4月1日，教宗方濟各在彌撒講道中強調: 麻木的基督徒對教會無益。教宗勉勵說，不要停留在形式主義的層面，而要親身參與，戰勝精神上的怠惰，為宣講福音赴湯蹈火。
當天的福音記述耶穌與一位已患病38年的癱子相遇。這名癱子守在水池邊的柱廊下等待治愈。他因為自己無法下到水池且總有人搶在他前面而滿腹牢騷。耶穌看到他，於是命令他「起來」行走。他便拿起自己的床行走。這個奇蹟引起了法利塞人指責，因為這一天正是安息日，他們認為安息日不可工作。教宗解釋這段福音事蹟說：在這段記述中，我們看到兩種嚴重的精神上的疾病。這兩種疾病值得我們認真反思。首先是對病痛的無奈，感到痛苦，並且滿腹牢騷。
教宗說:「我想到許多基督徒，許多天主教徒。他們雖是天主教徒，卻沒有激情，他們也痛苦不堪! 並說:『生活就是如此，至於教會……我每主日都參加彌撒，但最好不投身參與，為了自己的得救我相信，但我不覺得應該把信仰帶給他人。』每個人都躲在自己的家裡，對自己的生活感到滿意。當你做某事時，會有人斥責你說:『不，你最好這樣，別冒險啊……。』這是怠惰的疾病，是基督徒的怠惰。這種態度會麻痺使徒熱忱，使基督徒停滯不前、心安理得，不是正面意義的心安理得。他們不會為走出去宣講福音而操勞！他們是麻木的人。」
教宗繼續說，麻木是一種「負面經驗」。不投身參與成了「精神上的怠惰」。 「怠惰是一種悲傷」: 這些基督徒感到痛苦，成了「缺乏光明的人，消極的人」。他們每主日都參加彌撒，卻擺出一副請勿打擾的態度。這些基督徒缺乏使徒熱忱，對教會無用也無利。他們自私自利，自顧自己。這是怠惰的罪，相反使徒熱忱，相反向他人傳遞耶穌福音的意願。
教宗又說，在這段福音中，當我們看到耶穌因在安息日治愈病人而遭到斥責時，我們也看到了另一種罪：形式主義的罪。形式主義的基督徒「不為天主的恩寵留空間。他們的生活就是為獲得一切合法文件、一切證書」。
「這些人是虛偽的基督徒。他們只關心形式。不是安息日嗎？安息日不能行奇蹟，天主的恩寵不能在安息日工作。他們將天主的恩寵拒之門外！教會內有許多這樣的人！這是另一種罪。他們沒有能力承受救恩，因為他們將救恩拒之門外。」他們「只注重形式」。 「他們常掛在嘴邊的話是：不可以」。我們常常遇到這樣的人，而我們也「常常怠惰，像法利塞人那樣虛偽。」我們要認識這些誘惑，以免陷入其中。
最後，教宗說，面對上述兩種誘惑，面對那像徵教會的戰地醫院，面對許許多多受傷的人，耶穌走近癱子，只問他:「你願意痊癒嗎？」然後賜予他恩寵。恩寵完成了一切。當耶穌再次遇到癱子時，又對他說:「不要再犯罪了。」對此教宗解釋說:「這兩句話是溫柔和愛的話語。」基督徒應該以使徒熱忱「走近這所戰地醫院和教會中許許多多受傷的人」，對他們說一句出於弟兄姐妹的話:「你願意痊癒嗎？」然後當他痊癒後再告訴他： 「不要再犯罪了，犯罪對你無益！」這樣更加美好: 耶穌的這兩句話，勝過怠惰的態度或虛偽的態度。
來源: 梵蒂岡電台
圖片: catholicnews.com