耶穌。
教宗指出，教會最大的使命是宣講天主的慈悲，藉著福傳工作向人傳播慈悲的恩典。慈悲首先是耶穌愛每個人的具體經驗。因此，宣講福音的方式及使用的言詞，也就是如何講解要理便是一個重要的環節。
談到在今日變化萬千的世界中福傳的使命，教宗說：「教會的使命始終不變，但必須以牧靈智慧更新宣講福音所使用的言詞，為使當代的人能夠理解福傳内容，也為使公教傳承能與今日世界的文化對話並幫助它們向持續不斷結碩果的基督訊息開放。這點很重要。」
教宗表明:「今天的人期待教會能與他們同行，為他們提供信德見證，與眾人，尤其是孤苦伶仃和遭排斥的人打成一片。多少窮人，包括在信仰上貧窮的人正期待著使人獲得自由的福音啊！多少在消費社會和無神論造成的存在邊緣的男女正期待著我們的關懷啊！福音宣講天主的愛，天主藉著耶穌基督召叫我們參與祂的生命。因此，新福傳就是：意識到天父的慈愛，好叫我們也能成為使我們的弟兄得救恩的工具。」
教宗接著表示:「在這宣講的互動中配合要理講授的重大主題，把要理講授作為基督徒生活走向成熟的空間，在這個空間裡體驗到天主的慈悲。」
教宗說:「這是慈悲的具體經驗，不是抽象的概念。藉著這具體經驗，我們了解我們的軟弱和來自聖神的力量。聖神是福傳的主角，唯有聖神能開啓信徒的心，使他轉變，將所蒙受的寬恕化為愛弟兄的經驗。」
最後，教宗表示:「如此一來，信仰教育就不能是華麗的詞藻，而需要勇氣、創意和決心，走上有時還尚待探索的道路。」
「要理講授是福傳的一個要素，它要求我們超越單純的學術課堂，培養信徒從小就與在教會中生活和運作的基督相遇。與基督的相遇激勵我們渴望去更好地認識祂，跟隨祂，成為祂的門徒。因此，新福傳和要理講授的挑戰正是在這個基本點上投注：如何與基督相遇，哪些是能找到祂及跟隨祂的恰當場所。」
來源: 梵蒂岡電台
5月29日，教宗方濟各在彌撒中表示: 真正的信德向他人開放，樂於寬恕，能顯奇跡。求天主幫助我們不陷入自私自利、牟取暴利的信仰情緒當中。
當天的福音透過不結果子的無花果樹、聖殿殿院裡的生意人和有信德的人，提出三種「生活模式」。
教宗說:「無花果樹代表了貧瘠，即無效果、無能力給予的生命，一種不結果實、沒有能力做善事的生命。」
「這種生命為自己而活；安定，自私自利，不願有任何麻煩。耶穌咒駡了無花果樹，因為它不結果，因為它沒有付出自己的努力，以結出果實。無花果樹代表那些為了自己能事事安逸而忽視他人，總是只顧自己的人。這些人最終將變得神經質，無一例外！耶穌譴責精神上的貧瘠、精神上的自私。［他們心想：］『我只為自己活著，我過得好就行了，其他人自己看著辦吧！』」
第二種生活模式是「剝削者、聖殿內生意人的生活模式」。
教宗解釋說:「他們甚至利用天主的聖所做買賣：兌換銀兩、兜售祭獻用的牲畜，還成立了保護自身利益的工會。這些事不僅被容忍，還得到了聖殿司祭的許可。這些人把宗教當作了一筆生意。」
教宗表示:「聖經記載了司祭的兒子們強迫人奉獻的惡行。他們賺了很多錢，甚至壓榨窮人。對於這些事，耶穌毫不留情地說：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所。你們竟把它作成了賊窩！』（谷12:17）人們去那裡朝聖，請求上主的降福，獻上祭品，卻在那裡遭受了剝削！司祭不教導祈禱，不講授要理……。那裡成了賊窩。拿錢才能進去！司祭們舉行一些空洞的禮儀，毫無虔誠之意。我不知道，或許我們應該想想是否自己在某些地方遇過類似的情況？這是利用天主的東西謀取私利。」
第三種生活模式是「信德的生活」。
一如耶穌所教導的：「你們對天主當有信德！無論誰對這座山說：起來，投到海裏去！他心裏若不懷疑，反相信他說的必成就，就必給他成就。你們祈禱，不論求什麼，只要你們相信必得，必給你們成就。」（谷12:23-24）
教宗重複福音中的話說:
「我們相信必得的事必會發生。這就是信德的生活。
『神父，我應該為此做些什麼呢？』
『應該祈求上主，求祂幫助你做好事，但你要以信德去做。條件只有一個：當你們祈禱時，若你們有什麼怨人的事，就寬恕吧！』
這是唯一的條件，『好叫你們的在天之父，也寬恕你們的過犯』（谷12:25-26）。
這是第三種生活模式。這是信德，幫助他人的信德，靠近天主的信德。這樣的信德能顯奇跡。」
最後，教宗祈禱說：「今天我們祈求上主，求祂教導我們這種信德的生活，幫助我們每個人、幫助教會，絕不陷入不結果實、牟取暴利的信仰情緒當中。」
來源: 梵蒂岡電台
5月28日上午，聖座新聞室主任隆巴爾迪神父在新聞發布會上介紹教宗方濟各6月6日訪問波黑薩拉熱窩的行程安排。教宗的這次牧靈訪問行程非常緊湊，隆巴爾迪神父指出這次訪問以和平、修和與跨宗教對話為核心。
聖座新聞室主任同時稱，教宗這次訪問具有重要意義。教宗方濟各訪問波黑的標誌上寫着「願你們平安」，指出在這樣一個複雜的國家修和議題的重要性。波黑由穆斯林族、塞爾維亞族和克羅地亞族三個民族組成，主席一職由波黑三族輪流擔任。波黑人口有380萬，穆斯林佔40%， 東正教徒佔31%，天主教徒佔15%。
教宗的訊息是為波黑的未來修建和解。
隆巴爾迪神父說：「教宗在牧靈訪問活動中也要與不同宗教人士會晤，這將是一次特別重要、具有重大意義的會晤。」
與教宗同行的人中有宗座宗教交談委員會主席托朗樞機和宗座基督徒合一促進委員會主席科赫樞機，還有一名梵蒂岡平信徒職員隨行。
教宗訪問波黑行程如下: (羅馬時間6月6日)
早上7時30分
– 教宗專機離開羅馬
早上9時
– 抵達薩拉熱窩。在總統府接受歡迎儀式，並在那裡會晤政府當局。隨後，教宗將在體育場舉行彌撒。整個牧靈訪問中，教宗所有的講話都以意大利語發表。
午膳時間
-教宗將在聖座駐波黑大使館用午餐，並在那裡會晤波黑的6位主教。(今年3月教宗在梵蒂岡接見了他們。)
下午時份
-教宗在主教座堂會見司鐸、會士和修生，他們將把自己的見證帶給教宗。(隆巴爾迪神父認為這將是非常感人的見證。) 之後，教宗會在方濟各學生中心舉行大公和各宗教間的會晤
-最後一項活動是在「若望保祿二世教區中心」會見青年。
晚上8時
-教宗啟程返回羅馬。因為機程很短，所以預計會在飛機上舉行簡短的記者招待會。
來源: 梵蒂岡電台
