鍾鳴聲提醒人們牢記從受孕到自然死亡的生命價值，它是那些永遠不會出生的嬰兒的聲音，並對一個因自私而心不在焉的世界提出警告。為此，在波蘭開啓了一項敲鐘行動，題為「未出生者的聲音」，並在隨後也傳到其它國家。2021年10月27日，教宗方濟各在公開接見活動之前降福了兩個鐘，它們將被運往厄瓜多爾和烏克蘭。
教宗在問候波蘭朝聖信友時提到這件事。他說：「對這些國家和對所有人而言，這應成為承諾的象徵，以此促進對維護人從受孕到自然死亡的生命的行動。願鳴響的鐘聲向世界宣告『生命的福音』，喚醒人們的良知和對從未出生者的紀念。我請你們為每個受孕的兒童祈禱，他們的生命是神聖和不可侵犯的。我衷心祝福你們。」
「未出生者的聲音」是由波蘭始胎無原罪聖母促進生命基金會發起的行動，這個基金會致力於維護未出生者的生命。在他們的銅鐘上刻有真福耶日·波比耶烏什科（Jerzy Popiełuszko）的一句話：「一個兒童的生命始於母親的心房」，另一句是十誡中的第五誡：「不可殺人」。
教宗於當天降福的兩個鐘，一個將送到烏克蘭利沃夫的聖若望保祿二世堂區；另一個將被運往厄瓜多爾的瓜亞基爾教區。
來源:梵蒂岡新聞網
為慶祝《愛的喜樂》(Amoris Laetitia) 宗座勸諭頒布5週年，教宗方濟各宣布由2021年3月19日(聖若瑟瞻禮)至2022年6月(第十屆世界家庭會議)特別訂立「愛的喜樂家庭年」。
《真心話》第三輯會以《愛的喜樂》為主題，《鹽與光》邀請了聖母無原罪傳教女修會，同時也是婚姻及家庭心理輔導碩士的洪吟芳修女(Sr.Cecilia Hong, MIC)，在一連七集的節目中，與我們從分享她過往為婚姻及家庭的服務經歷故事中一起學習「愛的喜樂」。
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分享內容有：
— 第一集「愛的開始」，愛的經驗由母胎中開始。
— 第二集「愛的培育」，愛的喜樂第三章提及到家庭的聖召。
— 第三集「婚姻之路」，《愛的喜樂》第一章所講的家庭的團結與恩愛。
— 第四集「愛的力量」，在乎於家庭和睦，夫婦相親相愛。
— 第五集「愛的挑戰」，愛的味道有甜酸苦辣，人的經驗就是充滿着酸甜苦辣。
— 第六集「婚姻之愛與友誼之愛」，夫婦能夠建立非常深厚的友誼，互相尊重，互相愛護，那種親情見在臉上，暖在心中。
— 第七集「婚姻與家庭的靈修」，夫婦之間的鼓勵非常重要，但是夫婦之間的祈禱，更是重要。
圖片:Vatican Media
2020年9月16日，教宗方濟各於在梵蒂岡城的聖達瑪索庭院，舉行例行的週三公開接見活動。教宗繼續他的「治癒世界」要理講授，他從教會的社會訓導來闡釋如何應對新冠病毒疫情危機。教宗強調，默觀和關懷這兩種態度顯示出糾正和重新平衡人類與受造物關係的方式。
教宗強調:「為了克服疫情大流行，人類必須彼此照顧和彼此關懷。我們必須支持那些照顧脆弱者、病人和年長者的人，因為，他們在當今社會中起著重要作用，雖然他們常常得不到表揚和應有的酬報。」教宗繼續說:「我們也必須照顧我們的共同家園。所有的生活方式都是相互關聯的，我們的健康依賴於天主創造並委托與我們的生態系統。」
教宗說:「對濫用我們共同家園最好的解藥是默觀，如果沒有默觀，就很容易淪為不平衡和絕對人類中心主義的犧牲品，這種思想過度重視我們人類的角色，把我們人類定位為所有其它受造物的絕對統治者。」
教宗解釋說:「對聖經關於創造的曲解造成了這種誤解，因而導致對地球的剝削，以至於使其窒息。我們自以為我們處於中心地位，聲稱擁有天主的家；因此，我們破壞了祂創造的和諧，我們變成了掠奪者，忘記了我們是生命守護者的使命。」
教宗接著指出:「地球需要我們經營才適合生活，但絕不能剝削地球。相反地，我們的任務是照顧我們的共同家園。我們最貧窮的弟兄姐妹和大地母親正為我們造成的破壞和不公正而哀嚎，他們哀求我們要改變路徑。」因此，教宗強調:「重新找回默觀的面向很重要。當我們這樣做時，人們就會發現天主賜予我們事物的内在價值。」
教宗繼續解釋:「那些懂得默觀的人，將更容易著手改變導致退化和損害健康的因素。他們將努力教育並推動新的生產和消費習慣，為新的經濟增長模式作出貢獻，好能確保尊重我們的共同家園。」
教宗最後在結束要理講授時強調:「所有人都能在關懷受造物方面發揮作用。我們每個人都能而且必須成為共同家園的守護者，能夠因天主的受造物而讚美天主，並能夠默觀和保護它們。」
來源:梵蒂岡新聞網
宗座平信徒、家庭和生命部開通了新網站:www.laityfamilylife.va。您可以在網站上找到有關這部門的訊息、社交網絡及視頻。這網站和這部門一樣，剛剛誕生，仍在發展中。
新網站使用了聖部的新標誌，描繪了「一個迎接每位平信徒及全世界所有家庭的擁抱」。標誌由亞納·福爾馬焦（Anna Formaggio）設計。
這是一個由男人、女人、青年、老人和家庭組成的團體，他們是天主子民的主體，一如《福音的喜樂》宗座勸諭所說的，他們組成了教會，同時也享有教會母親般的愛護。這是一個「擁有抵達每個人的傳教夢想」的子民（《福音的喜樂》，31號）。
新網站不僅公布此部門的活動，也願意成為一個面向平信徒和家庭的溫馨且具有家庭氣氛的場所，讓每個人都能獲得被傾聽的機會。因此，此聖部新網站為社交平台留出很大的空間，讓部門與那些願意關注它的人展開對話。
宗座平信徒委員會和家庭委員會原有的網站將不再更新，但之前在網站上公布的所有資料將繼續保留。
來源: 梵蒂岡電台
英國罕見疾病患者小查理（Charlie Gard）的悲慘處境持續感動世人: 位於英國倫敦醫院的醫生判斷一名10個月大男嬰，患上罕見疾的小查理（Charlie Gard）已經無藥可救，他所在的倫敦醫院原本要在2017年6月30日拔除他的維生裝置，其後推遲了拔喉。教宗方濟各於當晚在他的推特帳戶上發表推文，呼籲保護生命，尤其是患病中的生命。
世界各地為數眾多的人正在為小查理祈禱，願他得到最後的一絲希望。在國際善心人士的解囊相助下，小查理的父母籌得了150萬歐元，希望能帶他到美國接受實驗治療。但英國醫生斷定，這只是延長病痛的無效治療，因為小查理所罹患的罕見疾病會使他的肌肉和神經逐漸衰弱。
然而，為人父母者從不放棄希望，即使獲救的機率微乎其微。歐盟人權法院也向這最後的一絲希望說不，小查理的父母遂請求讓他回到自己家中死亡，但這個請求也被駁回了。就在小查理要被拔喉的那天晚上，教宗方濟各出乎意料地發表了一則推文，寫道:「保護生命，特別是患病中的生命，乃天主託付於我們每個人的愛的義務。」
在這個案件中，父母的選擇自由沒有受到尊重，這令許多人深感震驚。意大利罕見疾病聯盟對此評論道，事實上這些疾病鮮為大眾所知，因此病情的發展難以預料，連醫生也無法預測這些病童的未來。
4月28日至30日，宗座文化委員會在梵蒂岡召開「國際再生醫學大會」。教宗方濟各於4月29日接見了與會人士，期許任何一位患罕見病的人都不要受到冷漠的對待，利潤不可壓倒他們的治癒權。美國副總統喬‧拜登（Joe Biden）也參加了當天的接見活動。
罕見病大約有6000種，雖被稱為罕見病，但患罕見病的人卻有很多，約有3億人。教宗回顧了他與許許多多罕見病患者的相遇。4月16日教宗與美國小女孩莉齊的會面，我們仍記憶猶新。小莉齊所患的疾病目前尚無治療方法，她因而將逐漸失去視覺和聽覺。
為了應對這一悲劇，教宗提出三種解決之道。首先是喚醒民眾意識，讓「全世界」意識到這個問題的存在。
教宗說:「重要的是提高整個社會的同理意識，使人人關切近人求助的呼聲，即使他們患了罕見的疾病。我們知道，有時候我們無法對這些複雜的病症找到快速的治療方法，但我們總能以關懷安慰這些常感到被遺棄和忽視的患者。」
第二條路是發展研究，具有深刻倫理依據、尊重人類生命的研究。
教宗說:「實際上，無論是學術研究還是工業研究都必須時刻注意倫理的問題，好能使之成為保護人類生命與尊嚴的工具。」
第三條路是確保患者獲得醫療救助。
教宗強調:「罕見病患者經常得不到足夠的關注，因為其治療藥物的研發成本無法帶來可觀的經濟收益。我在《福音的喜樂》通諭中強烈表示，要反對『排他和不平等經濟』（53號），因為利潤機制一旦壓倒人類生命的價值，這種經濟模式就會造成受害者。這就是為什麼我們必須以『同理心全球化』對抗『冷漠全球化』。」
最後，教宗呼籲增加研究資源，促進適當的立法和經濟模式的改變，好使人類生命佔上風。
來源: 梵蒂岡電台
今天是聖女珍安娜‧莫拉紀紀念日，她也是《鹽與光》的主保聖人。
聖女珍安娜‧貝雷塔‧莫拉(Saint Gianna Beretta Molla)生於1922年10月4日生於意大利米蘭一個天主教家庭。大學醫科畢業後，珍安娜成為一位兒科醫生。
1955年，珍安娜與伯多祿‧莫拉結婚。她是一位年輕的妻子，也是育有四個孩子的母親。
1961年，珍安娜懷了第四個孩子。在懷孕第二個月期間，醫生驗出她的子宮內有一個腫瘤，需要施行手術。雖然珍安娜十分清楚這是一個高風險的手術，但她沒有選擇墮胎，並選擇繼續懷孕和接受切除腫瘤的手術。手術成功後的七個月中，她把一切交託於天主，當她感到快要產下嬰孩時，她已作好準備，甘願自我犧牲，保留孩子的生命。她對丈夫伯多祿說：「如果你必須在我與孩子之間，作一個抉擇，千萬不要猶豫：選擇孩子吧！我堅持救孩子。」
1962年4月21日，她誕下第四個孩子，起名為珍安娜‧厄瑪奴耳。一週後的清晨，4月28日。聖女珍安娜與世長辭，享年39歲。
2004年5月16日，被教宗冊封為聖人，她的丈夫及子女也在場見證。
這位當代的聖女，激發世人反省現今社會對生命的價值觀。感謝聖女珍安娜保守我們的福傳工作，祈求聖珍安娜看顧在世界各地為維護生命而工作的兄弟姊妹，及特別為我們的工作及觀眾們祈禱。讓我們一起效法聖珍安娜的榜樣，珍視生命尊嚴和家庭價值。
聖珍安娜‧貝雷塔‧莫拉禱詞
我們的天父, 我們讚美祢,我們稱揚祢, 聖珍安娜‧貝雷塔‧莫拉的一生, 從少女、妻子、母親、醫生, 皆為福音作證。 透過她的一生, 祢教導我們接納及尊重每個生命。
主耶穌,祢是她珍貴的引領,在天地間,她看到祢的存在。 面對生命的抉擇,她尋覓祢,尋覓最能 取悅祢的旨意。 如祢的忠信,她以婚姻展現祢對教會 及世人的愛; 如祢的教導,做個善良的撒瑪黎雅人, 守在弱小病患者身旁; 如祢的愛情,甘願捨棄自己的性命, 為帶來新的生命。
天主聖神,萬物美善的根源,求賜我們智慧、明達及勇毅, 跟隨聖珍安娜的芳表,及透過她的轉禱, 使我們在個人、家庭、及工作上, 愛德及聖德日益成長,
亞孟。
8月2日主日，教宗方濟各在聖伯多祿廣場帶領信友們誦念三鐘經時作出勸勉: 我們要因「生命之糧」基督滿足兄弟姐妹的身心飢渴，到各處宣講福音。當天也是亞西西寬恕節，教宗邀請信友們通過勤領修和及聖體聖事來接近上主。
當天的《若望福音》敘述耶穌行了增餅奇跡後，群眾便往葛法翁去找他。教宗反省這段福音，邀請信友們在我們内與耶穌相遇，接納這生命之糧，祂使我們坎坷的人生旅途具有意義和希望。
教宗說：「耶穌賜予我們這生命食糧時，也交給我們一項任務，要我們也去滿足弟兄姐妹們的身心飢渴，到各處宣講福音；以我們對近人友愛互助的見證，使基督和祂的愛臨在人群中。」
教宗解釋::「聖體聖事是滿足身心飢渴的最大恩典，因為基督為許多人擘開的餅乃是祂愛的表達。耶穌邀請我們展望的前景不只是每日為吃、穿、成功及事業勞碌。祂談的是另一種食糧，一種永不腐壞的食糧，是需要尋找和接納的善。」
教宗因此邀請信友們尋求救恩，與天主相遇。天主希望我們懂得，除了身體上的飢渴外，人還有另一種更為重要的飢渴，那只有天主才能滿足的對生命和永恆的飢渴。
「耶穌沒有消除人為每日食糧的操勞和忙碌。沒有，祂沒有消除人為提高生活所需的勞碌。但耶穌提醒我們，我們塵世生命的真正意義最終在於永恒，在於與祂相遇，祂是恩典和賜予恩典者。耶穌也提醒我們，有苦有樂的人類歷史必須從永恒的視野來觀看，從與祂最終相遇的視野來了解。這相遇光照我們人生的日日夜夜。若我們思念這相遇，這大恩典，那麽生活上的小恩典，甚至痛苦和勞碌也會受到這相遇的光照。」
誦念三鐘經之後，教宗提到當日慶祝的亞西西寬恕節，強調這節日號召我們藉著慈悲的聖事和領受聖體來接近上主。
教宗說：「有人害怕辦告解，忘記在辦告解時我們遇到的不是一位嚴厲的法官，而是無限仁慈的父親。不錯，幾時我們走向告解亭，我們會感到有些羞愧。我們眾人都會這樣，但我們必須切記，這羞愧也是一項恩寵，為幫助我們做好準備進入天父的懷抱。天父總是寬恕我們，祂始終寬恕。」
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com
教宗方濟各在英國舉行生命日的機會上，致函英格蘭和威爾士的主教們，重申必須提升每個人從受孕到自然死亡的生命尊嚴。7月26日主日，英國天主教會將舉行生命日，今年的主題特別獻給即將結束的生命：「滋養生命 , 接受死亡」。此外，生命日也是主教們促進生命運動的項目之一，對英國下議院將於9月11日投票表決關於協助自殺的提案作出回應。一旦通過這提案，成年人絕症病患便可選擇在醫護人員的協助下結束自己的生命。
教宗在信函中稱舉行生命日是一項意義重大的活動，所謂協助自殺是「隱秘的安樂死」。教宗表示：「每個老年人，即使患病或生命到了盡頭，都帶有基督的面容。人的生命始終不可侵犯，沒有一個生命在品質上比另一個生命更重要；沒有必須丟棄的生命。佔主導地位的思想有時作出虛假的同情，認為謀得安樂死是有尊嚴的行為。相反地，必須照顧人，尤其是病痛、脆弱和無自衛能力者。
教宗提到教會以最弱小者，那些被社會丟棄和扔掉的人為優先選擇的對象。
「這些弱小者中，也包括最無自衛能力和最無辜的胎兒，今天有人企圖否認他們的人性尊嚴，好對他們的生命為所欲為，殺死他們，並操縱立法，使得任何人都無法阻止這種行徑。」
教宗表示:「以為消除一個人的生命就能解決問題，這不是進步行為，而是黑手黨行為：出現問題了，我們就把這問題除掉。生育孩子不能視為一項科學上的勝利，不是一項權利，而是需要接納的恩典；不能以拯救其他人的生命為藉口利用人的生命做實驗品，這不是一項科學成果。」
教宗強調:「忠於生命的福音，有時要求人作出勇敢和反潮流的選擇。這選擇在特殊情況下會成為良心異議。這不是有些人認為的“宗教問題，而是科學問題，因為它涉及人的生命；這並非一個現代化問題，因為在古今的思想中，殺人這個詞的意思相同！」
教宗指出:「一個文明社會進步的程度恰恰是以能否守護生命，尤其是最脆弱的生命，能否抵拒傷害生命的各種行徑為準則：墮胎是傷害生命；任由西西里海峽木船上的弟兄死去是傷害生命；死在工作崗位上是傷害生命，因為沒有起碼的安全條件；死於營養不良是傷害生命；恐怖主義、戰爭、暴力是傷害生命；安樂死也是傷害生命。熱愛生命就是始終照顧他人、愛他、滋養並尊重他的超性尊嚴。」
來源: 梵蒂岡電台
2015年2月6日，加拿大最高法院作出裁決，9位大法官一致裁定加拿大現行法例中禁止醫護協助重症病人自殺的規定屬違憲。法院給予國會一年時間草擬法例，容許重症病人尋求醫生協助結束生命。對此，加拿大天主教主教團主席Paul-André Durocher發出以下聲明: [Read more…]