CNS photo/Vatican Media

教宗方濟各8月12日在週三公開接見的要理講授中，在教會社會訓導的光照下，繼續談論當前全球疫情的影響。教宗指出，新冠病毒凸顯出每個人的脆弱，以及人人緊密相連。他說：「我們如果不互相照顧，就無法醫治世界。這首先要從包括受造界在內的最弱小者、受創最深者開始做起。」

教宗讚許很多人努力「見證了對近人的人性與基督徒之愛，全力照顧病人，甚至不顧自己的安危」。但是，「新冠病毒不是唯一要抗擊的疫病」。疾病的全球大流行「凸顯了更廣泛的社會症狀」，其中一個便是「人被扭曲的觀點，一種忽略人性尊嚴及人的關係幅度的視野」。

教宗解釋道：「我們有時把別人視為用過即丟的物件。事實上，這種視野相當盲目，並會加深個人主義和侵略性的『丟棄文化』，把人類變成消費品」（參閱：《福音的喜樂》宗座勸諭，53號；《願祢受讚頌》通諭，22號）。然而，我們若是在信仰的指引下，便能承認天主在創造男女時，並未把人類當成物件，而是「按照祂的肖像和模樣」創造了「被愛且有能力去愛的人類」（參閱：創一27）。

接著，教宗強調，耶穌提出了捨己為人的服務生活後，「立刻恢復了兩名瞎子的視力，使他們成為自己的門徒，藉以肯定祂的這項宣講」。因此，「我們渴望承認每個人身上的人性尊嚴，不論他屬於哪個種族」。

此外，教宗也引用了梵蒂岡第二次大公會議的訓導，闡明人性尊嚴之所以不可剝奪，是因為它是「按照天主的肖像」所造的（參閱：《論教會在現代世界》牧職憲章，12號）。在當代文化中，「最接近人性尊嚴之不可剝奪原則的參考文件，即為《世界人權宣言》，聖若望保祿二世稱之為『人類漫長又艱辛道路的里程碑』」。

正值世人期盼著新冠病毒的解藥，教宗提醒道，「面對人性尊嚴遭到侵犯的各種情況，信仰敦促我們嚴肅而積極地致力於打擊冷漠；信仰始終要求我們接受醫治，改變我們在個人和集體層面的個人主義」。教宗最後祈求上主「恢復我們的視力，好能重新發現身為人類大家庭成員的意義」。

來源:梵蒂岡新聞網

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2020年8月5日上午，教宗方濟各在宗座大樓圖書館主持暑期暫停後的首次週三公開接見活動，依照福音反省時下全球性醫療緊急狀况。教宗指出，新冠疫情繼續在各大洲造成死亡，許許多多的人受到了感染，許多家庭因疫情帶來的社會-經濟困境而處於一種不確定的時期，窮人尤其受到了打擊。

「在這種情况下，我們必須定睛注視耶穌，憑著信德擁抱耶穌給我們帶來的天國的希望。這個治癒和救贖的國度已經臨在於我們當中，這是一個藉著愛德工作來彰顯正義與和平的國度，而愛德又增進望德並堅固信德。」

教宗强調:「信德、望德和愛德是治癒我們並使我們成為醫治者的恩典，這恩典給我們開啓新的視野，即使我們處在時代的困境中也如此。此時，我們蒙召去照料、更新人類家庭和地球。重新迎接宣講信、望、愛的福音，這邀請我們懷有一種創新的精神。這樣一來，我們就能改變我們身心和社會疾病的根源，就能在根本上醫治那些不義的架構和具摧毀性的實施方案，它們使我們彼此分離，危害人類家庭和我們的地球。」

「福音給我們講述了耶穌治癒那些患有熱症、麻風病及癱瘓者的事迹，祂使瞎子重新看見，使聾啞人開口說話。」

教宗說:「耶穌治好的不僅是身體上的殘疾，也是整個人。耶穌以這種方式讓病人重新返回團體，使他擺脫了孤獨處境。耶穌醫治人，但祂醫治的不僅僅是人的癱瘓。耶穌治好整個人，寬恕人的罪過、使那癱瘓者和他朋友的生命煥然一新。我們可以說，祂使人重生。身心的整個痊癒是個人的相遇和社交性相遇的果實。我們可以想像，因著耶穌的舉動，這種友誼和那個家中所有人的信德會有怎樣的增進啊。這是與耶穌醫治者的相遇！」

教宗問道:「我們能以怎樣的方式幫助今日世界獲得痊癒呢？」

他接著答道:「作為吾主耶穌的門徒，我們蒙召在身體、社會和精神上『繼續祂醫治和救恩的工程』（《天主教教理》1421號）。教會雖然藉著聖事施行基督醫治的恩寵，雖然在世界最遙遠的地區提供醫療服務，但在預防或治療疫情方面並不精通。教會也不提供社會-政治上的特定指示，這是政治和社會領導人的責任。無論如何，教會在漫長的世紀中依照福音發展出一些基本的社會原則。這些原則能幫助我們向前邁進，為我們所需要的未來作準備。」

教宗列舉了幾個相互密切關聯的原則，例如人的尊嚴、公益、以窮人為優先選擇、財富的普遍應用、團結互助，輔助，以及照料共同家園。教宗指出:「所有這些原則都以不同的方式表達了信、望、愛三德。」

教宗最後邀請衆人一起面對疫情帶來的緊迫問題，尤其是社會疾病。他說:「我們將一起探索天主教會的社會訓導如何能够幫助人類家庭醫治這個患了嚴重疾病的世界。我希望作為醫治者耶穌的門徒，衆人一起省思和努力，建設一個為未來世代充滿希望的美好世界。」

來源:梵蒂岡新聞網