4月20日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，約3萬人在場出席。教宗在要理講授中繼續探討耶穌在福音中有關慈悲的教導，強調基督徒決不可與罪妥協，但對罪人卻要慈悲為懷。 [Read more…]
教宗公開接見:耶穌是一位良醫,喜歡仁愛勝過祭獻
April 13, 2016 by
4月13日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續解釋福音中的慈悲，強調天主的愛絕不排拒任何人，耶穌不顧忌與稅吏和罪婦交談就是明證。天主不喜愛一種外表化的信仰，卻希望我們有一顆真誠懺悔的心。
恭讀《瑪竇福音》
耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。
法利塞人看見，就對衪的門徒說：「你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢﹖」
耶穌聽見了，就說：「不是健康的人須要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思； 我不是來召義人，而是來召罪人。 」
教宗以瑪竇蒙召、法利塞人批評耶穌與稅吏同席以及耶穌的答覆為脈絡，發揮他的思想。教宗指出，瑪竇蒙召是一道分水嶺，將那些把宗教當作一種裝飾與活出信仰的人分開來。同樣的，成為基督徒也不會使我們完美無瑕。
教宗表示:「我們都是罪人，我們每個人都有罪。耶穌召叫瑪竇，向罪人顯示祂不看他們的過去、社會環境和外表俗套，而是為給他們開啟一個新前景。有一次我聽到這句美妙的諺語:『沒有一個聖人是沒有過去的，沒有一個罪人是沒有未來的。』這話真美! 這就是耶穌所行的事跡。教會不是一個完美的人的團體，而是在行走中的門徒的團體。他們跟隨主耶穌，承認自己是罪人並需要祂的寬恕。」
教宗指出:「昔日和今天的法利塞人都自命義人，他們總是在挑剔，擇取這個，丟棄那個。耶穌則有如一位良醫來到我們中間，不論誰祂都接納。在耶穌面前沒有一個罪人遭到排斥，沒有一個罪人被排拒於外！耶穌召喚罪人赴祂的宴席，醫治他們，恢復他們自己以為已失去，並被法利塞人遺忘的聖召。這是受邀赴天主盛宴的聖召。倘若法利塞人在受邀者當中只看到罪人，拒絕與他們一起坐席，耶穌則提醒罪人，他們也是天主的同席者。」
教宗説道:「基督顯示的天主治癒大能的醫藥就是祂的聖言和聖體聖事。二者能使我們“懷有信心並向上主敞開心靈，祈願祂來治癒我們。然而，聖言有時令人疼痛，因為祂剖開偽善，揭穿虛假的辯白，揭露隱瞞的真相；但聖言同時也有光照及淨化的作用，賜予力量和希望，在我們的信仰行程上是一劑寶貴的補藥。聖體聖事則使我們以耶穌的生命為食糧，它有如一種極有效的治療方法，神奇般地不斷更新我們領受聖洗的恩寵。」
耶穌結束祂與法利塞人的交鋒時，引用了歐瑟亞先知的話:「我喜歡仁愛勝過祭獻。」（歐6:6）。耶穌要求我們有一顆真摯的心，而非一種外表化的信仰。
教宗解釋說:「『喜歡仁愛勝過祭獻』，意指一顆承認自己罪過的赤膽忠心，能改過自新，重新忠於與天主建立的盟約。『勝過祭獻』則表示，若沒有一顆懺悔之心，各種信仰行為均無效力！耶穌也將先知的這句話應用在人的關係上，指出那些法利塞人在外表上非常虔誠。他們好似一件包裝好的禮物，叫人不去開包尋找禮物，反而只注視包裝紙。他們只注視外表、形式，不注重恩寵，忽視恩典的核心！」
此外，教宗方濟各在公開接見活動中也特意問候了波蘭朝聖者，慶賀該國開教1050週年。
教宗說:「我與牧人和信徒們一同為這歷史性盛事感謝天主。天主千百年來塑造你們祖國的信仰、靈修和文化；基督邀請波蘭人民參與祂死而復活的奧跡。你們要感謝上主，按照聖若望保祿二世的話說，應感謝你們千多年來浸入聖洗之水，因父、及子、及聖神之名領受洗禮的恩典。這水藉著恩寵使我們身上的天主活肖像臻於完美；這水是永恆的波浪，如若望福音中所說的「湧到永生的水泉」。我祈求天主使波蘭當代人和後代子孫忠貞於聖洗的恩寵，見證基督和教會的愛。願慈悲天主降福每一位在國內外生活的波蘭人。耶穌基督永受讚美！」
波蘭開教1050週年慶祝活動將於4月14日至16日在格涅茲諾（Gniezno）和波茲南（Poznań）舉行，屆時國務卿帕羅林樞機將以教宗代表的身份出席活動。
來源: 梵蒂岡電台
教宗禧年公開接見:若不與窮人患難與共,就不是真正的行哀矜
April 11, 2016 by
4月9日(星期六)，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持禧年特別公開接見活動。教宗向廣場上的4萬多名朝聖者談到信仰生活中的具體行動—行哀矜，勉勵他們與窮人患難與共，好使自己的哀矜之舉顯示出對求助者的真切關懷。
我們在行哀矜時要注視對方的眼睛，也就是要尊重他，尤其要懷著至誠之心。我們不可用玩世不恭的態度去衡量那伸手求助之人的貧窮，以此作為什麼也不做的藉口；我們也不可把他人的貧窮當作自己在公眾面前自我推廣的手段，就像福音中的法利塞人那樣。
教宗首先指出:「行哀矜是一項與聖經同樣古老的義務。在舊約聖經的某些重要篇章中，天主要求子民特別關注窮人。例如：一無所有的人、有需要的人、外鄉人、做客的人，孤兒和寡婦。這些人在《聖經》中常常出現，因為天主希望祂的子民看顧這些弟兄姐妹。」
教宗繼續說:「我們在行哀矜時，應該懷著內在的喜悅，因為那站在街頭注視我們的人不是一個有待跨越或視若無睹的障礙物。行哀矜不應該成為一種負擔，或必需馬上擺脫的煩惱。很多人為了不施捨而自我辯護道:『哎呀，這人怎麼能這樣？我給他錢，他倒去買酒，喝得爛醉如泥！』然而，他醉酒是因為並無其它路可走！而你在沒有人看見的時候偷偷做了什麼呢？你難道是那個向你討一塊錢去買酒的可憐人的法官嗎？」
教宗引用《多俾亞傳》中的話說:「你對一切窮人不要轉面不顧，這樣天主也總不會轉面不顧你（4:7）。」教宗評論道:「這是一句充滿智慧的話，它幫助我們了解行哀矜的價值。我們每個人都可以自問:『我有能力停下來面對面、目光相對地注視那向我求助的人嗎？』我們不能把行哀矜和匆匆丟下一塊錢混為一談。」
最後，教宗再次談到他曾講述過的施捨趣聞。一個乞丐敲響了一戶人家的門，屋裡正在就餐的三個孩子高興地要求媽媽給那人吃的，但是當媽媽要求他們把自己盤中一半食物讓給乞丐時，他們卻都退步。教宗強調:「真正的行哀矜要求有所犧牲，因為行哀矜意味著與窮人患難與共。」
來源: 梵蒂岡電台
菲律賓塔格萊樞機在馬尼拉監獄開啟慈悲禧年聖門
March 21, 2016 by
菲律賓馬尼拉總主教塔格萊樞機將於3月23日在馬尼拉監獄主持彌撒，開啟慈悲禧年的聖門，將慈悲的恩寵帶給在囚人士。據菲律賓主教團網站的消息，聖座駐菲律賓大使若瑟‧平托總主教（Giuseppe Pinto）也將出席活動。
馬尼拉總教區從事正義牧靈工作的德拉克魯茲（Bobby dela Cruz）神父指出慈悲禧年抵達監獄服刑人的重要性說:「我們意在表明我們在這慈悲禧年中與在囚人士同在，好使他們也能向他人傳播慈悲。」
塔格萊樞機在馬尼拉監獄開啟慈悲禧年的聖門，也是在回應教宗方濟各去年９月在有關頒賜大赦的信函所作的指示。教宗在信函中強調:「在囚人士可以在監獄的聖堂獲得大赦，他們每次懷著對天父的思念與祈禱跨過他們的牢房之門，都可以被視為跨越聖門的舉動，因為天主的慈悲能轉化人心，也能將坐牢轉化為自由的經驗。」
來源: 梵蒂岡電台
魯普尼克神父帶領教廷人員默想:日常生活中的慈悲
February 23, 2016 by
聖座於2月22日建立伯多祿宗座慶日慶祝「教廷禧年」。耶穌會士魯普尼克神父（Marko Ivan Rupnik）當天在保祿六世大廳為教廷人員、職員及其家屬帶領默想日常生活中的慈悲。教宗方濟各也出席了這項禧年活動。魯普尼克神父指出，教會的特色是共融及包容眾人。
魯普尼克神父表示，我們信仰的意義在於「接納生命」。教會的使命在於「展現我們所領受的恩寵和美善」，也就是讓世人看到天主世代以來「透過人類」在我們身上施展的作為。
「在某種程度上，不僅羅馬教廷，每一個主教公署或修會總會院當然也都面臨仿效國家和帝國的誘惑，如同以往那樣。這是一個可怕的誘惑，因為它使人只關心功能、架構、制度，以及『有用』的個體。」
魯普尼克神父直言，「倘若讓世人看到，我們把基督信仰當作生活私事，這將是個醜聞」。教會「在組織架構、管理、領導和經營上」的特色是共融及包容眾人。一個「美好的教會」在其言行舉止中彰顯「聖子，甚至是聖父」。如此一來，人就得以成為「生命的場所，諸如共融和慈悲」。
「當你聽到某個與任何公署有關的人說：『你可知我遇到了一些無私，自我奉獻、熱心服務、慷慨大方、心胸開放，而且毫不自我封閉的人。』這是多麼美好的事。這樣的人非常多！我們必須讓他們為人所知。」
魯普尼克神父表明，教會的使命是要「拉近我們與當代人之間的距離。當代人跟我們一樣受傷、悲痛並受到考驗。我們大家受到的考驗越多，就越懂得慈悲為懷，因為這正是基督的司祭職。基督在各樣事上受到考驗而成為慈悲的司祭。我們則藉著慈悲讓人渴望新生命」。
此外，唯有上主「能拉近那終將一死的迷途罪人與永生天主之間的距離」，人無法獨力完成這大業。天主臨在我們中間是出自「祂對我們、對受造界的慈悲」。魯普尼克神父引用《若望福音》中耶穌所說的「我是真葡萄樹，我父是園丁」，指出那領受天主慈悲的人必能在日常生活中顯示天主的慈悲，因為「他過著共融的生活，意即包容他人」。
「天主的生命倘若經由我們流露出來，人就能結出永存的果實，就能以永垂不朽的愛包覆自己的工作，因為他將回到天父身邊；也就是說，人所能顯示的是他在基督內的神聖人性。」
來源: 梵蒂岡電台
教宗派遣慈悲使徒: 應讓罪人感到教會是母親
February 10, 2016 by
2月10日，教宗方濟各主持聖灰禮儀彌撒，其間派遣慈悲使徒往天下去，為使天主子民得以進入富饒的慈悲奧跡。教宗於前一天2月9日下午在梵蒂岡接見了這些慈悲使徒，勉勵他們去傳達教會的母愛，「以慈悲的毛毯」覆蓋罪人。
教宗要求慈悲使徒們首先要成為天主臨在及愛的見證人，具體傳達教會的母愛。教宗說：「我們不可讓一個懺悔者感受不到那接納他並愛他的慈母教會。倘若他因我們的生硬而感受不到教會的母愛，信仰本身則會首先受到嚴重損害，因為這會阻礙懺悔者感到自己是基督奧體一員的意識。」
教宗表示:「我們必須活躍地表達出教會是母親，無論誰走近她，她都予以接納。每當我們進入告解亭内都應謹記，那接納、聆聽、寬恕並賜予人平安的是基督。我們是基督的司鐸，我們總是第一個需要得到祂的寬恕。因此，不管一個人告明的是什麽罪，或者他有沒有膽量說出來，但只要他表達出他的意願，這就足夠了。每一位使徒都必須謹記自己是個罪人，都必須謙卑地讓自己成為天主慈悲的渠道。」
接著，教宗鼓勵這些慈悲使徒要懂得察看懺悔者心靈對得到寬恕的渴望。
教宗說:「這是懷念天主，渴慕祂的愛的心靈。這一渴望恰恰是悔改的開端。一顆轉向天主的心，不但承認自己的過錯，也希望得到寬恕。若他決意痛改前非，不再犯罪，這一渴望就變得更加堅定。這時，他就會依靠天主的慈悲，全心信賴於天主的諒解、寬恕和扶持。」
教宗要求慈悲使徒們給這種渴望天主及獲得天主寬恕的需要保留寬闊的空間，令人看出這種渴望來自聖神的恩寵。聖神激勵人從内心悔改。
教宗說:「懺悔者有時害怕說出自己的罪，但能用手勢來表達。因此，慈悲使徒們應雙手接納那些尋求寬恕的人。若有人來找你，覺得該除去自己心頭上的某些東西，但也許開不了口，可是你卻應當明白。可以說，他是以『前來』這個舉動來表達他的心願。」
談到辦告解者的「羞愧」心態，教宗表示:「他們因自己犯的罪過及不得不向另一個人坦言這罪過而感到羞愧。羞愧是一種銘刻在人生活中的内心情緒，它要求聽告解神父秉持一種予以尊重及鼓勵的態度。」
教宗例舉《聖經》中亞當和厄娃以及諾厄因赤身露體而感到羞愧的情況，告誡聽告解神父們:「在我們面前是一個赤身露體的人，一個不知怎麽說及該說什麽的人。他有自己的軟弱和局限，因自己是罪人而感到慚愧，卻經常說不出口。切莫忘記：在我們面前的不是罪行，而是悔罪的人，一個『我不願這樣』，卻做不到的罪人。這個人渴望得到接納與寬恕。」
教宗強調:「我們不該以高人一等的意識來判斷人，好似我們不會犯罪。審判的棍棒不能把迷失的羊帶囘羊棧，而必須以生活聖德，它是更新與革新教會的原則。做順從基督心願的聽告解司鐸，就是要用慈悲的毛毯覆蓋罪人，使他不再感到羞愧，從而恢復他做子女的尊嚴，重新做人的喜樂。」
來源: 梵蒂岡電台
慈悲禧年徽號和格言
February 1, 2016 by
慈悲禧年的徽號和格言，恰當地綜合了禧年的意義。
格言:「如同天父滿懷慈悲」（路6:36），邀請大家跟隨天父的慈悲榜樣；他要求我們不要判斷，不要定罪，卻要寬恕，要無限量地去愛和寬恕（參路6:37-38）。
這徽號由耶穌會士馬爾谷‧盧力Rupnik神父設計，使人看到「慈悲」的「神學大全」。其實，這徽號取材於早期教會「耶穌下降陰府」的圖像：聖子把失落的靈魂背在肩上；顯示出基督的愛，使基督降生成人的奧蹟，達於圓滿，以救贖為頂峰。
這徽號的設計，要表達出善牧基督如何驚人地踫觸到人類的血肉，且以何等猛力的愛，去改變人的生命。
值得留意一點：當充滿慈悲的善牧將人背在肩上時，他的眼光與人的眼光結合為一。
基督以亞當的眼目為眼目，而亞當也以基督的眼目為眼目。每個人在基督內，找到自己的人性 – 新亞當，並找到自己的未來，雙目注視和默觀天父的慈愛。
畫中情景被置於杏仁形的光環中，按早期及中世紀聖像學的表達，它標誌著基督的二性：天主性及人性。三層同心楕圓往外伸延，一環比一環光亮，指出基督攜帶著人性，走出罪惡與死亡的黑夜。中央的深沉顏色指出：樂於寛恕一切的天父，他的慈愛實在是深不可測。
教宗禧年特別公開接見: 活出慈悲,做慈悲的使徒
February 1, 2016 by
1月30日上午，教宗方濟各在聖伯多祿廣場主持禧年首次週六特別公開接見活動。教宗在要理講授中講解慈悲與使命的關係，強調天主慈悲地接納所有的人，基督徒應做傳遞基督喜樂的人。
教宗表示:「我們應不斷地感到需要天主的寬恕，因為當我們軟弱時，天主的臨在使我們變得強壯，使我們更加喜悅地活出信仰。聖若望保祿二世教宗曾告訴我們，『倘若教會宣認並宣講天主的仁慈，帶領眾人更加接近慈悲的泉源，那麼教會便是度一種真實無偽的生活』（《富於仁慈的天主》通諭，13號）。因此，在慈悲與使命之間存在著一種密切聯繋。」
教宗指出:「身為基督徒我們有責任做福音的使徒。若我們聽到一個美好的消息，或經歷一個美好經驗，我們會自然而然地感到需要與別人分享。我們内心會感到無法將這喜樂藏在心底，不說不快。因此，我們與主耶穌相遇的喜樂也是一樣。與主相遇並體驗到祂慈悲的喜樂後就必須把上主的慈悲傳揚出去。我們與耶穌真實相遇的具體標記，就是我們感受到也應讓別人知道的喜樂。這樣做並不是勸人改教，而是贈送一份禮物。我把那令我喜樂的恩典贈送給你！」
教宗強調:「與耶穌相遇相等於與祂的愛相遇，這愛改變我們，使我們有能力傳遞給別人我們所獲得的力量。藉著聖洗聖事，我們人人都成了身上帶著基督的人，傳遞“基督喜樂，基督慈悲的人。」
「我們從天父那裡領受的慈悲不是一個私人的慰藉，而是使我們成為讓別人也能蒙受同一恩賜的工具。在慈悲與使命之間存在一種美妙的循環。活出慈悲也就使我們成為慈悲的使徒；成為使徒我們便能在天主的慈悲中日益成長。」
最後，教宗勉勵信友們認真「做基督徒，專心致志地度信仰生活。只有這樣，福音才能觸動人心，使它接受愛的恩寵，蒙受天主偉大的慈悲。天主的慈悲接納所有的人。」
教宗在要理講授結束後，告訴參加接見活動的信友們一件令他難過的事，一位曾在聖瑪爾大之家服務的女士剛過世。
教宗說：「我想告訴你們，今天教宗有些悲傷，因為一位多年來幫了我們很大忙的太太昨天去世了。她的先生也在聖瑪爾大之家這裡工作，同我們在一起。這位太太名叫埃爾維拉。久病之後，上主召叫了她。今天我請你門做兩件慈悲善工：為亡者祈禱並安慰悲痛者。請你們為使埃爾維拉太太獲享永遠的安息和福樂誦念一遍《聖母經》，並祈求天主安慰她的先生及子女。」
來源: 梵蒂岡電台